¿Estaba el Vaticano ocultando conocimientos secretos sobre otros mundos? ¿Por qué se quemó Giordano Bruno

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los científicos encontraron recientemente un artículo inédito de Winston Churchill. En él, habla sobre exoplanetas y la alta probabilidad de aparición de seres vivos en otros sistemas estelares. En 1939 y 2017, la creencia científicamente basada en los extraterrestres solo despertó admiración, pero hace 417 años llevó a la apuesta.

En febrero de 1600, Giordano Bruno fue ejecutado. Alguien lo considera un mártir de la ciencia, quien murió por su lealtad a la nueva astronomía de Copérnico, alguien - un mago y pagano, lejos del pensamiento racional. Pero, ¿por qué fue exactamente quemado Giordano Bruno? Life comprende pruebas y documentos de la Inquisición previamente desconocidos.

Secretos del Vaticano

Para algunos, Bruno es un gran mártir de la ciencia, que dio su vida por la idea del movimiento de la Tierra, para otros, un admirador de la magia y el hermetismo, un pagano que abandonó su vocación monástica y el cristianismo en general. Este último punto de vista se acepta ahora en general, incluso en Rusia. "La leyenda de la persecución de Bruno por sus audaces ideas de mundos infinitos y el movimiento de la Tierra ya no puede considerarse cierta", escribió la principal autoridad en la ciencia europea primitiva, Frances Yates. La deificación del mundo, la negación de la creación del mundo por Dios y la misión redentora de Cristo, así como las prácticas mágicas, esto es lo que se considera la principal "falta" del filósofo hereje.

El deseo de exponer el mito de Bruno como mártir de la ciencia (¡y la Inquisición como enemigo absoluto de los científicos!) Es verdadero y encomiable. Pero recientemente, los historiadores finalmente han encontrado el rastro de varios documentos secretos de la época de la quema de Bruno y llegaron a la conclusión de que el motivo principal de su ejecución fue otra cosa, ni la ciencia ni la magia. Fue solo en 1925 que el prefecto de los Archivos Secretos del Vaticano se enteró de que el expediente de la inquisición de Bruno fue encontrado hace 37 años, pero luego el Papa León XIII ordenó que se le entregara el caso personalmente y escondió los documentos. Se necesitaron otros 15 años para encontrar las carpetas, y solo durante la Segunda Guerra Mundial se publicó el caso. Entonces quedó claro por primera vez que la mayor "herejía" de Bruno era la idea de una multitud de mundos habitados en el Universo, ¡una cuestión muy urgente para el siglo XXI!

Reencarnación en la luna

Pero, ¿cuál es esta idea y por qué la Iglesia Católica es tan hostil a ella? Para entender esto, el autor de la última investigación sobre la ejecución de Giordano Bruno sugiere recordar la filosofía y la religión antiguas.

Demócrito y Epicuro también admitieron la existencia de un conjunto infinito de mundos: muchas tierras, lunas y soles. Los héroes del diálogo de Plutarco "En la cara visible en el disco de la Luna" discutieron si hay plantas, árboles y animales en la Luna, o si representa una vida después de la muerte donde las almas de las personas encuentran la paz después de la muerte (similar a cómo su cuerpos están enterrados en la Tierra). Sin embargo, Cicerón y Plinio, entre otros, consideraron este disparate. A ellos se unieron los primeros padres de la iglesia, para quienes muchos mundos no eran una verdad filosófica abstracta, sino un atributo de las creencias paganas, por ejemplo, la doctrina de la transmigración de las almas. Entonces, los pitagóricos enseñaron que las almas de las personas provienen de la región de la Vía Láctea y los animales, de las estrellas (y que los cuerpos celestes también tienen alma).

A medida que se estableció la ortodoxia cristiana en los siglos IV-VI, las disputas sobre la singularidad del mundo (es decir, la Tierra) o la multitud de mundos estallaron con renovado vigor. Atanasio de Alejandría insistió en que el mundo es uno, porque Dios es uno. Pensar de otra manera era impío, absurdo y deshonroso, pero aún no herético. El problema ocurrió debido al gran teólogo Orígenes, algunos de cuyos pensamientos la iglesia rechazó, solo los pensamientos sobre la transmigración de almas entre diferentes países y mundos. Y la formulación final la dio San Isidoro de Sevilla (siglo VI), quien enumeró las principales herejías en su enciclopedia. Al final de la lista de herejías cristianas, antes que las paganas, remarcó: “Hay otras herejías que no tienen fundador y nombre reconocido … alguien piensa que el alma de las personas cae en demonios o animales; otros discutir sobre el estado del mundo; alguien piensa que el número de mundos es infinito.

