Misterios de los Chyulyugdeevs de los Urales y Siberia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

A fines del siglo XVII, ingresó en la orden zarista siberiana para una "respuesta formal" al gobernador de Yenisei, el príncipe K. O. La “respuesta formal” dice que en febrero de 1685 “comenzó a haber discursos verbales entre todas las filas, como si en el distrito de Yenisei, río arriba del Tunguska, aparecieran salvajes con una mano y una pierna”.

Y así el voivoda ordenó “preguntar por esos salvajes de esos Tungus descritos arriba, dónde están esos salvajes y en qué lugares viven y qué tipo de caras son, esas personas, y qué tipo de vestimenta llevan”. Durante el interrogatorio, un testigo, un Tungus bautizado del río Kata Bogdashka Chekoteev, contó la siguiente historia:

“Voy remontando el río Tunguska, en una montaña alta, en piedra, desde el río Tunguska unas tres verstas vio a Bogdashko, un pozo, y ese pozo era redondo en todas direcciones, como un arshin y medio de ancho, y un espíritu apestoso emanaba de ese pozo, es imposible que una persona aguante el espíritu, y él, Bogdashko, estuvo en ese pozo durante mucho tiempo y no pudo con ese espíritu apestoso y, desde el pozo, se acostó desde ese hoyo con dolor de cabeza por un día.

Pero él, Bogdashko, no sabe qué tipo de agujero entró en el suelo de ancho y en la profundidad de eso, porque no miró dentro de ese agujero, y cerca del otro agujero había un bosque grande y poco profundo en el raíz, en algunos lugares los letreros se cepillaron con un cuchillo o en otros lugares.

Y con sus hermanos, con el Tungus, él, Bogdashko, escuchó que la gente vive en ese pozo, y los nombres de esas personas son chyulyu, y esas personas son altas en el pecho, alrededor de un ojo y alrededor de una mano y alrededor de una pierna., y dispararon a toda bestia y ave con arcos, y cortaron a la bestia y al árbol con una sierra, y qué clase de ejemplo es el arco y la flecha y vieron que él, Bogdashko, no oyó ni vio.

Y el trato entre ellos chulyugdei con ellos, tungus, es este: traen tungus a sus caminos, por los que caminan por los caminos, clavan una pluma y un tode de pájaro carpintero, están cerca de un alerce en pie en la piel del follaje y vienen los de chylugdei, luego las plumas se comen sin ellas por los Tungus, y para los de Tungus, en lugar de eso, ponen plumas en el mismo lugar con flechas de todo tipo de pájaros y sus negocios y qué tipo de platos ponen cobre o hierro o qué y por qué comen plumas de pájaro carpintero, por lo que él, Bogdashko, no lo he oído.

Texto colorido: no puedes decir nada: un estilo y un vocabulario lo valen. Pero lo principal es diferente: ¿qué vio exactamente el bautizado Tungus Bogdashka Chekoteev en un pozo enorme y profundo, como un abismo, en el subsuelo, de donde provenía un "hedor" tan desagradable que el golpeado hijo de la taiga yacía? un día entero en un estado semi-desmayado?

No hay razón para no creer al ingenuo pero honesto Tungus. Simplemente no pudo interpretar correctamente lo que vio y, por lo tanto, usó conceptos e imágenes tan extravagantes. Está claro que había un agujero debajo del suelo ("el agujero era redondo en todas direcciones"). Es difícil decir qué tipo de vapores intoxicantes provenían de allí: en cualquier caso, no fueron fatales, ya que de lo contrario ningún ser vivo podría sobrevivir en un entorno tan desfavorable.

¿Cuáles eran, entonces, estos chyulyugdei más misteriosos?

El propio narrador debería haber sido el menos sorprendido a este respecto, porque todo lo que vio encajaba perfectamente en la cosmovisión tradicional de Tunguska. Según los conceptos cosmológicos del Evenk Tungus, el Universo consta de 5 partes (capas), llamadas buga - "tierra":

1. Tierras altas - Ugu-buga;

2. Tierra Media - Dulin-buga;

3. Tierras bajas - Ergu-buga;

4. Tierra de Dolbor;

5. Land Buldyar.

La tierra de Buldar se distingue: ni siquiera es un continente, sino siete islas maravillosas en el océano distante, su historia se pierde en la oscuridad de los milenios y se parece vívidamente a Hyperborea. Aquí, como en las Tierras Alta y Media, el sol brilla y vive gente corriente. Solo el Mundo Superior es el cielo sin límites y el Mundo Medio es el firmamento terrenal.

