Las 5 etapas de la ventana Overton: ¿cómo se manipula la opinión pública?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En Internet en ruso, la información sobre la tecnología Overton Window, dedicada a los mecanismos de manipulación de la opinión pública, se ha generalizado. El nombre de la tecnología lleva el nombre de su autor: el abogado estadounidense y figura pública Joseph Overton.

Clase 6: Tecnología de ventanas Overton. ¿Cómo se manipula la opinión pública?

Tecnología de ventana Overton

En Internet en ruso, la información sobre la tecnología Overton Window, dedicada a los mecanismos de manipulación de la opinión pública, se ha generalizado. El nombre de la tecnología lleva el nombre de su autor: el abogado estadounidense y figura pública Joseph Overton.

Según su teoría, para cada idea o problema en la sociedad existe una llamada "ventana de oportunidad" que define el marco para una posible discusión del tema, en la que las personas que expresan diferentes puntos de vista no se verán automáticamente comprometidas en el ojos de los demás. Es costumbre no tocar algunas ideas, algunas pueden discutirse en un círculo reducido de especialistas y algunas están disponibles para discusiones públicas.

Pero el ámbito de los temas abiertos y cerrados a la discusión pública en la sociedad moderna, que vive en condiciones de cambio constante, no es de naturaleza estática, sino dinámica. Esto significa que la llamada "ventana de oportunidad" puede moverse hacia la izquierda o hacia la derecha a medida que cambia la situación de la información, dependiendo de la situación. La mayoría de los ciudadanos no se percatan de este movimiento, porque se da de forma paulatina, a lo largo de varios años, y la gente suele estar inmersa en asuntos personales y no rastrea procesos a largo plazo.

Y la pregunta principal es si la discusión está cambiando por razones objetivas para el desarrollo de la sociedad, o es artificial y controlada

Una parte del proceso, por supuesto, procede por sí solo debido al desarrollo de la tecnosfera, la ciencia, la interpenetración de culturas de diferentes pueblos, etc. Pero en el marco de nuestra conferencia, tocaremos aquellos temas que se están moviendo en la conciencia pública de manera artificial, con la manipulación activa de la opinión pública a través de los medios de comunicación, a los que sería más correcto llamar "medios de formación y gestión de la opinión pública".. " Hay que recordar este punto: el control sobre los medios centrales es la condición principal para el movimiento artificial de las ventanas de Overton en una dirección u otra. Los principales signos de la promoción artificial de determinados temas son sus obvios incentivos económicos y no corresponden a los intereses de la mayor parte de la sociedad.

Aquí hay un ejemplo ilustrativo: la aparición del primer homosexual abierto en los productos de la compañía Disney como uno de los héroes de la nueva versión del cuento de hadas "La Bella y la Bestia", lanzado en 2017. Evidentemente, este hecho, habiendo provocado el descontento de una parte importante de la audiencia, estrechó enormemente el público objetivo de la película y de la compañía Disney en general, no solo en los propios Estados Unidos, sino también en muchos otros países del mundo. Una disminución en la audiencia significa automáticamente que la empresa no ganó decenas de millones de dólares, porque muchos padres no querían llevar a sus hijos a una película que promueve la perversión.

Sin embargo, a pesar de las pérdidas económicas directas, la compañía Disney dio este paso, y el tema de la perversión ya ha tomado un lugar firme en el cine moderno, llegando incluso a productos destinados al público infantil. Esto significa que en el cine occidental se han introducido reglas tácitas para promover temas LGBT o se han creado mecanismos para estimular suavemente dichos procesos, lo que indica la naturaleza artificial del desplazamiento de Overton Window en esta área.

Antes de comenzar a analizar en detalle cómo se promueven las ideas en cada etapa, veamos un video dedicado al tema de las perversiones y cómo se introducen en Rusia.

Esta revisión de video se publicó en 2015 y, desde entonces, la ventana de oportunidad ha avanzado aún más. ¿Cuáles son las principales etapas de todo el proceso de introducción de fenómenos destructivos en la vida de la sociedad?

Primera etapa

La primera etapa en el movimiento de la ventana de Overton es mover la discusión de lo "impensable" a lo "radical". Se toma cualquier fenómeno que categóricamente no sea aceptado por la sociedad, está en la zona del pecado o tabú. Por ejemplo, canibalismo, incesto, homosexualidad, etc. Imperceptiblemente para la sociedad en algún ejemplo concreto y promovido públicamente (un escándalo o una serie de eventos programados), un tema previamente prohibido comienza a ser discutido activamente, muchas veces bajo pretextos plausibles: “¿Qué hay de malo en tal o cual fenómeno? ¿Por qué no se puede hacer esto? ¿Vemos que, por ejemplo, estas personas están haciendo esto, están felices y no ofenden a nadie?”.

Así es como se forma la agenda: “Este tema, por supuesto, está prohibido, pero no tanto que no podamos hablar de él - somos gente libre, gente consciente, nuestra civilización está muy desarrollada, sobre todo porque tenemos libertad de discurso, para que podamos hablar de lo prohibido ". En el canal de televisión ruso Domashny incluso hay un programa llamado "No temas tabú", y es precisamente lo que está haciendo, bajo la apariencia de investigación científica y de otro tipo, introduce en la esfera pública aquellos temas que antes estaban en la zona de tabú.

El resultado del primer movimiento de la “ventana de Overton” es que se ha introducido en circulación un tema inaceptable, se ha desacralizado el tabú, se ha destruido la ambigüedad del problema, se ha creado la “escala de grises”. Es así como se traslada el problema del ámbito de lo prohibido, lo impensable al ámbito de lo radical, cuando aún se considera que el tema está en la zona del pecado o tabú, pero ya se puede hablar de él. y, lo más importante, expresar su opinión personal sin temor a las consecuencias.

Segunda etapa

Sobre el Segunda etapala apertura de la "ventana de Overton" ocurre, por un lado, la creación de un eufemismo y el reemplazo del significado original del fenómeno tabú (por ejemplo, en lugar de las palabras "pederastia", "sodomía", la prensa comienza a usar términos más neutrales: "homosexualidad", "gay"); por otro lado, encontrar un precedente histórico (de un personaje o hecho famoso) que justificara este fenómeno a los ojos de una parte de la sociedad.

La tecnología para crear e implementar eufemismos se muestra claramente en el video "Armas lingüísticas":

¿Qué procesos, además de los temas LGBT que ya hemos abordado, están atravesando hoy las dos primeras etapas del movimiento de la ventana Overton?

Como muestra el análisis de la cultura de masas moderna realizado en el marco del proyecto Teach Good, en la sociedad ya se están provocando artificialmente discusiones sobre la admisibilidad del incesto, la pedofilia, la mutilación del propio cuerpo, el suicidio, el canibalismo, el satanismo, la prostitución, el transhumanismo, consumo de drogas, etc.

Durante la conferencia, analizaremos más de cerca dos temas: la legalización de la prostitución y la justificación del canibalismo

La imagen de una prostituta nunca ha sido cantada, romantizada o incluso idealizada en la cultura como lo es hoy. Recuerda el clásico y todavía querido por muchos de la película "Pretty Woman", donde la prostituta era retratada casi como "Cenicienta".

Si antes se planteaba el problema de la prostitución en obras literarias o cinematográficas, entonces la prostituta solía mostrarse como víctima de las circunstancias, resultado de la depravación del sistema. En nuestro tiempo, en el cine, la imagen de una prostituta voluntaria está romantizada y humanizada. La mujer que eligió esta profesión para sí misma. Se convierten en protagonistas de películas y series de televisión. Extranjero - "Mujeres guardadas", "Diario secreto de una prostituta", "Los diarios del zapato rojo", "Joven y bella"; doméstico - "El paraíso maldito", "Mujer ordinaria", "Sombras del pasado" y otros. Además, en estas películas, la prostituta actúa como protagonista. Y si ampliamos la lista a aquellas imágenes donde juegan un papel secundario, pero positivo, entonces ni un solo artículo será suficiente para esta lista, podemos mencionar solo aquellos que son conocidos por casi todos los rusos al menos por los carteles: "urogallo "," Karpov "," En la primavera el amor florece "," ¡Abierto, policía! "," Policía de Rublyovka "," Chicos de verdad ", etc.

Paralelamente al desarrollo de este tema en el cine, ex actrices porno como Pamela Anderson o Sasha Grey se convierten artificialmente en una personalidad mediática. Están invitados a aparecer en películas ordinarias, vienen de visita oficial a Rusia, venden sus libros en nuestro país. Todo esto se lleva a cabo con el apoyo activo de la prensa central e incluso estatal. La agencia Interfax publica entre comillas "noticias" sobre la nueva novela erótica de Sasha Grey, publicada por la editorial Eksmo. El canal NTV comenta con entusiasmo la participación de Sasha Gray en el mitin de Vladivostok a Moscú, y Channel One la invita al programa Evening Urgant.

La transformación de una actriz porno en una marca y, de hecho, la promoción de la pornografía por parte de las principales publicaciones rusas es algo que solo recientemente parecía inconcebible, pero hoy ya se ha convertido en una realidad. La siguiente etapa es la legalización de la prostitución a nivel legislativo. Aunque, en principio, incluso ahora los organismos encargados de hacer cumplir la ley prácticamente no luchan con los llamados "salones de masajes" y otros signos culturales de tales establecimientos. Ahora veamos algunos videos sobre este tema.

Preste atención a este punto - a medida que la prostitución se legaliza gradualmente, ocurre el proceso contrario - términos como "castidad", "modestia", "pureza" son ridiculizados o completamente eliminados de la retórica pública. Parecen estar desplazados en la escala de Overton en la dirección opuesta, y son reemplazados por eufemismos como "rica experiencia sexual", "juicio o matrimonio civil".

Y ahora las chicas se avergüenzan de ser modestas, consideran que su pureza es algo antinatural, anormal. Y algunos discuten con entusiasmo la "revolución sexual" que tuvo lugar en Occidente, y luego la "revolución sexual" que nos llegó, sin darse cuenta de que esto es solo otro eufemismo detrás del cual hay un proceso controlado de desmoralización.

Tercera etapa

Sobre el tercera etapaUna vez que se ha proporcionado el precedente legitimador, es posible mover la "ventana de Overton" del territorio de lo posible al área de lo racional y aceptable. En esta etapa, el problema previamente unificado e integral se fragmenta en muchas especies y subespecies, algunas de las cuales son "muy terribles e inaceptables", mientras que otras son "bastante aceptables y lindas".

También se transmiten a las masas una pluralidad de puntos de vista. Para ello, las comunidades promotoras de "escala de grises" se colocan en los flancos extremos. Por un lado, los radicales no apretones de manos, a quienes una sociedad altamente desarrollada se ve obligada a soportar, y por otro, caballeros bastante respetables que son recibidos en las mejores casas de "París y Londres".

Por ejemplo, en la conciencia pública es necesario crear artificialmente un "campo de batalla" para el problema de la permisibilidad del canibalismo. Los espantapájaros se colocan en los flancos extremos: partidarios radicales y oponentes radicales del canibalismo que han aparecido de una manera especial. Los oponentes reales, es decir, las personas normales que no quieren permanecer indiferentes al problema de provocar este fenómeno, están tratando de empacar con espantapájaros y escribirlos como enemigos radicales.

El papel de estos espantapájaros es crear activamente la imagen de psicópatas locos - agresivos, fascistas que odian la "antropofilia", pidiendo que caníbales, judíos, comunistas y negros sean quemados vivos. La presencia en los medios de comunicación se proporciona a todas las categorías de ciudadanos enumeradas, excepto a los verdaderos y adecuados opositores a la legalización.

