El falso historiador Karamzin. Parte 3

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El 6 de junio, Karamzin escribe a su hermano Vasily Mikhailovich: "Me gustaría asumir el trabajo más importante, en la historia de Rusia, con el fin de dejar un monumento nada mal a mi patria". A Karamzin solo le importaba la glorificación de su nombre.

En el prefacio de "Historia" Karamzin escribe: "Y las ficciones son agradables. Pero para el placer total uno debe engañarse a sí mismo y pensar que son la verdad", una frase que lo explica todo.

Restaurar la genealogía de su tierra natal, restaurar la imagen de hechos pasados hace mucho tiempo es la tarea más importante de un historiador y un ciudadano. Pero Karamzin no estudió lo que encontró en las fuentes, sino que buscó en las fuentes lo que quería contar, y si tampoco lo encontraba, simplemente "completó" lo necesario … " Historia del gobierno ruso"- no es un trabajo científico, sino político. Mikhail Efimov en su trabajo" Karamzinskaya es absurdo "escribe:" Empecemos por donde surgió la idea de escribir "Historia". Al comienzo de las grandes atrocidades de la Revolución Francesa de 1789-92. Karamzin se encuentra en Europa Occidental. … "Si la providencia me perdona, si no ocurre algo más terrible que la muerte, es decir, el arresto, me ocuparé de la historia". "La base de fuentes de los nuevos volúmenes también se expandió gracias a la aparición de testimonios de memorias como las notas de Andrei Kurbsky (un desertor y traidor, el primer disidente ruso)), y Palitsin y los testimonios de extranjeros conocedores. Este último contenía importantes, a menudo información única, única, pero difería en unilateralidad, subjetividad y, a veces, con una tendencia obvia, a veces tomando la forma de rusofobia. Desafortunadamente, la hipnosis del nombre de Karamzin en los historiadores profesionales rusos no se ha disipado hasta el día de hoy ". Entonces, la historia rusa está escrita en materiales saturados de disgusto y, a menudo, odio por todo lo ruso.

Karamzin nunca trató la antigüedad rusa y el santuario con respeto: "A veces pienso dónde tomar un barranco digno de la capital, y no encuentro nada mejor en la orilla del río Moskva entre los puentes de piedra y madera, si fuera es posible romper el muro del Kremlin allí … Muro del Kremlin no es en lo más mínimo divertido para los ojos ". Su colega en la cama Novikov, el arquitecto V. I. Bazhenov comenzó a tomar medidas prácticas hacia la implementación de este plan bárbaro: la muralla del Kremlin y las torres a lo largo del río Moskva fueron desmanteladas, y solo el decreto de Catalina II sobre la destitución de Bazhenov del negocio y sobre la restauración del conjunto arquitectónico los impidió de lograr lo que querían.

El 8 de junio de 1818 Artsybashev, en una carta al DI Yazykov, expresa su impresión de familiaridad con el libro de Karamzin: “El tercer día recibí la Historia de Karamzin, corté sus páginas con entusiasmo y comencé a leerlo con atención. ¿A mis ojos? Ella-ella, todavía no me creo - ¡una fea mezcla de extrañeza, falta de evidencia, indiscriminación, locuacidad y las conjeturas más estúpidas! ¡Eres un historiógrafo y una historia largamente esperada! Lee, pueblo ruso, ¡y consuélate!.. ¿Qué pensarán de nosotros los pueblos ilustrados cuando lo lean con crítica? Por la gracia de la vieja ama de llaves, que sentada en la estufa aplastaba cucarachas y contaba popularmente tonterías y narradores de historias. Me sangra el corazón. cuando lo pienso ". Artsybyshev expuso sus "Notas" de manera simple y concreta: indicó el volumen y la página de "Historia", citó una cita del texto principal de Karamzin, lo comparó con el texto de las "Notas" de Karamzin, citó las fuentes publicadas en ese momento y dibujó conclusiones: aquí Karamzin fantasea, aquí distorsiona el texto, aquí calla,aquí habla como precisamente establecido lo que sólo puede asumirse, aquí tal o cual dato puede interpretarse de otra manera. N. S. Artsybashev escribe que Karamzin "a veces establece números anuales para la buena suerte". Nikolai Sergeevich observa y corrige muchos errores en el historiógrafo: "es bastante hermoso, pero solo injusto", "nos quedamos maravillados con el Sr. historiógrafo que no se perdió de agregar aquí de él mismo", "el Sr. historiógrafo ha tan espléndidamente estropeó las palabras de las listas haraticas ". "¡No hay necesidad de fantasear!" - tal es su reclamo a Karamzin.

