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El acertijo de las esfinges de San Petersburgo
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Anonim

Las esfinges en el terraplén de la universidad, antes de llegar a San Petersburgo, se encontraban en el patio del templo funerario del faraón Amenhotep III en Tebas, en la orilla occidental del Nilo.

En la mitología griega, la Esfinge se considera el producto de los monstruos ctónicos Typhon y Echidna. Este es un monstruo con cuerpo de león, alas de pájaro y cabeza de mujer. En Grecia, la esfinge era femenina. El héroe la envió a Tebas como castigo por el crimen del rey tebano Lai. Atrapando a los viajeros, la Esfinge les preguntó un acertijo y mató a todos los que no pudieron responder.

En Grecia, la esfinge era femenina.

El acertijo era este: "¿Quién tiene cuatro piernas por la mañana, dos por la tarde, tres por la noche y es el más débil cuando tiene más piernas?" Edipo resolvió el enigma de la Esfinge y ella se arrojó desde lo alto de la montaña al abismo. La respuesta es simple: esta es una persona que gatea en la infancia, camina sobre dos piernas en su mejor momento y en la vejez se apoya en un bastón.

Algunos investigadores creían que los griegos tomaron prestadas las esfinges de los egipcios. Si es así, entonces desconocemos la palabra egipcia para esta criatura mística. Los árabes medievales llamaron a las Esfinges egipcias, y en particular a la Gran Esfinge, "el padre del horror".

La aparición de las esfinges

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En las cabezas de las esfinges hay mantos reales con ureas y coronas altas "pa-schemti"; Las barbas rituales se “atan” a la barbilla, la espalda y el pecho se adornan con imitaciones de mantas de tela plisada. En el pecho y los hombros de cada esfinge hay un collar usekh ancho con "cuentas" cortadas. Una cola enorme se enrosca alrededor del muslo derecho de cada monumento. En el cofre, entre las patas delanteras de las esfinges y a lo largo de todo el perímetro del sótano de los monumentos, están talladas inscripciones jeroglíficas con un breve título de Amenhotep III, la mayoría de las cuales están bien conservadas.

Al cargar una de las esfinges, los cables se rompieron y se cayó

Las barbas falsas de las esfinges fueron rechazadas en la antigüedad después de la muerte del faraón. Al cargar una de las esfinges, los cables se rompieron y cayó, rompiendo el mástil y el costado del barco en pedazos. Las Esfinges de San Petersburgo pueden considerarse legítimamente como una de las mejores imágenes de Amenhotep III. Cada uno de ellos, con un peso de 23 toneladas, mide 5,24 metros de largo y 4,50 metros de alto.

Historia

Las Esfinges “nacieron” en los turbulentos y fatídicos tiempos de la brillante (según los historiadores) Nueva Dinastía de los faraones de Egipto. El hijo de Amenhotep III - Amenhotep IV desafió la omnipotencia de Amón, el "rey de los dioses", derrocó a sus sacerdotes, destruyó sus templos y los templos de todos los demás dioses egipcios antiguos (incluidos en el panteón de Amón) y estableció el regla de un solo culto de Aten, tomando el nombre de Akhenaton ("Agradable a Atón"). Estaba casado con la legendaria Nefertiti ("La belleza viene"), la hija del rey de los feroces adoradores del fuego del estado mesopotámico de Methanni, que adoraba a la deidad del sol.

Por primera vez, los monumentos fueron descritos por el aventurero y buscador de antigüedades Janis Atanazi, quien trabajó en Luxor en 1819-1828. Fue él quien realizó por primera vez excavaciones en el territorio del templo funerario de Amenhotep III, que fue gravemente dañado por un terremoto en la antigüedad.

Entre los monumentos descubiertos durante las excavaciones, un lugar especial fue ocupado por dos colosales esfinges de granito rosa. Los monumentos que se encuentran en la orilla occidental del Nilo, no lejos de los famosos colosos de Memnon, fueron examinados por Jean-Francois Champollion el 20 de junio de 1829 durante sus viajes.

En su carta a su hermano el 20 de junio de 1829, escribió:

Champollion intentó encontrar fondos para comprar esfinges, pero la empresa fracasó. A pesar de toda su perfección, no hubo comprador para las esfinges; una de las esfinges en balsas fue enviada a Alejandría para acelerar la venta de monumentos en el extranjero.

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La adquisición de las esfinges en el terraplén de la Universidad frente a la Academia de Artes de San Petersburgo se debe a Andrei Nikolaevich Muravyov. Después de la guerra ruso-turca de 1828-1829, un joven oficial ruso Andrei Nikolaevich Muravyov partió para viajar a través de Siria y Egipto. En Alejandría, Muravyov vio las esfinges puestas a la venta. Las estatuas creadas por escultores en la antigüedad le causaron una impresión tan fuerte que inmediatamente envió una carta al embajador ruso en la que se ofreció a comprarlas.

Desde la embajada, la carta del viajero se envió a Petersburgo. Allí, su destinatario, Nicolás I, remitió el mensaje a la Academia de las Artes. Al final, tal compra se consideró conveniente, pero para este momento el gobierno francés ya había adquirido las esfinges, pero con el inicio de la revolución en julio de 1830, no tuvo tiempo para esculturas y las cedió a Rusia por 64 mil. rublos.

Tras la campaña de Napoleón en Egipto a principios del siglo XIX, se inició en Europa una moda para todo lo oriental y, en primer lugar, para las obras de arte y arquitectura. San Petersburgo tampoco se mantuvo alejado de esta nueva tendencia. Aparece un puente egipcio en la capital del norte, una pirámide egipcia en Tsarskoe Selo y un vestíbulo egipcio en Pavlovsk.

A fines de mayo de 1832, se cargaron con sumo cuidado valores de 23 toneladas cada uno en el velero italiano Buena Speranza, que significa Buena Esperanza, y del caluroso Egipto un año después llegaron las Esfinges a San Petersburgo.

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Las Esfinges "no querían" salir de su tierra natal. Durante la carga, uno de ellos se derrumbó sobre la cubierta debido a una máquina de izar que no funcionaba: “la cuerda que cubría su cabeza se desplazó por una sacudida repentina y arrancó tres pequeños trozos de granito del lado derecho de su gorra, que fueron cuidadosamente recogidos en un casete, transferido para almacenamiento al capitán.

La instalación de la segunda esfinge se realizó sin incidentes, al igual que la colocación de ambas coronas de esfinge voluminosas (si se cayeron de sus cabezas o se quitaron, por conveniencia, no está claro) y un trozo de granito rojo, comprado en para reparar algún daño en las coronas . Desafortunadamente, hoy en día se desconoce la ubicación de las escamas de la pinza en la cabeza de una de las esfinges, que nunca ha sido restaurada.

También es difícil determinar cuál de las coronas se restauró finalmente con la ayuda de una piedra almacenada; parece que la corona de la esfinge oriental, que consta de varias piezas de piedra y no se distingue por un excelente grado de pulido, a diferencia de los monumentos mismos, puede completarse parcialmente cuando las esfinges se instalan en su lugar actual en San Petersburgo.

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En 1832, las esfinges llegaron a San Petersburgo. Pasaron los dos primeros años en el patio de la Academia de Artes. Se necesitó mucho tiempo para crear un muelle en sus paredes, cuyo arquitecto fue Konstantin Ton. Inicialmente, se planeó instalar composiciones de bronce "La domesticación de un caballo por un hombre" de Pyotr Klodt para decorarlo. Pero este trabajo no encajó en la estimación asignada, y en abril de 1834 se instalaron estatuas egipcias en pedestales de granito cerca del muelle en el terraplén de la Universidad.

Entre las esfinges, se propuso instalar una colosal estatua de Osiris

En 1843, se hizo la inscripción en el propio pedestal: "La Esfinge de la antigua Tebas en Egipto fue traída a la ciudad de Petrov en 1832".

El primer trabajo dedicado a las esfinges y su historia fue publicado por el académico V. V. Struve. El folleto "Esfinges de Petersburgo", publicado, como se indica en la portada, "por orden de la Sociedad Arqueológica Rusa el 12 de agosto de 1912".

VV Struve informa que el arquitecto Montferrand, que terminó la Columna de Alejandro en la Plaza del Palacio en el mismo 1834, propuso esculpir e instalar una estatua colosal de Osiris entre las esfinges, pero el proyecto del muelle ya había sido aprobado antes (16 de diciembre de 1831) por el decreto imperial del emperador y no lo revisaron.

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Secretos de las esfinges

No es de extrañar que las esfinges estén rodeadas de muchas leyendas y especulaciones místicas. El título tradicional del faraón "señor de ambos reinos" de la inscripción conmemorativa en el pedestal se llama profecía de mudarse a un nuevo imperio.

