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Muerte del periodismo independiente
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Video: Muerte del periodismo independiente

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Anonim

“Sin reportajes de periodistas independientes, los ciudadanos continuarán riendo en los pasillos de entretenimiento o jugando con aparatos electrónicos, sin notar el humo de la conflagración que se eleva en el horizonte”.

Hace quince años, mis amigos haitianos organizaron un viaje para mí a Cite Soleil, la zona de tugurios más grande y espeluznante del hemisferio occidental en las afueras de Puerto Príncipe. Todo fue muy simple: me colocaron en una camioneta con una cámara F-4. El conductor y dos guardias de seguridad prometieron conducir durante dos horas por la zona para que pudiera tomar fotografías. Acordamos que debería estar en el auto, pero tan pronto como llegamos, no pude resistirme a saltar del auto - comencé a deambular por el área, fotografiando todo lo que entraba en la lente de la cámara. Los guardias se negaron a seguirme y cuando regresé a la intersección, el auto ya no estaba allí. Más tarde me dijeron que el conductor simplemente tenía miedo de pararse en el área.

De esta zona se dijo que es fácil llegar, pero es posible que no se regrese. Entonces todavía era joven, enérgico y un poco imprudente. Caminé por la zona durante un par de horas y nadie interfirió conmigo. Los lugareños miraron con asombro mientras deambulaba por la zona con una gran cámara profesional. Alguien sonrió cortésmente, alguien agitó la mano afablemente, algunos incluso agradecieron. Entonces noté dos jeeps militares estadounidenses con ametralladoras montadas en ellos. Una multitud de lugareños hambrientos se reunió frente a los jeeps: se pusieron en fila para ingresar al área delimitada por altos muros. Los soldados estadounidenses examinaron cuidadosamente a todos, decidiendo a quién dejar entrar y quién no. No me examinaron y entré tranquilamente. Uno de los soldados incluso me sonrió maliciosamente.

Sin embargo, lo que vi adentro no fue tan gracioso: una mujer haitiana de mediana edad yacía boca abajo en la mesa de operaciones. Le hicieron una incisión en la espalda y los médicos y enfermeras militares estadounidenses hurgaron en su cuerpo con escalpelos y pinzas.

- ¿Qué están haciendo? - le pregunté al marido de esta mujer, que estaba sentada junto a él, tapándose el rostro con las manos.

- El tumor está siendo extirpado - fue la respuesta.

Moscas e insectos más grandes volaban por todas partes (nunca antes había visto algo así). El hedor es insoportable: enfermedad, herida abierta, sangre, olor a desinfectantes …

- Estamos entrenando aquí - estamos elaborando el escenario en condiciones cercanas al combate - explicó la enfermera - después de todo, Haití, como ningún otro lugar, está cerca de condiciones que recuerdan al combate.

- Bueno, después de todo, es gente, querida - traté de discutir. Pero ella me interrumpió.

- Si no hubiéramos llegado, habrían muerto. Así que, sea como sea, los estamos ayudando.

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Todo lo que tenía que hacer era filmar la operación en sí. No utilizó equipo de diagnóstico para determinar qué tipo de tumor tiene el paciente. Sin radiografías. Pensé que los animales en las clínicas veterinarias en los Estados Unidos, después de todo, son mejor tratados que estos desafortunados haitianos.

La mujer en la mesa de operaciones gimió de dolor pero no se atrevió a quejarse. Fue operada solo con anestesia local. Después de la operación, la herida fue suturada y vedada.

- ¿Ahora que? Le pregunté al marido de la mujer.

- Tomemos el autobús y vayamos a casa.

La mujer tuvo que levantarse de la mesa sola y caminar, apoyándose en el hombro de su esposo, quien la sostuvo suavemente. No podía creer lo que veían mis ojos: el paciente debería levantarse y caminar después de la extirpación del tumor.