En esta situación, los mismos llamados antropófilos quedan, por así decirlo, en medio de los espantapájaros, en el "territorio de la razón", desde donde, con todo el patetismo de "cordura y humanidad", condenan a los "fascistas de todas las rayas ". Los "científicos" y los periodistas en esta etapa prueban que la humanidad a lo largo de su historia se ha comido unos a otros de vez en cuando, y esto es normal.

Ahora el tema de la antropofilia se puede trasladar de lo racional a lo popular. La ventana de Overton avanza.

Al mismo tiempo, el tema del canibalismo, considerado aquí como ejemplo, no es algo abstracto o fantástico, sino la realidad actual del mundo occidental, que hasta ahora nos llega sólo en ecos

Cuarta etapa

Sobre el cuarta etapaA medida que se despliega la Ventana de Overton, se legaliza un fenómeno previamente prohibido: se convierte en el tema principal de programas de entrevistas y transmisiones de noticias. Por ejemplo, se filman programas de televisión sobre caníbales, las personas se sumergen en la discusión de los detalles y varios aspectos del problema, lo que genera adicción. Se escuchan frases en todas partes, como:

• “Estas son personas creativas. Bueno, te comiste a tu esposa, ¿y qué?"
• “Realmente aman a sus víctimas. ¡Come, significa que ama!"
• "Los antropófilos tienen un coeficiente intelectual alto y, por lo demás, tienen una moralidad estricta".
• "Los antropófilos son las víctimas mismas, su vida las hizo"
• “Fueron criados así”, y así sucesivamente.

Popularizar una idea también incluye:

• Creación de diversos productos multimedia (películas, canciones, exposiciones) dedicados a un tema previamente prohibido;
• Atracción de "estrellas" del mundo del espectáculo para la promoción de la idea;
• Estimular el proceso de autorreproducción (otorgar premios, apoyar a los creadores adecuados en los medios, etc.)

Quinta etapa

A la quinta etapaLos movimientos de ventana de Overton cambian cuando un tema en la sociedad se calienta hasta tal punto que puede ser trasladado de la categoría de "popular" a la esfera de "norma" y "política actual". En esta etapa, “comienza la elaboración del marco legal. Los grupos de presión en el poder se están consolidando y saliendo de las sombras ". Se publican encuestas sociológicas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de uno u otro tabú que quieren legalizar este pecado. Durante la última etapa del movimiento de Okna, la sociedad ya estaba rota. La parte más viva todavía resistirá de alguna manera la consolidación legislativa de cosas no hace mucho todavía impensables, pero en general la sociedad está quebrada y ya ha aceptado su derrota.

La consecuencia más terrible de esta tecnología es que una persona pierde la armonía, poniendo en su lugar un sinfín de disputas y tormentos internos. Después de lograr el resultado, muchas personas se ven obligadas a mantener la ilusión de aceptar los valores ajenos. Las personas son cada vez menos humanas, perdiendo contacto con sus raíces y cultura. En otras palabras, una persona de un árbol fuerte se convierte en una maleza rodadora, volviéndose igualmente seca y vulnerable.

La ideología de la tolerancia

¿Cuál es la principal condición o plataforma principal para promover todas estas desviaciones en la sociedad? Hoy nos ha presentado tan activamente la "tolerancia", con la ayuda de la cual se aleja a las personas de la cuestión de qué procesos y fenómenos deben tolerarse y cuáles deben contrarrestarse mostrando intolerancia.

Nuevamente, suena hermoso: “todos pueden tener su propia opinión”, “no hay necesidad de imponer nada a nadie”, “cuídese, no se entrometa en los asuntos de los demás”, etc.“Bueno, aparecieron personajes LGBT en los dibujos animados para niños, ¿qué te importa, no estás obligado a cambiar de orientación? Bueno, muestran en la televisión vulgaridad, prostitutas y actrices pornográficas: ¡toma y cambia el canal, es solo un negocio! Si no te gusta, ¡no mires! . Tales formulaciones suelen esconder a los propagandistas de todo lo vil e inmoral.

De hecho, todas sus llamadas, de una forma u otra, se reducen a que una persona debe volverse pasiva, dejar de preocuparse por los demás, vivir según el principio “mi casa está al borde, no sé nada”, pensando solo en sí mismo

En la sociedad, siempre hay un concepto de norma. Las desviaciones y perversiones que consideramos durante la conferencia como claros ejemplos del movimiento Overton Window, aunque se encontraron en la historia de la humanidad, nunca fueron la norma. Por tanto, no debemos, y lo que es más, no tenemos derecho a estar tranquilos o confabuladores ante los intentos de justificarlos, y mucho menos de legalizarlos. Sea lo que sea detrás de lo que se escondan, ya sea para "proteger los derechos de las minorías" o para "mantener el ritmo de los tiempos, no retroceder". No se puede seguir el ejemplo de los ideólogos de la tolerancia. Debemos entender bien en qué situaciones es apropiado mostrar tolerancia a las opiniones de los demás, y en cuáles mostrar intolerancia y reprimir el desarrollo de tendencias socialmente peligrosas.

La voluntad de mostrar tolerancia obediente en cualquier situación significa solo una cosa: la falta de conciencia de una persona y su incapacidad para distinguir entre el bien y el mal. La tolerancia se impone tan enérgicamente a la sociedad para que no resista y acepte con serenidad todos los cambios, sin ahondar en la esencia de cada uno de ellos. Para no caer en este "cebo", es importante comprender cómo funciona la tecnología Overton Window y poder resistir la introducción de ideas y significados destructivos.

Cómo contrarrestar la tecnología de la ventana Overton

Para resistir la tecnología Overton Window, debe:

• Siempre y en todas partes intenta decir la verdad. Evite usar eufemismos, llegar al fondo de las cosas y los procesos, llamar a los eventos por sus nombres propios, no importa cuán intolerante suene todo.
• Autoeducación. En una guerra de información moderna, el ganador es el que es más inteligente, el que sabe más y comprende mejor los procesos sociales, puede utilizar con mayor eficacia el recurso laboral o financiero disponible para corregir la situación. Todas las tendencias expresadas en la conferencia no se pueden detener desde la posición de enfrentamiento de poder, es necesario participar, en primer lugar, en el enfrentamiento de información.
• Crear y apoyar medios de comunicación que contrarresten la propagación de tendencias destructivas. Hay que entender que son los medios de comunicación el principal instrumento de la gestión desestructurada de la sociedad. No el único, sino el más importante.

Algunos creen que los principales medios de comunicación están respaldados por publicidad u otros mecanismos de financiación naturales. Pero en realidad, casi todas las agencias de noticias, canales de televisión y editoriales modernas están directamente vinculadas a la oligarquía financiera internacional, que forma las tendencias que vemos. Reciben enormes cantidades de dinero de sus propietarios y, por lo tanto, no están ocupados con la cobertura objetiva de los eventos, sino con la promoción artificial de una agenda que es beneficiosa para el propietario.

Las ganancias de la publicidad constituyen una pequeña parte de sus ingresos; además, en Rusia, por ejemplo, la publicidad televisiva es ordenada en la mayoría de los casos por marcas extranjeras y, de hecho, sirve como uno de los mecanismos de control externo. Por tanto, en el ámbito de los grandes medios, en principio, no se trata de una competencia sana o justa, todos están subvencionados de una forma u otra y por tanto “mansos”.

Una alternativa masiva al sistema existente hoy en día se está desarrollando principalmente gracias a Internet, con el advenimiento de la cual la gente común tiene la oportunidad de crear sitios de información, mantener sus blogs, canales de YouTube, comunidades en las redes sociales.

Nadie subvencionará tales plataformas que distribuyen noticias y análisis útiles a amplias capas de la sociedad, y solo pueden existir y operar de manera efectiva con el apoyo de la gente común. Por tanto, si encuentra y lee habitualmente fuentes de información que, en su opinión, contribuyan a la mejora moral e intelectual de la sociedad, participe activamente en sus actividades: deje comentarios, escriba artículos, distribuya materiales, proporcione ayuda económica.