¿Qué refuerza el concepto global antihumano dominante?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Seguramente todos los que estudian los materiales de la COB se preguntaron: "¿Por qué el" mundo detrás de escena "no tiene miedo a las represalias, persiguiendo una política antihumana?"

Entonces hicimos esta pregunta en algún momento. La comprensión llegó solo cuando dominaron la teoría de la gestión y se definieron conceptualmente.

Si va directo al grano y describe brevemente, se verá así:

1. Dios dio la libertad de elección y la capacidad de cometer errores, así como la capacidad de encontrar el libre albedrío;
2. La mayor parte del pecado recae en los tentados más que en los tentadores;
3. Karma (relación causal).

Ahora con más detalle.

Así, la aparente impunidad del tema de la gobernanza global del actual concepto antihumano dominante descansa sobre tres pilares. Consideremos cada uno de ellos.

Dios dio la libertad de elección y la capacidad de cometer errores, así como la capacidad de obtener libre albedrío

Circunstancias objetivas:

• Dios es perfecto e infalible (desde un punto de vista administrativo);
• No somos perfectos ni infalibles (desde el punto de vista de la gestión).

De ahí la consecuencia:

• Arriba se nos otorga el derecho a cometer errores (ver más abajo sobre la protección del 100% de las consecuencias);
• Obtener el libre albedrío no es un proceso instantáneo, sino que tiene su propia duración.

La mayor parte del pecado recae en los tentados más que en los tentadores

Para entender esto, es necesario considerar cómo se produce la interacción de los tentados y los tentados desde el lado gerencial del asunto.

Interacción entre tentados y tentados

Como se puede ver en la imagen, hasta que el tentado cierra el circuito con su elección de “Aceptar”, es posible tentar durante mucho tiempo y en vano. Hay un dicho sobre el mundo de los animales, que refleja bien la esencia del esquema en la práctica de la vida: "La perra no querrá, el perro no saltará". Pero en cuanto se cierra el circuito, lo siento hermano, casi toda la responsabilidad es tuya.

La proporción de la parte de responsabilidad del tentado y el tentador

Ejemplos:

1. Al elegir un futuro esposo para una familia, una mujer debe comprender la gravedad de las consecuencias de una elección incorrecta. es ella quien cierra la elección de tres etapas:

   • Demuestra que está lista para la familia.
   • El hombre responde y propone
   • La mujer está de acuerdo.
2. “Confía en tu prójimo, pero no dejes que se engañe”, dice la sabiduría popular por una razón.
3. El diablo podía tentar a Jesús tanto como quisiera, pero era un compañero inquebrantable. Y también sabio (ver más abajo para más información sobre esto).

Karma (causalidad)

Casi todo el karma está ligado a la moralidad real del individuo y sus capacidades.

• Si Dios nos dio algo, significa que lo merecemos (la diferencia entre justicia social y kármica está bien definida).
• Dios nos da una carga solo de acuerdo con la fuerza con la que seamos capaces de hacer frente.
• Dios no tiene otras manos que nosotros.

¿Qué se sigue de esto?

• Si sucede algo en nuestra vida, bueno o malo, entonces lo merecemos. Se los han ganado personalmente o como parte de la sociedad en la que vivimos (la moralidad de toda la sociedad se considera la más "rezagada"). Porque Dios no permite la injusticia y siempre protegerá a los justos.
• Dios dirige a las personas entre sí para que podamos ayudarnos unos a otros y no participar de los frutos de nuestra maldad. "Quiero misericordia, no sacrificio". Por lo tanto, es necesario aceptar y conocer a su ofensor con gratitud a Su dirección y a la dirección del ofensor, tk. esta es una oportunidad para comprender algo y cambiar su moralidad hacia la buena naturaleza. Los judíos también tienen un dicho: "Es bueno que lo haya tomado con dinero". ¿Está claro de qué se trata?
• Si no hacemos frente (por diversas razones) a la carga que merecemos y que podemos permitirnos, cosecharemos las consecuencias de esto.

Hay una circunstancia esencial en este tema del karma, sin una descripción de la cual la imagen estará incompleta (y esto es por decirlo suavemente). ¿Qué pasa?