También conocí a un médico militar estadounidense; me acompañó por el territorio y me mostró tiendas de campaña para los soldados estadounidenses y el personal de servicio del contingente desplegado en Haití. Los acondicionadores de aire funcionaban allí, todo estaba literalmente lamido, ni una mota en ningún lado. Hay un hospital para personal estadounidense con un quirófano y todo el equipo necesario, pero estaba vacío. Las cómodas camas estaban vacías.

"Entonces, ¿por qué no permite que los pacientes haitianos se queden aquí después de la operación?"

- No permitido - respondió el médico.

“Así que los usas como conejillos de indias, ¿no?

Él no respondió. Quizás consideró mi pregunta sólo retórica. Pronto me las arreglé para encontrar un coche y me fui.

Nunca he podido publicar material sobre esta historia. Quizás en uno de los periódicos de Praga. Envié fotos al New York Times y al Independent, pero nunca obtuve una respuesta.

Luego, un año después, ya no me sorprendió tanto cuando, habiéndome encontrado en una base militar abandonada de las tropas indonesias en el Timor Oriental ocupado, de repente me colgaron del techo con las manos atadas. Pronto, sin embargo, me liberaron con las palabras: "No sabíamos que eras un pez gordo" (después de buscarme, encontraron los periódicos de la compañía de radio y televisión australiana ABC News, que indicaba que estaba realizando una investigación según sus instrucciones como "productor independiente"). Pero luego, durante mucho tiempo, no pude encontrar ningún medio occidental que estuviera interesado en informar sobre las atrocidades y la violencia que el ejército indonesio sigue cometiendo contra la población indefensa de Timor Oriental.

Más tarde, Noam Chomsky y John Pilger me explicaron los principios de los medios de comunicación occidentales: la "prensa occidental libre". Se pueden resumir de la siguiente manera: "Solo aquellas atrocidades y crímenes que puedan ser utilizados en sus propios intereses geopolíticos y económicos deben ser considerados realmente crímenes - solo ellos pueden ser reportados y analizados en los medios de comunicación". Pero en este caso, me gustaría ver este problema desde un ángulo diferente.

En 1945, el siguiente reportaje apareció en las páginas de Express.

Plaga atómica

“Esta es una advertencia para el mundo. Los médicos colapsan por la fatiga. Todo el mundo tiene miedo de un ataque con gas y usa máscaras antigás.

El reportero de Express Burchet fue el primer reportero de países aliados en ingresar a la ciudad bombardeada con bombas atómicas. Condujo 400 millas desde Tokio solo y desarmado (eso no era del todo cierto, pero el Express podría no haberlo sabido), con solo siete raciones secas (ya que era casi imposible conseguir comida en Japón), un paraguas negro y un máquina de escribir. Aquí está su informe de Hiroshima.

Hiroshima. Martes.

Han pasado 30 días desde el bombardeo atómico de Hiroshima, que sacudió al mundo entero. Es extraño, pero la gente sigue muriendo en agonía, e incluso los que no resultaron heridos directamente en la explosión. Están muriendo por algo desconocido, solo puedo definirlo como una especie de plaga atómica. Hiroshima no parece una ciudad ordinaria que fue bombardeada, parece como si un rodillo de vapor gigante hubiera pasado por aquí, destruyendo todo a su paso. Intento escribir de la manera más imparcial posible con la esperanza de que los hechos sirvan de advertencia para todo el mundo. La primera prueba terrestre de la bomba atómica causó una devastación como nunca antes había visto en los cuatro años de guerra. En comparación con el bombardeo de Hiroshima, una isla del Pacífico completamente bombardeada parece un paraíso. Ninguna fotografía puede transmitir la escala completa de la destrucción.

No hubo referencias ni citas en el informe de Burchet. Llegó a Hiroshima armado sólo con un par de ojos, un par de oídos, una cámara y las ganas de mostrar sin adornos la página más repugnante de la historia de la humanidad.

El periodismo era entonces una pasión, un verdadero hobby de tales reporteros. Se requería que el comandante militar fuera valiente, preciso y rápido. También es deseable que sea verdaderamente independiente.

Y Burchet fue uno de esos. Probablemente, fue incluso uno de los mejores corresponsales militares de su tiempo, aunque también tuvo que pagar el precio de la independencia: pronto fue declarado "enemigo del pueblo australiano". Le quitaron el pasaporte australiano.

Escribió sobre las atrocidades cometidas por el ejército estadounidense contra los coreanos durante la Guerra de Corea. Sobre la crueldad del mando de las tropas estadounidenses hacia sus propios soldados (después de que los prisioneros de guerra estadounidenses fueron intercambiados, aquellos de ellos que luego se atrevieron a hablar sobre el trato humano que les dieron los chinos y coreanos fueron sometidos a un intenso lavado de cerebro o torturados). Berchet escribió informes sobre la valentía del pueblo vietnamita que luchó por su libertad y sus ideales contra el ejército más fuerte del mundo.

Es de destacar que, a pesar de que se vio obligado a vivir en el exilio y a pesar de la persecución como parte de la "caza de brujas", muchas publicaciones en esos días todavía aceptaban imprimir y pagar sus informes. Es obvio que en esos días la censura aún no era absoluta y los medios de comunicación no estaban tan consolidados. No es menos notable que no tuviera que justificar de alguna manera lo que vieron sus ojos. Los informes de sus testigos presenciales sirvieron como base para las conclusiones. No estaba obligado a citar innumerables fuentes. No necesitaba dejarse guiar por las opiniones de los demás. Solo llegó al lugar, conversó con la gente, citó sus declaraciones, describió el contexto de los hechos y publicó un informe.

No era necesario citar que cierto profesor Green dijo que estaba lloviendo, cuando Burchet ya lo sabía y vio que estaba lloviendo. No era necesario citar al profesor Brown diciendo que el agua de mar es salada, si eso es obvio. Ahora bien, esto es casi imposible. Todo individualismo, toda pasión, coraje intelectual "desterrado" de la información en los medios de comunicación y la realización de documentales. Los informes ya no contienen manifiestos, no "yo culpo". Son elegantes y discretos. Se hacen "inofensivos" y "no ofenden a nadie". No provocan al lector, no lo envían a las barricadas.

Los medios de comunicación monopolizaron la cobertura de los temas más importantes y explosivos, como: guerras, ocupaciones, los horrores del neocolonialismo y el fundamentalismo de mercado.

A los reporteros independientes apenas se les contrata ahora. Al principio, sus propios reporteros internos son "controlados" durante mucho tiempo, e incluso su número total es ahora mucho menor que hace varias décadas. Esto, por supuesto, tiene cierta lógica.

La cobertura de los conflictos es un punto clave en la "batalla ideológica", y el mecanismo de propaganda del régimen impuesto por los países occidentales en todo el mundo controla por completo el proceso de cobertura de los conflictos sobre el terreno. Por supuesto, sería ingenuo pensar que los principales medios de comunicación no son parte del sistema.

Para comprender la esencia de todo lo que está sucediendo en el mundo, es necesario conocer sobre el destino de las personas, sobre todas las pesadillas que ocurren en las zonas de hostilidades y conflictos, donde el colonialismo y el neocolonialismo muestran sus dientes afilados.. Cuando hablo de "zonas de conflicto" me refiero no solo a ciudades que son bombardeadas desde el aire y bombardeadas con artillería. Hay "zonas de conflicto" donde miles (a veces millones) de personas mueren como resultado de la imposición de sanciones o de la pobreza. También pueden ser conflictos internos inflados desde el exterior (como ahora en Siria, por ejemplo).

En el pasado, los mejores reportajes de las zonas de conflicto los hacían reporteros independientes, en su mayoría escritores progresistas y pensadores independientes. Informes y fotos que demostraban el curso de las hostilidades, pruebas de golpes de estado, historias sobre el destino de los refugiados estaban en el menú diario del hombre de la calle en los países causantes de conflictos; se le servían junto con huevos duros y avena para el desayuno..

En algún momento, principalmente gracias a estos reporteros independientes, el público de Occidente se enteró de lo que estaba sucediendo en el mundo.

Los ciudadanos del Imperio (América del Norte y Europa) no tenían dónde esconderse de la realidad. Los principales escritores e intelectuales occidentales hablaron de ella en el prime time de la televisión, donde también se proyectaron programas sobre el terror perpetrado por los militares de estos países en todo el mundo. Los periódicos y revistas bombardeaban regularmente a las audiencias con reportajes contra el sistema. Los estudiantes y los ciudadanos se solidarizaron con las víctimas de las guerras en los países del tercer mundo (esto fue antes de que se dejaran llevar demasiado por Facebook, Twitter y otras redes sociales, que los pacificaron al permitirles gritar en sus teléfonos inteligentes, en lugar de destrozar el negocio). centros de sus ciudades). Estudiantes y ciudadanos comunes, inspirados por tales informes, marcharon para protestar, levantaron barricadas y lucharon directamente contra las fuerzas de seguridad en las calles.

Muchos de ellos, después de leer estos informes, ver las imágenes, partieron hacia los países del Tercer Mundo, no para tomar el sol en la playa, sino para ver con sus propios ojos las condiciones de vida de las víctimas de las guerras coloniales. Muchos (pero no todos) de estos periodistas independientes eran marxistas. Muchos eran simplemente escritores maravillosos: enérgicos, apasionados, pero no comprometidos con una idea política en particular. La mayoría de ellos, de hecho, nunca pretendieron ser "objetivos" (en el sentido de la palabra que nos fue impuesta por los medios de comunicación angloamericanos modernos, que implica citar diversas fuentes, lo que con sospechosa consistencia lleva a conclusiones monótonas).. Los periodistas de la época no ocultaron en general su rechazo intuitivo al régimen imperialista.

Si bien la propaganda convencional floreció en ese momento, difundida por periodistas y académicos bien pagados (y por lo tanto capacitados), también hubo una masa de reporteros, fotógrafos y cineastas independientes que sirvieron heroicamente al mundo creando una “narrativa alternativa”. Entre ellos estaban los que decidieron cambiar la máquina de escribir por un arma, como Saint-Exupery o Hemingway, que maldijeron a los fascistas españoles en informes desde Madrid, y posteriormente apoyaron (incluso económicamente) a la revolución cubana. Entre ellos se encontraba André Malraux, quien fue detenido por las autoridades coloniales francesas por cubrir hechos en Indochina (luego logró publicar una revista dirigida contra la política del colonialismo). También se puede recordar a Orwell con su intuitiva aversión al colonialismo. Más tarde, aparecieron maestros del periodismo militar como Ryszard Kapustinsky, Wilfred Burchet y, finalmente, John Pilger.

Hablando de ellos, hay que tener en cuenta una característica más importante en su trabajo (así como en el trabajo de cientos de reporteros del mismo tipo): tenían una asistencia mutua bien establecida y tenían algo de qué vivir. viajar el mundo. Podían seguir trabajando en las regalías de sus informes, y el hecho de que estos informes estuvieran dirigidos directamente contra el establecimiento no jugó un papel especial. Escribir artículos y libros era una profesión bastante seria, respetada y al mismo tiempo fascinante. El trabajo del reportero se consideró un servicio invaluable para toda la humanidad, y los reporteros no necesitaban dedicarse a la enseñanza ni a nada en el camino para llegar a fin de mes.

Durante las últimas dos décadas, todo ha cambiado drásticamente. Ahora parece que vivimos en el mundo descrito por Ryszard Kapustinsky en Football War.

(La "Guerra del Fútbol" de 1969 entre Honduras y El Salvador, cuya causa principal fueron los problemas causados por la migración laboral, estalló después de un conflicto entre aficionados en un partido entre los dos países y mató de 2 a 6 mil personas - aprox. Transl.).

En particular, me refiero al lugar donde estamos hablando del Congo, un país que ha sido saqueado por los colonialistas belgas durante mucho tiempo. Bajo el rey Leopoldo II de Bélgica, millones de personas murieron en el Congo. En 1960, el Congo proclama la independencia, y los paracaidistas belgas aterrizan aquí de inmediato. Comienza en el país "Anarquía, histeria, masacre sangrienta". Kapustinsky se encuentra en este momento en Varsovia. Quiere ir al Congo (Polonia le da la moneda necesaria para el viaje), pero tiene un pasaporte polaco, y en ese momento, como para demostrar la "lealtad" de Occidente a los principios de la libertad de expresión, "todos los ciudadanos de los países socialistas simplemente fueron expulsados del Congo ". Por lo tanto, Kapustinsky vuela primero a El Cairo, aquí se le une la periodista checa Yarda Buchek, y juntos deciden ir al Congo vía Jartum y Juba.

“En Juba, tenemos que comprar un coche, y luego … un gran signo de interrogación. El propósito de la expedición es Stanleyville (ahora la ciudad de Kisangani - aprox. Transl.), La capital de la provincia oriental del Congo, donde huyeron los restos del gobierno de Lumumba (el propio Lumumba ya había sido arrestado y el gobierno estaba a la cabeza por su amigo Antoine Gisenga).

El dedo índice de Yard recorre la cinta del Nilo en el mapa. En algún momento, su dedo se congela por un momento (no hay nada aterrador, excepto los cocodrilos, pero la jungla comienza allí), luego conduce hacia el sureste y conduce a las orillas del río Congo, donde se encuentra el círculo en el mapa. para Stanleyville. Le digo a Yarda que tengo la intención de participar en la expedición y que tengo una orden oficial para llegar (de hecho, esto es mentira). Yarda asiente con la cabeza, pero advierte que este viaje podría costarme la vida (él, como se vio más tarde, no estaba tan lejos de la verdad). Me muestra una copia de su testamento (dejó el original en la embajada). Yo estoy haciendo lo mismo.

¿De qué está hablando este pasaje? El hecho de que dos reporteros emprendedores y valientes estuvieran decididos a contarle al mundo sobre una de las figuras más grandes en la historia de la lucha de África por la independencia: Patrice Lumumba, quien pronto fue asesinado por los esfuerzos de los belgas y estadounidenses (el asesinato de Lumumba realmente se hundió el Congo en un estado de caos que continúa hasta el día de hoy). No estaban seguros de poder regresar con vida, pero sabían claramente que su trabajo sería apreciado en su tierra natal. Arriesgaron sus vidas, mostraron todas las maravillas del ingenio para lograr su objetivo. Y además, eran geniales escribiendo. Y “otra gente se encargó del resto”.

Lo mismo ocurre con Wilfred Burchet y una gran cantidad de otros reporteros valientes que no temieron dar una cobertura independiente de la guerra de Vietnam. Fueron ellos quienes literalmente azotaron la conciencia pública de Europa y América del Norte, privando al estrato pasivo de los habitantes de la corriente principal de la oportunidad de declarar que ellos, dicen, "no sabían nada".

Pero la era de tales periodistas independientes no duró mucho. Los medios y todos aquellos que dan forma a la opinión pública pronto se dieron cuenta del peligro que estos reporteros representan para ellos, creando disidentes que buscan fuentes alternativas de información y, en última instancia, socavando la estructura misma del régimen.

Cuando leo a Kapustinsky, involuntariamente me asocio con mi trabajo en Congo, Ruanda y Uganda. El Congo ahora está experimentando algunos de los eventos más dramáticos del mundo. De seis a diez millones de personas aquí ya se han convertido en víctimas de la codicia de los países occidentales y su deseo incontenible de controlar el mundo entero. El curso de la historia en sí parece invertirse aquí, ya que los dictadores locales, totalmente apoyados por Estados Unidos y Gran Bretaña, destruyen a la población local y saquean la riqueza del Congo en aras de los intereses de las empresas occidentales.

Y siempre que tengo que arriesgar mi vida, no importa el agujero que me arroje (incluso en uno del que es muy posible que no vuelva), siempre me preocupa más bien la sensación de que no tengo una "base". donde esperarían mi regreso y me apoyarían. Siempre logro salir solo gracias al certificado de la ONU, que impresiona muy bien a quienes me arrestan (pero no a mí). Pero mi trabajo, mis investigaciones periodísticas, el rodaje no garantizan ningún retorno. Nadie me envió aquí. Nadie paga por mi trabajo. Estoy solo y para mi. Cuando Kapustinsky regresó a casa, fue recibido como un héroe. Ahora, cincuenta años después, aquellos de nosotros que seguimos haciendo el mismo trabajo somos simplemente marginados.

En algún momento, la mayoría de las principales publicaciones y canales de televisión dejaron de depender de "autónomos" ligeramente imprudentes, valientes e independientes y comenzaron a utilizar los servicios de reporteros internos, convirtiéndolos en empleados corporativos. Tan pronto como tuvo lugar esa "transición" a otra forma de empleo, estos "empleados", que todavía seguían llamándose "periodistas", dejaron de ser difíciles de disciplinar, indicando qué escribir y qué evitar, y cómo eventos presentes. Aunque no se habla abiertamente de esto, el personal de las corporaciones de medios ya entiende todo a un nivel intuitivo. Los honorarios de los trabajadores autónomos (periodistas independientes, fotógrafos y productores de cine) se han reducido drásticamente o han desaparecido por completo. Muchos autónomos se vieron obligados a buscar trabajos permanentes. Otros comenzaron a escribir libros, esperando al menos de esta manera transmitir información al lector. Pero pronto también les dijeron que "estos días no hay dinero para publicar libros".

Todo lo que quedaba era dedicarse a "actividades de enseñanza". Algunas universidades todavía aceptaban a estas personas y toleraban la disidencia dentro de ciertos límites, pero tenían que pagar por esto con humildad: los exrevolucionarios y los disidentes podían enseñar, pero no se les permitía mostrar emociones, no más manifiestos y llamadas a las armas. Se vieron obligados a "ceñirse a los hechos" (dado que los hechos en sí mismos ya estaban presentados en la forma adecuada). Se vieron obligados a repetir sin cesar los pensamientos de sus colegas "influyentes", desbordando sus libros de citas, índices y piruetas intelectuales difíciles de digerir.

Y así entramos en la era de Internet. Han surgido y han subido miles de sitios, aunque al mismo tiempo se han cerrado muchas publicaciones alternativas y de izquierda. Al principio, estos cambios generaron mucha esperanza, despertaron una ola de entusiasmo, pero pronto quedó claro que el régimen y sus medios de comunicación solo consolidaban el control sobre las mentes. Los motores de búsqueda convencionales llevan a las agencias de noticias predominantemente de derecha a las primeras páginas de los resultados de búsqueda. Si una persona no sabe específicamente lo que está buscando, si no tiene una buena educación, si no se ha decidido por su opinión, entonces tiene pocas posibilidades de acceder a sitios que cubran eventos mundiales desde un punto de vista alternativo..

Hoy en día, la mayoría de los artículos analíticos serios se escriben de forma gratuita; para los autores, se ha convertido en una especie de pasatiempo. La gloria de los corresponsales militares se ha hundido en el olvido. En lugar de la alegría de la aventura en busca de la verdad, solo hay "serenidad", comunicación en las redes sociales, entretenimiento, hipsterismo. El disfrute de la ligereza y la serenidad fue originalmente el destino de los ciudadanos del Imperio: la serenidad fue disfrutada por los ciudadanos de los países coloniales y los representantes corruptos (no sin la ayuda de Occidente) de la élite en colonias remotas. Creo que no es necesario repetir que la mayoría de la población mundial está inmersa en una realidad menos fácil, viviendo en barrios marginales y sirviendo a los intereses económicos de los países coloniales. Se ven obligados a sobrevivir bajo el yugo de dictaduras, primero impuestas y luego apoyadas descaradamente por Washington, Londres y París. Pero ahora incluso los que están muriendo en los barrios marginales "se sentaron" a la droga del entretenimiento y la serenidad, tratando de olvidar y no prestar atención a los intentos de analizar seriamente las causas de su situación.

Así, aquellos periodistas independientes que aún seguían luchando -corresponsales militares que estudiaron en las obras de Burchet y Kapustinsky- perdieron tanto su audiencia como los medios que les permitían seguir trabajando. De hecho, en realidad, cubrir conflictos militares reales no es un placer barato, especialmente si los cubre con cuidado y en detalle. Tenemos que lidiar con un fuerte aumento en el precio de los boletos para vuelos chárter raros a la zona de conflicto. Tienes que llevar todo el equipo contigo. Tienes que pagar sobornos constantemente para llegar al frente de las hostilidades. Tienes que cambiar de planes constantemente, enfrentando retrasos aquí y allá. Es necesario resolver problemas con diferentes tipos de visas y permisos. Es necesario comunicarse con la masa de personas. Y al final, puedes lastimarte.

El acceso a la zona de guerra está ahora aún más controlado que durante la guerra de Vietnam. Si hace diez años todavía logré llegar a la primera línea en Sri Lanka, pronto tuve que olvidarme de los nuevos intentos de llegar allí. Si en 1996 me las arreglé para colarse en Timor Oriental con un cargamento de contrabando, ahora muchos de los reporteros independientes que todavía se dirigen a Papúa Occidental (donde Indonesia, con la aprobación de los países occidentales, protagonizó otro genocidio) son arrestados, encarcelados y luego deportado.

En 1992 cubrí la guerra en Perú, y aunque tenía la acreditación de la Cancillería peruana, solo dependía de mí si quedarme en Lima o ir a Ayacucho, sabiendo muy bien que los combatientes de Sendero Luminoso fácilmente podrían dispararme en el cabeza en el camino. (que, por cierto, casi sucedió). Pero en estos días es casi imposible entrar en una zona de guerra en Irak, Afganistán o cualquier otro país ocupado por el ejército estadounidense y europeo, especialmente si su objetivo es investigar los crímenes contra la humanidad cometidos por los regímenes occidentales.

Para ser honesto, en estos días es generalmente difícil llegar a algún lado si no estás "secundado" (lo que esencialmente significa: les dejas hacer su trabajo y ellos te dejan escribir, pero solo si escribes lo que vas a decir). Para que un reportero pueda cubrir el curso de las hostilidades, necesita tener algunas publicaciones u organizaciones importantes a sus espaldas. Sin esto, es difícil obtener acreditación, pase y garantías para la posterior publicación de sus informes. Los reporteros independientes generalmente se consideran impredecibles y, por lo tanto, no se ven favorecidos.

Por supuesto, todavía existen oportunidades para infiltrarse en zonas de guerra. Y aquellos de nosotros que tenemos años de experiencia a nuestras espaldas sabemos cómo hacerlo. Pero imagínese: usted está en primera línea por sí mismo, es voluntario y, a menudo, escribe gratis. Si usted no es una persona muy adinerada que quiere gastar su dinero en su creatividad, entonces será mejor que analice lo que está sucediendo “a distancia”. Esto es exactamente lo que quiere el régimen: que no haya informes de primera mano de la izquierda; para mantener a la izquierda a distancia y no darles una imagen clara de lo que está sucediendo.

