Arkaim - Sintashta: tiempo axial y espacio axial en el desarrollo de las estepas euroasiáticas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Zdanovich G. B.

“… no sabes que en tu país había una tribu humana más hermosa y perfecta, de la cual tú y todos ustedes y su ciudad se originaron … Después de todo, una vez, Solón, antes de la gran catástrofe del diluvio, los atenienses actuales tenían una ciudad que era la más fuerte en asuntos militares, pero una legislación especialmente fuerte excelente en todas partes"

Platón "Timeo"

Apertura de asentamientos y cementerios únicos en los Trans-Urales de Chelyabinsk y las regiones adyacentes de la región de Orenburg, Bashkiria y Kazajstán III - IImil AC planteó una serie de problemas fundamentalmente nuevos para los investigadores. Hoy estamos dispuestos a considerar el fenómeno del bronce estepario en la región de Ural-Kazajstán como un factor sistémico en el desarrollo de procesos de civilización en todo el espacio del norte de Eurasia.

Detengámonos brevemente en algunos de los aspectos más destacados de la cultura, los logros tecnológicos y sociales de la sociedad en la Edad del Bronce.

Por primera vez en el turno III - IImil AC en la estepa se estableció una economía de tipo productivo integrado, que determinó el desarrollo de la estepa-bosque-estepa durante casi mil quinientos años. Esta finca se caracteriza por un pastoreo sedentario con elementos de agricultura, metalurgia desarrollada, áreas habitables urbanizadas con arquitectura monumental y fortificaciones. Esta es la era de la afirmación del papel general del caballo en las principales esferas de la vida de los colectivos humanos: en la economía, en la implementación de los lazos de comunicación, en los asuntos militares y eventos comerciales, así como en las actividades rituales y, en general, en el ámbito espiritual.

La esfera ritual inusualmente desarrollada, cuyos rastros llenan literalmente el espacio de vida y entierro de Arkaim, testifica la necesidad real de la sociedad Arkaim-Sintashta de fijar los flujos de información y su transmisión a las generaciones posteriores.

Las actividades rituales y ceremoniales hipertrofiadas, en su capacidad de acumular y transmitir información en las primeras etapas de la formación de civilizaciones, pueden exceder las capacidades de las sociedades escritas.

Tengo la intención de argumentar que todas las características de civilización significativas mencionadas anteriormente tuvieron lugar en las sociedades de los Trans-Urales del Sur a la vuelta del tercer y segundo milenio antes de Cristo.

En el proceso de civilización de esa época, veo una superunidad de fenómenos culturales. Esta superunidad da lugar a un trans-sistema de interacciones tecnológicas y socioculturales. En otras palabras, la explosión de la cultura que tuvo lugar en los Trans-Urales del Sur capturó vastos territorios de Eurasia y varios colectivos humanos en su órbita, y adquirió el carácter del camino principal de la historia. Un fenómeno que ha crecido como local se vuelve globalmente significativo.

Creo que me entiendes correctamente. Los elementos del tipo de producción economía en su versión esteparia estaban maduros en todos los rincones de la estepa, a partir de la era Neolítica-Eneolítica. Los pueblos de la estepa tuvieron su propia experiencia de domesticación del caballo, y en el oeste de la región, posiblemente también del cerdo. Los contactos constantes de los criadores móviles de catacumbas del círculo Yamno-Catacumbas con las culturas agrícolas del sur y suroeste condujeron inevitablemente a la experiencia de establecer habilidades agrícolas en la estepa.

La acumulación de nuevos conocimientos en metalurgia y la formación de elementos de la futura provincia metalúrgica euroasiática también se llevó a cabo gradualmente, pero su nacimiento como tecnologías de formación de sistemas debería asociarse con los Trans-Urales y las estepas Ural-kazajas de finales del siglo III. II milenio antes de Cristo.

Lo mismo puede decirse del urbanismo como una forma especial de concentración de personas en un área limitada.

Entonces, varios elementos de logros socioculturales y tecnológicos han estado presentes durante mucho tiempo en la estepa. Sin embargo, se llevaron a cabo en un espacio estrecho de los Trans-Urales; aquí todo se unió, comenzando por el factor geográfico.

El cinturón de estepa-bosque-estepa era el único camino que conectaba los mundos de Europa y Asia a través de espacios abiertos. Abierto de oeste a este y de este a oeste, se extiende por 8 mil km desde la costa del Mar Negro hasta Altai, Mongolia y China.¹… El núcleo del nudo es la penillanura Trans-Ural, el sur de la región de Chelyabinsk es la cadena montañosa más antigua ahora casi nivelada, que una vez estuvo ubicada al este de los Urales modernos. Este sistema montañoso, destruido por el tiempo, hoy sólo puede adivinarse por la variedad de minerales expuestos y las numerosas salidas de profundos manantiales que dan origen a las aguas más orientales de Europa y las aguas más occidentales de la Siberia asiática.

Es aquí, en la penillanura de Chelyabinsk, donde se encuentra la Gran Divisoria de los ríos europeos y asiáticos. Este es el único lugar en el mapa geográfico del continente euroasiático, donde las fuentes de las aguas de los ríos siberianos y del Ártico con las aguas del Caspio y el Mediterráneo están estrechamente entrelazadas. (A lo largo del período antropógeno, el Mar Caspio estuvo conectado repetidamente con el Mar Negro.) Se puede decir en sentido figurado que el agua fluye desde la penillanura de Chelyabinsk en todas las direcciones del mundo: al oeste y este, al norte y al sur. Quizás a este camino le debemos el nacimiento conceptual de Eurasia como “lugar de conexión”, “lugar de desarrollo”, “lugar de unidad” entre Europa y Asia, como un único paisaje natural y antropogénico.

Mirando hacia atrás desde el apogeo de nuestro tiempo en el histórico "a través del espejo" - la era de Arkaim y Sintashta - y evaluando la experiencia humana, es difícil no notar que los Trans-Urales del Sur eran un lugar ideal para el nacimiento de una de las civilizaciones más antiguas del mundo. La investigación histórica y geográfica (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, etc.) convence inequívocamente de que el surgimiento y desarrollo de centros culturales destacados tuvo lugar en áreas que se distinguían por paisajes contrastantes. Sólo en las confluencias de zonas naturales - montañas y llanuras, mar y tierra, grandes valles fluviales e interfluvios - nacieron nuevas formas de vida social y nuevas tecnologías. Brillantes avances del espíritu y las primeras "semillas" de la noosfera, que V. I. Vernadsky y P. Teilhard de Chardin se asociaron con el Neolítico tardío y la Edad del Bronce.

La investigación detallada en el campo de las interrelaciones históricas y geográficas pertenece a L. N. Gumilyov²… Recopiló un "Mapa de los territorios donde surgieron nuevas etnias". Al mismo tiempo, utilizó el término “desarrollo local”: “No todos los territorios pueden ser un desarrollo local. Entonces, en el espacio de Eurasia, en toda la franja de bosques continuos, no surgió ni un solo pueblo, ni una sola cultura. Todo lo que hay es traído del sur o del norte. Una estepa continua y limpia tampoco brinda una oportunidad para el desarrollo. … Un verdadero lugar de desarrollo es el territorio de una combinación de dos o más paisajes. Esta posición es cierta no solo para Eurasia, sino también para todo el mundo ". Los investigadores modernos llaman al entorno natural capaz de dar a luz a nuevas culturas y civilizaciones," ecotono del paisaje ".³.

L. N. Gumilev identificó solo 16 regiones de etnogénesis activa en todo el mundo. La apertura de Arkaim y el "País de las ciudades" permite marcar otra 17ª región de "lugar de desarrollo" o "ecotono paisajístico". En la historia de la humanidad, tales lugares actuaron no solo como el núcleo de la génesis socio-cultural, sino que desde aquí procedió una expansión cultural activa hacia los territorios vecinos cercanos y lejanos.

Para concluir, me gustaría decir algunas palabras sobre el especial valor cultural y estético del paisaje Trans-Ural. La naturaleza de los Trans-Urales es cautivadora en su diversidad: dura y desenfrenada, al mismo tiempo graciosa, abierta a todos los límites terrenales y celestiales. Tal hábitat dio a luz a poderosos personajes humanos. No hay lugar para la contemplación relajada y el ser perezoso. La naturaleza impulsada e inspirada a la acción, condujo a impulsos espirituales y creativos sin precedentes.

Publicado en colección de resúmenes de la mesa redonda “Cultura del eurasianismo. Problemas históricos y contemporáneos . Chelyabinsk. 18 de septiembre de 2012, pág. 9-12.

Foto de Konovalov A. N., dibujos de Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 La longitud total del continente Eurasia es de 16 mil km.

2 Gumilev A. N. Etnogénesis y biosfera de la tierra. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, págs. 219 - 220