Castigos en las escuelas del período zarista, como parte integral de la educación

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El castigo era una parte integral de la educación y la formación en Rusia. En "Domostroy", creado durante la era del zar Iván el Terrible a mediados del siglo XVI, incluso incluían elementos separados: "Cómo criar a tus hijos en el temor de Dios" y "Cómo enseñar a los niños y salvarlos miedo."

El castigo era una parte integral de la educación y la formación en Rusia. En "Domostroy", creado durante la era del zar Iván el Terrible a mediados del siglo XVI, incluso incluían elementos separados: "Cómo criar a tus hijos en el temor de Dios" y "Cómo enseñar a los niños y salvarlos miedo."

Castiga a tu hijo en su juventud, y él te descansará en tu vejez y dará belleza a tu alma. Y no sientas pena por el bebé bey: si lo castigas con una vara (es decir, un bastón. - Ed.), No morirá, pero estará más sano, para ti, al ejecutar su cuerpo, salvar su alma de la muerte. Ama a tu hijo, aumenta sus heridas, y entonces no te jactarás de él. Castiga a tu hijo desde la juventud y te regocijarás por él en su madurez, y entre los malvados podrás jactarte de él, y tus enemigos te envidiarán. Cría hijos en prohibiciones y encontrarás paz y bendición en ellos. Así que no le des rienda suelta en su juventud, sino camina por sus costillas mientras crece, y luego, habiendo madurado, no será culpable ante ti y no se convertirá en una molestia para ti y una enfermedad del alma, y el la ruina de una casa, la destrucción de la propiedad, y el oprobio de los vecinos, y la burla de los enemigos., y las penas de las autoridades, y una aflicción maligna.

La sociedad aceptó normas duras, y muchas órdenes elocuentes quedaron en la memoria de la gente: "Qué clase de papá eres, si tu hijo no te tiene miedo", el diablo ha crecido, pero no acolchado con un látigo. Tradiciones similares eran fuertes en las escuelas teológicas del siglo XVII, y en las primeras escuelas seculares, y en las instituciones educativas nobles cerradas de la primera mitad del siglo XVIII, y los estudiantes allí eran castigados con mucha dureza.

La situación cambió en el siglo XVIII. Las ideas de la Ilustración, populares en Europa, comenzaron a penetrar en el Imperio Ruso. Se creía que una nueva sociedad sólo puede surgir cuando surge una persona de un "nuevo tipo" - una persona iluminada, humana, que actúa de acuerdo con la razón. La emperatriz Catalina II escribió en su Manual para la educación de los nietos en 1784:

Por lo general, ningún castigo puede ser útil para los niños si no se combina con la vergüenza de que hayan hecho algo malo; más aún para esos niños, en cuyas almas se inculca desde la infancia la vergüenza del mal, y para ello se prescribe: reiterar a los alumnos y hacerles sentir en cada oportunidad que aquellos que, con diligencia y celo, cumplen lo exigido. de ellos, gana el amor y el elogio de todas las personas; pero por desobediencia y negligencia, seguirá el desprecio y la aversión, y nadie los elogiará.

Y en 1785 se publicó la "Carta de la nobleza", que prohibía aplicar el castigo corporal a los representantes de las clases nobles. En las escuelas públicas creadas de acuerdo con la Reforma Escolar, de acuerdo con la Carta de 1786, también se introdujo una prohibición completa de este tipo de castigo.

A principios del siglo XIX, persistió un enfoque suave de la educación infantil. Por ejemplo, en el Liceo Tsarskoye Selo, creado en 1811, los estudiantes culpables fueron enviados a los pupitres traseros, o privados de su uniforme del liceo por un día, o excomulgados de la clase. Rara vez los metían en una celda de castigo por pan y agua, donde llevaban a cabo conversaciones educativas con los estudiantes.

Todo cambió después del discurso de los decembristas en la Plaza del Senado en diciembre de 1825. Se dijo que los rebeldes crecieron a partir de la "generación no convertida", y este problema fue resuelto por Nicolás I. El estatuto escolar de 1828, según el cual los niños de las clases bajas comenzaron a estudiar en escuelas parroquiales de una clase, burgueses y comerciantes en escuelas de tres años, y nobles y funcionarios en gimnasios de siete años, devolvió el derecho al castigo corporal. Cómo castigar a los culpables, decidieron los propios administradores de las instituciones educativas.

El estudiante puede ser golpeado con una regla, arrodillado sobre guisantes secos o golpeado con varas. La lista de bromas seguidas de tales castigos era extremadamente larga. Pereza, mentiras, falta de atención en clase, abuso, peleas, indicaciones, escritura descuidada, falta de material de escritura, ofensas durante los descansos, fumar, falta de respeto a los maestros, negarse a usar uniformes e incluso saltarse los servicios. Pero lejos de todos los delitos menores, los estudiantes fueron amenazados con una vara. Por delitos menores, los perpetradores recibieron castigos leves. El castigo corporal no se aplicó en absoluto a las niñas.

