Letras de corteza de abedul

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En 1951, aparentemente, en pago por la guerra ganada, encontraron letras antiguas de corteza de abedul, en lugar de las que ya se habían encontrado y destruido durante la revolución. Los científicos no rusos no se atrevieron a destruir los nuevos certificados ni a esconderlos en el almacenamiento. Esto les dio a los investigadores rusos una fuerte carta de triunfo.

A pesar del calor del verano de 2014 y de los mensajes alarmantes que llegan de Ucrania, la redacción del periódico "President" no se pierde momentos interesantes sobre la historia de la antigua Rusia y la historia de la lengua rusa.

El 26 de julio se cumplen 63 años desde el descubrimiento de las antiguas letras de corteza de abedul rusas, un gran monumento de la historia lingüística rusa. En relación con esta fecha, entrevistamos al famoso lingüista, investigador del período antiguo de la lengua rusa, Andrei Alexandrovich Tyunyaev.

Andrey Alexandrovich, ¿sabemos que ha publicado otra monografía? Cuéntanos sobre ella

- Se llama "El libro de Ra: el origen de las letras, los números y los símbolos". Un pequeño fragmento del texto se encuentra en el sitio web www.organizmica.com, y este libro se puede comprar en la editorial "White Alvy". Se dedica, como su nombre lo indica, al estudio de la cuestión de la aparición de letras, números y símbolos. He estado trabajando en este libro desde 2005. Comprender el significado de los símbolos antiguos no es una tarea fácil. Y darles la interpretación correcta es una tarea aún más difícil.

Entonces, ¿cómo puede un investigador entender que está en el camino correcto?

- Solo se puede entender por el resultado del trabajo. Dejame darte un ejemplo. En el Libro de Ra, me di cuenta de que había logrado descifrar correctamente los significados antiguos cuando se reveló por completo el cuadro completo de la semántica antigua. Y esta imagen se incluyó en el libro.

¿Qué es esta imagen?

- Es muy sencillo y por tanto, con una alta probabilidad, correcto. Todas las letras se forman a partir del acróstico, que describe el antiguo mito astral sobre el origen del mundo y el hombre.

¿Entonces tu libro también debería tocar la Biblia?

- ¡Por supuesto! También afecta. El Libro de Ra muestra que la Biblia es solo un alfabeto o alfabeto, cuya trama ha sido desarrollada ampliamente por autores talentosos.

¿Y esto significa que debería haber análogos en Rusia y en otros países?

- ¡Ciertamente! Y estan. Los traje en el libro. En Rusia es un cuento de hadas llamado ABC, para los escandinavos es un cuento de hadas llamado Futhark, entre los turcos es un cuento de hadas llamado Altai-Buchai y otros, y entre los semitas es un cuento de hadas llamado Biblia. Hay historias similares entre los antiguos egipcios y muchos otros pueblos.

Me pregunto cómo podemos estudiar el idioma ruso de la antigüedad si no tenemos libros

- Hay libros, solo necesitas ir a la iglesia por ellos. Por supuesto, en nuestros días los sacerdotes no darán libros rusos, pero pronto, quizás, los líderes del país comprenderán que la cultura del pueblo ruso no puede ser cortada por el cristianismo, y luego recibiremos estos libros.

¿Por qué estás tan seguro de que existen?

- Porque ellos son. Esto se puede ver en los trabajos de autores medievales e investigadores modernos. Y, además, esto se deriva del hecho del descubrimiento de letras de corteza de abedul. Después de todo, las letras indican que todo el pueblo ruso sabía leer y escribir a principios del siglo XI. Esto es cuando, por ejemplo, los franceses no sabían ni tenedores, ni cucharas, ni cocina, ni escritura, ni lectura; así los describió la reina de Francia, Anna Yaroslavna, en su carta.

¿Resulta que los malvados se perdieron la publicación de cartas de corteza de abedul?

- Resulta de esa manera. Por primera vez, las pistas fueron destruidas. Me refiero a la época de la revolución, cuando los niños en las calles jugaban al fútbol con letras de corteza de abedul de museos en ruinas. Entonces todo fue destruido. Y en 1951, cuando bajo Stalin hubo un aumento brusco y raro en todo el ruso, aparentemente en pago por la guerra ganada, se encontraron nuevas letras antiguas de corteza de abedul, que los científicos no rusos no se atrevieron a destruir ni a esconder en el almacenamiento. Ahora resulta que los investigadores rusos han recibido una carta de triunfo tan fuerte.

