El concepto de miedo a la muerte y los niveles del Universo
El concepto de miedo a la muerte y los niveles del Universo

Video: El concepto de miedo a la muerte y los niveles del Universo

Video: El concepto de miedo a la muerte y los niveles del Universo
Video: La Reencarnación Caso real 2024, Marcha
Anonim

El cuerpo comienza a envejecer en el momento en que el nivel de energía vital desciende tanto que no es suficiente para mantener los procesos fisiológicos, y algunos de ellos se apagan, por lo que los sistemas biológicos comienzan a desequilibrarse.

En una persona, con la edad, el suministro de sangre a un órgano puede deteriorarse, lo que en un principio conducirá a una disminución de su actividad y no conllevará patologías. Sin embargo, la diferencia en el rendimiento de diferentes órganos conducirá a desviaciones a nivel de todo el organismo, ya que aparecerán inconsistencias en su trabajo.

La actividad insuficiente del corazón conduce al estancamiento de líquido en otros órganos y músculos, así como a un deterioro en su suministro de sangre. El deterioro de la función renal puede conducir a la intoxicación del cuerpo por subproductos metabólicos que no se excretan. La baja productividad pulmonar conduce a una falta general de energía y anemia, lo que también conduce a una falta de recursos para el trabajo de otros órganos. El cuerpo humano es una cadena compleja de interconexiones, cuyos elementos son órganos biológicos, y un cambio en el trabajo de cualquiera de ellos afecta a todo el sistema. Para garantizar un nivel suficiente de actividad, es necesario mantener un delicado equilibrio entre todos los componentes, y la violación de esta imagen compleja conduce a la acumulación de contradicciones y, tarde o temprano, conduce a la ruptura.

El cuerpo humano tiene muchas formas de mantener el equilibrio interno, ya que todos los órganos están interconectados y un debilitamiento temporal de la actividad de un órgano puede compensarse con la activación de otras partes del cuerpo. Si el corazón ha disminuido su actividad, entonces el cuerpo puede cambiar a un modo más económico, sin crear así un desequilibrio. Si un vaso sanguíneo se lesiona u obstruye, la sangre comienza a moverse a lo largo de ramas paralelas y, por lo tanto, se mantiene el régimen suave de este vaso, lo que le permite recuperarse. Cuando el cuerpo se envenena, el hígado sobresaturado con sustancias nocivas experimenta una sobrecarga y, para apoyar este órgano, el cuerpo cambia a una nueva dieta, eliminando las sustancias grasas y altas en calorías de su dieta, cuya digestión depende principalmente de la actividad. del hígado.

Así, el cuerpo cuenta con suficientes herramientas para mantener el equilibrio interno, lo que permite mantener todos los sistemas en armoniosa interconexión y resolver contradicciones. Si ninguno de los órganos es eliminado del régimen general, entonces el envejecimiento no ocurre, porque el envejecimiento es una consecuencia de una ruptura significativa de uno de los sistemas biológicos. Desde este punto de vista, resulta incomprensible por qué el envejecimiento y la posterior muerte física se han convertido en un proceso natural que lleva al final de la vida de toda persona.

El proceso de envejecimiento es artificial e impuesto al cuerpo físico, y se produce como resultado de la imposición de campos energéticos externos sobre procesos fisiológicos internos. El cuerpo humano se ve literalmente obligado a envejecer, esto se hace debido a las condiciones energéticas discordantes en las que tiene que existir una persona u otro ser biológico. El entorno energético externo en sus parámetros no corresponde al entorno interno del cuerpo, y esta discrepancia conduce a una desviación gradual de los procesos biológicos de la norma.

Dado que una persona existe en este entorno todo el tiempo, no se da cuenta de los efectos indeseables y el envejecimiento resultante del desequilibrio se considera una ley natural. Sin embargo, la artificialidad de este fenómeno se puede rastrear al comparar las condiciones en las que viven las personas en diferentes partes del planeta, en las que la presión de los campos energéticos del sistema difiere en intensidad. Hablamos no solo del sistema social, sino también del natural, a través de sus fenómenos, que afecta a todos los organismos biológicos que habitan la superficie de la Tierra.

