Cúpulas de la Catedral de San Basilio: ¿símbolos de los planetas del sistema solar?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

¡Amigos!

En nuestro tiempo en Internet hay información fragmentariamente muy interesante, pero extremadamente contradictoria sobre la Catedral de San Basilio el Bendito, como modelo del Sistema Solar. La mayoría de las veces, los autores cuentan historias deliberadamente no verificables sobre eventos de épocas y naturaleza completamente diferentes (desde los superpoderes de nuestros antepasados hasta la cínica nueva versión del siglo XIX).

Para diferentes autores, las cúpulas (iglesia) del templo corresponden a diferentes planetas en vista, en su mayor parte, su comparación completamente arbitraria o superficial (lo único común es la presencia del Sol en el centro del templo y el número de cuerpos celestes).

En vista de esta multivarianza, es obvio que la mayoría de ellos son delirios o engaños deliberados.

Este artículo ofrece una explicación de la correspondencia entre planetas y cúpulas que cualquiera puede comprobar mientras camina por la Plaza Roja o al estudiar materiales fácilmente disponibles que corresponden a la Historia Generalmente Aceptada (OI) moderna.

La principal ventaja de esta versión es la coherencia tanto de la OI como de varios conceptos de historiadores alternativos.

¡Disfruta tu lectura!

Para aquellos a los que les gusta ver y escuchar todo, hay una versión en video de 20 minutos: un enlace al video en YouTube al final del artículo.

***

Según una gran cantidad de personas, el edificio religioso más inusual de Rusia es la Catedral de San Basilio el Bendito. Pero, ¿cuál es su principal singularidad: en su ubicación y configuración, o en un halo de misterio y leyendas sobre la construcción? Todo esto, y mucho más, se puede encontrar en muchos otros monumentos arquitectónicos: el principal misterio y la diferencia con otras estructuras antiguas es la pintura en color de las cúpulas.

De hecho, el color de las paredes que llama la atención en la primera inspección, inusual para la gran mayoría de las iglesias ortodoxas, es el color de las paredes, rojo, este es solo el color del material de construcción con el que se construyó el templo, y si las paredes estuvieran enlucidas y pintadas o encaladas al estilo tradicional, entonces solo el arquitecto I habría notado las diferencias en las paredes de las paredes de otros templos. Y la aparente asimetría (o, más precisamente, irregularidad) del templo también es engañosa - su diseño se basa en una plaza tradicional para las iglesias ortodoxas - en esto sus constructores observaron plenamente la tradición.

Por otro lado, por la historia de la construcción del templo que nos ha llegado (según las guías y guías), sabemos que fue construido en el siglo XVI en memoria de la campaña de Kazán de Iván el Terrible en la forma de un solo complejo de nueve iglesias en una base, de las cuales de cinco iglesias, los tronos están consagrados en honor a las fiestas que cayeron en los días de las batallas decisivas de Kazán: por lo tanto, tan "importante" para los personajes de la historia rusa como "Cipriano y Justina" o "Gregorio de Armenia" aparecieron en los nombres de las iglesias individuales del templo y tienen con los misterios del templo, así como con Kazán, una relación muy lejana. Y además, los nombres de las iglesias han cambiado durante 5 siglos (en términos modernos) debido al cambio de nombre en honor a los patrocinadores de los trabajos de renovación y la transferencia del inventario de la iglesia al desmantelar las iglesias vecinas.

Esto se puede ver claramente examinando las conocidas imágenes del templo de la década de 1780 (Hilferding) y principios del siglo XIX (Alekseev): este es el período en el que la Iglesia de San Teodosio de la Virgen, ubicada junto a la Iglesia de San Basilio el Bendito, fue reconstruida en un cuarto de servicio del templo.

Aunque se puede encontrar algún significado oculto en los nombres de las iglesias, si se desea, queda alegrarse de que Iván el Terrible haya tomado Kazán en el otoño en la fiesta de la Intercesión de la Virgen, y no, digamos, en la primavera. el 22 de mayo, entonces la iglesia central tendría que ser nombrada en honor a San Cristóbal (psoglavets), que en nuestro tiempo daría lugar a muchas versiones e interpretaciones sobre los secretos de la Catedral de San Basilio.

En general, el templo ha sido objeto de varias reconstrucciones y restauraciones, y muchos de los elementos más coloridos de la decoración interior ya aparecieron a finales de los siglos 19-20, por ejemplo, en la Iglesia de San Basilio el Bendito, el iconostasio. se realizó en 1895 de acuerdo con el proyecto del curador de la Armería, el arquitecto AM Pavlinov, y en el 350 aniversario del comienzo de la construcción de la catedral, en 1905, se realizó la pintura al óleo de las paredes interiores. En consecuencia, si algunos secretos y acertijos surgieron al mismo tiempo, es evidente que no tienen nada que ver con las intenciones de los constructores.

Además, incluso algunos elementos de las paredes, que parecían ser testigos más confiables de la construcción del templo que los elementos decorativos, también cambiaron: las iglesias se adjuntaron a la estructura principal del siglo XVI durante 2 siglos, una campana de techo a cuatro aguas. se construyó la torre, se removió la cal de los muros exteriores y se dibujaron adornos florales, se agregaron pórticos decorados con carpas; en general, le dieron al templo las características lúdicas de una torre de princesa barata que ha llegado hasta nosotros, en este " rebranding ", probablemente, no el último lugar se jugó por el color específico de las cúpulas - parece que el estilo general del templo se adaptó a él.

Entonces, aparte de los colores inusuales de las cúpulas, no parece haber nada misterioso, pero deben tenerse en cuenta dos puntos:

1. La Catedral de San Basilio el Bendito se llama tradicionalmente por el nombre de un pequeño anexo (altar lateral), erigido un cuarto de siglo después de la construcción del templo. La catedral no estaba completamente climatizada, por lo que los servicios se llevaban a cabo en ella solo en la temporada cálida, pero la capilla de San Basilio el Bendito era cálida y los servicios se llevaban a cabo todos los días. La importancia de esta ampliación se evidencia en la solidez de la tradición, con la que, a pesar del nombre oficial de “Catedral de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios en el Foso”, dado por el nombre de la iglesia central, se ha llamando al edificio con el nombre de Basilio el Bendito durante más de cuatro siglos. Aunque es bastante natural llamar al edificio por la iglesia más grande y alta, y no por un pasillo pequeño.

2. El templo consta de dos pisos o niveles (no hay sótano en él) - el primero consiste en un espacio subterráneo técnico especial debajo del templo, llamado sótano, sobre el cual se encuentra toda la estructura principal del templo y el ya mencionó la Iglesia de San Basilio. Y en el segundo están todas las demás iglesias del templo. Aquellos. El altar lateral de San Basilio es, por así decirlo, la base de toda la iglesia, que en mi opinión es una alegoría arquitectónica, enfatizando un significado más importante del pequeño altar lateral de San Basilio el Bendito frente al otro. iglesias del complejo que son mucho más altas en altura.

Miremos el templo desde arriba, es obvio que una de las primeras asociaciones para cualquier persona, al menos que asista ocasionalmente a lecciones de astronomía, será un modelo heliocéntrico del sistema solar: el Sol, 4 gigantes gaseosos y 4 planetas terrestres.

En términos generales, esto no es sorprendente, ya que casi cualquier ortodoxo y no solo un templo desde esta perspectiva será algo similar a uno u otro sistema estelar-planetario, ya que siempre hay 4 cúpulas en la parte superior del cuadrado subyacente a la construcción del El templo se puede correlacionar con los planetas de la antigüedad conocidos (o, por ejemplo, con 4 evangelistas - como explican los ministros educados de la Iglesia Ortodoxa, cuando logran hablar de la planificación de iglesias).

Tratemos de comparar los planetas y las iglesias: es obvio que el Sol se corresponderá con la iglesia central con una cúpula dorada, especialmente porque el oro en muchas culturas está asociado con el Sol.

Hay que tener en cuenta que el modelo heliocéntrico es relativamente joven, durante muchos siglos la Tierra fue considerada el centro estacionario del universo, alrededor del cual se movían los cuerpos celestes. Por lo tanto, la importancia de la Tierra, su superioridad sobre otros planetas, no podía dejar de reflejarse en el diseño del templo. Aquí surge otra asociación obvia: si el templo es llamado persistentemente por el nombre de uno de los altares laterales, entonces la Tierra probablemente corresponde a la Iglesia de San Basilio el Bendito, junto a ella está la Iglesia de los Tres Patriarcas, que está asociado de forma bastante natural con la Luna. Estas asociaciones son bastante interesantes, pero, por supuesto, hay poco que lo demuestre.

Ahora prestemos atención a los llamados "símbolos solares", ampliamente conocidos en la arquitectura rusa y el arte aplicado, que se pueden encontrar en muchos objetos que rodearon al pueblo ruso en la vida cotidiana hasta el siglo XX. Existe una gran cantidad de literatura sobre símbolos solares, de la cual sabemos que uno de los símbolos más comunes era el símbolo de remolino multilobulado, que mostraba movimiento. Naturalmente, la dirección de torsión significaba la dirección del movimiento o la dirección opuesta al movimiento.