Entonces, en el cambio de 1996-1997, apareció un informe sensacional en los periódicos de San Petersburgo que las Esfinges, que se encuentran al lado de la Academia de las Artes, tienen un efecto anormal en las personas. Como, en 1996, los graduados más talentosos y prometedores de la universidad estatal, sin mencionar los profesores, fueron víctimas del "ataque energético" de las Esfinges. Se citaron casos en los que las caminatas hacia la Esfinge provocaron enfermedades mentales en los habitantes de la ciudad, destruyeron familias y provocaron el suicidio.

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Según el historiador y experto en Antiguo Egipto V. S. Gerasimov, el impacto en las personas es el siguiente: “Por lo general, la víctima se siente atraída a caminar por el terraplén. En el ámbito de la academia, este deseo se intensifica, la persona casi corre hacia las esfinges. Lo único que ve es el rostro de la estatua, que ocasionalmente se convierte en el rostro de una leona. Siente una presión psicológica que se convierte en un estado de ansiedad. Al salir del estupor, una persona no recordará lo que le sucedió durante esos pocos minutos, pero aún sentirá el poder de la Esfinge sobre sí mismo.

Las barbas del faraón, quebradas en casa, se explican tanto por la caída fatal durante el transporte como por el sabotaje de los angustiados vigilantes.

El título tradicional del faraón "señor de ambos reinos" se llama la profecía de mudarse a un nuevo imperio.

La arqueóloga Janis Atonazis, que encontró las Esfinges, murió en circunstancias misteriosas. El destino de Andrei Muravyov, quien organizó el transporte de las Esfinges a Rusia, también fue trágico: sus parientes cercanos murieron … Se dijo que en un par de años el capitán y la tripulación del barco "Good Hope", en el que las Esfinges fueron transportadas, habían muerto.

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La sutil sonrisa de los animales míticos y su mirada misteriosa han dado lugar a muchas leyendas sobre ellos. La expresión del rostro de las esfinges cambia durante el día. Desde la mañana hasta el mediodía, es tranquilo y sereno, y luego se vuelve ominoso y amenazante. Algunos Petersburgo quieren ver el momento del cambio de humor e ir a las Esfinges antes del atardecer. Pero las personas impresionables están mejor si no hacen esto, pueden volverse locas.

Hay una historia que en 1938, durante los trabajos de restauración, un miembro del Komsomol que vio el verdadero aspecto de la Esfinge, armado con una pistola de chorro de arena, amenazó a sus colegas de Lengorstroytrest con represalias y maldijo a Stalin. En los informes de la NKVD sobre el incidente, supuestamente hay una posdata: "actuó bajo la sugerencia de un ídolo místico". Durante el interrogatorio, el matón confesó que durante la hora del almuerzo "estudió" las Esfinges, luego sintió que "algo se apoderó de su mente", y luego siguió una orden sutil pero insistente: "hacer un sacrificio".

También dicen que las esfinges, desde la antigüedad asociadas con el Nilo, suavizaron el carácter del Neva. La más plausible de las leyendas, que los ahogados emergen junto a las esfinges, probablemente tenga una explicación hidrológica racional.

Existe una leyenda según la cual las esfinges no deben ser molestadas y quien perturbe su paz corre peligro de muerte inevitable.

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También es imposible arrancarlos de su territorio natal, que se manifestó con especial fuerza en San Petersburgo, la ciudad de los fantasmas y las sombras. Y las caminatas hacia las esfinges pueden provocar trastornos mentales y trastornos mentales.

Entonces, ¿cuál es la razón de este comportamiento de las Esfinges? Los místicos y esoteristas explican esto por el hecho de que el faraón Amenhotep III, cuya apariencia refleja los rostros de las esfinges, estaba demasiado interesado en la magia. Con su pasión por la magia, el faraón despertó el descontento de los sacerdotes que estaban llamados a proteger las leyes de la Verdad y la Armonía.

Después de la muerte del faraón, su nombre fue maldecido durante siglos.

Después de la muerte del faraón, su nombre fue maldecido durante siglos. Pero el faraón logró dejar un mensaje peligroso a sus descendientes, ordenando tallar jeroglíficos en el pedestal de sus imágenes de la Esfinge. Estos jeroglíficos son un hechizo que puede sumir al mundo en el caos si lo lees en ciertos días. Traducido al ruso, el texto dice lo siguiente: “Yo soy quien cerrará el camino a la Luz y abrirá el camino a la Oscuridad. Con el éxodo de cien mil lunas, la paz de los gobernantes del silencio se verá perturbada y los planes de los dioses serán destruidos. Aquellos a quienes vi abrirán = sus ojos y saldrán, y el reino de las tinieblas vendrá. ¡Que así sea!"

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