San Cristóbal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los iconos de Cristóbal "con cabeza de perro", junto con algunos otros temas iconográficos "controvertidos", fueron prohibidos oficialmente por la orden del Sínodo de 1722 por ser "contrarios a la naturaleza, la historia y la verdad misma". Pero sería ingenuo asumir que esta figura apareció "por error" …

Este es el más misterioso de todos los santos, y los íconos con su imagen todavía están en desgracia cerca de la iglesia. Representan a San Cristóbal con cabeza de perro. Esto puede parecer una blasfemia para algunos. Pero los griegos, al crear estos iconos, ni siquiera pensaron en profanar los santos sentimientos. Fueron esas personas las que describió el santo apóstol Andrés el Primer Llamado después de su viaje misionero a través de las tierras donde ahora se encuentra la frontera entre Pakistán e Irán.

Hay muchas referencias a la vida de este santo inusual con cabeza de perro en la literatura eclesiástica. Según ellos, San Cristóbal parecía tan feroz que el emperador romano Decio Trajano, que gobernó en los años 250, lo vio por primera vez y cayó de su trono asustado. Giorgi Alexandru, un escritor griego, que recopila datos sobre la vida del santo apóstol Andrés el Primero Llamado, sobre quien escribió el libro "El que levantó la cruz en el hielo", encontró muchas referencias a cinocéfalo, una tribu a la que San Cristóbal podría pertenecer.

Como asegura el escritor, el apóstol Andrés visitó el noreste de Pakistán. Allí conoció a personas con una apariencia inusual e incluso aterradora. El viajero Marco Polo también mencionó estas tribus. Los llamó cinocefálicos. Al describir a estas criaturas, dijo que parecían perros mastín. Supuestamente lograron una apariencia intimidante cortándose las mejillas, afilando sus dientes y orejas. Para los bebés, tiraron de los cráneos de tal manera que tomaron una forma alargada. Y todo esto con el fin de intimidar a los enemigos.

Hay diferentes versiones de cómo Cristóbal con cabeza de perro se convirtió en santo. Eso es lo que dice la leyenda. Durante el reinado del emperador Decius Trajan, fue un guerrero gigante y un ladrón que aterrorizó a toda Palestina. Christopher dijo que estaría de acuerdo en servir al que es más terrible y más poderoso que él. Entonces se dio cuenta de que no había nadie en el mundo más terrible que el diablo y decidió inclinarse ante él. Sin embargo, después de enterarse de que el diablo le tenía miedo a Jesús y huía de la señal de la cruz, lo dejó y se convirtió en un celoso servidor de Dios, convirtiendo a muchas personas al cristianismo.

Según otra versión, el gigante Cristóbal accedió a llevar a Cristo a través del río y se sorprendió de su severidad, y dijo que lleva todas las cargas del mundo. ¡Qué convenció a Christopher de que no había nadie en el mundo más poderoso que Cristo!

Al tratar de bautizar a la población de Lycia, Christopher se encontró con una feroz resistencia y murió. La iglesia lo honra como un gran mártir. Es cierto que en 1722 el Santo Sínodo decidió no pintar a San Cristóbal con cabeza de perro …

Sin embargo, no existe un acuerdo sobre el lugar de nacimiento de San Cristóbal entre los historiadores, tanto antiguos como modernos.

El cronista medieval Paul the Deacon escribió que la tribu germánica de los lombardos, famosa por las primeras cruzadas, tenía relaciones amistosas con los cinocéfalos. ¿Por qué tenían miedo de las cabezas de perro? Dicen que, matando, cayeron con avidez sobre las heridas de sus enemigos y bebieron sangre.

El investigador Adam Bremensky expone la leyenda de que los cinocefálicos son los hijos de las Amazonas, cuyos padres fueron unos monstruos desconocidos que vivían en el Norte. Hay muchas leyendas sobre ellos, algunas de las cuales fueron contadas por el poeta Nizami en el poema "Iskander-Nam".

Dice que las tribus de la Rus, que lucharon con el ejército de Alejandro el Grande, lanzaron un monstruo a la batalla, que arrancó los brazos y la cabeza de los soldados enemigos e incluso cortó la trompa de un elefante de guerra. El monstruo, según Nizami, no era diferente de una persona alta ordinaria. De la masa total se distinguió solo por el cuerno en la frente y una enorme fuerza. Nizami llama al lugar de nacimiento de los monstruos las montañas en el camino a la oscuridad eterna: la noche polar. Es posible que estos sean los Urales subpolares modernos.

El norte de Rusia hasta el siglo XVIII era una reserva de criaturas conocidas por el resto del mundo solo por leyendas y mitos. Nikolai Karamzin mencionó que les gustaba hablar sobre las misteriosas montañas en la costa del océano en Moscú en el siglo XVI. Además, entre los habitantes del norte polar, los moscovitas mencionaron personas con cabeza de perro. Y el viajero Herberstein, que dejó sus testimonios en el libro de ruta ruso del siglo XVII, escribió que en la parte alta del río Ob vivían personas con cabeza de perro.

En el siglo XX, el río Ob fue mencionado por el filósofo francés Rene Guénon. Además, los testigos que vieron a los pseglavios los llamaron habitantes de las tierras altas. Pero estas regiones también se consideran el hábitat de Bigfoot. Es cierto que, al describirlo, dicen que se parece más a un mono y, en particular, a un babuino. Mientras tanto, los babuinos en Egipto se llamaban cinocefálicos, es decir, pseglavetos, debido a la similitud de sus cabezas con las cabezas de perros grandes. Entonces, ¿la tribu de la que salió San Cristóbal podría ser la tribu de los muñecos de nieve?

Pero Christopher tiene otra imagen gemela: el egipcio Anubis, el dios de la muerte y el renacimiento de todos los seres vivos, de hecho, un dios campesino normal de la primavera. Anubis también tiene cabeza de perro y, lo más importante, está en sus manos, al igual que Christopher, un bastón floreciente. Esta es la victoria de la primavera sobre el invierno y de la vida sobre la muerte, que todos los agricultores observan todos los años. Grano - seco y muerto, al ser enterrado en suelo húmedo, resucita de la misma manera que el bastón de Anubis, o como el bastón de Reprev, Offero o Christopher. Estas alegorías están muy relacionadas con la idea de la resurrección de Jesús.

Queda por saber qué tiene que ver el perro con él, y en Eurasia no hay respuesta: el perro está taburovado por las religiones más importantes, como una de las imágenes del Inmundo. La respuesta se conservó entre los aztecas. Desde su punto de vista, un perro es una excelente guía para el otro mundo, y mientras el alma que ha salido volando del cuerpo tiembla, sin saber qué hacer, el perro la conduce exactamente a la cueva de sus antepasados. Por eso, los indios siempre mataban y enterraban al perro.

Las raíces comunes de las culturas son especialmente visibles aquí. Bajo la apariencia de un Cristóbal civilizado se encuentra un Caronte algo más antiguo, luego un Anubis aún más antiguo *, y si rascas más intensamente, un perro indio común, que fue puesto en la tumba de cada pariente fallecido, comenzará a asomarse..

* En el cristianismo, el día de veneración por Christopher Pseglavets - 25 de julio - un día "fuera de tiempo" según el calendario maya, el día de transición de un período de tiempo a otro, el comienzo del Año Nuevo, de hecho, es la Puerta de la Transición. En Egipto, el guardián de tal Puerta de Transición es Anubis.

La cabeza de Cristóbal, por cierto, se guarda en una de las iglesias de Francia. En el caso de que esta cabeza sea de perro, la reliquia debe ser antigua, antes de la reforma de los siglos XVII-18.

ALGO SOBRE EL JUSTO PSAS

Todas las iglesias "reales" conocían bien el significado sagrado del perro. Los dominicanos (Domini canis - los perros del Señor) se tatuaron la cabeza de un perro con una antorcha entre los dientes en sus muñecas, al menos eso es lo que piensan. En mi opinión, el perro tenía una rama de primavera floreciente entre los dientes, un símbolo de resurrección, un símbolo de nueva vida que se despierta en las manos de Anubis cada primavera y en la Iglesia de Jesús, cada Domingo de Ramos.

Los oprichniks tienen el mismo simbolismo: la cabeza de un perro y una escoba; de hecho, un paquete, un manojo de ramitas con follaje, al mismo tiempo un símbolo de unidad. Y no hay por qué sorprenderse de que giaur y Christian sean sinónimos, y que los perros caballeros sean perros. Creo que el término "policía" no ha surgido de la nada. Al menos el Christopher con cabeza de perro es el santo patrón de las personas con profesiones riesgosas, incluidos los policías.