Luego, las cúpulas de la Catedral de San Basilio el Bendito, puede intentar considerar tener en cuenta un simbolismo similar y tratar de comparar los 4 planetas terrestres: 4 iglesias pequeñas y 4 gigantes de gas, 4 iglesias grandes.

Sabemos por la astronomía elemental que si miras el sistema solar desde el polo norte del sol, entonces todos los planetas giran alrededor del sol en sentido antihorario y, a su vez, excepto Venus y Urano, giran alrededor de su eje en la misma dirección. Las cúpulas de las iglesias de San Basilio el Bendito (Tierra) y los Tres Patriarcas (Luna) están torcidas en una dirección, y corresponden a la tendencia natural de los habitantes del hemisferio norte a mirar mentalmente el sistema solar desde el norte. polo del sol. Además, el razonamiento se vuelve bastante armonioso: al caminar alrededor del templo en sentido antihorario, frente a la Iglesia de San Basilio el Bendito se encuentra la Iglesia de Alexander Svirsky, cuya cúpula está torcida en la dirección opuesta, esto es muy similar al planeta Venus, que gira alrededor de su eje en una dirección completamente opuesta al resto de los planetas (a excepción de Urano, que gira acostado de lado, es decir, en un ángulo de 90 grados).

Aquí saltaremos inmediatamente adelante, ya que la única cúpula que no contiene signos de movimiento es la cúpula uniformemente rayada de la gran iglesia de Cipriano y Justina; entonces es natural asociar esta iglesia con Urano. Además, la dirección de las rayas es única, muy ingeniosamente indica una fuerte rotación anómala, especialmente si lo comparamos con el patrón correspondiente a la rotación ultrarrápida de Júpiter (que consideraremos más adelante), y el color exactamente coincide con el color natural del planeta, cuando se observa a través de un telescopio, y el color de la "estrella", gracias a lo cual este último planeta, apenas visible desde la Tierra a simple vista, fue confundido con una estrella tenue.

Volviendo a las iglesias pequeñas, vemos que la Iglesia de Alexander Svirsky está precedida por la Iglesia de Varlaam Khutynsky, cuya cúpula está hecha en forma de pequeñas protuberancias, con colores alternos de amarillo y verde, que, aparentemente, simboliza el mismísimo Los movimientos rápidos en el cielo del planeta solar que gira más rápidamente alrededor del sistema solar - Mercurio, que no se debe accidentalmente a su movilidad recibió su nombre (Mercurio - en honor al mercurio, bueno, o mercurio en honor a Mercurio, que es completamente irrelevante para nosotros).

El planeta restante del grupo terrestre - Marte, obviamente, debería estar correlacionado con la Iglesia de San - esta es la conexión alquímica del planeta Marte, que es responsable del hierro (metal) con Mercurio, el planeta-mercurio, porque muchos Los alquimistas consideraban posible separar el mercurio de cualquier metal, debido a la naturaleza dual del mercurio (metal, que también se manifiesta como líquido). Además, aunque a Marte se le llama el "planeta rojo", pero si miras sus fotografías modernas, entonces la superficie de Marte, naranja con un tinte ligeramente rojizo, es inconmensurablemente más similar al color de la cúpula de la Iglesia de St Gregorio de armenio que solo rojo.

Quedan 4 gigantes gaseosos, y ya hemos comparado a Urano con la iglesia de Cipriano y Justina, es lógico suponer que dado que la secuencia de iglesias pequeñas corresponde al orden de los planetas terrestres en la dirección de su rotación alrededor del Sol., entonces se realizará el mismo orden para las grandes iglesias y los gigantes de gas … Entonces la Iglesia de San Nicolás Velikoretsky corresponderá a Júpiter, la Iglesia de la Santísima Trinidad corresponderá a Saturno, y la Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén corresponderá a Neptuno.

Las cúpulas corresponderán completamente a los planetas, teniendo en cuenta el principio: cuanto más lejos está de la Tierra, menos se sabe sobre él. En consecuencia, la apariencia de Júpiter coincide idealmente con las franjas paralelas rojas y blancas en la cúpula de la Iglesia de San lo muestran con mucha precisión.

En telescopios más o menos normales, Saturno se ve como ligeramente amarillo o ligeramente marrón, pero en astrología, el color verde se ha atribuido a Saturno durante mucho tiempo (aparentemente por algunas razones de naturaleza astrológica). En combinación con el símbolo verde y blanco del movimiento de rotación en la dirección correcta, pintado en la cúpula de la Iglesia de la Santísima Trinidad, vemos una excelente correspondencia con el nivel de conocimiento sobre Saturno a principios del siglo XVII, aún más, El propio Galileo Galilei lo estudió con un telescopio especialmente diseñado por él.