VP Kozlov escribe: "Para la caracterización de las técnicas textuales de Karamzin en las Notas, las omisiones en los textos publicados son de interés. A veces las omisiones se asociaron con aquellas partes de las fuentes que contradecían el concepto histórico de Karamzin … Karamzin para llevar a cabo una especie de procesamiento literario: poner preposiciones, pronombres, arcaizar o modernizar los textos de los documentos e incluso introducir en ellos sus propias adiciones (a veces sin reservas) Como resultado, a veces aparecía texto completamente nuevo, nunca existido en el Notas ". Entonces, según M. T. Kachenovsky, descrito por N. M. Las aventuras de Karamzin, las de Marina Mnishek "pueden ser sumamente entretenidas en una novela, parecer soportables en una biografía", pero no son adecuadas para la Historia del Estado ruso. Los amigos de Karamzin reaccionaron de inmediato: declararon a Kachenovsky el "protector moral" del zar Iván el Terrible. Una historia familiar …

Karamzin reforzó en la mente de los contemporáneos e incluso de algunos historiadores la difamación lanzada por los aventureros alemanes Taube y Kruse, de que una de las esposas del zar Ivan Vasilyevich, Martha Vasilyevna Sobakina, la hija del hijo del boyardo Kolomna, era supuestamente hija de un niño. simple comerciante de Novgorod. "… Parece extraño", escribió FV Bulgarin, "que Margeret, Petrei, Ber, Paerle, muchos escritores polacos y actos auténticos sean citados arbitrariamente, en apoyo de las opiniones del venerable historiógrafo, sin ninguna prueba de por qué, en una caso, deben creerse, y en el otro - no creer ".

"Antes de la publicación del Volumen IX de la Historia del Estado Ruso", dice Ustryalov, "reconocimos a Juan como el gran soberano: vieron en él al conquistador de los tres reinos y a un legislador aún más sabio y condescendiente". Karamzin, sin embargo, retrata a Juan como un déspota y un tirano: “Juan y su hijo fueron juzgados de esta manera: todos los días los presentaban de quinientos a mil novgorodianos; los golpeaban, los torturaban, los quemaban con algún tipo de composición ardiente, los ató con la cabeza o los pies a un trineo, los arrastró hasta la orilla del Volkhov, donde este río no se congela en invierno, y familias enteras fueron arrojadas del puente al agua, esposas con maridos, madres con bebés. Estos asesinatos duraron cinco semanas y consistieron en un robo general ". Algunas ejecuciones, asesinatos, quema de prisioneros, la orden de destruir al elefante que se negó a arrodillarse ante el rey … "Describo las atrocidades de Ivashka", así escribió Karamzin en cartas a sus amigos sobre su trabajo. Fue esta personalidad la que fue clave para él: "… Quizás los censores no me permitan, por ejemplo, hablar libremente sobre la crueldad del zar Ivan Vasilyevich. En este caso, ¿qué será la historia?" En 1811, Karamzin escribió a Dmitriev: "¡Trabajo duro y me estoy preparando para describir los tiempos de Ivan Vasilyevich! ¡Este es solo un tema histórico! Hasta ahora, solo he sido astuto y sabio, liberándome de las dificultades …". Cuánto odio y desprecio por el zar de Rusia. Karamzin distorsiona deliberadamente la historia del reinado de Juan IV, ya que es el verdadero enemigo de todo lo ruso.

