Falso patriotismo y cristianismo: dichos prohibidos de León Tolstoi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Estos son extractos del artículo "Cristianismo y patriotismo", que Tolstoi escribió en 1893-94, pero que no pudo publicar debido a la censura. Por primera vez en Rusia, este artículo, junto con otros artículos prohibidos por Tolstoi, apareció solo en 1906 en la publicación de N. E. Felten, por lo que fue llevado a juicio.

Los gobiernos aseguran a los pueblos que están en peligro de los ataques de otros pueblos y de enemigos internos, y que el único medio de salvación de este peligro es la obediencia servil de los pueblos a los gobiernos. Entonces esto se ve claramente durante las revoluciones y las dictaduras, y por eso sucede siempre y en todas partes donde hay poder. Todo gobierno explica su existencia y justifica toda su violencia en el hecho de que si no hubiera sido golpeado habría sido peor. Al asegurar a los pueblos que están en peligro, los gobiernos los subyugan. Cuando los pueblos se someten a los gobiernos, estos gobiernos obligan a los pueblos a atacar a otros pueblos. Y así, para los pueblos, se confirman las seguridades de los gobiernos sobre el peligro de ataque de otros pueblos.

Las campanas sonarán, las personas de pelo largo se vestirán con sacos dorados y comenzarán a rezar por el asesinato. Y el viejo, conocido y terrible negocio comenzará de nuevo. Los periodistas se agitarán, incitando a la gente bajo la apariencia de patriotismo y odio al asesinato, regocijándose de que recibirán un doble ingreso. Los criadores, comerciantes, proveedores de suministros militares estarán llenos de alegría, esperando el doble de beneficios. Todo tipo de funcionarios se moverán, previendo la posibilidad de robar más de lo que suelen robar. Las autoridades militares, recibiendo el doble de sueldos y raciones, se agitarán y esperarán recibir varias baratijas muy valoradas por ellos: cintas, cruces, trenzas, estrellas por matar gente. Caballeros y damas ociosos se apresurarán, inscribiéndose en la Cruz Roja más adelante, preparándose para vendar a los que serán asesinados por sus propios maridos y hermanos, e imaginando que están haciendo algo muy cristiano.

Y, ahogando la desesperación en sus almas con canciones, libertinaje y vodka, la gente, separada del trabajo pacífico, de sus esposas, madres e hijos, vagará, cientos de miles de personas simples y amables con armas asesinas en sus manos donde sea que estén. será conducido. Caminarán, se enfriarán, pasarán hambre, se enfermarán, morirán de enfermedades y, finalmente, llegarán al lugar donde comenzarán a ser asesinados por miles, y matarán por miles, sabiendo ellos mismos por qué las personas a quienes nunca he visto, que no tienen nada que hacer y no pueden hacer mal.

Y cuando haya tantos enfermos, heridos y muertos que no habrá quien los recoja, y cuando el aire ya esté tan infectado con esta carne de cañón podrida, que es desagradable incluso para las autoridades, entonces se detendrán por un rato. mientras, de alguna manera, recogen a los heridos, se los llevan, arrojan montones dondequiera que los enfermos, y los muertos sean enterrados, rociados con cal, y de nuevo llevarán aún más lejos a toda la multitud de los engañados, y los conducirán así hasta los que empezaron todo se cansan de ello, o hasta los que lo necesitaron, no obtienen todo lo que necesitaban. Y nuevamente la gente se volverá loca, se pondrá furiosa, brutalizada, y el amor en el mundo disminuirá, y la cristianización de la humanidad, que ya ha comenzado, se pospondrá nuevamente por decenas, cientos de años. Y nuevamente, aquellas personas que se beneficien de esto dirán confiadamente que si hubo una guerra, significa que es necesaria, y nuevamente comenzarán a preparar a las generaciones futuras para esto, corrompiéndolas desde la niñez.

A un hombre del pueblo siempre no le importa dónde traza, qué frontera y a quién pertenecerá Constantinopla, si Sajonia o Braunschweig serán o no miembros de la Confederación Alemana,y si Inglaterra será dueña de Australia o de la tierra de Matebelo, e incluso a qué gobierno tendrá que pagar tributo ya qué ejército entregará a sus hijos; pero siempre es muy importante para él saber cuánto tendrá que pagar impuestos, cuánto tiempo estará en el servicio militar, cuánto tiempo pagará por la tierra y cuánto obtendrá por el trabajo; todas las preguntas son completamente independientes del estado general, intereses políticos.

Si los sentimientos patrióticos son tan característicos de los pueblos, entonces se dejaría que se manifestaran libremente y no los excitarían por todos los medios artificiales posibles, constantes y exclusivos.