Es curioso que el Evenk Cosmos también esté habitado por personas: viven en la Luna - Bega y en Venus - Cholpon, e incluso en Big Dipper - Evlen. Cómo exactamente las personas mortales se convirtieron en celestiales y por qué medios terminaron en el distante Cosmos: las leyendas guardan silencio. Pero describen en detalle las hazañas de los héroes que habitan el Mundo Medio.

Los habitantes de los tres mundos solares son casi parientes. Se casan entre ellos y, a veces, los hombres incluso intercambian esposas. Se comunican entre sí a través del canto y vuelan para visitarlos en ciervos alados o utilizando los servicios de un enorme pájaro blanco, un verdadero "avión de Tunguska".

Pero lo más interesante desde el punto de vista de la información increíble de la "cancelación de suscripción" del gobernador de Yenisei son los dos mundos inferiores (subterráneos). Aquí está la Tierra de los Muertos y los caníbales sedientos de sangre Versa viven.

Estos últimos salen regularmente de debajo de la tierra y organizan una cacería de personas vivas: matan y comen hombres, niños y ancianas, y arrastran a las jóvenes y niñas al inframundo, donde las utilizan como concubinas y esclavas. Los versos-caníbales penetran hacia arriba a través de orificios similares al que dijo el Tungus Bogdashka Chekoteev.

Por cierto, la cualidad de "tuerto" en relación con los pueblos antiguos o desconocidos no significa la ausencia de un ojo como tal, sino que solo puede servir como un medio para describir ropa, joyas, armas u otra parafernalia inusuales (por ejemplo, ejemplo, una pandereta chamán). Esto es especialmente típico de los grupos étnicos del norte y de Siberia, vestidos con ropas de piel con una muñeca en la cabeza.

En los viejos tiempos, a menudo se los retrataba de tal manera que uno no puede entender de inmediato qué tipo de criaturas de "tuerto" son. Es cierto que es poco probable que el bautizado Tungus Bogdashka Chekoteev confunda a un tipo en una muñeca con una "diva" de un solo ojo. Sin embargo, la pregunta permanece abierta.

Mucho más interesante es otra cosa: la forma de comunicación entre chyulyugdeev subterráneo y aborígenes siberianos. Es claramente de naturaleza simbólica, y huele a tal arcaísmo que, involuntariamente, vuelven a la mente los tiempos hiperbóreos, cuando dominaban los tótems de aves y otros animales, y la ropa y los sombreros se confeccionaban no solo con pieles, sino también con plumas. De lo contrario, ¿por qué extraños habitantes subterráneos deberían intercambiar plumas de pájaro carpintero con los habitantes de la taiga (y más abajo en el protocolo de interrogatorio, se les agregan plumas de arrendajo)?

El pájaro carpintero es uno de los tótems mundiales más antiguos: basta recordar que el símbolo de Zeus Olímpico, además del clásico águila, también era un pájaro carpintero. En la colección del Museo Estatal de Antropología y Etnografía que lleva el nombre de Pedro el Grande (Kunstkamera) hay muestras de ropa de plumas traídas a su debido tiempo desde la América rusa. En San Petersburgo, por ejemplo, se exhiben mollok, un manto ceremonial hecho de piel de cóndor, y kilikui (kokshui), un traje ceremonial hecho de plumas de cuervo.

Las túnicas similares estaban muy extendidas entre los pueblos siberianos. Grigory Novitsky, un etnógrafo misionero del siglo XVIII, escribió en su tratado "Una breve descripción del pueblo Ostyatsky" que la vestimenta principal del Khanty de su tiempo consistía en pieles bien procesadas de gansos, cisnes, gaviotas, urracas y otros. aves (para el mismo propósito, se utilizaron pieles de pescado hábilmente hechas, principalmente: lota, esturión y esterlete, que se encuentran en abundancia en el Ob).