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Reportaje fotográfico de la famosa expedición de las SS tibetanas
Reportaje fotográfico de la famosa expedición de las SS tibetanas

Video: Reportaje fotográfico de la famosa expedición de las SS tibetanas

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Anonim

Gracias a la cooperación de wikimedia y los archivos estatales alemanes, las 1.773 fotografías traídas por Ernst Schaefer de la famosa expedición al Tíbet en 1938-39 se han puesto a disposición del público. Éstos son algunos de ellos.

Cazador con una cometa roja.

La expedición llegó a Calcuta: de izquierda a derecha Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

En Gangtok, Shefer recibió el Maharaj.

Parece que no hay tiempo para afeitarse.

Preparándose para viajar al Tíbet. Schaefer está trazando una ruta.

Krause atrapa mosquitos.

Esto ya está en Lhasa. Rabden Hazi (guía), Kaiser Bahadur Thapa (traductor), Schaefer están de pie. Krause, Geer, Wienert, Beger están sentados.

Recepción de gala. Presta atención a los banderines.

Foto con ministros. La primera imagen está a solo seis meses de esto, pero las barbas y los trajes han envejecido a los viajeros diez años.

Schaefer con el abad del monasterio y el motociclista Mondre. Mondre estudió en Inglaterra en su juventud y trajo consigo una motocicleta, la primera en el Tíbet. Pero después de chocar contra el caballo de un ministro tibetano, se le prohibió conducir una motocicleta e incluso se le degradó.

Un corredor de medidas antropológicas.

Geer con una cabra.

Wienert con el caballo de alguien (posiblemente el de Przewalski).

Carneros secos.

Lhasa.

¡Se ha logrado el objetivo de la expedición! ¡Me las arreglé para encontrar una imagen a juego para los banderines!

Lhasa. Vista del Potala.

Parece que esta fotografía del rodaje de la película Kin-Dza-Dza llegó aquí por error.

Ernst Schaefer y el camarógrafo Krause filmando rituales tibetanos

DESIERTO GOBI Y SHAMBALA.

Quizás parezca una simple coincidencia, pero es en el desierto de Gobi donde se encuentra en Shambhala el Tercer Panchey Lama, que ya hemos mencionado. En su descripción, lo limita claramente a cinco países: la Tierra de las Nieves (Siberia) en el norte, el Tíbet y la India en el sur, China en el este y Khotan en el oeste. [56]

Muchos teósofos se adhirieron a la misma versión de Shambhala en el Gobi en la década de 1920. En el libro Human and Solar Dedication (1922), Alice Bailey, estudiante de Blavatsky, expone la doctrina de Sanat Kumar, que también era un "Cristo ario", como Baldr-Krestos, que acababa de llegar al Gobi varios millones de años antes que este último.. “Baste decir que a mediados de la era Lemuriana, hace unos dieciocho millones de años, tuvo lugar un gran evento, que significó, entre otras cosas, lo siguiente: el Logos Planetario de nuestro sistema terrenal, uno de los Siete Espíritus antes el trono, encarnado físicamente y bajo la apariencia de Sanat Kumara, El Anciano de los Días, el Señor del Mundo, descendió a nuestro denso planeta físico y ha permanecido con nosotros desde entonces. /… /. En Él vivimos, nos movemos y existimos, y ninguno de nosotros puede dejar Su aura. Él es el Gran Sacrificio, dejó la gloria de las alturas en nombre del desarrollo de los hijos de los hombres, tomó una forma física a la imagen del hombre”[57].

En el irminismo también existía un vínculo similar entre los gobi y los lemurianos, especialmente en los círculos de los llamados "técnicos espaciales", como se llamaban a sí mismos los ipynna de los seguidores de Wiligut, que se unieron en la década de 1920. El principal teórico de este grupo oculto, el ingeniero de educación Emil Rüdiger, expuso su teoría de Gobi en el libro El poder de dos soles. El collar del mito de la brisa”.

Allí, en particular, cuenta cómo, en el proceso de sus migraciones, los habitantes de la antigua Lemuria formaron cuatro Asgards (es decir, cuatro "Agarts", que era lo mismo para Rudiger, como para muchos clásicos de Ariosophy). Estos cuatro Asgard lemurianos fueron gobernados por cada uno de sus propios Dioses y estaban ubicados en cuatro direcciones cardinales:

Norte de Asgard: los lemurianos de Thor vivían allí, Asgard oriental: los lemurianos de Odin vivían allí, Asgard occidental: los lemurianos de Loki vivían allí, Sur de Asgard: allí vivían los lemurianos de Balder. [58]

Si el lector espera que Asgard Balder sea colocado en el Gobi, entonces nos vemos obligados a decepcionarlo. Según Rüdiger, Eastern Asgard estaba ubicado en el sitio del actual Gobi, que es más joven que otros y está asociado con el Polo de Formación. Las criaturas que vivían en este Asgard poseían el secreto de las cuatro dimensiones. Eran los Vanir y sus criaturas ayudantes (¡casi como en la distopía de Illion!). Su trabajo creativo en la creación de personas fue llevado a cabo hasta el final por los habitantes de Lokian Asgard, quienes se dedicaron a lo que en el idioma serrano sonaría como "alquimia racial": crearon vida orgánica, creando nuevos tipos de criaturas materiales densos.. Su principal objetivo era mejorar la familia, lo que Rüdnger, siguiendo a Wiligug, llama "el gran plan para el desarrollo y la gestión de las personas".

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