Pero sobre todo "de manera colorida" describe el mito del asesinato de Iván IV de su hijo. Una vez más, sin tener en cuenta las crónicas, que hablan sólo del hecho de la muerte: "… Reposo Tsarevich Ivan Ivanovich de toda Rusia …" y nada sobre el asesinato. En todos los anales sólo aparecen las palabras "reposo", "reposo" … ¡Y en ninguna parte hay una sola palabra sobre asesinato! El francés Jacob Margeret, que sirvió en Rusia durante unos 20 años, regresó a Francia y escribió sus memorias: "Algunos creen que el zar mató a su hijo. De hecho, este no es el caso. El hijo murió durante un viaje de peregrinación por enfermedad. " Pero Karamzin solo presta atención a versiones extranjeras hostiles y versiones de representantes del grupo anti-Moscú, para quienes incluso las fechas de muerte no coinciden con la fecha real. Y en nuestro tiempo, ha aparecido evidencia irrefutable de que tanto el príncipe como el zar fueron envenenados. A principios de los años 60, se abrieron las tumbas del zar Ivan, Tsarevich Ivan y se encontró que sus huesos contienen una gran cantidad de mercurio y arsénico, la cantidad de sustancias tóxicas es 32 veces mayor que la norma máxima permitida. Y esto prueba el hecho del envenenamiento. Algunos, por supuesto, dicen (por ejemplo, el profesor de medicina Maslov) que John tenía sífilis y fue tratado con mercurio, pero no se encontraron rastros de la enfermedad en los huesos. Además, el director del Museo del Kremlin, Panova, cita una tabla de la que está claro que tanto la madre de John como su primera esposa, la mayoría de los niños, incluido el zarévich Iván y el zar Fyodor, el segundo hijo del zar, fueron todos envenenados, ya que los restos contienen una gran cantidad de sustancias venenosas … Esto es así, como referencia.

El historiador Skrynnikov, que ha dedicado varias décadas al estudio de la era de Iván IV, demuestra que bajo el zar en Rusia se llevó a cabo un "terror masivo", durante el cual murieron alrededor de 3-4 mil personas. Y los reyes españoles Carlos V y Felipe II, el rey de Inglaterra Enrique VIII y el rey francés Carlos IX ejecutaron a cientos de miles de personas de la manera más brutal. De 1547 a 1584, solo en los Países Bajos, bajo el gobierno de Carlos V y Felipe II, "el número de víctimas … llegó a 100 mil". De éstos, "28.540 personas fueron quemadas vivas". En la Inglaterra de Enrique VIII, 72 mil vagabundos y mendigos fueron ahorcados por "vagabundeo" solo en las carreteras ". En Alemania, cuando se reprimió el levantamiento campesino de 1525, se ejecutó a más de 100.000 personas. Y sin embargo, curiosamente, Iván "el Terrible" aparece como un tirano y verdugo incomparable y único.

Y sin embargo, en 1580, el zar llevó a cabo otra acción que puso fin al bienestar del asentamiento alemán. El historiador de Pomerania Pastor Oderborn describe estos eventos en tonos oscuros y sangrientos: el rey, sus dos hijos, los oprichniks, todos vestidos de negro, irrumpieron en un asentamiento que dormía pacíficamente a la medianoche, mató a residentes inocentes, violó a mujeres, les cortó la lengua., arrancó clavos, traspasó a la gente blanca con lanzas al rojo vivo, quemaron, ahogaron y saquearon. Sin embargo, el historiador Walishevsky cree que los datos del pastor luterano son absolutamente poco fiables. Oderborn escribió su "obra" en Alemania y no fue testigo ocular de los hechos, pero sentía una aversión pronunciada por John porque el zar no quería apoyar a los protestantes en su lucha contra la Roma católica. El francés Jacques Margeret describe este evento de una manera completamente diferente: “Los livonios, que fueron capturados y llevados a Moscú, profesando la fe luterana, habiendo recibido dos iglesias dentro de la ciudad de Moscú, enviaron servicios públicos allí; pero al final, a causa de su orgullo y las vanidades de dichos templos … fueron destruidos y todas sus casas fueron devastadas.altivos, y sus ropas eran tan lujosas que todos podrían confundirse con príncipes y princesas … El principal beneficio que se les dio el derecho a vender vodka, miel y otras bebidas, de las que no hacen el 10%, sino el cien, lo que parece increíble, sin embargo esto es cierto”.