¿Ahora cuéntenos sobre el artículo colgado en la Biblioteca Presidencial y en el que se le mencionó?

- Sí, esto es realmente importante para mí y en general para los estudios rusos de la lengua rusa, que, incluso sobre la base de mi trabajo, Biblioteca Presidencial. B. N. Yeltsin publicó una entrada en el diccionario "Se encontró el primer manuscrito de corteza de abedul en Veliky Novgorod" (enlace al artículo - Entre la pequeña lista de literatura usada se encuentra mi informe "Cartas de corteza de abedul como documento", que hice en 2009. Este sucedió en la Sexta Conferencia Científica de toda Rusia "Estudios de archivo y estudio de fuentes de la historia rusa: problemas de interacción en la etapa actual". La conferencia tuvo lugar del 16 al 17 de junio en el Archivo Estatal Ruso de Historia Social y Política, en Moscú.

María Vetrova

Letras de corteza de abedul como documento

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Tyunyaev, presidente de la Academia de Ciencias Fundamentales, Académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales

Desde la segunda mitad del siglo XX, los investigadores comenzaron a recibir nuevas fuentes escritas: letras de corteza de abedul. Las primeras letras de corteza de abedul se encontraron en 1951 durante excavaciones arqueológicas en Novgorod. Ya se han descubierto unas 1000 letras. La mayoría de ellos fueron encontrados en Novgorod, lo que nos permite considerar a esta antigua ciudad rusa como una especie de centro de difusión de este tipo de escritura. El volumen total del diccionario de letras de corteza de abedul es de más de 3200 unidades léxicas, lo que permite realizar estudios comparativos del lenguaje de las letras de corteza de abedul con cualquier idioma que quede en fuentes escritas del mismo período.

1. Letras de corteza de abedul ruso del siglo XI

Novgorod se mencionó por primera vez en la Crónica de Novgorod I en el año 859, y desde finales del siglo X. se convirtió en el segundo centro más importante de Kievan Rus.

La geografía de los hallazgos muestra que en el territorio de Rusia ahora hay 11 ciudades en las que se han encontrado letras de corteza de abedul: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscú, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky [8].

Aquí hay una lista de cartas que datan del siglo XI. Novgorod - No. 89 {1075-1100}, No. 90 {1050-1075}, No. 123 {1050-1075}, No. 181 {1050-1075}, No. 245 {1075-1100}, No. 246 {1025-1050}, No. 247 {1025-1050}, No. 427 {1075-1100}, No. 428 {1075-1100}, No. 526 {1050-1075}, No. 527 {1050-1075}, No. 590 {1075-1100}, No. 591 {1025-1050}, No. 593 {1050-1075}, No. 613 {1050-1075}, No. 733 {1075-1100}, No. 753 { 1050-1075}, No. 789 {1075-1100}, No. 903 {1075-1100}, No. 905 {1075-1100}, No. 906 {1075-1100}, No. 908 {1075-1100}, No. 909 {1075-1100}, No. 910 {1075-1100}, No. 911 {1075-1100}, No. 912 {1050-1075}, No. 913 {1050-1075}, No. 914 {1050 -1075}, núm. 915 {1050-1075}, núm. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Art. P. 13 {1075-1100}.

De la lista anterior, vemos que las letras del siglo XI se encontraron solo en dos ciudades: en Novgorod y en Staraya Russa. En total - 31 certificados. La fecha más temprana es 1025. El último es el 1100.

Diagrama 1. El contenido de los textos de letras de corteza de abedul.

Puede verse en el texto de las cartas que el 95 por ciento de las letras de corteza de abedul tienen un contenido económico. Entonces, en la carta № 245 dice: "Mi paño es para ti: rojo, muy bueno - 7 arshins, [tal y tal - tanto, tal y tal - tanto]". Y en la carta nº 246 dice: “De Zhirovit a Stoyan. Han pasado nueve años desde que me pidió prestado y no me envió dinero. Si no me envía cuatro jrivnias y media, entonces confiscaré bienes de un noble ciudadano de Novgorod por su culpa. Envíanos bien ".

Los nombres de las personas que se encuentran en las cartas del siglo XI son paganos (es decir, rusos), no cristianos. Aunque se sabe que en el bautismo las personas recibieron nombres cristianos. Casi no se encuentran letras con textos religiosos (ver diagrama 1), ni con cristianos ni con paganos.

A principios del siglo XI, la población de Novgorod se correspondía no solo con los destinatarios ubicados dentro de la ciudad, sino también con aquellos que estaban mucho más allá de sus fronteras, en aldeas, en otras ciudades. Los aldeanos de los pueblos más distantes también escribieron órdenes domésticas y letras sencillas en corteza de abedul [1].

Gráfico 1. Número de letras de corteza de abedul encontradas en Novgorod:

en total, en rojo, de los cuales textos de la iglesia, en azul. El eje horizontal son años.

Vertical: la cantidad de certificados encontrados.

La línea de tendencia de las letras de Novgorod está marcada en negro.

La figura 1 muestra que la escritura de textos en letras de corteza de abedul para los rusos, residentes de Novgorod, ha sido algo común, al menos desde 1025. Los textos de la Iglesia, por otro lado, son raros.

Destacado lingüista e investigador de las letras de Novgorod, académico, laureado con el Premio Estatal de la Federación de Rusia A. A. Zaliznyak afirma que "" [6]. Ya a principios del siglo XI. todo el pueblo ruso escribió y leyó libremente - "" [7]. Los niños de seis años escribieron: "" [6]. Casi todas las mujeres rusas escribieron - "" [6]. La alfabetización en Rusia se indica elocuentemente por el hecho de que "" [6].

* * *

Se considera "" [11]. Sin embargo, en el "Cuento de años pasados", un monumento de principios del siglo XII, no hay información sobre el bautismo de Novgorod. El monasterio de Novgorod Varvarin se mencionó por primera vez en las crónicas alrededor de 1138. En consecuencia, los habitantes de Novgorod y los residentes de las aldeas circundantes escribieron 100 años antes del bautismo de esta ciudad, y los novgorodianos no obtuvieron sus escritos de los cristianos.

2. Carta en Rusia antes del siglo XI

La situación con la existencia de la escritura en Rusia aún no se ha estudiado, pero muchos hechos testifican a favor de la existencia de un sistema de escritura desarrollado entre los rusos antes del bautismo de Rusia. Los investigadores modernos de esta época no niegan estos hechos. Usando esta escritura, el pueblo ruso escribió, leyó, contó y adivinó.

Entonces, en el tratado "Sobre los Escritos", el Eslavo Valiente, que vivió a fines del siglo IX y principios del X, escribió: "". V. I. Buganov, lingüista L. P. Zhukovskaya y el académico B. A. Rybakov [5]. La información sobre la carta rusa precristiana se incluyó en la enciclopedia: "" [11].

3. Desarrollo de la escritura en los siglos IX-XI

La ciencia moderna cree que la letra cirílica se creó en 855 - 863. hermanos Cirilo y Metodio. "Cirílico: el alfabeto uncial (legal) bizantino del siglo IX, complementado con varias letras en relación con los sonidos del habla eslava", mientras que "la mayoría de las adiciones son variantes o modificaciones de las letras de la misma carta bizantina … " [15].

Mientras tanto, I. I. Sreznevsky argumentó que el alfabeto cirílico en la forma en que se encuentra en los manuscritos más antiguos del siglo XI, y más aún, la carta cirílica, que generalmente se refiere al siglo IX, no puede considerarse una modificación del entonces alfabeto griego.. Porque los griegos en la época de Cirilo y Metodio ya no usaban la carta (unciales), sino cursiva. De lo que se sigue que "Cirilo tomó como modelo el alfabeto griego de épocas anteriores, o que el alfabeto cirílico se conocía en suelo eslavo mucho antes de la adopción del cristianismo" [12]. La apelación de Cyril a la forma de escritura, que durante mucho tiempo ha sido obsoleta en Grecia, desafía toda explicación, a menos que Cyril haya creado el "cirílico" [13, 14].

The Life of Cyril testifica a favor de la última versión. Al llegar a Quersonesos, Cirilo “encontró aquí el Evangelio y el Salterio, escritos en letras rusas, y encontró a una persona que hablaba ese idioma, y hablaba con él, entendía el significado de este discurso y, comparándolo con su propio idioma, distinguió las letras vocales y consonantes, y, haciendo una oración a Dios, pronto comenzó a leerlas y exponerlas, y muchos se asombraron de él, alabando a Dios”[16, pp. 56-57].

De esta cita, entendemos que:

1. El Evangelio y el Salterio antes de Cirilo se escribieron en letras rusas;
2. Kirill no hablaba ruso;
3. Un hombre le enseñó a Kirill a leer y escribir en ruso.