Lo que se llama patriotismo en nuestro tiempo es solo, por un lado, un cierto estado de ánimo, constantemente producido y apoyado en los pueblos por la escuela, la religión, la prensa del soborno en la dirección necesaria para el gobierno; el nivel del pueblo del pueblo, que luego se presenta como una expresión constante de la voluntad de todo el pueblo.

Este sentimiento es, en su definición más precisa, nada más que la preferencia del estado o pueblo de uno a cualquier otro estado y pueblo, un sentimiento plenamente expresado por la canción patriótica alemana: "Deutchland, Deutchland uber alles" (Alemania, Alemania está por encima de all), en el que solo es necesario insertar Russland, Frankreich, Italien o NN en lugar de Deutchland, es decir cualquier otro estado, y habrá la fórmula más clara para un alto sentido de patriotismo.

Bien puede ser que este sentimiento sea muy deseable y útil para los gobiernos y para la integridad del Estado, pero no se puede dejar de ver que este sentimiento no es en absoluto elevado, sino, por el contrario, muy estúpido y muy inmoral; estúpido porque si cada estado se considera mejor que todos los demás, entonces es obvio que todos estarán equivocados, e inmorales porque inevitablemente atrae a toda persona que lo prueba para obtener beneficios para su estado y personas en daño a otros estados y pueblos. es una atracción que es directamente opuesta a la ley moral básica reconocida por todos: no hacer a otro ya los demás lo que no quisiéramos que hiciéramos.

El patriotismo podía ser una virtud en el mundo antiguo, cuando exigía de una persona servir a la persona más alta - accesible de esa época - el ideal de la patria. Pero, ¿cómo puede el patriotismo ser una virtud en nuestro tiempo, cuando exige de la gente exactamente lo contrario de lo que constituye el ideal de nuestra religión y moralidad, no el reconocimiento de la igualdad y la hermandad de todas las personas, sino el reconocimiento de un estado y una nacionalidad como prevaleciendo sobre todos los demás. Pero no sólo este sentimiento en nuestro tiempo no es sólo una virtud, sino un vicio indudable; sentimientos de esto, es decir el patriotismo en su verdadero sentido, en nuestro tiempo, no puede existir, porque no hay fundamento material o moral para ello.

El patriotismo en nuestro tiempo es una tradición cruel de un período de tiempo ya vivido, que se mantiene solo por inercia y porque los gobiernos y las clases dominantes, sintiendo que no solo su poder, sino también la existencia están conectados con este patriotismo, con diligencia, astucia y violencia. animarlo y apoyarlo en las naciones. El patriotismo en nuestro tiempo es como un andamio, que alguna vez fue necesario para la construcción de los muros de un edificio, que, a pesar de que solo ellos ahora interfieren con el uso del edificio, todavía no se pueden quitar, porque su existencia es beneficiosa para algunos.

Durante mucho tiempo, no ha habido ningún motivo de discordia entre los pueblos cristianos. Es imposible siquiera imaginar cómo y por qué los trabajadores rusos y alemanes que trabajan juntos pacíficamente y juntos en las fronteras y en las capitales pelearán entre ellos. Y cuanto menos uno puede imaginarse la enemistad entre un campesino de Kazán que suministra grano a un alemán y un alemán que le suministra guadañas y máquinas, lo mismo entre trabajadores franceses, alemanes e italianos. Es incluso ridículo hablar de una disputa entre científicos, artistas, escritores de diferentes nacionalidades, que viven por los mismos intereses comunes independientemente de la nacionalidad y la condición de Estado.

Se asume que el sentimiento de patriotismo es, en primer lugar, un sentimiento que siempre es característico de todas las personas y, en segundo lugar, un sentimiento moral tan elevado que, en su ausencia, debe despertarse en quienes no lo tienen. Pero ni lo uno ni lo otro es injusto. He vivido medio siglo entre el pueblo ruso y en una gran masa del pueblo ruso real durante todo este tiempo nunca he visto ni escuchado la manifestación o expresión de este sentimiento de patriotismo, salvo esas frases patrióticas aprendidas de memoria o repetidas. de los libros como la gente más frívola y malcriada del pueblo. Nunca he escuchado expresiones de patriotismo por parte del pueblo, pero, por el contrario, he escuchado incesantemente de las personas más serias y respetables del pueblo expresiones de total indiferencia e incluso desprecio por todo tipo de manifestaciones de patriotismo. Observé lo mismo en la gente trabajadora de otros estados, y los franceses, alemanes y británicos educados me han confirmado lo mismo más de una vez sobre su gente trabajadora.