Además de las barreras burocráticas que utiliza el régimen para dificultar el trabajo de los pocos reporteros independientes en zonas de conflicto, existen barreras financieras. Casi nadie, excepto los reporteros de los principales medios de comunicación, puede permitirse pagar los servicios de conductores, traductores e intermediarios que ayudan a resolver los problemas con las autoridades locales. Además, los medios corporativos han subido seriamente los precios de este tipo de servicios.

Como resultado, los opositores al régimen neocolonial están perdiendo la guerra mediática - no pueden recibir y difundir información directamente desde la escena - desde donde el Imperio continúa cometiendo genocidio, cometiendo crímenes contra la humanidad. Como ya dije, ahora desde estas zonas ya no hay un torrente continuo de reportajes fotográficos y reportajes que pudieran bombardear obstinadamente la conciencia de la población de los países responsables de estos crímenes. La corriente de tales informes se agota y ya no puede causar la conmoción y la ira del público que una vez ayudó a detener la guerra de Vietnam.

Las consecuencias de esto son obvias: el público europeo y norteamericano en su conjunto no sabe prácticamente nada sobre todas las pesadillas que están sucediendo en diferentes partes del mundo. Y, en particular, sobre el cruel genocidio del pueblo del Congo. Otro punto de dolor es Somalia, y los refugiados de ese país: alrededor de un millón de refugiados somalíes ahora se están pudriendo literalmente en campamentos superpoblados en Kenia. Fue sobre ellos que rodé el documental de 70 minutos "Flight over Dadaab".

Es imposible encontrar palabras que puedan describir todo el cinismo de la ocupación israelí de Palestina, pero el público en los Estados Unidos está bien alimentado con informes "objetivos", por lo que en general está "pacificado".

Ahora la máquina de propaganda, por un lado, está librando una poderosa campaña contra los países que están en el camino del colonialismo occidental. Por otro lado, los crímenes de lesa humanidad cometidos por países occidentales y sus aliados (en Uganda, Ruanda, Indonesia, India, Colombia, Filipinas, etc.) prácticamente no están cubiertos.

Millones de personas se convirtieron en refugiados, cientos de miles murieron debido a maniobras geopolíticas en el Medio Oriente, África y otros lugares. Muy pocos informes objetivos se han centrado en la atroz destrucción de Libia (y sus secuelas actuales) en 2011. Ahora, de la misma manera, "el trabajo está en pleno apogeo" para derrocar al gobierno de Siria. Hay pocos informes sobre cómo los "campos de refugiados" de Turquía en la frontera siria se están utilizando como base para financiar, armar y capacitar a la oposición siria, aunque varios periodistas y cineastas turcos destacados han cubierto el tema en detalle. No hace falta decir que es casi imposible que los periodistas occidentales independientes entren en estos campos, como me explicaron recientemente mis colegas turcos.

A pesar de que existen recursos tan maravillosos como CounterPunch, Z, New Left Review, la masa de corresponsales militares independientes "sin hogar" necesita más recursos que puedan considerar como su "hogar", su base de medios. Hay muchos tipos diferentes de armas que pueden usarse en la lucha contra el imperialismo y el neocolonialismo, y el trabajo de un reportero es uno de ellos. Por lo tanto, el régimen está tratando de exprimir a los reporteros independientes, limitar la posibilidad misma de su trabajo, porque sin conocer la realidad de lo que está sucediendo, es imposible analizar objetivamente la situación en el mundo. Sin reportajes y reportajes fotográficos, es imposible percibir la profundidad total de la locura a la que nuestro mundo está siendo conducido.

Sin informes independientes, los ciudadanos seguirán riendo en los salones de entretenimiento o jugando con aparatos electrónicos, ajenos al humo ardiente que se eleva en el horizonte. Y en el futuro, cuando se les pregunte directamente, podrán volver a decir (como ha sucedido a menudo en la historia de la humanidad):

"Y no sabíamos nada".

Andre Vlcek

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