Galileo, según los historiadores de la ciencia en 1612-13, también estudió Neptuno, pero no informó del descubrimiento de un nuevo planeta (se cree que, probablemente, debido a la lejanía y peculiaridades del movimiento de Neptuno, Galileo no entendió que era un planeta). Por tanto, la existencia de Neptuno permaneció oficialmente desconocida durante mucho tiempo, y se cree que Neptuno fue descubierto en el siglo XIX en base a cálculos, pero quizás fue precisamente la peculiaridad de Neptuno hacer periódicamente un aparente movimiento retrógrado, dibujando bucles imaginarios. para un observador de la Tierra sobre el fondo de estrellas reflejadas en el dibujo en la cúpula de la iglesia La entrada del Señor en Jerusalén en forma de una apariencia diferente a otras cúpulas: el símbolo de rotación se tuerce en la dirección opuesta, bruscamente diferentes colores y una superficie puntiaguda (como la cúpula de la Iglesia de Barlaam Khutynsky, correspondiente a Mercurio, lo que posiblemente signifique cierta imprevisibilidad o inestabilidad de comportamiento).

Entonces, obtuvimos la correspondencia de las cúpulas y, posiblemente, las iglesias con los planetas:

CUERPO CELESTIAL	CÚPULA DE LA IGLESIA
El sol	Protección de la Santísima Virgen (Pokrovskaya)
Mercurio	Varlaam Khutynsky
Venus	Alexander Svirsky
Tierra	Albahaca el bendito
Luna	Tres Patriarcas (Juan el Misericordioso)
Marte	Gregorio de armenio
Júpiter	Nikola Velikoretsky (Nicolás el Taumaturgo)
Saturno	Santísima Trinidad (Trinidad)
Urano	Cyprian y Justina (Adrian y Natalia)
Neptuno	Entrada del Señor en Jerusalén

En esta lista, todos los cuerpos celestes, excepto Urano y Neptuno, son fácilmente visibles desde la Tierra a simple vista y se han utilizado en astrología desde la antigüedad. Se considera que Urano fue descubierto por William Herschel en 1781, y Neptuno, como saben, fue descubierto sobre la base de cálculos en 1846, y las disputas sobre el descubridor todavía están en disputa. Al mismo tiempo, se estableció que Galileo observó a Neptuno casi 2, 5 siglos antes de su descubrimiento oficial y, después de todo, Neptuno se encuentra más lejos de la Tierra que Urano y, a diferencia de Urano, no es visible a simple vista. Evidentemente, Galileo tenía la capacidad técnica de observar a Urano visible desde la Tierra a través de un telescopio, ya que estudió a Neptuno, invisible sin telescopio.

Galileo no es considerado el descubridor de Neptuno, porque no anunció su descubrimiento (supuestamente no entendía que había encontrado un nuevo planeta), pero sabemos por la historia que en 1616 la Iglesia Católica prohibió el modelo heliocéntrico de Copérnico (que Galileo promovió), pero sobre la compleja relación de Galileo con la Inquisición, al menos en el nivel "pero sigue girando", ahora es conocida incluso por los niños en edad preescolar: por lo tanto, las discusiones públicas sobre la existencia de nuevos planetas entonces no eran cuestiones de ciencia, sino de religión con todos los peligros consiguientes para los científicos.

A su vez, Copérnico publicó su trabajo sobre el modelo heliocéntrico 12 años antes de la construcción de la Catedral de San Basilio. En el prefacio de su trabajo, Copérnico argumentó que no sería mejor para él, siguiendo el ejemplo de las antiguas sociedades místicas, difundir sus ideas solo en un círculo cercano de personas de ideas afines. Y, muy probablemente, lo hizo, al menos por un tiempo.

En apoyo de mi versión de resolver el misterio de las cúpulas de la Catedral de San Basilio el Bendito, varios puntos más atestiguan adicionalmente:

Es poco probable que los arquitectos, al construir el templo, inicialmente establecieran un modelo heliocéntrico para la ubicación de las iglesias y la coloración de las cúpulas de acuerdo con la rotación de los planetas, teniendo en cuenta el hecho de que tal conocimiento debería haberse convertido primero en propiedad. de los astrónomos. Es muy probable que el simbolismo de la correspondencia se estableciera durante las reconstrucciones de la década de 1680 (cuando el templo comenzó a "ruborizarse", 70 años después de los estudios de Galileo sobre Saturno y Neptuno, es decir, su investigación en astronomía pudo llegar a los arquitectos) o incluso 1780, cuando se desmanteló la última de las iglesias adjuntas, la Iglesia de San Teodosio la Virgen (esto dio una correspondencia al número de edificios y cuerpos celestes, y el modelo heliocéntrico ya era bastante conocido).

Aunque se considera que el templo se construyó en 1555-1560, las cúpulas de colores aparecieron en él más tarde: no antes que después de un incendio a fines del siglo XVI, es decir, era poco probable que tuvieran algo que ver con la idea de los arquitectos.

Además, desde la antigüedad se conoce la correspondencia de los días de la semana con los planetas, estos nombres se han trasladado del latín a los idiomas europeos modernos: desde el lunes - día de la luna, hasta el domingo - para el sol. Comencemos conectando secuencialmente segmentos correspondientes a los planetas-días de la semana de la Iglesia Catedral de la Intercesión.

Y ¿qué vemos? Tenemos un heptágono con una cuña hacia la iglesia central de la Intercesión de la Virgen, esto parece otro sistema, pero la cuña es claramente superflua. Pero aquí conviene recordar la existencia de otro altar lateral junto a la Iglesia de San Basilio el Bendito: la Natividad de la Virgen. ¿Por qué hay dos edificios asociados con la Madre de Dios en una catedral?

Aquí está la respuesta: el altar lateral de la Natividad de la Virgen probablemente se hizo para transferir la parte superior del heptágono a él. El hecho es que el heptágono regular ha sido utilizado a menudo por los místicos desde la antigüedad en forma de un heptagrama de los días de la semana: una estrella de siete puntas, en cuyos picos opuestos hay símbolos astrológicos de los planetas, un La versión más rara y menos colorida del heptagrama asume la ubicación secuencial de los días de la semana en los vértices del heptágono regular.

Por qué se usó una forma simple, y no una estrella, queda claro si recordamos que una regla sin divisiones y un compás se consideraban herramientas geométricas divinas (esto dio lugar al famoso problema irresoluble de cuadrar un círculo), y un heptágono regular, como un círculo igual a un cuadrado, no se pueden construir sólo "instrumentos divinos". Esta "imperfección del mundo material", creo, se refleja conscientemente en la forma de un heptagrama distorsionado de los días de la semana en forma de iglesias catedrales.

Además, en las cúpulas, y especialmente en las grandes iglesias, se puede ver fácilmente el "Cuadrado de los opuestos" de Aristóteles, un diagrama de la interacción de los cuatro elementos: fuego, agua, tierra y aire.

Y en las formas de los elementos de las cúpulas de 4 iglesias pequeñas y la primera grande - la Iglesia de la Entrada a Jerusalén - los famosos cinco cuerpos platónicos - poliedros regulares que el gran filósofo comparó con las propiedades de los cinco elementos - Fuego, Agua, Tierra, Aire y Logos.

Si lo desea, puede encontrar los mismos sólidos platónicos en forma de elementos, pero esto requerirá trabajar en sistemas de diseño 3D, aunque incluso simplemente enfocándose en un escaneo bidimensional de sólidos platónicos con cierta habilidad, el observador encontrará una gran cantidad de cosas interesantes en los edificios y cúpulas de la Catedral de San Basilio.

El autor desentrañó el secreto de colorear las cúpulas de la Catedral de San Basilio a fines de los años 90 del siglo XX, pero, desafortunadamente, estos estudios no interesaron publicaciones serias, y las publicaciones sobre recursos extraños solo desacreditarían este descubrimiento … Afortunadamente, con la llegada de YouTube y una gran cantidad de material gráfico en Internet, el autor tiene la oportunidad de publicar los resultados en un formato conveniente para la percepción masiva utilizando una gran cantidad de imágenes. Según Google, nadie ha publicado aún estudios detallados similares, aunque una idea completamente obvia con una combinación planetaria de cúpulas ha estado en el aire durante mucho tiempo en Internet, pero nadie ha pensado en más allá del nivel de suposiciones elementales y parciales (según al autor del artículo). Dado que los resultados anteriores son evidentes y con cierta persistencia podrían haber sido obtenidos por casi cualquier investigador, el autor no reclama prioridad (y no acepta tales afirmaciones), sino que simplemente comparte información.

El autor se disculpa por posibles inexactitudes y errores, que corrige en la medida de lo posible. Además, el autor mejora periódicamente el artículo e introduce materiales adicionales y, por lo tanto, solicita indicar un enlace al artículo original al copiar o volver a publicar.

Gracias por tu atención, ¡adiós!

© 2017