La evidencia de esta época se ha conservado en numerosas obras de clásicos rusos. Por ejemplo, el escritor Nikolai Pomyalovsky admitió que él mismo había sido azotado al menos 400 veces en el seminario, y todavía dudaba "¿estoy enfadado o todavía no cortado?" Y en Sketches of the Bursa, describió todas las formas posibles de castigo:

… Borracheras, esnifar tabaco, ausencias autocráticas de la escuela, peleas y ruidos, varios juegos ridículos - todo esto fue prohibido por las autoridades, y todo esto fue violado por la camaradería. Los castigos absurdos y espartanos endurecieron a los estudiantes, y no endurecieron a nadie tanto como a Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, como empedernido, a menudo lo obtuvo de las autoridades; en el transcurso de siete años fue golpeado trescientas veces y un número infinito de veces fue sometido a varios otros castigos de la bursa.

El castigo no fue hasta tal punto un asunto vergonzoso, desprovisto de significado y lleno solo de dolor y gritos que Goroblagodatsky, quien fue golpeado en público en el comedor, frente a quinientas personas, no solo no dudó en aparecer en frente a sus camaradas después de la flagelación, pero incluso se jactó de ellos.

Lo pusieron de rodillas sobre el tablero inclinado del escritorio, sobre su prominente costilla, obligaron al lobo a inclinarse ante doscientos en dos abrigos de piel, lo sentenciaron a sostener en su mano levantada sin bajarla, una pesada piedra por la mitad. una hora o más (no hay nada que decir, los jefes fueron inventivos), frito lo aburrió con una regla en la palma de la mano, lo golpeó en las mejillas, le echó sal en el cuerpo amputado (cree que estos son hechos) soportó todo lo espartano: su rostro se volvió feroz y salvaje después del castigo, y el odio a las autoridades se acumuló en su alma.

"Llegó" no sólo a los estudiantes ordinarios, sino también a los herederos de la familia imperial. Nicolás I y su hermano Mikhail fueron golpeados a menudo con reglas, una baqueta de rifle y varillas por el maestro Matvey Lamsdorf. Alejandro II y sus hijos fueron educados de manera más liberal: en lugar de castigos físicos, aplicaron restricciones sobre la comida, el tiempo libre y las reuniones con los padres. Quizás por eso el emperador-libertador en 1864 emitió un decreto sobre la exención del castigo corporal a los estudiantes de las instituciones de educación secundaria.

Aunque en la práctica esta práctica persistió, especialmente en las escuelas rurales y parroquiales. Se puede arrastrar al alumno de las orejas o del cabello, golpearlo en los dedos con una regla o ponerlo en una esquina. Y en los gimnasios, comenzaron a ingresar las fechorías de los escolares en una revista de conducto especial. La culpa se reflejó en la evaluación del comportamiento, y la forma más severa de castigo fue la expulsión de una institución educativa: excomunión temporal, o con derecho a continuar la educación en otro lugar, o "con boleto de lobo", sin derecho a continuar la educación. en cualquier lugar. Konstantin Paustovsky describió tal caso en la historia "Años distantes":

Solo vi a un estudiante de secundaria expulsado con una multa de lobo. Esto fue cuando ya estaba en primer grado. Se dijo que abofeteó al profesor de alemán Yagorsky, un hombre rudo de cara verde. Yagorsky lo llamó tonto frente a toda la clase. El estudiante de secundaria exigió que Yagorsky se disculpara. Yagorsky se negó. Entonces el colegial lo golpeó. Por ello fue expulsado con una "multa de lobo".

Al día siguiente de ser expulsado, el escolar acudió al gimnasio. Ninguno de los guardias se atrevió a detenerlo. Abrió la puerta del aula, sacó una Browning (nombre de la pistola. - Ed.) De su bolsillo y apuntó a Yagorsky.

Yagorsky se levantó de un salto de la mesa y, tapándose con una revista, corrió entre los escritorios, tratando de esconderse detrás de las espaldas de los estudiantes del gimnasio. "¡Cobarde!" - gritó el colegial, dio media vuelta, salió al rellano de la escalera y se pegó un tiro en el corazón.

Finalmente, el castigo corporal fue abolido después de la Revolución de Octubre de 1917. El gobierno soviético enseñó a padres e hijos a nuevas tradiciones de educación. Las consignas propagandísticas se hicieron populares: “No golpees al niño, esto retrasa su desarrollo y estropea su carácter”, “La escuela es amiga de los niños”, “Abajo los golpes y castigos a los niños de la familia”, “No golpees ni castigues los niños, llévalos al escuadrón de pioneros”,“En lugar de regañar y golpear a los chicos, es mejor comprarles un libro”y otros.