Un comerciante alemán de la ciudad de Lübeck proporciona datos similares, no solo como testigo, sino también como participante en los hechos. Él informa que aunque la orden era solo confiscar la propiedad, los perpetradores todavía usaban el látigo, por lo que él también lo consiguió. Sin embargo, como Margeret, el comerciante no habla de asesinato, violación o tortura. Pero, ¿cuál es la culpa de los livonios, que perdieron sus propiedades y ganancias de la noche a la mañana? El alemán Heinrich Staden, que no ama Rusia, informa que los rusos tienen prohibido comerciar con vodka, y este comercio se considera una gran vergüenza entre ellos, mientras que el zar permite a los extranjeros tener una taberna en el patio de su casa y comerciar. en alcohol, ya que "los soldados extranjeros son polacos, alemanes, lituanos … por su propia naturaleza les encanta beber". Esta frase se puede complementar con las palabras de un jesuita y miembro de la embajada papal Paolo Kompani: "La ley prohíbe la venta de vodka en público en las tabernas, ya que esto contribuiría a la propagación de la embriaguez". Así, queda claro que los inmigrantes de Livonia, habiendo adquirido el derecho de producir y vender vodka a sus compatriotas, abusaron de sus privilegios y "comenzaron a corromper a los rusos en sus tabernas". Michalon Litvin escribió que “en Moscovia no hay vástagos por ningún lado, y si al menos se encuentra una gota de vino con algún dueño de casa, entonces toda su casa se arruina, la finca es confiscada, los sirvientes y vecinos que viven en la misma calle son castigados, y el dueño mismo está para siempre encarcelado en la cárcel … Dado que los moscovitas se abstienen de embriagarse, sus ciudades abundan en artesanos diligentes en varios clanes, que enviándonos cuencos de madera … sillas de montar, lanzas, joyas y diversas armas, roban nuestras oro."

Así que esto fue culpa de Iván IV. Entonces, ¿para quién se escribió la historia del Estado ruso? Además, el Pedro I de Karamzin es casi un santo, de nuevo, ¿para quién? Para los extranjeros, sí. Pero para la tierra rusa y el pueblo ruso, de ninguna manera … Bajo Peter, todo lo ruso fue destruido y se implantaron valores alienígenas. Este fue el único período en el que la población del imperio disminuyó. Rusia se vio obligada a beber y fumar, afeitarse la barba, llevar pelucas y ropa alemana incómoda. Se cree que unas 200.000 personas murieron durante la construcción de San Petersburgo. Y que Peter también mató a su hijo, ¿no cuenta? ¿Por qué son estos privilegios? ¿Para qué? La respuesta es clara.

