Características de la civilización rusa. Andrey Fursov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La pereza rusa: ¿un rasgo de carácter nacional o un ritmo de trabajo especial? ¿Por qué los rusos siempre ganan la batalla decisiva?

Andrey Fursov, historiador, sociólogo, publicista, miembro de la Academia Internacional de Ciencias, argumenta, ¿qué determina las características de cualquier civilización? ¿Cómo determinaron los vastos territorios dominados por los rusos la naturaleza del desarrollo de nuestra civilización? ¿Cómo se ve afectado el curso de nuestra historia por el hecho de que nuestro estado no tiene fronteras naturales, estamos abiertos por todos lados? ¿Qué es la expansión defensiva? ¿Por qué ni el feudalismo ni el capitalismo dejaron huellas significativas en la historia de Rusia? ¿En qué se diferencia mucho nuestro gobierno del gobierno de Oriente o de Occidente? ¿Por qué el poder en nuestro país es más importante que la ley y la iglesia? ¿Se puede considerar que en un país donde la ley no es la principal reina la anarquía? ¿Por qué la autocracia no echó raíces ni en Oriente ni en Occidente? ¿Cómo se fusionó la ortodoxia con la religión védica? ¿Por qué no hubo una fórmula "siervo de Dios" en la ortodoxia hasta mediados del siglo XVII? ¿Qué determina nuestra psicología: los esfuerzos de choque en un período corto y luego la relajación?

Andrey Fursov:Las peculiaridades de cualquier civilización radican en las peculiaridades de la naturaleza en la que se desarrolla la civilización y la historia de la civilización misma. El desarrollo ruso se debe a un factor como el vasto espacio que los rusos han dominado. Y este enorme espacio predeterminó un extenso camino de desarrollo. Si miras nuestros libros de texto, a menudo se escribió allí "el feudalismo en Rusia se desarrolló más en amplitud que en profundidad", "el capitalismo se desarrolló más en amplitud que en profundidad". Esto significa que ninguno de estos sistemas dejó una huella seria en la historia rusa, y la vida rusa en sí es algo más serio que todos los feudalismos y capitalismos. El segundo punto es que prácticamente no tenemos fronteras naturales, estamos abiertos desde el sur, desde el este, desde el oeste, y por eso siempre hemos intentado llevar nuestras fronteras lo más lejos posible. A este respecto, Sir Arnold Toynbee dijo con razón que incluso la expansión rusa es de naturaleza defensiva. Otro factor muy importante en nuestra historia radica en las características específicas de nuestro poder, se diferencia mucho del poder en el este y el oeste. Históricamente sucedió que este poder es el principal en nuestra historia, está por encima de la ley, por encima de la iglesia. Esto no quiere decir que los oprima, pero significa que es lo más importante, estaba conectado con la necesidad, "una", movilización por las guerras constantes que nuestros vecinos libraban con nosotros, y en segundo lugar, por el desarrollo de una enorme territorio. Finalmente, somos la civilización ortodoxa original, pero nuestra ortodoxia es muy orgánica, en algún momento se fusionó con lo que la precedió, con la religión védica. En particular, hasta mediados del siglo XVII en la ortodoxia no existía la fórmula "siervo de Dios", "niño de Dios"; provenía de la religión védica, porque el niño de Dios, porque glorificamos a nuestros dioses, los dioses son nuestros descendientes. Luego se fue. Es decir, la ortodoxia, que nos distingue claramente tanto del Occidente católico como del Occidente protestante y del Islam, es decir, todo un complejo de características nos distingue fundamentalmente tanto de Oriente como de Occidente. Además, en varios parámetros, Oriente y Occidente son más similares entre sí que a Rusia. Son similares, en primer lugar, desde el punto de vista de la organización del poder. El poder tanto en Occidente como en Oriente es limitado, ya sea en China con su despotismo oriental o en Francia con su absolutismo. La autocracia es un poder fundamentalmente ilimitado, esto no significa en general que quiera hacerlo, pero la autocracia está en la cima. Además, esto se reproduce no solo en la autocracia, el PCUS también estaba por encima de la ley, esto no significa anarquía, sino una subordinación muy clara. Ni en Oriente ni en Occidente fue así. Ni siquiera me refiero al hecho de que tanto Oriente como Occidente nos muestren una agricultura muy productiva. Ya sea en Inglaterra, donde los rendimientos fueron self-6, self-7, China o India con sus dos cosechas al año. Todo es diferente con nosotros, teníamos un rendimiento de 3 y 4, y por tanto teníamos una base económica bastante modesta, había que compensarlo con todo tipo de cosas. Además, tuvimos un período muy corto de trabajo agrícola en Rusia Central. Mediados de mayo - mediados de septiembre, y esto desarrolló una psicología laboral muy especial, concentración de los esfuerzos de choque en un período corto y luego relajación. Los occidentales, los orientales perciben esto como pereza, y especulan sobre esto, hablando de la pereza rusa. Esto no es de ninguna manera pereza, es un ritmo de trabajo especial, es decir, incluso en el ritmo de trabajo, nos diferenciamos de Oriente y Occidente. Y esto, por cierto, la psicología se desarrolla en el comportamiento de una persona rusa no solo en el trabajo pacífico, sino también en el trabajo militar, por lo tanto, digamos, los alemanes ganan todas las batallas, excepto la principal y decisiva. Los rusos pueden perder tanto como quieran, pero en la batalla decisiva ganan. A veces se dice que Rusia es algo entre Occidente y Oriente. No, según todo un abanico de parámetros, Rusia se opone tanto a Oriente como a Occidente, esta es nuestra peculiaridad de nuestro hecho histórico, por el cual debemos luchar, luchar, porque la originalidad histórica es lo que crea el alma del pueblo.