Infierno: representaciones del más allá

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Tarde o temprano, todo el mundo tendrá que hacerlo. Sería ridículo pensar que después de una vida así seremos capaces de atravesar las puertas celestiales o engañar al arcángel que las custodia. Vale la pena aceptar lo inevitable: no estamos esperando cabinas y huríes, sino un paisaje lúgubre del infierno. Y para no confundirse en la lápida, debe prepararse para esto con anticipación. Además, puede encontrar una gran cantidad de evidencia autorizada sobre cómo navegar en un terreno infernal. Lo principal es no entrar en pánico.

¿Dónde está ubicado, el inframundo? Algunos pueblos antiguos quemaron a los difuntos: esta es una señal segura de que el alma debe ascender a su nueva morada en el cielo. Si fue enterrado en el suelo, significa que ella irá al inframundo.

Si se envía en el último viaje en barco, navega hacia el país a través del mar, en el borde mismo de la Tierra. Los eslavos tenían opiniones muy diferentes al respecto, pero todos estaban de acuerdo en una cosa: las almas de aquellas personas que no se mantienen cerca de sus antiguas viviendas caen en la otra vida y llevan casi la misma existencia allí: cosechan, cazan ….

Aquellos que, debido a una maldición, una promesa incumplida u otra cosa, no pueden dejar sus cuerpos, permanecen en nuestro mundo, ya sea viviendo en sus caparazones anteriores, luego tomando la forma de animales, fenómenos naturales o simplemente fantasmas del fracaso. Podemos decir que el más allá de tales almas es nuestro propio mundo, por lo que esta no es la peor opción para una existencia póstuma.

Infierno egipcio

Todo resultará mucho peor si te encuentras en el más allá de los antiguos egipcios, donde reina Osiris. Durante su encarnación terrenal, fue asesinado y desmembrado por su propio hermano Set. Esto no podía dejar de afectar el carácter del señor de los muertos.

Osiris tiene un aspecto repulsivo: parece una momia con los signos del poder del faraón en sus manos. Sentado en el trono, preside el tribunal, que sopesó las acciones de las almas recién llegadas. El dios de la vida Horus los trae aquí. Agárrate fuerte de su mano: el Coro con cabeza de halcón es el hijo del rey clandestino, por lo que bien puede ser una buena palabra para ti.

La sala del tribunal es enorme, es todo el firmamento. De acuerdo con las instrucciones del Libro egipcio de los muertos, se deben observar una serie de reglas en él. Enumere en detalle los pecados que no tuvo tiempo de cometer durante su vida. Después de eso, se le ofrecerá dejar un recuerdo de sí mismo y ayudar a sus familiares representando una escena de la corte en un rollo de papiro.

Si su talento artístico está en su mejor momento, pasará el resto de la eternidad aquí, participando en los asuntos de Osiris y sus numerosos parientes divinos. El resto aguarda una ejecución cruel: son arrojados para ser devorados por Ammatu, un monstruo con cuerpo de hipopótamo, patas y melena de león y boca de cocodrilo.

Sin embargo, incluso los afortunados pueden encontrarse en su boca: de vez en cuando hay "limpiezas", en las que se revisan nuevamente los asuntos de las almas de los pupilos. Y si los familiares no te han proporcionado los amuletos adecuados, lo más probable es que un monstruo despiadado te coma.

Infierno griego

Es incluso más fácil entrar en el reino de la otra vida de los griegos: te dejará llevar por el dios de la muerte en persona, Thanatos, que trae aquí todas las almas "frescas". Durante las grandes batallas y batallas, donde aparentemente no puede arreglárselas solo, Thanatos es ayudado por Kerrs alados, que llevan a los caídos al reino del eternamente sombrío Hades.

En el lejano oeste, en el borde del mundo, se extiende una llanura sin vida, en algunos lugares cubierta de sauces y álamos de corteza negra. Detrás de él, en el fondo del abismo, se abre el pantano fangoso de Acheron. Se fusiona con las aguas negras de la Estigia, nueve veces rodeando el mundo de los muertos y separándolo del mundo de los vivos. Incluso los dioses temen romper los juramentos dados por el nombre de Styx: estas aguas son sagradas y despiadadas. Desembocan en Cocytus, el río del llanto que da origen al Leteo, el río del olvido.

Puedes cruzar el lecho del Styx en el barco del viejo Charon. Por su trabajo, toma una pequeña moneda de cobre de cada uno. Si no tienes dinero, solo tendrás que esperar el fin de los tiempos en la entrada. El bote de Charon cruza los nueve arroyos y deja a los pasajeros en la morada de los muertos.

Aquí serás recibido por un enorme perro de tres cabezas, Cerberus, seguro para los que entran, pero feroz y despiadado para aquellos que intentan regresar al mundo soleado. En la vasta llanura, bajo el viento helado, espera tranquilamente tu turno, entre otras sombras. El camino desigual conduce al propio palacio del Hades, rodeado por la corriente de fuego de Phlegeton. El puente sobre él descansa contra una puerta, sobre columnas de diamantes.

Detrás de las puertas hay un gran salón hecho de bronce, donde están sentados el propio Hades y sus asistentes, los jueces Minos, Eak y Radamant. Por cierto, los tres alguna vez fueron personas de carne y hueso, como tú y yo. Eran reyes y gobernaron tan bien a sus pueblos que, después de su muerte, Zeus los nombró jueces de todos los muertos.

Con una alta probabilidad, solo los jueces te arrojarán aún más abajo, al Tártaro, el reino del dolor y los gemidos, ubicado en las profundidades del palacio. Aquí tendrás que conocer a tres hermanas ancianas, las diosas de la venganza Erinnias, a quienes Hades puso para velar por los pecadores.

Su apariencia es terrible: labios azules, de los que gotea saliva venenosa; mantos negros como alas de murciélago. Con bolas de serpientes en sus manos, corren por la mazmorra, iluminan su camino con antorchas y se aseguran de que todos beban por completo la copa de su castigo. Entre los otros "habitantes indígenas" del Tártaro se encuentran Lamia, los niños ladrones, la Hécate de tres cabezas, el demonio de las pesadillas, el devorador de cadáveres Eurynom.

Aquí también conocerás a muchas personalidades míticas. Tyrant Ixion está encadenado para siempre a una rueda de fuego. El gigante encadenado Titius, que ha ofendido al tierno Leto, es picoteado por dos buitres. El blasfemo Tántalo se sumerge hasta la garganta en el agua clara más fresca, pero tan pronto como él, atormentado por la sed, se inclina, se aleja de él. Los Danaids que mataron a sus maridos se ven obligados a llenar interminablemente un recipiente con fugas. El peculiar Sísifo, que una vez engañó al espíritu de la muerte de Thanatos, y al intratable Hades, y al mismo Zeus, hace rodar una piedra cuesta arriba, que se rompe cada vez que se acerca a la cima.

Infierno cristiano

Las imágenes del infierno cristiano están inspiradas en gran medida en los antiguos griegos. Es entre los cristianos donde se ha estudiado con más detalle la geografía del infierno. Llegar allí es un poco más difícil. Ya en los libros apócrifos -los que no estaban incluidos en las Sagradas Escrituras o fueron excluidos de ella más tarde- se expresaban diferentes opiniones sobre la ubicación del infierno.

Así, el "Libro de Enoc" coloca al diablo mismo en el desierto sin vida del este, donde Rafael "hace un agujero" en el que lo baja, lo ata de pies y manos y lo hace rodar con una piedra. Sin embargo, según los mismos apócrifos, el alma se dirigirá en sentido contrario, hacia el oeste, donde “gemirá” en las depresiones de la alta cordillera.

A fines del siglo VI, el Papa Gregorio el Grande, distinguiendo entre dos infiernos, el superior y el inferior, colocó uno en la tierra y el segundo debajo.

En su libro de 1714 sobre la naturaleza del infierno, el ocultista inglés Tobias Swinden colocó el infierno en el sol. Motivó su asunción por las ideas entonces existentes sobre nuestra luz como una bola de fuego y una cita del Apocalipsis (“El cuarto ángel derramó su cuenco sobre el Sol: y le fue dado quemar a la gente con fuego”).

Y su contemporáneo y seguidor, William Whiston, declaró que todos los cometas celestiales son el infierno: cuando entran en las regiones cálidas del sol, fríen las almas y cuando se alejan, las congelan. Sin embargo, no debería esperar subirse a un cometa. La idea más aceptada es que el infierno está ubicado en el centro de la Tierra y tiene al menos una salida a la superficie.

Lo más probable es que esta salida se encuentre en el norte, aunque hay otras opiniones. Así, un viejo poema sobre los vagabundeos del santo irlandés Brendan narra su viaje al lejano oeste, donde encuentra no solo lugares celestiales, sino también lugares de tormento para los pecadores.

Y en el cielo, y debajo de la tierra, y en la tierra misma, el infierno se coloca en el apócrifo "Camino de la Madre de Dios en tormento". Este libro está repleto de descripciones detalladas de los castigos. Al pedirle a Dios que disipe la completa oscuridad que envuelve al sufrimiento en Occidente, María ve un alquitrán al rojo vivo derramarse sobre los incrédulos. Aquí, en una nube de fuego, los que "duermen como muertos al amanecer del domingo" son atormentados, y los que no han estado en la iglesia durante su vida están sentados en bancos al rojo vivo.

En el sur, otros pecadores se sumergen en el río de fuego: los malditos de sus padres - hasta la cintura, fornicadores - hasta el pecho y hasta la garganta - “los que comieron carne humana”, es decir, traidores que abandonaron a sus hijos para ser devorados por fieras o traicionaron a sus hermanos ante el rey. Pero lo más profundo de todo, hasta la corona, los perjuros están inmersos.

La Madre de Dios ve aquí otros castigos debidos a los amantes del lucro (colgando de las piernas), sembradores de enemistades y adeptos klcristianos (colgando de las orejas). En el "lado izquierdo del paraíso", en las furiosas olas de resina hirviendo, los judíos que crucificaron a Cristo sufren tormento.

John Milton, autor del poema "El paraíso perdido", se encuentra en el reino del caos eterno. Según su concepto, Satanás fue derrocado incluso antes de la creación de la tierra y el cielo, lo que significa que el infierno está fuera de estas áreas. El diablo mismo se sienta en Pandemonium, la "capital brillante", donde recibe a los demonios y demonios más destacados.

Pandemonium es un enorme castillo con pasillos y pórticos, construido por el mismo arquitecto que el palacio del Rey Celestial. El ángel arquitecto, que se unió al ejército de Satanás, fue expulsado del cielo con él. Miríadas de espíritus corren por los pasillos del palacio, pululando por la tierra y el aire. Hay tantos de ellos que solo la brujería satánica les permite ser acomodados.

Aún más confuso es el teólogo cristiano medieval Emanuel Swedenborg. Distinguió tres infiernos diferentes, correspondientes a los tres niveles del cielo. Y dado que Dios tiene dominio sobre todo, los tres infiernos son gobernados por él a través de ángeles especialmente delegados.

En su opinión, Satanás no existe en absoluto como gobernante del reino del mal. El diablo en el entendimiento de Swedenborg es un nombre colectivo para los "genios malvados" más peligrosos; Beelzebub une a los espíritus que luchan por dominar incluso en el cielo; Satanás significa espíritus "no tan malos". Todos estos espíritus son terribles a la vista y, como los cadáveres, están privados de vida.

Los rostros de unos son negros, en otros son de fuego, y en otros “feos por espinillas, abscesos y úlceras; muchos de ellos no ven sus caras, a otros solo les salen los dientes . Swedenborg formuló la idea de que así como el cielo refleja a una persona, el infierno en conjunto es sólo el reflejo de un diablo y puede representarse de esta forma. La boca del diablo, que conduce al inframundo fétido: este es el camino que espera a los pecadores.

No te fíes demasiado de la opinión de algunos autores que sostienen que la entrada al infierno se puede cerrar con llave. Cristo en el "Apocalipsis" dice: "Tengo las llaves del infierno y de la muerte". Pero Milton afirma que las llaves del Gehena (aparentemente en nombre de Jesús) las guarda una terrible mitad mujer, mitad serpiente. En la superficie de la tierra, la puerta puede parecer bastante inofensiva, como un pozo o una cueva, o como la boca de un volcán. Según Dante Alighieri, autor de La Divina Comedia, escrita a principios del siglo XIV, las almas pueden ir al infierno después de pasar por un bosque denso y lúgubre.

Este poema es la fuente más autorizada sobre el dispositivo infernal (para obtener más detalles, consulte el final del artículo). La estructura del inframundo se describe en toda su complejidad. El infierno de la "Divina Comedia" es el torso de Lucifer, en su interior tiene una estructura en forma de embudo. Comenzando un viaje a través del infierno, Dante y su guía Virgil descienden cada vez más profundo, sin girar a ningún lado, y finalmente se encuentran en el mismo lugar desde donde entraron.

La extrañeza de esta geometría infernal fue notada por el famoso matemático, filósofo y teólogo ruso Pavel Florensky. Demostró muy razonablemente que el infierno de Dante se basa en geometría no euclidiana. Como todo el Universo en los conceptos de la física moderna, el infierno en el poema tiene un volumen finito, pero no tiene fronteras, lo cual fue probado (teóricamente) por el suizo Weil.

Infierno musulmán

Parece un infierno cristiano y un inframundo que espera a los musulmanes. Entre las historias de Las mil y una noches, se cuentan siete círculos. El primero es para los fieles que han muerto injustamente, el segundo es para los apóstatas, el tercero es para los paganos. Jinn y los descendientes del mismo Iblis habitan el cuarto y quinto círculos, cristianos y judíos, el sexto. El séptimo círculo más interno está esperando a los hipócritas.

Antes de llegar aquí, las almas esperan el gran día del Juicio Final, que llegará al final de los tiempos. Sin embargo, la espera no les parece larga.

Como la mayoría de los otros pecadores, los visitantes del infierno islámico son quemados eternamente y cada vez que su piel se quema, vuelve a crecer. Aquí crece el árbol Zakkum, cuyos frutos, como las cabezas del diablo, son el alimento de los castigados. No pruebes la cocina local: estas frutas hierven en tu estómago como cobre fundido.

Quienes las comen son atormentadas por una sed intolerable, pero la única forma de saciarla es beber agua hirviendo tan maloliente que "derrite el interior y la piel". En resumen, este es un lugar muy, muy caluroso. Además, Allah incluso agranda los cuerpos de los kafirs, aumentando su tormento.

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Para ser honesto, ninguno de los infiernos descritos despierta buenos sentimientos en nosotros, especialmente en comparación con nuestro mundo pequeño, pero generalmente cómodo. Entonces, dónde ir exactamente depende de usted. Por supuesto, no es posible dar una información completa sobre la estructura del infierno en las páginas de la revista.

Sin embargo, esperamos que nuestra descripción general rápida ayude a todos los que se encuentran allí a navegar rápidamente y saludar a su nueva eternidad con las palabras de John Milton: “¡Hola, mundo siniestro! ¡Hola, Gehenna Beyond!"