En las grandes ciudades, la principal fuente de distorsión son los campos electromagnéticos, los cuales, afectando la actividad del sistema nervioso, mantienen las células cerebrales en constante tensión, y un tono tan excesivo se transmite a través de las terminaciones nerviosas al resto de órganos. En el entorno natural, un análogo del estrés tecnogénico son las duras condiciones climáticas, y las personas que enfrentan estas dificultades también desgastan sus cuerpos, envejeciendo incluso más rápido que los residentes de megaciudades. Sin embargo, mucho depende de qué tan acostumbrado esté el cuerpo a ciertas condiciones. Si varias generaciones de personas viven en las mismas condiciones, entonces sus cuerpos se adaptan a las influencias externas y deja de jugar un papel negativo. Además, los campos externos se convierten en una fuerza adicional que mantiene el equilibrio, ya que el cuerpo comienza a depender de ciertos ritmos energéticos y condiciones climáticas, construyendo sus procesos internos teniendo en cuenta estas influencias externas.

La tendencia positiva de la influencia armoniosa de factores externos en la vida de una persona se puede ver fácilmente si consideramos el estilo de vida de cualquier persona que viva como sus antepasados. Las personas que habitan África se sienten más cómodas en su propio continente, y cuando se mudan a otros territorios, no solo experimentan presión social, sino que también están expuestas a enfermedades e influencias climáticas que son inusuales para ellos. A primera vista, la esperanza de vida de esas personas a menudo aumenta en comparación con la vida de los aborígenes, lo que está asociado con las posibilidades de la medicina moderna disponible en los países más desarrollados, donde esas personas van a trabajar. Sin embargo, la prolongación de la vida por medicamentos es un proceso artificial que solo retrasa el proceso de envejecimiento y remueve temporalmente sus síntomas, pero tarde o temprano el cuerpo se da por vencido, ya que no puede existir bajo una constante presión energética, inusual para una persona que se ha mudado a una ciudad.

El criterio principal por el cual se puede evaluar la salida del equilibrio de los procesos internos es una disminución en el nivel de vibraciones emocionales. Si comparamos el estado emocional en el que vive un residente de África en sus territorios, y el de un migrante que ha hecho su vida más civilizada, entonces se debe dar la ventaja al primero. Sin embargo, puede surgir la pregunta: ¿por qué, entonces, una persona que ha estado viviendo en la tierra de sus antepasados durante mucho tiempo no puede extender significativamente el período de vida física?

Parte de la razón radica en la presión de los factores naturales, porque estando en la naturaleza, una persona tiene que sobrevivir, actuando en programas muy duros similares a los instintos biológicos, y esa vida mantiene a una persona en vibraciones bastante bajas. Además, muchos aborígenes mueren prematuramente para reencarnarse más rápido, es decir, inician prematuramente el proceso de envejecimiento en aras de su propia renovación. Tales personas sienten la penetración gradual de los campos de la civilización moderna en sus vidas, cuyas vibraciones esclavizan la percepción, haciendo que sus emociones sean más pesadas e inflexibles. Para mantener el equilibrio emocional a nivel de toda la tribu, estas personas se comprometen y deliberadamente acortan su vida física para estar en altas vibraciones la mayor parte del tiempo. Al imponer restricciones a la vida individual, los representantes de dicha tribu hacen que su gente sea más libre a nivel estatal. Por lo tanto, la corta vida de las personas que apoyan las tradiciones originales es una medida obligada que toman inconscientemente para preservar las capacidades de su pueblo.

En comparación con los aborígenes, los habitantes de las ciudades ya no apoyan sus tradiciones ancestrales y están casi completamente capturados por las tendencias de la civilización moderna. Estas personas que llevan un estilo de vida progresivo prolongan su vida mediante métodos artificiales que no afectan el estado emocional y solo pueden mantener temporalmente el cuerpo biológico. Los marcapasos ayudan al corazón a realizar su función física, pero no se considera la vibración en la que se encuentra el órgano. Los atletas que consumen esteroides activan el crecimiento muscular rápido, pero no prestan atención al estrés en el que sus cuerpos están traumatizados por un crecimiento muscular demasiado rápido. Cualquier fármaco que haga que el cuerpo físico realice un determinado proceso tiene un efecto similar, sin tener en cuenta el estado general.

Las medicinas modernas literalmente capturan energía vital y la dirigen en la dirección requerida, lo que le permite elevar de manera efectiva el tono de un órgano en particular o hacer frente a una enfermedad. Esto no tiene en cuenta la compleja cadena de relaciones de causa y efecto de todo el sistema biológico. Las drogas artificiales sacan de contexto un vínculo separado y lo fortalecen, pero al mismo tiempo, otros vínculos se ven privados de apoyo energético y se desactivan. Tal aumento local puede dar lugar a desviaciones posteriores que deben ser eliminadas por otros fármacos que también resuelven un problema particular y no apoyan el equilibrio general. Como resultado, el cuerpo está en constante estrés, sintiendo cómo cualquier impacto lo priva de un punto de apoyo y lo obliga a resistir, pero al mismo tiempo es incapaz de hacer frente a esta influencia bioquímica. Podemos decir que la medicina moderna le demuestra constantemente al cuerpo físico que no es capaz de resolver sus problemas por sí solo, lo que disminuye la confianza interior de una persona y la hace dependiente de los beneficios de la civilización, que sostienen artificialmente su vida.

A primera vista, cada influencia del sistema social en una persona produce un efecto positivo y obvio, que se manifiesta en la liberación de enfermedades y en la extensión general del período de la vida física. Sin embargo, al privar al cuerpo humano de puntos de apoyo, el sistema literalmente lo toma para su propio uso, convirtiéndolo en un instrumento en sus manos y no permitiendo que una persona use conscientemente sus capacidades. La extensión de la vida útil de las personas modernas es un proceso antinatural, y cada persona es un sujeto obligado para la investigación realizada por el sistema. El principal resultado que busca el sistema es romper la voluntad de una persona y obligarla a trasladar su cuerpo físico para su uso personal.

Puede parecer que el sistema se preocupa por el bienestar de una persona, pero surge la pregunta: ¿qué es exactamente lo que se admite en este caso?

El sistema, por supuesto, contribuye a la existencia de un cuerpo biológico, pero no de una persona que vive en él y se manifiesta a nivel de un cuerpo emocional, es decir, en forma de sentimientos que llenan el cuerpo físico. Para comprender cómo el cuerpo biológico es propiedad de las personas modernas, debe prestar atención a su estado emocional. La disminución en el nivel de vibraciones que se produce a lo largo de los años es evidencia de que el cuerpo humano, que originalmente era de su propiedad, se traslada al uso del sistema, pero que, al no saber manejar el delicado dispositivo de este dispositivo, rápidamente lo pone fuera de acción. De hecho, el sistema no puede mantener armoniosamente la estructura del cuerpo biológico de una persona, y es mucho más fácil para él proporcionar su actividad vital con la ayuda de programas más primitivos, desprovistos de las manifestaciones de la vida características de un persona.

Estamos hablando de reemplazar órganos con sus contrapartes artificiales, hechos con microcircuitos electrónicos, cuyas funciones son similares a los tejidos biológicos, sin embargo, en su estructura y propiedades, son marcadamente diferentes de los órganos reales. La electrónica es esa forma de existencia de la materia física, que está bajo el control total de los campos externos a través de los cuales se controlan. Si el mantenimiento del cuerpo físico ocurre reemplazando órganos con contrapartes electrónicas, entonces la persona se convertirá en un ser completamente controlado y perderá los remanentes de libertad interior.

La humanidad está avanzando activamente hacia tal resultado no solo por la medicina, sino también por cualquier dispositivo electrónico utilizado por las personas, ya que reemplazan a una persona con las capacidades de su propio cuerpo. La presión de la civilización moderna tiene como objetivo hacer que una persona se rinda a la misericordia de los campos artificiales y flote flácidamente con el fluir de su vida, sin mostrar iniciativa y confiando en las oportunidades que se le brindan.

Mirando desde afuera a la vida de la persona promedio, se puede asumir que ya se ha rendido, ya que no busca resistir las condiciones artificiales. La única discrepancia es que un organismo que existe en condiciones de invernadero comienza a enfermarse y muere incluso antes que una persona que vive en la naturaleza. La razón es que los habitantes de las ciudades se resisten inconscientemente a la captura que les propaga a través de los campos electromagnéticos, y aunque se ven obligados a aceptar formas antinaturales para sustentar su vida, tarde o temprano provocan un fallo a nivel de todo el organismo para poder subsistir. liberarse de la trampa de energía.

La combinación de todos los métodos de impacto tecnogénico en una persona crea un espacio cerrado a su alrededor, del cual es casi imposible escapar, y con el tiempo las personas se ven privadas de las últimas oportunidades de liberación. Hace un siglo, la gente tuvo la oportunidad de retirarse en la naturaleza, lo que, si bien les presionó con sus condiciones, les permitió permanecer libres a nivel de estado. Tal vida la pasaron muchos yoguis y ermitaños, quienes se sometieron especialmente a pruebas físicas, ya que debido a esto se distrajeron de los pensamientos de las personas civilizadas perseguidoras y evitaron la influencia de los campos sociales. Actualmente, esta herramienta, que consiste en ponerse en condiciones extremas, sigue siendo eficaz, pero su eficacia disminuye debido a la exposición paralela del cuerpo humano a campos electromagnéticos, cuya intensidad ha aumentado significativamente. Dondequiera que haya un yogui o un ermitaño, su conciencia está expuesta a la radiación procedente de satélites y torres de telefonía móvil, cuya influencia se está extendiendo por todas partes. Por lo tanto, la vida de las personas que viven en la naturaleza es cada vez menos diferente de las condiciones de vida en las grandes ciudades, y una persona moderna, literalmente, no tiene dónde esconderse.

La mayoría de las personas, al sentir la desesperanza de la situación, inician inconscientemente el proceso de autodestrucción, incapacitando al cuerpo físico y permitiendo que su conciencia se libere de las limitaciones de una encarnación particular. Al reencarnarse nuevamente, una persona vive un período de infancia y adolescencia, durante el cual un exceso de energía vital le permite ignorar las convenciones externas y estar en un estado bastante armonioso. Sin embargo, el joven no se da cuenta de cómo su cuerpo resiste constantemente las condiciones externas, y gradualmente el suministro de energía vital se seca, convirtiendo cada paso hacia adelante en una verdadera prueba.

Como resultado, una persona madura actúa con más prudencia que antes, y en la vejez se limita a muchos intereses, sintiendo una falta de fuerza para lograr las metas deseadas. En algún momento, una persona comienza a sentir que esta encarnación se ha agotado, ya que el conjunto de oportunidades disponibles ya no corresponde a necesidades reales. Por supuesto, una persona puede vivir para mantener un cuerpo físico, y el sistema le proporciona la nutrición y los medicamentos necesarios que prolongan la vida. Sin embargo, todo esto hace que la vida sea completamente mecánica y condicionada por las influencias de factores externos, y la persona misma, que es el llenado sensual del cuerpo físico, deja de existir.

Ante una situación similar, algunas personas optan por continuar la vida física, mientras su ser se duerme en las profundidades del cuerpo, esperando que esta encarnación termine finalmente y llegue la muerte, iniciando el proceso de renovación. Una vida así puede resultar muy larga cuando una persona externamente mantiene un alto nivel de actividad debido al apoyo del sistema, mientras realiza las estrictas tareas que le asignan los egregors que aseguran sus procesos de vida.

Tal extensión de vida artificial es característica de muchos políticos, figuras públicas y especialistas de alto nivel que resultaron ser necesarios para que el sistema asegurara su funcionamiento. Tan pronto como estas personas cumplen con su misión y se retiran, su cuerpo experimenta inmediatamente un colapso debido a la falta de apoyo externo, ya que los egregors, que previamente energizaban los procesos fisiológicos individuales, desconectan al cuerpo humano de la fuente de energía.

Otro resultado elegido por la mayoría de las personas es morir en un momento en que la gama de oportunidades disponibles se reduce significativamente debido a la falta de recursos energéticos. En este caso, a pesar del estilo de vida saludable de dicha persona y del bienestar externo, el cuerpo puede forzar la muerte iniciando una enfermedad grave e incurable. Además, la liberación de una persona de los grilletes de una encarnación separada se puede lograr mediante un accidente, lo que facilita la interrupción de la relación de causa y efecto que es un obstáculo externo.

Desde este punto de vista, la muerte que sobreviene a las personas es un fenómeno favorable, ya que permite a la persona reiniciar el proceso de su vida, sintiendo nuevamente una oleada de fuerza en los años jóvenes de la próxima encarnación. Sin embargo, una actitud tan positiva hacia la muerte no es típica de las personas, y en la vida cotidiana existe una visión negativa, según la cual la muerte personifica todos los problemas que pueden afectar a una persona individual. Esta percepción distorsionada de la muerte hace que las personas se aferren a una encarnación específica, lo que en última instancia conlleva el desarrollo de formas artificiales de prolongar la vida.

Vale la pena señalar que la medicina tradicional, que fue utilizada por diferentes pueblos hace varios siglos, tenía un carácter completamente diferente en comparación con los métodos actuales de curación. Todos los medicamentos utilizados en el pasado tenían como objetivo mejorar el estado emocional y ayudaron a elevar el nivel de energía vital. Estos cambios internos permitieron al cuerpo hacer frente a cualquier dolencia física por sí solo. De hecho, los curanderos del pasado dejaron a la persona enferma con una opción: curarse y continuar encarnándose, o usar la enfermedad como una oportunidad para liberarse.

Este enfoque ayudó a las personas a permanecer en vibraciones bastante ligeras que equilibraron los eventos turbulentos que llenaron el mundo en la antigüedad y la Edad Media. Durante el Renacimiento y la época moderna, el proceso de urbanización cobró impulso, el progreso científico y tecnológico también influyó en la medicina, convirtiéndola en un baluarte de la tecnología. Como resultado, la medicina comenzó a desarrollarse para erradicar los síntomas de la enfermedad, pero al privar a la persona de su propia elección, la hace más dependiente del sistema.

Tal situación lleva a que en los tiempos modernos aparezcan nuevas enfermedades, que la medicina aún no es capaz de afrontar, que son formas de liberar a las personas de la vida. Estas enfermedades incluyen el cáncer y el SIDA, así como muchas enfermedades virales completamente nuevas que pueden aparecer en un futuro próximo. La razón de la aparición de infecciones y patologías tan peligrosas es la reacción del cuerpo humano al impacto de los campos artificiales, que se ha intensificado debido a la rápida propagación de las comunicaciones celulares.

La influencia también la ejercen los dispositivos informáticos, arrastrando la percepción de una persona a la realidad virtual y capturando imperceptiblemente su conciencia, lo que se convierte en una complicación significativa para el final sin trabas de la encarnación. Una persona atrapada en la realidad virtual corre el riesgo de colgar entre vidas, e incluso cuando su cuerpo físico deje de existir, su conciencia seguirá viajando por los mundos astrales en los que estuvo durante su vida, viendo películas coloridas o jugando juegos de computadora.

Quizás la fascinación por la realidad virtual permite que algunas personas se olviden y no se sientan incómodas por la falta de oportunidades de desarrollo, pero inconscientemente sienten la amenaza de que es imposible llevar a cabo la reencarnación. Si la conciencia de una persona ha experimentado un ataque, el cuerpo biológico puede ofrecer la resistencia más fuerte e iniciar el proceso de autodestrucción. Dado que el rápido desarrollo de las tecnologías electrónicas literalmente puso a la humanidad en cautiverio, tal resultado puede volverse natural y el más común.

Dejar una encarnación específica puede ocurrir no solo con la ayuda de enfermedades, actos terroristas y guerras que cobran cientos y miles de vidas son más efectivas. Una herramienta similar, que consistía en la confrontación física entre personas, se usó anteriormente, pero se usó para otros fines. Las guerras que tuvieron lugar en la antigüedad y la Edad Media permitieron al sistema regular fácilmente el proceso de desarrollo humano, destruyendo civilizaciones que habían alcanzado vibraciones demasiado elevadas y, desde su punto de vista, estaban excesivamente por delante del resto.

