Fiestas eslavas de mayo - nueva vida

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Regocijarse en una nueva vida que florece al borde de la primavera y el verano, y pasar la muerte fuera del mundo de los vivos: esta es la esencia principal de las vacaciones de mayo de los antiguos eslavos.

Poder vivificante

Muchos pueblos del mundo pagano tenían la tradición de celebrar el renacimiento de la naturaleza a principios de mayo, y los antiguos eslavos no fueron una excepción: el 1 de mayo, celebraron el día de Zhivin, cuando glorificaron a la hija de la diosa Lada Zhivu, quien le da el floración y fertilidad mundial. El tiempo de Vivo en la tierra comenzó a ponerse verde cuando los huertos y huertos, los campos y los bosques comenzaron a ponerse verdes, cuando la gente vio la belleza de la naturaleza joven de la primavera y volvió a aprender la alegría del amor

Los eslavos representaron a la diosa como una mujer joven con un rico atuendo, decorado con flores y frutas, bajo cuya mirada cariñosa la tierra florece aún más. Y nuestros antepasados consideraban que el cuco era la encarnación de Alive: según las leyendas, este pájaro voló directamente desde Iria, de donde venían las almas de los recién nacidos y donde se retiraban los difuntos. Es por eso que ella tenía poder sobre la duración de la vida humana y podía decirles a todos cuánto tiempo se le asignó en la tierra. El Zhiva-cuco fue dirigido por aquellos a quienes se escribió una corta vida en la familia; se creía que si le preguntabas bien a la diosa, ella podría, por su voluntad, prolongar los años de una persona.

Los eslavos dedicaron arboledas enteras a Zhivee, donde organizaron fiestas en su honor, porque era ella quien era venerada como la creadora de los bosques. Esto es lo que cuenta la leyenda. Cuando los dioses crearon la tierra, se olvidaron de los árboles y los cuerpos de agua. La diosa Zhiva bajó del cielo para mirar la creación de Dios, pero rápidamente se cansó, vagando por las montañas y llanuras bajo el sol abrasador, se sentó a descansar y se quedó dormida. El pantano gigante la vio en ese momento, inflamado por una pasión inmunda y tomó a Zhivu en sus brazos. La diosa se liberó y huyó de regreso al cielo, pero mientras huía, dejó caer el peine y la cinta de la guadaña. Y donde cayeron, creció un bosque a través del cual fluía un río. Desde entonces, han aparecido bosques y ríos en la tierra, y la gente los honró como un regalo de Zhiva.

Viva proporcionó patrocinio a las niñas y esposas jóvenes, y por lo tanto, en las vacaciones alabaron a la diosa con canciones rituales y bailando con escobas cerca del fuego, limpiando ritualmente el lugar donde vivían de los rastros de los espíritus malignos y la diosa de la muerte Marena. Además, en este día, se suponía que debía saltar sobre el fuego para limpiarse de dolencias y otras desgracias, y al mismo tiempo prolongar la vida.

El día de Zhivin, los jóvenes desarrollaron la idea del viaje del alma al mundo de Navi y su regreso ileso a Yav. Y los niños dejaron salir a los pájaros de sus jaulas y disfrutaron de galletas de alondra ceremoniales, llamando a la gente a calentarse y florecer.

Domingo verde

El primer domingo de mayo llegó Zelnik- un día de naturaleza en crecimiento y florecimiento, una celebración de una nueva vida primaveral, hierbas frescas y follaje. El día anterior, nuestros antepasados fueron a prados y arboledas a recolectar ramas con hojas tiernas, flores y hierbas. Durante la recolección de vegetación, se suponía que debía cantar canciones sobre la primavera, y un ramo de hierba seguramente lloraría: las lágrimas simbolizaban la lluvia y el llanto ritual proporcionó a los eslavos un verano sin sequía y una rica cosecha.

La noche anterior a la festividad, con la "cosecha verde" recolectada, toda la familia decoró la casa. Las plantas se colgaron no solo en la vivienda, sino también en ventanas, contraventanas, puertas, cercas e incluso en cobertizos y corrales de ganado; esto fue para mostrar a los dioses que las personas están listas para la llegada del calor y la floración, y también para ahuyentar. los espíritus malignos de la aldea. Las hierbas (tomillo, ajenjo, apio, helecho, menta) se esparcían en el piso de las casas: se creía que en Zelnik adquirían propiedades maravillosas, pueden curar a una familia, limpiar las instalaciones y atraer buenos espíritus. Las primeras flores y ramas con verdor joven se secaron y almacenaron hasta la cosecha, cuando se colocaron en un granero y se mezclaron con heno para que la cosecha no fuera estropeada por los malos espíritus o el mal tiempo.

Por lo mismo, para que la cosecha fuera abundante, el pueblo fue "llevado a Poplar" - una niña vestida con coronas y flores. Para este papel, intentaron elegir a una chica alta y hermosa, que era una imagen de naturaleza fértil y generosa. Álamo con cantos y bailes se llevó por las calles, se inclinó ante todos los que conoció y les deseó una buena cosecha, por lo que recibió comida y monedas "a cambio de cintas" de los lugareños.