La posición de la iglesia en la Edad Media se puede ver en el ejemplo de Rupert de Deutz (siglo XIII). Alabando a Dios, que creó un mundo lleno de hermosas criaturas, escribe: "Que perezcan los herejes-epicúreos, que hablan de muchos mundos, y todos los que mienten sobre la transferencia de las almas de los muertos a otros cuerpos. Pitágoras, según su invención, se convirtió en un pavo real, luego en Quintus Enniem, y después de cinco encarnaciones, Virgilio ". La idea de muchos mundos también fue rechazada por Tomás de Aquino, el principal teólogo de la Edad Media latina. Sí, el poder de Dios es infinito y, por tanto, puede crear un número infinito de mundos (Giordano Bruno recurrirá entonces a este argumento):

La iglesia consideró estas acusaciones lo suficientemente graves como para transferir el caso a Roma. El proceso se prolongó durante siete años y medio, principalmente porque los inquisidores no estaban ansiosos por destruir a Bruno (quien, por cierto, era un sacerdote dominico que se convirtió en calvinista, pero también huyó de los protestantes). Por lo tanto, es extremadamente importante cuál de las acusaciones rechazó el filósofo y en qué persistió. Por ejemplo, Bruno negó airadamente que alguna vez hubiera rechazado la creencia en los milagros realizados por la iglesia y los apóstoles, o que hubiera enseñado algo contrario a la fe católica.

Por el contrario, Bruno defendió con entusiasmo la idea de muchos mundos creados por el Dios todopoderoso (mundos iguales a la Tierra), la idea del espacio infinito del Universo frente a sus acusadores durante muchos interrogatorios, sin considerar estas ideas heréticas! Para Bruno, se trataba de ideas filosóficas que de ninguna manera desafiaban las verdades de la fe. En parte, tenía razones para creerlo: la Inquisición trataba a los filósofos con relativa suavidad. Entonces, cierto Girolamo Borri fue arrestado durante un año (por enseñar sobre la mortalidad del alma y llevar libros prohibidos), pero luego fue liberado; Francesco Patrizi fue interrogado por las autoridades eclesiásticas y puesto en libertad, incluso se le permitió enseñar filosofía platónica en la Universidad de Roma.

Sin embargo, los inquisidores consideraban a Giordano Bruno no un filósofo, sino un monje católico que había renunciado a su fe y lo trataba con mayor dureza. Habiendo estudiado sus obras, el 14 de enero de 1599, presentaron una lista de ocho declaraciones heréticas (no se ha conservado hasta el día de hoy) y exigieron que renunciaran. Bruno se negó. En abril y diciembre, volvieron a dirigirse a Bruno, y él volvió a declarar que "no tiene nada de qué arrepentirse". Tras el último intento de iluminación (20 de enero de 1600), sus obras fueron prohibidas y el pensador mismo fue condenado como hereje que persistía en sus delirios.

Filosofía peligrosa

Entonces, la afirmación sobre los muchos mundos, en contraste con las dudas sobre el sacramento, el nacimiento virginal o la naturaleza divino-humana de Jesucristo, se encuentra en todos los cargos presentados contra Giordano Bruno. Y nunca se rindió, como dicen todos los testigos. Por cierto, una interesante confirmación de la gravedad de esta acusación es una carta del enviado imperial en Roma, Johann Wackler, al astrónomo Kepler. "El jueves, Giordano Bruno fue adoptado en la familia de Baron Atoms. Cuando estalló el fuego, un icono de Cristo crucificado fue llevado a su rostro para darle un beso, pero él se apartó de ella, frunciendo el ceño. Ahora, creo que lo hará contar los mundos sin fin … como son las cosas en nuestro ".

Y el último indicio de la seriedad de esta idea son las estadísticas de ejecuciones llevadas a cabo en Roma entre 1598 y 1604 (estuvo encabezada por miembros de la hermandad de San Juan el Decapitado, que acompañaron a los ejecutados en su último viaje). En total, 189 personas murieron: 169 de ellas fueron ahorcadas, 18 descuartizadas o decapitadas después de severas torturas, y solo dos fueron quemadas vivas; este castigo se consideró el más doloroso. Entonces, según documentos recientemente descubiertos, solo se quemaron herejes: Bruno y un tal Padre Celestino de Verona. ¡Pero aún más notable es que este monje capuchino creía "en muchos soles"! Según los estudiosos modernos, este hecho prueba el temor de la Inquisición romana a esta herejía.

Entonces, a pesar de la tendencia de los historiadores modernos de la ciencia a mirar a Giordano Bruno como un ocultista, esoterista y fanático de la magia (por lo cual hay muy buenas razones), murió como un mártir de sus puntos de vista cosmológicos. Sin embargo, el conflicto entre Bruno y la Inquisición no fue un conflicto entre ciencia y religión, más bien entre filosofía y religión.

La Iglesia no trató a Bruno con crueldad solo porque renunciara a su dignidad y fe. La razón es que, en su opinión, los inquisidores y cardenales no vieron destellos de una nueva ciencia, sino la resurrección de antiguas creencias paganas. Los pensamientos sobre la rotación de la Tierra fueron "atados" por Bruno a los postulados pitagóricos sobre su animalidad. El filósofo conectó la idea de una multitud de mundos habitados por seres vivos como el nuestro con la creencia de que las almas de las personas entran en estos seres después de la muerte … Fue la conexión con las creencias lo que erosionó radicalmente la imagen cristiana del mundo que envió el filósofo a la hoguera.