En la actualidad, el nivel de desarrollo humano está completamente controlado por la tecnología electrónica, y la posibilidad de cualquier descubrimiento depende de las tendencias en el campo de la electrónica y las comunicaciones virtuales. En este sentido, la guerra como medio de bloquear las posibilidades de las personas pierde su relevancia y la existencia social de las personas puede volverse más pacífica. Sin embargo, las guerras pueden continuar por otra razón, y los conflictos armados pueden ser provocados inconscientemente por las personas mismas que buscan morir. Un papel similar también pueden jugar las epidemias y las emergencias globales, que en el pasado eran los métodos del sistema para regular sus procesos, pero ahora se convertirán en fenómenos espontáneos provocados por la conciencia colectiva de las personas. Al mismo tiempo, el lado exterior de la vida se calmará y el sistema no dará requisitos previos para la indignación.

El confort externo puede manifestarse en la mejora de la calidad de vida y los ingresos materiales, en beneficios para procedimientos médicos y operaciones destinadas a prolongar la existencia biológica. Sin embargo, cuanto más el sistema mantenga la seguridad del cuerpo físico, más resentirá el subconsciente humano, lo que conducirá a fallas a nivel de toda la civilización. A pesar de la efectividad de las tecnologías médicas en un futuro cercano, surgirán nuevas enfermedades que no podrán hacer frente a los últimos equipos y medicamentos. Una situación similar puede ocurrir en otros ámbitos de la vida: un alto ingreso material ya no complacerá a una persona y la hará ir de cabeza a la realidad virtual, convirtiéndose en un instrumento involuntario del sistema o iniciando el proceso de autoliquidación.

Asimismo, el sistema no podrá brindar un nivel de seguridad suficiente dentro de ningún país, ya que la creciente frecuencia de ataques terroristas se convertirá en una forma de dejar la vida de personas que no acceden a estar en condiciones artificiales. Podemos decir que, en un futuro próximo, la muerte puede convertirse en la única forma de que las personas escapen de las numerosas restricciones de la existencia social.

Para evitar la autodestrucción de la humanidad, el sistema agravará aún más la situación, aumentando en la mente de las personas una actitud negativa hacia el fenómeno de la muerte y al mismo tiempo haciendo que los implantes mecánicos sean lo más accesibles posible, cuyo uso masivo no permitirá biorobots humanos a morir. Desde el punto de vista de la percepción cotidiana, una persona finalmente obtendrá la inmortalidad tan esperada, pero de hecho se verá privada de su última libertad y se convertirá en un esclavo de los procesos sociales.

Dada la prevalencia de una visión negativa de la muerte, las personas en el futuro cercano comenzarán a ver el final de la vida física como una dolencia terrible y harán todo lo posible para evitarlo, acordando reemplazar los órganos sanos con implantes para bloquear el envejecimiento. proceso.

En parte, la necesidad de tales personas será natural, ya que estará dictada por el deseo de extender el período de vida activa y garantizar la libertad de acción. La razón de este deseo es el deseo de alejarse del envejecimiento, que es un proceso antinatural provocado por el sistema. En el futuro, los campos externos que proporcionan el proceso de envejecimiento pueden activarse aún más, lo que hará del envejecimiento una especie de flagelo de la humanidad, instando a las personas a rendirse más rápido a la merced de la tecnología y reemplazar su cuerpo con un análogo artificial.

Paralelamente, el sistema puede intensificar el impacto de las vibraciones de miedo, exagerando la actitud negativa hacia la muerte, alimentada por el miedo a lo desconocido, que las personas sienten sin conocer los procesos que se les ocurren después del final de su vida física. De hecho, el miedo a la muerte es descabellado, y proviene de una mala comprensión de este fenómeno, y también se apoya en la falta de información sobre lo que le sucede a una persona después del final de la encarnación. En el caso de que las personas tengan información sobre los procesos por los que atraviesa su ser durante el período de reencarnación, entonces comenzarán a relacionarse con la muerte de manera más consciente y podrán liberarse del miedo infundado.

Cabe señalar que el sistema deliberadamente mantiene a una persona en la oscuridad sobre este tema, y el punto de vista más común se apoya en el concepto materialista, según el cual la muerte es un proceso exclusivamente biológico. Algunas religiones promueven un punto de vista alternativo, que da a las personas la esperanza de una existencia continua, pero no en el cuerpo físico, sino en el plano sutil en los mundos astrales, uno de los cuales es el cielo o el infierno. Otras religiones que permiten a las personas creer en la posibilidad de la reencarnación no permiten su percepción del concepto de karma, según el cual las limitaciones de una vida en particular pasan con una persona a la siguiente encarnación y la obligan a trabajar con sus deudas anteriores. Así, el concepto religioso, como el materialista, no permite que las personas vean la muerte como un proceso de liberación, y aunque tal tesis es común en algunas enseñanzas espirituales, no encuentra una amplia aceptación debido a la imposición de otros puntos de vistas que sean más convenientes para el sistema.

Al mismo tiempo, ya hoy, la humanidad se enfrenta a una elección: convertirse en un material biológico primitivo para los egregors que controlan su conciencia, o aprovechar la oportunidad de liberación que presenta la muerte física. Y a primera vista, el segundo resultado significa la autodestrucción completa en los niveles de toda la civilización, porque esto puede suceder si las personas aprovechan la oportunidad de morir inconscientemente ejecutando uno de los escenarios negativos. Desde este punto de vista, cualquier acción que conduzca a la muerte puede volverse deseable para una persona si las condiciones sociales no le dan esperanza para la realización de sus aspiraciones más profundas.

Actualmente, el sistema no brinda a las personas oportunidades para la autorrealización, pero al mismo tiempo las alimenta con la esperanza de que tal oportunidad esté disponible en un futuro cercano. En general, cualquier cosmovisión religiosa o filosófica tiene derecho a existir en la sociedad si ayuda a una persona a esperar lo mejor. La información presentada en este artículo, por el contrario, puede destruir los puntos de apoyo habituales, lo que significa que en el sentido habitual es antisocial. Sin embargo, si miras a la muerte como una fuente de liberación, entonces la información que desacredita los puntos de apoyo habituales puede convertirse en salvación, ya que en lugar de esperanzas imaginarias puede dar a una persona una fe real en su propia fuerza.

La capacidad de morir es lo único que aún no se le ha quitado a una persona moderna, y es capaz de recurrir a esta técnica en cualquier momento, excepto en aquellos casos en los que su conciencia es finalmente capturada por el miedo a lo desconocido. o una condición física como el coma o la parálisis es un obstáculo. En todos los demás casos, una persona es libre de poner fin a la vida en el momento en que lo desee, incluso para llevar a cabo este proceso conscientemente.

Cabe señalar que la actitud hacia el suicidio se ve especialmente agravada por la influencia de las religiones, pues en ausencia de tal impacto en la mente de las personas, este acto se volvería muy común. Al mismo tiempo, mi declaración no tiene como objetivo persuadir al lector de la posibilidad de una muerte súbita. Se trata de obtener una percepción más clara del fenómeno mismo de la muerte y liberarse de muchos puntos de vista limitantes, uno de los cuales es la actitud negativa hacia los suicidios. Una persona puede escapar fácilmente de tal juicio poniendo el suicidio a la par con otros fenómenos, como ataques terroristas, accidentes o enfermedades mortales, cada uno de los cuales es una forma de acabar con la vida física.

Además, la muerte de la mayoría de las personas modernas como resultado del envejecimiento es también una forma de alejamiento temprano de la vida, ya que el cuerpo humano inicialmente tiene suficientes recursos energéticos para existir durante muchos miles de años. El proceso de envejecimiento es especialmente acelerado por un ser humano en el caso de que sienta el sinsentido de la existencia, y luego comienza a ayudar a los campos externos a destruir el cuerpo. En base a esto, una persona puede elegir cualquier método para dejar la vida, y para su ser más profundo es la liberación.

