Los británicos admitieron que el rey Arturo era un príncipe ruso

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El legendario rey Arturo, que es el estandarte de la caballería de Europa occidental, fue un príncipe ruso que llegó a Inglaterra con su séquito de acuerdo con el emperador romano Marco Aurelio. Esta sensacional declaración fue hecha por el famoso historiador británico Howard Read.

En el curso de una extensa investigación y de Gran Bretaña, Francia y Rusia, Reed llegó a la conclusión de que el rey Arturo era uno de los representantes de las tribus que vivían en las estepas sármatas del sur de Rusia.

Famosas por sus jinetes altos y rubios, estas tribus llegaron al Danubio a principios del siglo II y se reunieron con los legionarios romanos.

En el curso de largas negociaciones, Roma logró encontrar un lenguaje común con ellos y el núcleo del ejército "bárbaro" fue puesto al servicio imperial. En el año 175 de N. H. L. unos seis mil soldados rusos llegaron a Albion. Trabajando en los archivos del Hermitage de San Petersburgo, Howard Reed descubrió numerosos símbolos de entierros en el territorio de Rusia, coincidiendo con las muestras en las pancartas bajo las cuales lucharon los soldados del legendario Rey Arturo.

Y aquí hay otro:

¡El legendario rey Arturo era sármata!

Se ha escrito durante mucho tiempo que el carácter popular de las novelas caballerescas tenía un prototipo histórico. La figura del rey es demasiado carismática para ser completamente ficticia. Además, la información sobre el gran guerrero de los británicos, que logró organizar y liderar la resistencia a la invasión de los alemanes en las islas, se encuentra en los poemas de los bardos galeses, y en una serie de crónicas latinas sobre la conquista. de Gran Bretaña que se remonta al siglo VI.

Durante mucho tiempo, los científicos creyeron que cierto "Oso", un participante en la batalla con los sajones en el monte Bado Hill en 516, sirvió como el prototipo del rey legendario. Los fundamentos para tales suposiciones se basaron principalmente en el hecho de que en galés "oso" es "artos" que, según los expertos, es etimológicamente cercano al nombre Arthur. Pero no todos los historiadores comparten este punto de vista. Entonces, algunos investigadores están convencidos de que el verdadero Rey Arturo era un romano, y su nombre proviene del antiguo nombre romano Artorius, alterado por los celtas. Hay otras, más, digamos, teorías exóticas. En particular, por ejemplo, el historiador inglés Howard Reid afirma seriamente que el rey Arturo era un ruso, más precisamente, un ruso que escapó del cautiverio romano y, por voluntad del destino, se convirtió en el líder de los británicos. La versión es, por supuesto, curiosa. Además, siempre es agradable saber que incluso en la lejana Inglaterra hay científicos que confían en que el legendario rey de los celtas era nuestro compañero de tribu. Pero, lamentablemente, la versión de Reid es solo una versión. Además, como muestran los estudios de varios historiadores de Europa occidental y Rusia, un sármata bien podría convertirse en el prototipo del legendario Rey Arturo. A pesar de toda la aparente naturaleza fantástica de tales teorías, hay suficientes fundamentos para ellas. El mismo nombre del rey - Arthur (Arthur) según los expertos proviene del nombre de la deidad solar sármata Arthuron, que significa "Fuego del sol". Hay otros argumentos igualmente convincentes. En la actualidad, por ejemplo, hay muchas razones para creer que los catafractos sármatas sirvieron como prototipo de los Caballeros de la Mesa Redonda, así como de los caballeros medievales en general. Así que los romanos llamaron al sarmatiano pesado y luego a la caballería alaniana. Se cree que fueron los catafractos quienes determinaron todo el conjunto básico de armas de caballero y las tácticas del combate ecuestre durante muchos siglos por venir. Juzga por ti mismo. Así es como los historiadores antiguos describieron el poder de combate de los catafractos:

“… Todos se sentaron en sus caballos como estatuas, sus miembros estaban equipados con armaduras que coincidían exactamente con las formas del cuerpo humano. Cubrieron el brazo desde la muñeca hasta el codo y desde allí hasta el hombro, mientras que la armadura de placas protegía los hombros, la espalda y el pecho. La cabeza y la cara se cubrieron con un casco con una máscara de metal, lo que hace que su portador parezca una estatua, porque incluso los muslos y las piernas, y las mismas puntas de las piernas, están cubiertas con una armadura. Está conectado al caparazón por un hermoso tejido de cota de malla, como una tela, de modo que ninguna parte del cuerpo sea visible o descubierta, porque esta cubierta trenzada protege las manos y es tan flexible que los usuarios pueden incluso doblar los dedos.

Según el testimonio de Tácito, historiador que vivió en el siglo II d. C., la armadura del cataphractarius era tan pesada que el guerrero que fue derribado de su caballo no pudo levantarse. La armadura de escamas sármatas en combinación con una cota de malla existió hasta el siglo XIV. La única adición de los caballeros fue un escudo, cuyo uso fue considerado innecesario por los antiguos sármatas. Defendieron a los sármatas y sus caballos con armaduras. Por qué a los ojos del enemigo se veían "… como una especie de hombre de hierro o una estatua forjada en movimiento".

Como arma ofensiva principal, los catafractos usaban una lanza larga, de hasta 3 - 3, 5 metros, que se sujetaba al cuello y la grupa del caballo con cinturones anchos, lo que permitía al jinete dirigirlo fácilmente a su propia discreción. Cuando comenzó la batalla, ellos, alineados como un ariete blindado en una cuña, chocaron contra la formación enemiga a todo galope, infligiéndole un golpe aplastante. Además, la fuerza del golpe fue tal que, según testigos presenciales, con una lanza el catafracto a menudo atravesaba a dos oponentes con escudos y armaduras. Un arma igualmente aplastante en manos de los sármatas era una espada larga, de más de un metro, a dos manos, que generalmente usaban después de que se volviera imposible usar una lanza en el fragor de la batalla.

Ni los romanos ni los celtas tenían algo así en ese momento. Por lo tanto, a partir del siglo II d. C., el imperio comenzó a contratar voluntariamente destacamentos de caballería sármata pesada, blindados por una armada que barrió las tierras de Europa Occidental. Como parte de los ejércitos romanos, los sármatas, y luego los alanos, viajaron a la Galia, Normandía, a orillas del Rin, y llegaron a la costa de Gran Bretaña, donde su fuerza expedicionaria llegó a 5.000 jinetes fuertemente armados. Fue entonces, según los científicos, que las historias, historias y tradiciones heroicas iraníes llegaron a Europa occidental, que más tarde formó el círculo de leyendas sobre el rey Arturo.

De hecho, los motivos iraníes del ciclo artúrico son bastante notables. Entre ellos se encuentra la trama del Grial, que buscaban los caballeros de la Mesa Redonda. En general, se cree que el culto del Santo Grial se originó en la Gran Bretaña medieval y tiene raíces cristianas. Pero resulta que el culto a una copa sagrada y al mismo tiempo mágica de origen celestial es una idea típicamente iraní, arraigada en la época escita o incluso aria.

La historia de la iniciación del joven Arthur lleva en sí misma indudables signos iraníes. Las novelas caballerescas dicen que el futuro rey pudo demostrar su derecho de dominio sobre Gran Bretaña solo después de que sacó dos veces de debajo de la piedra debajo del altar la espada mágica Excalibur, colocada allí por el hechicero Merlín.