Las niñas de Zelnik realizaron el rito de rizar un abedul. Era necesario ir al bosque, encontrar un abedul joven, torcer las ramas de los árboles con anillos y atarlos. Luego, bajo los abedules "rizados", se organizó una comida festiva con pasteles, gachas, kvas y el ritual obligatorio de huevos revueltos. La primera cucharada de avena fue "tratada" con un abedul, y después de la comida bailaron en círculos con canciones sobre la porción de la doncella. Una semana después, en la despedida de la Sirena, las niñas revisaron sus abedules y se preguntaron sobre el matrimonio: sostener con fuerza las ramas verdes prometía un matrimonio feliz duradero, y aquellas que estaban marchitas o desarrolladas: la niñez o incluso la muerte prematura. Se podría hacer otra adivinación sobre el destino con guirnaldas de las primeras flores de primavera. Fueron arrojados al río y vieron lo que sería de ellos. Si la corriente llevó la corona a la distancia, la niña tuvo una reunión rápida con el novio, si estaba clavada en la orilla, entonces no se esperaba el matrimonio pronto, pero si la corona se hundía, por lo tanto, el destino presagiaba la separación de su amada. amigo.

Según la leyenda, nuestros antepasados tenían un gran incentivo para celebrar el Domingo Verde como es debido, desde el corazón. Se creía que si el pueblo da un buen paseo por Zelnik, al anochecer se sembrará un helecho en el bosque más cercano, que florecerá en Ivan Kupala y traerá felicidad y buena suerte a quienes lo encuentren.

Regresar a Nav

Una semana después de Zelnik, se celebró la despedida de las sirenas- el día después del cual las almas de los muertos en reposo perdieron su capacidad para caminar sobre la tierra e influir en las vidas humanas. El personaje principal de los rituales de ese día era una sirena, un personaje famoso del folclore eslavo. En los cuentos de hadas, los niños y niñas muertos se convierten en sirenas, generalmente mujeres ahogadas, a quienes Vodyanoy llevó a su servicio. Se creía que estas criaturas son peligrosas para las personas, pueden hacerles cosquillas hasta la muerte o hechizarlas y llevarlas bajo el agua.

En el Gran Día de Rusal, los eslavos caminaron por el pueblo con canciones rituales, luego pusieron las mesas, sin falta, fuera del pueblo, al aire libre. Luego, a última hora de la tarde, llegó el momento del rito principal: despedir a la sirena. Para ello, una de las chicas fue elegida para hacer el papel de "escort", vestida con una camisa blanca, suelta su cabello, sus amigas la limpiaban de pies a cabeza con coronas y verdes, y al final de la noche, junto con toda la comunidad, la llevaron fuera del pueblo. La sirena en este momento trató de "atacar" a sus compañeros del pueblo, hacerles cosquillas o asustarlos de alguna otra manera. Y para "expulsar" a los espíritus malignos del pueblo, eligieron a un adolescente animado, un "hablante" que conocía muchos chistes y podía burlarse de la sirena, haciendo reír a la audiencia. Otros participantes en los cables tuvieron que crear un efecto de ruido: cantando en voz alta, tocando balalaikas y flautas, sonajeros, golpeando cuencas y haciendo clic en látigos. Se creía que de esta manera los espíritus malignos se asustarían y saldrían rápidamente del pueblo.

Tradicionalmente, la sirena era escoltada fuera del asentamiento, más allá del bosque, hasta el río, a lugares que nuestros antepasados percibían como la frontera entre los mundos de los muertos y los vivos. Allí, se arrancaron coronas de flores a la sirena, se las esparcieron y se esparcieron en diferentes direcciones para que no pudieran ser atrapadas y dañadas. Al amanecer, cuando, según las leyendas, las sirenas se alejaban del pueblo, todos iban a bañarse en el agua del río purificada de los malos espíritus.

La ceremonia anual se puede explicar por el deseo de los eslavos de deshacerse de una criatura peligrosa que infunde miedo en las personas. Al ver a las sirenas, la gente expulsaba, escoltaba fuera de su espacio vital a las almas inquietas de los muertos, intentaba devolverlas a Nav, donde tenían un lugar.

Spring Grandfathers - experiencia invaluable de ancestros

Hacia fines de mayo, cuando estaba a punto de llegar el verano en las tierras eslavas, llegó un día conmemorativo: los abuelos de primavera, cuando las almas de los antepasados descendieron de Iria para ver cómo iban las cosas con sus hijos, nietos y bisnietos. Los antepasados fallecidos, desde el fundador del clan hasta los seres queridos recientemente fallecidos, se llamaron abuelos, cuya adoración fue una de las bases del paganismo eslavo.

En esta festividad, ciertamente visitaron cementerios con obsequios rituales: panqueques, pasteles, gelatina, cereales, huevos pintados y otras comidas rituales. Los paganos consideraban la muerte solo una transición a otro mundo, a los antepasados y dioses, y por eso los Abuelos de Primavera no fueron en absoluto un día triste. En los cementerios, se llevaron a cabo verdaderas fiestas con discursos conmemorativos, canciones, bromas y diversión en general. Incluso las batallas reales eran parte de la festividad, batallas en honor de los antepasados, para que pudieran ver qué valientes guerreros quedaban por vivir en la tierra. Al poner las mesas para los refrigerios, los eslavos nunca olvidaron poner un plato aparte para las almas de sus antepasados con los mejores platos.

La característica de los abuelos son los cantos especiales. Algunos de ellos instaron a sus antepasados a no dejar su cuidado por las personas vivas, para ayudarlos en el trabajo rural y otros asuntos mundanos. Otros "gritaron" la primera lluvia de primavera. Se creía que el día de la festividad, el cielo debía nacer con al menos una lluvia muy pequeña. Si las canciones ayudaban, y la lluvia sí llegaba, era necesario lavarse con gotas, y esta agua debería traer felicidad. Si también estallaba una tormenta, traía buenas noticias y un año exitoso. Y después de Spring Grandfathers, no pasó mucho tiempo esperando un verano cálido y soleado.