En el caso de que las personas modernas puedan ver el fenómeno de la muerte desde un punto de vista positivo, dejarán de tenerle miedo e incluso pueden amar esta oportunidad. Lo más probable es que la creación de relaciones armoniosas con el fenómeno de la muerte no acelere el proceso de morir, sino que, por el contrario, prolongará la vida física, y esa fase en la que una persona se encuentra en el estado más libre y con más recursos. La principal razón del marchitamiento del cuerpo físico es el miedo subconsciente, que mantiene el cuerpo en constante tensión y no permite que la persona se relaje. En el caso de que una persona sienta lo favorable de un resultado fatal, entonces se liberará de la mayoría de los miedos y se transferirá a un nivel de vibraciones completamente nuevo, que lo hará inmune a la mayoría de las manipulaciones de los egregors sociales.

El miedo a la muerte es la principal emoción que alimenta los sentimientos discordantes de las personas, incluidos la culpa, el resentimiento, los celos, la ira y el deseo de venganza. El miedo al final de la vida se refracta en la percepción de una persona de muchos detalles, y casi cualquier miedo puede considerarse un derivado de esta distorsión fundamental. Por un lado, el miedo a la muerte estimula a la persona a realizarse en la sociedad, y la liberación de él conducirá a la pérdida de los puntos de apoyo habituales, haciendo que el conjunto habitual al que la mayoría de la gente aspira se vuelva irrelevante. Por otro lado, al revisar el fenómeno de la muerte, las personas pueden encontrar nuevos significados de la existencia que les permitan desarrollarse de manera más consciente tanto a nivel personal como a nivel de toda la civilización.

Quizás una actitud positiva hacia la muerte constituirá la base de una nueva enseñanza que podrá complementar armoniosamente todas las religiones existentes y ayudar a las personas a encontrar un nuevo punto de apoyo. Gracias a ello, la fe habitual de una persona religiosa se volverá más objetiva y la esperanza de una transición póstuma a otros mundos o de la reencarnación adquirirá un nuevo significado. Si una persona deja de tratar la muerte como un castigo y una patología, entonces podrá mirar detenidamente el proceso de transición a una nueva encarnación y prepararse de antemano para ello. En este caso, muchos obstáculos que generalmente acechan a una persona durante la reencarnación, será posible superar y liberar la próxima vida de muchas de las limitaciones que estaban presentes antes.

Quizás la nueva enseñanza que ayuda a las personas a llevar a cabo armoniosamente el proceso de reencarnación se convierta en la principal fuente de emociones positivas, ya que esto les ayudará a deshacerse de la principal experiencia negativa que conduce al envejecimiento: el miedo a la muerte. Este miedo es fuerte solo si la transición a la próxima vida es oscura e incomprensible, y entonces realmente se convierte en un motivo de miedo. Si finalmente se levanta el velo de la otra vida, una persona puede satisfacer uno de sus principales intereses, conectándolo con el plan sutil.

Por supuesto, al crear un nuevo concepto de reencarnación, vale la pena prestar especial atención a la nueva información que se convierte en la base de esta enseñanza. La veracidad de la información que proviene del plano sutil y ayuda a una persona a reconsiderar el punto de vista habitual sobre la muerte juega un papel clave. El criterio principal que puede convertirse en una prueba de fuego para la confiabilidad de la información es la sensación de fuerza y libertad interior que puede entrar en contacto con información real. Si una entidad que transmite información sobre la muerte busca colocar la conciencia de una persona en nuevas restricciones, entonces tales dichos solo pueden generar nuevos miedos y hacer temblar la confianza.

Por lo tanto, al crear un nuevo concepto de muerte, una persona puede basarlo en un sentido de fe inquebrantable en sus propias fortalezas, que pueden convertirse en el contenido sensorial de cualquier información y revelar su verdadero significado. La misma sensación puede convertirse en la energía que ayudará a una persona a superar fácilmente cualquier obstáculo que lo separe de la próxima encarnación en un cuerpo físico, o pasar a esos niveles del Universo donde le gustaría encontrarse.

Recomendado: