Razonamiento espontáneo sobre el fenómeno de las profecías autocumplidas. Parte III

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En la primera y segunda parte, discutí las conexiones entre ciertos fenómenos en la sociedad y en la vida de una persona, que están directamente relacionados con el fenómeno de las predicciones autocumplidas. Ahora veamos algunas de las otras manifestaciones de las fuerzas que subyacen a tales predicciones. Continuaré argumentando según el principio de "pensar en voz alta", es decir, comienzo el artículo, sin saber cómo terminará de antemano y qué debo escribir en general, solo un flujo de pensamientos con una pequeña revisión.

Probablemente todo el mundo sabe un chiste de que no se contrata a jóvenes especialistas porque no tienen experiencia laboral. Surge una pregunta natural: ¿cómo pueden obtener experiencia laboral si no son contratados? En este caso, no tenemos más que un círculo vicioso autocumplido que tiene las mismas raíces que una profecía autocumplida. Otro ejemplo, una madre le dice a un niño "no te acerques al agua hasta que aprendas a nadar", o, por ejemplo, una niña le dice: "No conozco a extraños". Está claro que esto parece más una broma, pero tienen el mismo significado.

Ahora sobre las cosas serias. Robert Merton, uno de los divulgadores de este fenómeno, en uno de sus artículos (Profecía autocumplida (teorema de Thomas)), entre otras cosas, escribió sobre las actitudes de los blancos hacia los negros, sobre por qué estaba en América en el medio del siglo pasado de esa manera, por ejemplo, por qué no fueron contratados para buenos trabajos y de dónde provenían los prejuicios étnicos y raciales. Lee este artículo; si volvemos a contar brevemente uno de sus pensamientos (y hay muchos de ellos allí), entonces la esencia es la siguiente. Los negros no recibieron suficiente educación y experiencia laboral, pero ¿por qué? Porque sus habilidades no eran suficientemente apreciadas, porque todos sabían que los negros no sabían hacer nada en lo que los blancos fueran fuertes (por ejemplo, en el comercio). Aquí hay un círculo vicioso: la gente no adquiere suficiente experiencia, porque todos los consideran subdesarrollados, aunque este "subdesarrollo" es consecuencia del hecho de que él no adquiere experiencia. Esto no es solo un círculo vicioso, sino también la permutación de causa y efecto, de la que hablé antes. En general, Merton sostiene que tales procesos son una consecuencia directa del fenómeno de la profecía autocumplida como proceso social básico.

Pero alejémonos de la sociología estricta y veamos qué vemos en la realidad. En realidad, vemos que existe una salida a ese círculo vicioso. Las personas sin experiencia todavía consiguen un trabajo, el niño, sin embargo, viene al agua y aprende a nadar, la niña, no obstante, encuentra nuevos conocidos y los negros se han convertido en una parte de pleno derecho del mundo occidental. Bueno, dado que tales problemas autónomos tienen una solución, entonces cualquier problema de una profecía autocumplida tiene una solución.

Para llevar al lector a pensar en una posible solución, recordaré una vieja anécdota (la copiaré de Internet, se ha publicado en muchos lugares):

Una vez Henry Kissinger sintió curiosidad:

- ¿Qué es la diplomacia del transbordador?

Kissinger respondió:

- ¡Oh! ¡Esta es una forma judía infalible! Muestro con un ejemplo cómo funciona la diplomacia del transbordador. Digamos que quieres casarte con la hija de Rockefeller por un chico sencillo de un pueblo siberiano.

- ¿Es posible?

- Es bastante simple. Voy a un pueblo ruso, me encuentro con un chico sano allí y le pregunto:

- ¿Quieres casarte con una mujer judía estadounidense?

Me dijo:

- Porque el infierno ?! Hay suficientes chicas nuestras aquí.

Le dije:

- ¡Pero ella es la hija del multimillonario Rockefeller!

Él:

- ¡Oh! Entonces cambia las cosas …

Luego voy a Suiza para una reunión de la junta del banco y hago la pregunta:

- ¿Le gustaría tener un presidente campesino siberiano?

- ¿Por qué necesitamos un hombre siberiano? - se sorprenden de mí en el banco.

- ¿Entonces será el yerno de Rockefeller?

- ¡Oh! Pues esto, por supuesto, ¡cambia las cosas!

Después de eso, me voy a casa con Rockefeller y le pregunto:

- ¿Quieres tener un yerno de un campesino ruso?

Me dijo:

- ¿Que sugieres? ¡Nuestra familia siempre ha tenido solo financieros!

Le dije:

- ¡Así que también será el presidente de la junta directiva del Banco Suizo!

Él:

- ¡Oh! ¡Esto cambia las cosas! ¡Suzy! Ven aquí. Amigo Kissinger te encontró un gran prometido. ¡Este es el presidente del Banco Suizo!

Suzy:

- Fu … ¡Todos estos financistas son impotentes y están muertos!

Y le dije:

- ¡Sí! ¡Pero éste es un siberiano corpulento!

Ella:

- ¡Ltd! ¡Esto cambia las cosas!

¿Qué vemos? Se da alguna predicción, que en el momento de su presentación no es necesariamente confiable en absoluto. Resulta que estamos "tomando prestado". Luego, se construye una cadena de eventos a partir de esta predicción, que conduce a la verdad de la predicción original: "pagamos la deuda". Sin embargo, en el proceso de este ciclo en sí, no solo tomamos y saldamos la deuda, sino que también recibimos beneficios. Es decir, puedes compararlo con cierto préstamo en un banco (no importa, con o sin interés) - lo llevamos a hacer algún negocio, y luego lo devolvemos, completando este negocio y obteniendo el resultado deseado tanto para nosotros mismos y para pagar la deuda …

Recordando el viejo dicho "se golpea una cuña con una cuña" o "no hay truco contra una palanca si no hay otra palanca", el lector pensante ya se ha dado cuenta de que en la metodología de tales "cierres" uno puede encontrar una de las opciones para afrontar las profecías autocumplidas, ya que tienen una y la misma raíz sociológica.

Esta raíz es el teorema de Thomas, que establece que "si la gente define situaciones como reales, entonces son reales en sus consecuencias" o, para reformularlo un poco, "la definición de una situación social es parte de esta situación".

Por lo tanto, si nos encontramos en un círculo vicioso de profecía autocumplida, podemos dejarlo de la misma manera en que lo ingresamos: debemos mostrar voluntad y cancelar la falsa premisa inicial con la que todo comenzó, como si nos negáramos a hacer. las acciones que hicimos, sólo porque creían que la profecía era verdad. Más o menos lo mismo dice R. Merton en el artículo mencionado anteriormente:

La aplicación del teorema de Thomas también muestra que el círculo trágico, a menudo incluso vicioso, de las profecías autocumplidas puede romperse. Es necesario abandonar la definición inicial de la situación que desencadena la rotonda. Y cuando se cuestiona el supuesto original y se introduce una nueva definición de la situación, el desarrollo posterior de los hechos refuta el supuesto. Y entonces la creencia deja de definir la realidad.

Puedes intentar definir la situación a tu manera, iniciar otra cadena de acciones que conduzcan al resultado deseado, como si estuvieras creando tu propia profecía en contraposición a la que queremos salir. Pero aquí debe tener cuidado: crear su propia profecía contraria en lugar de la original puede simplemente lanzar el mecanismo de su implementación [inicial]. ¿Por qué? Porque empezaste a actuar, aceptando la profecía original como la verdad, lo cual se evidencia por el mismo hecho de luchar contra ella.

Desafortunadamente, R. Merton no responde a otras preguntas importantes. Después de todo, la solución propuesta puede (e incluso entonces no siempre) ser adecuada para una persona. ¿Y cómo convencer a un grupo de personas que no se conocen de que es necesario salir del círculo vicioso? ¿Cómo explicarles a los depositantes del banco que los rumores de quiebra eran una mentira y que si todos corrían a tomar el dinero, el banco realmente iría a la quiebra? ¿Cómo explicarle a la multitud que ella misma se dirige a lo que se opone?

La respuesta a estas preguntas está por verse. Por ahora, necesito que el lector comprenda que tales fenómenos son la base de casi todos los procesos sociales y, por lo tanto, son estos fenómenos cerrados sobre sí mismos los que constituyen la base de la nueva ciencia de la Silvicultura Social.