Y es que no el 100% de las consecuencias de nuestras acciones se remontan a nosotros. Dios siempre retiene alguna parte de la retroalimentación, es decir nos protege de la gravedad total de las consecuencias de nuestras acciones irracionales. ¿Por qué? Porque somos como niños pequeños tontos: somos imperfectos y tenemos derecho a equivocarnos (no podemos saber todo y a todos en el mundo para calcular completamente todas las consecuencias de nuestras acciones, ya que somos muy, muy limitados).

Sin embargo, con el crecimiento de la medida de comprensión y conciencia, por las mismas acciones tenemos una medida de responsabilidad crece. Por tanto, por lo que fue perdonado en la niñez, en la edad adulta lo puedes conseguir tan robusto. Y cuanto más entendemos y sabemos, mayor responsabilidad recae en nosotros, en el sentido de que Dios reduce el porcentaje que retiene del 100% de las consecuencias de nuestras acciones.

Consecuencias retenidas desde arriba, dependiendo del nivel de comprensión

A continuación, pasemos a cómo el tema de la gobernanza global utiliza todo esto de acuerdo con el concepto antihumano.

1. El GP siempre ofrece algunas opciones y mira la reacción de la sociedad. Si la sociedad acepta, entonces ella misma tiene la culpa. Necesita pensar con su propia cabeza y no involucrarse en la dependencia intelectual. La base de este enfoque es la dependencia intelectual, alimentada y apoyada a través de la cultura dominante.
2. Mientras elabora las opciones de qué ofrecer a la sociedad como opción, la empresa pública tiene en cuenta la carga permisible sobre el potencial de la sociedad para hacer frente a la elección y hacer frente a ella incluso sin la ayuda de la conciencia. Esto es lo que aporta la menor parte de responsabilidad en el hecho de que la sociedad volvió a elegir la opción que empeora su posición actual (en el sentido de avanzar hacia la Humanidad).
3. La conciencia es un mecanismo que permite tomar la decisión correcta incluso en un nivel críticamente bajo de desarrollo de la comprensión, porque es a través de la conciencia que Dios siempre dejará claro a un individuo lo que no debe hacer si realmente quiere hacerlo debido a su egoísmo o dependencia intelectual (el efecto de una multitud en una multitud - sociedad de "élite"), o si lo que necesita debe hacerse a pesar de lo que no quiere debido a su egoísmo o dependencia intelectual. Por tanto, la conciencia se suprime con la ayuda de la presión de la cultura dominante.¹ varios² formas³ y medios⁴.

Al final, ¿qué pasa?

- La responsabilidad de la antihumanidad recae más en los sofisticados que en los tentadores, es decir. es a expensas de lo sofisticado que se mantiene este concepto antihumano.

A costa de quien se mantiene la antihumanidad

Todo parece estar claro, es necesario abandonar la dependencia intelectual y vivir bajo la dictadura de la conciencia. Pero esto no es suficiente, también debemos ser capaces de utilizar nuestro potencial intelectual y creativo para trabajar con la elección que nos da el tentador. Estamos a favor de un enfoque creativo. ¿Cómo se expresa? En primer lugar, en autoridad conceptual y certeza conceptual. Al elegir virtudes en la vida, ayude a otros en esto. ¿Cómo se ve esto en un ejemplo?

Jesús y su certeza conceptual en la creatividad

Analicemos una historia bíblica. En el desierto, Satanás tentó a Jesús. ¿Cómo respondió Jesús a Satanás? -

"Ven conmigo"

El caso es que cuando el tentador ofrece una opción, siempre hay un algoritmo detrás de los paréntesis que acompaña todo el proceso de interacción con el que el tentador está tratando de imponerse. Es posible que el tentado salga de este algoritmo solo cuando él mismo posee certeza conceptual y puede ofrecer al tentador su elección.

Que es lo que hizo Jesús:

1. En lugar de aceptar o rechazar estúpidamente la propuesta de Satanás, y así caer bajo su algoritmo.
2. Jesús le hace una oferta a Satanás, pero ya en un algoritmo diferente, una alternativa al concepto abarcador de virtud, para ayudar a Satanás a convertirse en humano (es decir, a encontrar un por cierto).
3. Satanás claramente no esperaba esto y se apresuró a retirarse.

Ven conmigo

Aún así, el tema de la gobernanza global tiene sus propios problemas. Ahora, después de nuestro razonamiento, miramos el video y comprendemos la información del mismo: