¿Por qué el calendario maya y el chino antiguo son tan similares?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El antiguo calendario chino y el calendario maya tienen tanto en común que es poco probable que se hayan creado de forma independiente, dice David H. Kelly. El artículo de David sobre este tema fue publicado en la revista Precolombiana.

Kelly, arqueóloga y epigrafista, trabajó en la Universidad de Calgary en Canadá. Ganó fama en la década de 1960 por sus grandes contribuciones al desciframiento de la escritura maya. Su artículo "Componentes asiáticos en la invención del calendario maya" fue escrito hace 30 años, pero fue solo recientemente que se publicó por primera vez en Precolombiana.

La hipótesis de Kelly es ampliamente considerada controvertida. Argumentó que los calendarios indican contactos entre Eurasia y Mesoamérica hace más de 1.000 años, lo que contradice la teoría bien establecida de que tal contacto ocurrió hace solo unos pocos cientos de años.

Kelly ha apoyado la controvertida teoría de los primeros contactos en el extranjero, esta teoría tiene muchos partidarios. Las similitudes entre los calendarios son solo una parte de la evidencia de los primeros contactos mayas-chinos.

Otro investigador que casualmente tiene casi el mismo nombre, David B. Kelly, un lingüista de la Universidad Showa en Tokio, usó un programa de computadora para analizar las similitudes entre los dos sistemas de calendario. Su charla, titulada "Comparación de los calendarios chino y mesoamericano", fue publicada en el último número de Precolombiana.

Semejanza

En ambos sistemas de calendario, los días están asociados con varios elementos (agua, fuego, tierra, etc.) y animales. Es posible que el mismo sistema de calendario haya sido rediseñado por cada cultura a su manera.

Consideraremos solo algunas de las similitudes dadas por los científicos como ejemplos.

Animales

Los mismos días en ambos calendarios están asociados con un ciervo, un perro y un mono. Los animales de otros días también son similares. Por ejemplo, un día en el calendario maya está asociado con un jaguar, y lo mismo en el calendario chino está asociado con un tigre. Otro día está asociado con el cocodrilo en el calendario maya y en el chino con el dragón. Las asociaciones son esencialmente similares, aunque las manifestaciones específicas difieren según la fauna local o el conocimiento de la gente. Los animales domésticos como caballos, ovejas, vacas y cerdos están ausentes del calendario maya.

Otro ejemplo de la similitud entre calendarios es el simbolismo combinado del conejo y la luna.

“En el octavo día de los aztecas, el día del Conejo, gobernaba Mayauel, la diosa de la luna y la embriagadora bebida pulque”, escribe Kelly. Imágenes de un conejo en la luna aparecieron en Mesoamérica en el siglo VI. - Las imágenes de un conejo en la luna preparando un elixir de inmortalidad aparecieron por primera vez en China durante la dinastía Han, en el siglo I a. C. o un poco antes.

El sistema chino también es coherente con el euroasiático. En el Viejo Mundo, los sistemas de calendario estaban mezclados. Kelly citó sistemas griegos, indios y otros como ejemplos de cómo los calendarios en diferentes culturas tienen raíces similares, aunque difieren en forma.

Concluyó que los calendarios chino y maya tienen el mismo origen y no evolucionaron independientemente el uno del otro. También mostró que incluso si algunos elementos del calendario maya no corresponden al calendario chino, son consistentes con otros sistemas euroasiáticos, lo que apoya la teoría del contacto temprano.

Elementos

David B. Kelly usó INTERCAL, un programa de computadora desarrollado por el astrónomo Denis Eliott, para encontrar similitudes entre los días del calendario maya y los cinco elementos chinos (fuego, agua, tierra, metal y madera).

Cabe señalar que la fecha de inicio del calendario maya es un tema de controversia. Nadie sabe con certeza cuándo comenzó la cuenta regresiva, generalmente se acepta que el 11 de agosto de 3114 a. C.

David B. Kelly partió de esta fecha y encontró nueve similitudes entre los dos sistemas en cualquiera de los períodos de 60 días, todas asociadas con los nombres de los días y animales.

Después de eso, cambió la fecha de inicio en cuatro días, hasta el 7 de agosto de 3114, y encontró 30 similitudes en cualquiera de los períodos de 60 días, incluidas las similitudes de elementos.

Elliott advirtió que su programa se volvería menos preciso a medida que la fecha de inicio retrocediera en el tiempo.

No obstante, David B. Kelly escribe: "A pesar de la falta de similitud completa, la posibilidad de una relación sistemática entre ciertos nombres de días laborables mesoamericanos y Tallos celestiales chinos (elementos) y Ramas terrenales (animales) es tentadora, por decir lo mínimo".

Simbolismo

Kelly enfrentó la abrumadora tarea de deshacer los nudos de las asociaciones cambiantes a lo largo del tiempo. Dio varios ejemplos de cómo asociaciones que, a primera vista, no se corresponden entre sí, pueden tener algún tipo de conexión.

Por ejemplo, la lista de mayas pipiles de Guatemala tiene a la tortuga en la posición 19; la lista malaya también incluye a la tortuga en la posición 19; otras listas mayas y aztecas tienen tormentas eléctricas en la posición 19; y los indios - el perro en la posición 19.

“La relación entre tormenta, perro y tortuga generalmente se considera controvertida”, escribe Kelly. - Sin embargo, la diosa del decimonoveno día azteca era Chantico, la diosa del fuego que fue convertida en perro por los otros dioses. El concepto del perro relámpago es común en toda Asia y también en México, esta es una influencia budista. La ilustración del manuscrito tibetano muestra a un perro relámpago sentado sobre una tortuga, que combina a la perfección los conceptos asociados con la posición 19 en la lista de animales. El Códice Maya de Madrid también representa a un perro sentado sobre una tortuga, una rareza biológica.

Ambos científicos notaron similitudes lingüísticas entre los nombres de los días del calendario.

David B. Kelly escribió: “Las similitudes son evidentes en lingüística. Las palabras para el orden decimal en algunos dialectos mayas y las palabras para el orden decimal en algunos dialectos chinos son casi intercambiables. En mi opinión, las correspondencias que he descrito son evidencia convincente de contactos culturales entre la gente de Eurasia y la gente de la antigua Guatemala o México.

Sugirió que tal contacto podría haber ocurrido a fines del siglo I o principios del II d. C.