Mientras tanto, para los antiguos iraníes, una espada clavada en el suelo, una montaña de matorrales o una piedra servía como ídolo del dios de la guerra y la victoria. El zar, en su opinión, era considerado una encarnación viviente de Dios. Por lo tanto, los sármatas creían que la espada sagrada solo podía ser levantada por una persona en cuyas venas fluye la sangre real. Lo cual se refleja plenamente en la trama con Excalibur. Según la leyenda, a excepción del joven Arthur, ninguno de los solicitantes que se ofrecieron como voluntarios para esto no pudo sacarlo de debajo de la piedra.

Como ya se mencionó anteriormente, las primeras menciones del legendario rey de los británicos se encuentran en los poemas de los bardos galeses y en las crónicas latinas del siglo VI. Es cierto que en los poemas, Arturo aún no es un rey, sino solo un líder militar de los británicos. El título de rey, como los laureles de un cristiano virtuoso, le fue "apropiado" mucho más tarde, alrededor del siglo VIII. Y antes de eso, el valiente guerrero y gobernante ideal Arthur, según la leyenda, estaba encabezado por un paramilitar bien armado - escuadrón de semi-robo de matones desesperados, "famosos", por cierto, no solo victorias sobre los sajones, sino también Robo banal y robo de vecinos de la localidad. El carácter moral de Arthur también está lejos de ser canónico en los poemas. Según los mismos bardos, en su carácter se combinaban sorprendentemente la franqueza y la nobleza caballerescas, y la crueldad extrema, que llegaba hasta la sed de sangre. Lo que, según los historiadores, indica el origen bárbaro del héroe. Por cierto, a los representantes de la Iglesia cristiana no les agradaba Arthur. Lo cual, en general, es bastante comprensible. Las Vidas de los santos británicos describen con cierto detalle cómo este futuro "guerrero del Señor" de novelas caballerescas en su encarnación real con envidiable constancia robó iglesias y monasterios cristianos. De lo cual, dicho sea de paso, se deduce que es poco probable que el prototipo del rey legendario fuera cristiano y, por tanto, romano. El rey Arturo no era celta. Y es por eso. Los celtas en ese momento no tenían su propia caballería nacional bien armada. Pero estaba poseído por los sármatas que permanecieron en la isla tras la retirada de las principales tropas del imperio de Gran Bretaña en 407. Dejados a sí mismos, los sármatas, que en ese momento habían sido llamados alanos durante mucho tiempo, se convirtieron rápidamente en una fuerza verdaderamente formidable. Liderados por una aristocracia tribal, se dedicaron al robo y lucharon contra los invasores anglosajones, asimilándose gradualmente al entorno local. Por tanto, no hay nada de sorprendente en el hecho de que los celtas, al ver en los sármatas aliados naturales en la lucha contra los alemanes, adoptaran fácilmente sus tácticas militares, así como historias y mitos heroicos, alterándolos a su manera. Adoptaron de los sármatas el nombre de su legendario líder Arthur, dándole una forma moderna: Arthur y haciéndolo suyo. Al igual que el nombre del grupo étnico sármata Alans (que, según los lingüistas, se origina en el indo-iraní "aryana" - arios), los celtas finalmente se transformaron en un nombre propio Alan (Allan), que es bastante popular en Europa occidental..

En conclusión, me gustaría agregar lo siguiente. Desafortunadamente, en muchas obras históricas, ya sea una novela o una película, las ideas obsoletas sobre los escitas y sus parientes sármatas como bárbaros, nómadas salvajes, privados de cualquier cultura material y espiritual significativa, todavía se reproducen. Y, sin embargo, este no es el caso en absoluto. Los escitas y los sármatas que los sucedieron tenían a su manera una cultura material única, cuyas huellas se encuentran en la cultura de la mayoría de los pueblos modernos de Europa, y especialmente en el ruso.

Y lo ultimo. Actualmente, la teoría de que los rusos son sármatas - Roksolans (Light Alans) o Rukhs-Ases (Light Ases) es bastante popular, lo que significa que la versión del inglés Reid quizás no esté tan lejos de la verdad.