La pobreza está en cautiverio, ¿o una persona necesita mucho bien?
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Anonim

Uno de los principales problemas en la línea directa de Putin fue el problema de la pobreza. Se habla mucho de esto ahora tanto en las cocinas como en los medios de comunicación.

Para mí, todas estas conversaciones dejan la impresión de un malentendido fundamental, un malentendido de algo esencial que puede presentar una imagen bajo una luz diferente. Intentaré al menos abordar este importante problema.

En primer lugar, debe comprender: la pobreza no es tanto un estado objetivo como un sentimiento. Recuerdo que en una excursión en algún castillo de la República Checa, el guía dijo que en el armario de la dueña de este castillo, princesa o duquesa, había … 6 vestidos. Hoy en día, todas las tías tienen esta ropa a granel. Está claro que han pasado siglos, el progreso no se ha detenido, pero aún presta atención a este hecho. Da testimonio de la relatividad del concepto pobreza-riqueza. La princesa era rica en seis vestidos, y el simple ciudadano actual es pobre en treinta y seis. Vale, la princesa es algo distante. Pero históricamente cerca, desde mi infancia.

Tula, 60 años. Mi abuela, maestra de escuela primaria, vivía en una cabaña de troncos con calefacción de estufa y bomba de agua. Su salario era bajo: a los profesores nunca se les pagaba mucho. Pero sintió que su vida era abundante y hermosa. Aún así: su casa, un gran jardín con flores, frambuesas y manzanas, una de las cosas favoritas, todo el mundo la respeta, incluso le encomendó enseñar a los jóvenes profesores su oficio. Su hija se convirtió en ingeniera, su yerno se convirtió en director de una importante planta.

Sabía hacer de todo: coser, tejer, cultivar flores. Incluso las manzanas se almacenan bajo tierra hasta la primavera: para las últimas manzanas subí a un calabozo aterrador durante las vacaciones de primavera. Recuerdo que una vez mi madre y yo viajábamos en tren desde el sur a finales de agosto, y mi abuela trajo un ramo enorme al carruaje, destinado a la escuela para el primero de septiembre. Lo dividí y lo distribuí en partes a mis amigos. Si alguien le hubiera dicho a mi abuela que era pobre, y más “mendiga”, no lo habría rechazado con rabia, simplemente no lo habría entendido.

Resulta que con objetivamente el mismo contenido material de la vida, puedes ser pobre o puedes estar bastante acomodado. De modo que el criterio del Banco Mundial, que declaró que vivir con 2 dólares al día como pobreza absoluta, es demasiado simplista.

Es importante, ¿dónde vivir? ¿Qué tipo de organización de la vida?

En general, hay dos estilos de pobreza completamente diferentes: la pobreza socialista y la pobreza capitalista. La pobreza socialista es una vida ascética, pero organizada, bien adaptada. Y cultural. Vi un anuncio en La Habana: se requiere un técnico mecánico, un salario de 350 pesos al mes, eso es alrededor de $ 18. Pero no muy lejos, leí otro anuncio: se invita a jóvenes y adolescentes a estudiar arte teatral. Un cubano acompañante dijo que este tipo de clases son muy comunes y, por supuesto, gratuitas. Así fue en la URSS después de la guerra: el pan está racionado, pero los trabajadores van a la ópera y enseñan a sus hijos en una escuela de música.

Con la pobreza capitalista, esto es imposible. Allí se está formando el fondo real: analfabetismo, falta de vivienda, enfermedades sociales como la tuberculosis.

En nuestro país frío, cuyo producto social total siempre ha sido menor que en los países ricos, no podemos alcanzar la riqueza capitalista. Básicamente, en virtud de las cosas. Pero muy bien podemos lograr la pobreza capitalista. Esto significa que necesitas organizar la vida de manera diferente. Sin buscar nuevas palabras, socialista.

Los bienes básicos deben compartirse por igual. Y para ello existe la obligación universal de trabajar para todos los adultos sanos. Para aquellos que no pueden o no quieren encontrar un trabajo, organice un servicio comunitario. En nuestro país, sin el principio "quien no trabaja, no come", no funciona.

Es muy importante, quizás incluso primordial, dejar de lado el culto a la riqueza. Sí, necesitamos crear nuevos bienes y valores. Pero al mismo tiempo, considere e inculque en la mente que la riqueza no es lo principal. La religión del enriquecimiento que se ha apoderado de las mentes y los corazones de Estados Unidos no es buena para nosotros. Mientras tanto, hoy se promueve en nuestro país la religión más desenfrenada del mammonismo, y la calidad de vida se reduce a la provisión de metros cuadrados y aparatos electrónicos. Para no sentirse pobre e incluso pobre, la gente no debe asociar su autoestima con la propiedad. Desafortunadamente, hoy estamos - conectando, es decir, nuestra conciencia de masas es burguesa hasta la médula.

Obviamente, no solo se debe aplacar el culto a la riqueza, sino que también se debe influir en el aspecto material de la vida, para no permitir la estratificación de la propiedad, que es ofensiva para los pobres. Es importante recordar que el “despojo” de los oligarcas y otras personas ricas por sí solo no enriquecerá a los pobres; esta medida debería estar entre muchas otras. “La destrucción de los ricos no hace a los pobres más ricos, pero se sienten menos pobres”, comentó una vez V. Klyuchevsky con astuta ironía.

Debe comprender: al dar dinero, agregar beneficios, no puede deshacerse de la pobreza: la superará. Necesita reformatear toda su vida.

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