Esto es lo que escribe Karamzin: “El monarca declaró la guerra a nuestras antiguas costumbres, en primer lugar, porque eran groseras, indignas de su época; en segundo lugar, y porque impedían la introducción de otras noticias extranjeras, aún más importantes y útiles. Era necesario, por así decirlo, para volver la cabeza de la obstinación rusa empedernida con el fin de hacernos flexibles, capaces de aprender y adoptar. Los alemanes, los franceses, los británicos se adelantaron a los rusos durante al menos seis siglos; Peter nos conmovió con su mano poderosa, y en pocos años casi los alcanzamos No somos como nuestros miserables antepasados: ¡tanto mejor! La rudeza externa e interna, la ignorancia, la ociosidad, el aburrimiento fueron su parte en el estado más alto: todos los caminos hacia el refinamiento La razón y los placeres espirituales nobles están abiertos para nosotros. Lo principal es ser personas, no eslavos. Lo que es bueno para la gente, no puede ser malo para los rusos, y lo que los británicos o los alemanes inventaron en beneficio, beneficio de hombre, es mío, porque soy humano. ¡diestro! ¡Pero cuánto esfuerzo le costó al monarca vencer nuestra terquedad en la ignorancia! En consecuencia, los rusos no estaban dispuestos, no estaban preparados para recibir educación. Agradecemos a los extranjeros por su iluminación, por muchas ideas ingeniosas y sentimientos agradables que nuestros antepasados desconocían antes de su conexión con otras tierras europeas. Llenando de afecto a los invitados, nos encanta demostrarles que los estudiantes no son inferiores a los profesores en el arte de vivir y tratar con las personas. Esa es toda la historia. Ni siquiera tienes que comentar …

Y este fue el comienzo de un proyecto para privar a nuestro pueblo de la memoria histórica. Cómo quieren los enemigos que, mirando la historia de nuestra Patria, nos avergoncemos de ellos desde la raíz. Quieren que nos aseguremos de que los zares rusos eran como maníacos inmundos que protagonizaban ejecuciones públicas, y el pueblo ruso lo miró con afecto y asombro. Marasmo…

Todo ruso puede preguntarse, ¿es así realmente? Y trata de averiguarlo. ¡Él mismo, no "alguien"! Ya lo han hecho por nosotros, y más de una vez. Basta, es hora de empezar a pensar y darte cuenta de tus raíces, y después de darte cuenta, ¡sigue adelante con la cabeza en alto! ¡Nos lo merecemos! Todos los pueblos que habitan en nuestra Patria son dignos, porque somos un todo para ella. Todos somos sus hijos. Y solo juntos podremos defenderla y devolverle su Gran pasado. Después de darse cuenta de su unidad, cualquier enemigo es insignificante. ¡Así que entendamos esto, finalmente, y no deshonremos la memoria de nuestros Grandes antepasados!

Literatura (fuentes):

D. Nefedov "Detective histórico. Simbirsk albañiles y demonios de la revolución"

E. I. Esturión "Tres vidas de Karamzin"

V. P. Kozlov "Historia del Estado ruso" N. M. Karamzin en la evaluación de sus contemporáneos

E. K. Bespalova, E. K. Rykova "Clan Simbirsk de los Turgenev"

R. Epperson "La mano invisible. Introducción a la visión conspirativa de la historia"

A. Romanov "El primer historiador y el último cronista"

M. Efimov "Karamzinskaya es absurdo"

Yu. M. Lotman "La creación de Karamzin"

N. Ya. Eidelman, "El último cronista"

N. Sindalovskiy "Parentesco de sangre, o adónde van las raíces del internacionalismo de San Petersburgo"

V. V. Sipovsky "Sobre los antepasados de N. M. Karamzin"

NUEVO MÉJICO. Karamzin "Cartas de un viajero ruso"

G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko "Reconstrucción de la historia mundial"

Boletín Ruso: "Una imagen de sangre, o cómo Ilya Repin de Tsarevich Ivan" 2007-09-27

Boletín ruso: "Karamzinskaya es absurdo" 2005-02-22

Periódico popular: "Fantasmas del pabellón Goncharovskaya" 2007-06-12

Revista de historia local y literaria de Ulyanovsk "Monomakh" 02.12.2006

Retratos rusos de los siglos XVIII-XIX 22.02.2019 2010

"León de Oro" núm. 255-256

Mensajería Simbirsk 2012-06-03