Como saben, desde finales del siglo VI, los eslavos, apoyados por el Avar Kaganate y el Kaganate búlgaro, comenzaron a afianzarse en la Península Balcánica, “que en el siglo VII. habitada casi en su totalidad por tribus eslavas, que formaron aquí sus principados: la llamada Slavinia (en el Peloponeso, Macedonia), la unión de las siete tribus eslavas, el estado eslavo-búlgaro; parte de los eslavos se establecieron dentro del Imperio Bizantino en Asia Menor”[11, p. "La Gran Migración de Naciones"].

Así, en el siglo IX, las mismas tribus eslavas vivían tanto en Bizancio como en Macedonia. Su idioma era parte de una comunidad areal-lingüística llamada "satom", que incluye búlgaro, macedonio, serbocroata, rumano, albanés y griego moderno. Estos lenguajes han desarrollado una serie de similitudes en fonética, morfología y sintaxis. Los idiomas incluidos en la unión lingüística tienen puntos en común importantes en vocabulario y fraseología [17]. Tales idiomas no requieren traducción mutua.

Sin embargo, por alguna razón, Cyril necesitaba una traducción, además, del ruso, que había visto, o del griego a un cierto "dialecto solunio de la lengua macedonia" presentado como una "lengua eslava".

Encontramos la respuesta a esta pregunta a continuación. En Grecia, además de los dialectos tradicional e históricamente griegos (eslavos), había otro dialecto independiente, el alejandrino, formado "bajo la influencia de elementos egipcios y judíos". Fue en él donde "se tradujo la Biblia y muchos escritores de la iglesia escribieron" [18].

4. Análisis de la situación

La carta rusa existió antes que Cyril. Como parte de la misma comunidad lingüística (satom), el ruso y el griego eran similares y no requerían traducción.

El cristianismo se creó en el siglo II. en Roma. Los evangelios fueron escritos en romano (latín). En 395 el Imperio Romano se derrumbó como consecuencia de la invasión de tribus nómadas (búlgaros, ávaros, etc.). En el Imperio Bizantino durante los siglos VI-VIII. El griego se convirtió en el idioma estatal y los libros cristianos se tradujeron a él.

Por lo tanto, debido a los llamados. De la "gran migración de pueblos", la población de la región septentrional del Mar Negro y los Balcanes comenzó a consistir en dos grupos étnicos no relacionados:

1. pueblos cristianos autóctonos europeoides (griegos, romanos, rusos, etc.);
2. pueblos extranjeros de habla túrkica mongoloide (búlgaros, ávaros y otros descendientes de los jázaros, turcos y otros kaganates que profesaban el judaísmo).

Debido a los idiomas pertenecientes a diferentes familias lingüísticas, surgieron dificultades en la comunicación entre extraterrestres y autóctonos, lo que requirió la traducción de textos. Fue para estos eslavos de habla turca que Cirilo creó una escritura eslava eclesiástica diferente de la griega, romana y rusa, "… algunas letras fueron tomadas del alfabeto cuadrado hebreo" [15]. Las letras prestadas no se encuentran en letras de corteza de abedul del siglo XI, pero se encuentran en todos los textos eslavos eclesiásticos. Fueron estas letras las que, como resultado de las reformas en Rusia, fueron completamente excluidas del alfabeto ruso.

En este sentido, la posición de la Iglesia alemana (latina) en relación con Cyril es comprensible: sus libros fueron prohibidos. No estaban escritas en griego, ni en latín ni en ruso, fueron traducidas por Cyril a la lengua turca de los eslavos emigrados. "" [15].

Rusia no era un estado eslavo bárbaro, pero era un miembro civilizado de pleno derecho de la comunidad europea, tenía su propia carta: las letras de corteza de abedul son comprensibles sin traducción. Y los textos eslavos eclesiásticos requieren traducción al ruso.

5. Conclusiones

1. Es imposible poner un signo igual entre la letra rusa de las letras de corteza de abedul del siglo XI y los textos eslavos eclesiásticos del mismo período, ya que estos dos sistemas de escritura pertenecen a diferentes grupos étnicos de personas: se formó la letra de las letras de corteza de abedul por el pueblo ruso, y las letras eslavas eclesiásticas fueron formadas por los pueblos eslavos de los territorios bizantinos.
2. Los investigadores de Novgorod y otras ciudades en las que se encontraron letras de corteza de abedul deberían estudiar más detenidamente el problema asociado con el proceso de enseñanza de la escritura rusa en estas ciudades y pueblos adyacentes.