Visita al zar Berendey

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La gente es generosa

Genial en todo: interferir con la inactividad

Él hará todo: trabajar, trabajar así, Baila y canta, tanto hasta que te caigas.

Mirándote con ojo razonable, dirás

Que sois un pueblo honesto y amable.

(A. N. Ostrovsky "Doncella de nieve")

Cuento popular ruso. Cuán largo y digno es tu camino en los épicos acontecimientos de la santa tierra rusa. ¿Y podrías, podrías nacer en un lugar diferente además de las interminables extensiones de Rusia, entre su gran gente, sintiendo como un niño el mundo que nos rodea? ¿Cómo encajaban perfectamente el lugar, la gente, la naturaleza y el Dios bondadoso? Somos personas rusas y por lo tanto niños grandes que creemos en un cuento de hadas para las canas, independientemente de su género y condición social. El cuento de hadas nos rodea por todas partes y gracias a él, Rusich, hasta el día de hoy, mira la lluvia a través de los ojos de un niño.

Probablemente, otros pueblos tienen buenas leyendas, pero solo mi gente, la leyenda antigua lleva una lección edificante, transmitida por el narrador de nuestros antepasados, los mismos grandes hijos que tú y yo, sus descendientes. ¿Qué tipo de fuerza y bondad incontenibles eran estas personas? ¿A qué grados de espiritualidad y habilidad estaban sujetos? Hasta el día de hoy, hay artesanos en Rusia que, con su talento arquitectónico, erigen torres talladas. Con un simple hacha, hacen milagros de sus manos en nuestra tierra, deleitando los ojos de un transeúnte con un cuento de hadas congelado en un árbol. ¡Gloria a ustedes, los buenos maestros de todo tipo de hechos útiles, compositores y narradores de historias, guardianes y guardianes de las tradiciones del pueblo ruso, magos de los tiempos grises!

Fuiste tú quien mantuvo lo que fue completamente eliminado de otros pueblos. Se te ha dado una fuerza inmensa, para atravesar ríos de lágrimas y lagos de humillación, y para mostrarle al mundo un cristal del sentimiento espiritual ruso, un mundo de poesía eterna, diferente de otras cohibiciones, un panteón majestuoso de cuento popular ruso.

¡Pueblos gloriosos! Léelo a tus hijos, cuéntaselo a tus nietos y bisnietos, mantén el libro en un lugar de honor y serás feliz. El follaje oprimido de la corona de los grandes pueblos, devorado por las glotonas orugas de las mentiras europeas, revivirá, y los jugos vivificantes sacuden poderosas raíces de las profundidades de la epopeya rusa. Rusia no tendrá ni tendrá vegetación en el futuro, sino solo gloria y el derecho ilimitado a ser libre.

Los tiempos vertiginosos se derrumbarán en oscuros abismos y nuestros descendientes de ojos claros se sentarán a los pies del narrador, abrirán sus bocas de sorpresa, se congelarán en el encanto del cuento de hadas ruso dirigido por el escribiente. ¡Y esta es mi profecía convencida!

La epopeya rusa tiene cuatro períodos distintos. El pueblo ruso está tan dispuesto que su fe en un zar justo no sufrió pérdidas durante muchos siglos de sufrimiento de la gente por parte del propio zar. En Rusia se sabe que el zar es bueno, los boyardos son malos.

Por eso la revuelta rusa arrasó con las grandes familias, sin tocar a Su Majestad, pero arrojando a los esbirros del reinado sobre las lanzas de fusil. Cuántos trabajadores temporales arrogantes, tirados en el aire como una ardilla voladora, colgados de sus puntas afiladas, ningún libro de referencia te lo dirá. Sí, solo los tiempos han cambiado, los boyardos han cambiado, pero las cosas siguen ahí: ¡el zar es bueno, los boyardos son malos!

Me propuse encontrar un buen rey en la historia de mi estado. En una de mis miniaturas, ya he nombrado a uno de esos sacerdotes. Este es el rey de los guisantes.

Permítanme recordarles brevemente su contenido:

Ivan Khalif (el zar-sacerdote, y no el bolso del cinturón de Kalita) trajo los guisantes más comunes de Bizancio a Rusia y se convirtió en un adepto de su cocina. Introdujo este producto en el consumo del pueblo ruso y lo cultivó masivamente entre la población de Rusia, lo que le valió su apodo. Hay muchos ejemplos de este tipo en la historia, y no los presentaré todos, pero solo daré algunos puramente rusos. Las patatas de Pedro el Grande (que, por cierto, no trajeron, sino que entregaron tapenambur, una pera de barro a Rusia) bien podrían darle a este rey el sobrenombre de Patatas Zar, y el famoso maíz, uno de los secretarios generales de la abandonó la URSS, permaneció asociado para siempre con su gobierno.¿Y quién sabe, si sus padres le contarán a nuestros bisnietos sobre el rey calvo y arrodillado que sembró maíz en abundancia y comió toneladas de ensilaje? Todo puede ser, señores, cualquier cosa puede ser.

Hay cuatro períodos en la historia de los zares rusos. El primero es el más antiguo. El segundo, los Ruriks y el tercero, los Romanov, el cuarto … ¡ya sabes quién! Tradicionalmente, los historiadores se refieren al período más antiguo de dos reyes: el Zar de los Guisantes y el Zar Berendey. Con Peas, aclaré la situación al lector, todo está más o menos claro aquí. Por tanto, retomemos la figura épica del zar Berendey. El país de Berendey no es un lugar fabuloso: este es el período temprano de la vida del pueblo ruso, cuyo recuerdo conserva en las leyendas y canciones que han sobrevivido desde la vejez. Este rey es el padre de Ivan Tsarevich. En la mitología pagana eslava, un hechicero hombre lobo que se convierte en un oso pardo. En literatura, el rey de un país maravilloso.

Los Berendey eran una tribu nómada que vivía en las estepas del sur de Rusia, cerca de los principados de Kiev y Pereyaslavl. Mencionado en las crónicas rusas desde 1097 hasta finales del siglo XII. Algunos de los Berendey estaban al servicio del príncipe Vladimir Andrei Bogolyubsky y fueron reasentados en el área de Pereyaslavl-Zalessky.

Los Berendeys se separaron de la asociación Oguz. Los príncipes de Kiev utilizaron a los Berendey para defender las fronteras de los polovtsianos y en las disputas principescas.

En 1105, el Polovtsian Khan Bonyak atacó el Zarub, donde vivían los Torks y Berendeys. En 1146, como parte de las capuchas negras, los vasallos de Rusia y los antepasados de los cosacos de Cherkasy, una de las variedades de tropas cosacas en el territorio de la actual Ucrania.

Algunos de los Berendey estaban al servicio del príncipe Vladimir Andrei Bogolyubsky y fueron reasentados en el área de Pereyaslavl-Zalessky.

S. M. Soloviev en su Historia de Rusia desde tiempos antiguos (T. 2, Cap. 5) mencionó a los Berendeys: Polovtsianos y los derrotó … "; y también: "… Mstislav Izyaslavich de Vladimir fue al rescate de su tío con ayuda gallega; del otro lado estaba Rurik Rostislavich con Vladimir Andreevich y Vasilko Yuryich de Torchesk, llevando con él multitudes de bárbaros fronterizos - Berendey, Kouev, "Torks, Pechenegs … Posada. Siglo XIII parte de los Berendey fue a Bulgaria y Hungría, el resto se fusionó con los eslavos y se convirtió en Rusich.

"Colina roja en el reino mágico de Berendey. Noche iluminada por la luna. Rodeada de un séquito de pájaros, Spring-Red cae al suelo. El bosque todavía está dormido bajo la nieve, el frío reina en el campo …" En un ritmo acorde con el caleidoscopio natural, trabaja y camina, se regocija y sufre, cree y maldice al pueblo Berendei: el rey con su séquito, boyardos y boyardos, bufones, gaiteros, pastores, niños y niñas y hasta duende … A. Rimsky -Korsakov Fue la naturaleza circundante en su comprensión la que formó y llenó la filosofía interna de los Berendey, construyó sus visiones del mundo y sus estados de ánimo.

“La gravitación hacia la antigua costumbre rusa y el panteísmo pagano (Panteísmo - animación, espiritualización de los fenómenos naturales asociados con las creencias paganas), que se estaba manifestando gradualmente en mí, ahora se encendió en una llama brillante. No hubo mejor historia para mí en el mundo, no hubo mejores imágenes poéticas para mí que la Doncella de Nieve, Lel o Vesna, no hubo mejor reino que el reino de los Berendeans con su maravilloso rey, no hubo mejor cosmovisión y religión que la adoración de Yarila el Sol. - recordó el compositor sobre su pasión por la trama. La ópera se ha convertido en un himno brillante al país ideal de los Berendeys con sus más altas leyes de bondad y belleza, la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza, el poder mágico y vivificante del arte popular, el poder de la justicia, la razón y el amor. que gobiernan los destinos del mundo.

En la ópera, la realidad y la fantasía se entrelazan constantemente: las imágenes "terrenales" de Lel, Kupava, Mizgir, el rey de Berendey, Bobyl, Bobylikha y fabuloso: Santa Claus, Spring, Leshey, Snow Maiden dotadas de rasgos humanos.

¡La imagen del rey de los Berendeys, Bobyl, es magnífica!

¡Y aquí está la pista histórica! Vamos por buen camino. ¡Al final, te diré el nombre de este rey, lector! El padre de Tsarevich Ivan, quien, a pesar de tener muchos hijos, era un jabalí.

Bobyl - en el estado ruso del siglo XV - principios del XVIII. un campesino solitario que no tiene una parcela de tierra (libre de impuestos, no imponible, es decir, que no tiene derechos estatales). También fueron llamados "kutniks"; en las provincias orientales, en términos de condición social y fiscal, están cerca de la finca Teptyar.

En el lenguaje común, un boby es una persona empobrecida, solitaria y sin hogar.

El segundo entendimiento de esta palabra es una persona solitaria y sin familia.

Sinceramente, también entendí esta palabra de esta manera, hasta el momento en que me metí en los libros de referencia y pregunté por su origen.

¿Sabe el lector que la palabra campesino no siempre significó lo que significa ahora? Esta palabra se usa inmerecidamente para definir a un cultivador de granos y a un labrador. A estas personas en Rusia se las llamaba guerreros y eran personas respetadas por su trabajo. Por ejemplo, el héroe ruso Mikula Selyaninovich era un guerrero, pero tan fuerte que el príncipe y todo su escuadrón no podían sacar su arado del suelo, y más aún para seguirle el paso a caballo. En los anales no encontrarás el nombre de campesino, existe la palabra ratai.

Entonces, ¿quién es un campesino en realidad? Prepara a tu lector para una sorpresa irreprimible. El campesino es el gobernador del zar ruso en la Europa conquistada en los siglos XI y XIII y la parte europea de Rusia, una persona que está a cargo de las tierras del estado, pero no las posee. En la era de la ley feudal, besó la cruz del zar ruso y se paró junto a los príncipes, reyes y duques, patrimoniales del zar ruso, observando la recaudación de tributos. Nombre tártaro para baskak campesino. Es decir, ¡era un representante sin tierra, ilimitado y plenipotenciario del zar de la Horda Rusa o un frijol!

¿Entiendes quién gobierna en La doncella de nieve de Rimsky-Korsakov, lector? ¡Eso es correcto mi amigo! Zar-campesino, cuidador de las tierras entregadas a los Berendei por el gobernante ruso.

Aquí es necesario aclarar el significado de la palabra rey. En la tradición rusa, el zar no solo es el gobernante, sino también el mentor espiritual del pueblo, el guardián de la fe, el sacerdote de su Iglesia. Algo parecido hoy es el sumo sacerdote vaticano, que se hace llamar Papa y combina el poder secular y espiritual. Sin embargo, esta es una semejanza lamentable, copiada por el Papa del gobierno ruso, un componente del cual fue una vez, el astuto esclavo del zar ruso, el obispo romano. Puedes leer sobre esto en mi miniatura "Ciudad rusa del Vaticano".

Sin embargo, volvamos a nuestro padre zar. Los zares rusos llevaban la sagrada dignidad de presbítero y eran los jefes de la Iglesia rusa. El patriarcado aparecerá mucho más tarde. El rey de la tierra rusa es el patriarca, porque el presbítero significa esta palabra en griego. Entonces el zar y sus boyardos (columnistas o nobles columnistas) eran sacerdotes y, además de los asuntos económicos, supervisaban la fe. Los príncipes son el predio militar, que fue contratado por la población para el servicio, y en caso necesario, luego expulsado. Numerosas guerras intestinas de esa época, estas son las guerras de príncipes por el poder militar. No se les da lo espiritual. En Rusia siempre ha existido un doble poder: el príncipe y el boyardo. Es por eso que Peter Romanov persiguió a los antiguos boyardos, porque eran representantes de clanes con poder espiritual y propiedades para alimentarse, que eran clanes. El príncipe, por otro lado, no tenía tierras ancestrales y recibió una etiqueta por reinar en la Horda (este era el nombre de una gran formación militar y del ejército de Rusia en general). ¡No había rastro del yugo tártaro-mongol! El príncipe simplemente fue designado para un puesto en el entonces Estado Mayor, en la Horda. Un viaje a la Horda para un príncipe es una llamada a la alfombra para el Comandante Supremo. Los boyardos no fueron convocados allí.

Más tarde, muchas grandes familias de boyardos se unieron al estado militar, y los príncipes y khans se convertirían en los patrimonios de los boyardos.

Sin embargo, volvamos a nuestro Bean. Esta palabra, como el campesino, cambiará de significado durante los años de los Grandes Conflictos en Rusia o, como se le llama en Europa, la Reforma. Es como resultado de las guerras de este último que los estados independientes que vemos ahora surgirán en el territorio de Europa. Independiente del yugo exorbitante de la Tercera Roma, es decir, Rusia.

El hermano de Ivan Khalifa, Georgy (Yuri) Danilovich, conocido por el lector como George el Victorioso (y no conocido como Genghis Khan), es el creador del Gran Imperio de los eslavos. Murió a temprana edad, ordenando a sus soldados que lo llevaran en camilla para que su mano se aferrara al suelo. Este hombre es Alejandro Magno, que más tarde fue inventado por los historiadores papales, con el objetivo de hacer más antiguo el papado y justificar su presencia en el trono.

Y el padre de George, Daniil Alexandrovich, comenzó la conquista eslava.

Deje que el lector lo conozca: el propio Tsar Berendey, cuya madre era de la tribu Berendey, una bob y una campesina del zar ruso, que se convirtió en el propio zar.

Es para él, el agradecido pueblo ruso, que escribirá las palabras de recuerdo y oración en el troparion.

Troparion, voz 3

Te has aparecido a nuestro país como una estrella brillante, fiel príncipe Daniel, iluminando tu ciudad y tu morada con rayos de tu luz, eres un campeón del pueblo ortodoxo, un libertador cautivo y un mendigo protector, ruega a Cristo Dios que te conceda el poder de la paz de Rusia y salvar nuestras almas.

Troparion, voz 4

Dejando a un lado la gloria de tu príncipe, iluminado por la gracia divina, príncipe sabio de Dios, Daniel, toda la razón en tu corazón desde esta vanidad de este mundo al Creador que firmemente colocaste y, como una estrella en el centro del estado ruso, resplandeciste, con castidad e igual angustia en tu vida, fluyendo con bondad irreprensible, por esto y después de la muerte glorifica a Dios en milagros, como si rezumaras sanidades que fluyen fielmente a tu raza honesta; Por eso, hoy celebramos tu dormición, tu gente. Tú, como si fueras audaz en Cristo, reza para salvar tu patria y ser más pacífico que nuestro país.

La novela histórica "El hijo menor" del escritor DM Balashov, donde se le representa como viudo, está dedicada a este zar.

Daniil Alexandrovich (noviembre / diciembre de 1261 - 5 de marzo de 1303, Moscú): el hijo menor de Alexander Nevsky, el primer príncipe de los aparecidos de Moscú (desde 1263, en realidad desde 1277); el fundador de la línea de Moscú de Rurikovich: príncipes y zares de Moscú.

La carta de Tver de 1408 habla sobre la crianza del príncipe de Tver Yaroslav Yaroslavich, hermano de Alexander Nevsky, el pequeño Daniel y sobre la gestión de los tiempos del Gran Duque Yaroslav asignado a Daniel Moscú durante siete años, mientras ocupaba la gran mesa ducal. en Vladimir: desde 1264 hasta su muerte en 1272 …

Tras la muerte de su tío Yaroslav Yaroslavich en 1272, el joven Daniel heredó el principado de Moscú, pequeño y exiguo en comparación con otras propiedades, donde reinaban sus hermanos mayores, Dmitry y Andrey.

La piedad, la justicia y la misericordia le valieron al príncipe Daniel el respeto universal.

El príncipe Daniel se preocupó incansablemente por la gente de su principado y la ciudad capital de Moscú.

En la margen derecha del río Moskva, a cinco verstas del Kremlin, Daniil Alexandrovich, a más tardar en 1282, fundó el primer monasterio Danilov en Moscú con una iglesia de madera a nombre del monje Daniel el Estilita, su patrón celestial, donde el se estableció el primer archimandry.

En 1296, el príncipe Daniel fundó otro monasterio en Moscú: Epifanía, y en 1300 en Krutitsy, por orden suya, se construyeron una casa del obispo y un templo en el nombre de los santos apóstoles Pedro y Pablo.

El nombre de la esposa de Daniel no se menciona en fuentes primarias. P. V. Dolgorukov la llama Evdokia Alexandrovna. Se sabe que habiendo dado a luz a sus hijos ella murió temprano, y todos los niños se fueron a los príncipes y Daniil Alexandrovich murió un frijol amargo, solo. Según el Laurentian Chronicle, Daniel murió el martes 5 de marzo de 1303 "en Moscú en su patria, en el escribano y en el skim", es decir, completamente solo, habiendo tomado los votos monásticos.

Su padre, Alexander Nevsky, tenía dos esposas: Alexandra, la hija de Bryachislav de Polotsk y Vassa, la hija del Torks (Berendey) Tsar Khan.

Según la tribu de su madre, Vassa, llamaron cariñosamente al príncipe más joven Daniel, en la familia de Alexander Nevsky, Berendey.

Queda por lidiar con la muerte de este zar, amado por el pueblo, bajo el cual floreció la tierra rusa. Hay varias versiones: una se remonta al pergamino Trinity Chronicle incendiado en 1812 en Moscú ocupada por los franceses. En un momento, esta crónica supuestamente fue vista por N. M. Karamzin, quien hizo un extracto sobre la muerte de Daniil Alexandrovich. Este extracto terminaba con las palabras: “Fue puesto en la iglesia de St. Michael en Moscú . Por lo tanto, según Trinity Chronicle, la Catedral del Arcángel en el Kremlin de Moscú sirvió como lugar de entierro para Daniel. Esta versión plantea mis dudas, conociendo la actitud de Karamzin hacia la historia rusa y los años de su vida, creo que cometió una falsificación.

La segunda versión se presenta en el Libro de Grados. Afirma que Daniel fue enterrado en el cementerio fraternal del Monasterio Danilov.

También hay una tercera versión, popular. Aquí también propongo creer en ello.

El pantano de Berendeevo está ubicado en el sur de la región de Yaroslavl, o, como escribieron Brockhaus y Efron en un momento, “en el distrito de Aleksandrovsky de la provincia de Vladimir, en las fronteras de Pereyaslavsky y Yuryevsky, 10 verstas de largo, 4 a 5 verstas ancho. Hay rastros de vivienda; según la leyenda local, aquí estaba la ciudad de Berendey, donde vivía el rey Berendey . Aquí es donde nació Vassa, la madre de Daniel.

La Crónica Laurentiana menciona el año de nacimiento de Daniel, "nació el hijo de Oleksandr, y su nombre es Danil", en el año 6769 (1261). A los dos años, Daniil Alexandrovich perdió a su padre y, reprochado por la familia de su primera esposa, se vio obligado a dejar el nido de su padre e irse a la tierra natal de su madre cerca de Yaroslavl, al reino de los Berendey, donde gobernaba su abuelo. Allí está enterrado. Según la leyenda, junto a una mujer de piedra parada en la orilla de un pantano, que antes era un hermoso lago.

Eso es todo. Es hora de terminar la miniatura y despedirse de este buen rey. ¡Pero soy una persona rusa y creo en un cuento de hadas ruso! Y por eso lo terminaré.

La fabulosa tierra de los Berendeys pronto encontrará su lugar en el mapa de la región de Yaroslavl. El palacio real de Berendey de una belleza sin precedentes se está construyendo en Pereslavl, los trabajos de acabado están casi terminados. Si Vodyanoy vive en Poshekhonye y Baba-Yaga vive en Kukoboi, entonces la gente de Pereslavl decidió asentar al buen zar Berendey. Los bocetos de la residencia del zar, amados por la gente, se dibujaron a sí mismos, tuve que volver a leer "La doncella de nieve" de Alexander Ostrovsky y familiarizarme con las obras de historiadores famosos.

Un cuento de hadas, volverá a acompañarnos por la vida, señores. ¡Te invito a la inauguración del palacio y a visitar al zar Daniel Berendey! ¡Es un hombre glorioso! Será divertido: bufones, bufones, gusli, cuernos, bagels ….

Sin embargo, conozco una dirección más precisa de la residencia del zar Berendey. No creas, lector, que él no existe, esa gente no muere. Escribe la dirección y recuerda que puedes ir allí siempre, en cualquier momento y si tus pensamientos son puros, entonces descubrirás este maravilloso mundo del cuento de hadas ruso.

"La tierra mágica de Berendey" es el mundo interior de un niño-pueblo. Todo el mundo sabe que toda persona tiene esta tierra mágica y todo el mundo en este país es un mago. Los magos tienen una fantasía salvaje, una imaginación rica, una energía incontenible, un deseo de aprender lo desconocido.

Sí, los magos viven solo en los cuentos de hadas, pero todos pueden crear un cuento de hadas y hacer realidad los deseos de las hadas. Solo necesitas convertirte en ese mago con mayúscula y tu vida irá por un camino completamente diferente.

Aquí está la dirección: ¡TU ALMA, HOMBRE!