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El origen y lazos genéticos de los alanos
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S. Yatsenko llegó a la opinión de que hay siete conceptos sobre el origen de los alanos. Estos son los escitas, aorianos, masagetanos, alanianos, yuechzhian-tocharianos, usun y el séptimo, que considera a los alanos como una organización de escuadrón interétnico.

El científico propone un octavo concepto y señala cuarenta fenómenos innovadores que aparecen en los monumentos sarmatianos. Según el investigador, el hogar ancestral de los alanos se encontraba al sur de las montañas de Altai. Los Protoalans están asociados con el sindicato Usun.

Según S. Yatsenko, los alanos se desarrollaron en cuatro etapas. El primero, asociado con el reasentamiento de los Usuns en Semirechye, el segundo, con la transformación en una fuerza seria en Asia Central, el tercero, con la entrada en la esfera de influencia de Kangyuy, el cuarto, con el avance hacia el oeste. y la derrota de los aorses por los alanos. Las principales áreas donde se asentaron los alanos fueron los tramos bajos del Don y el Volga, así como el Kuban Medio. S. Yatsenko distingue entre dos grupos de alanos. Señala la existencia de Scythian Alans y Massaget Alans.

V. Abaev creía que los alanos fueron generados por la rama oriental del entorno Sako-Massaget. V. Minorsky se pronunció a favor del hecho de que los etnónimos "Aors" y "Alans" son idénticos. Conectó el cambio de nombre de Yantsai a Alanya con la transferencia de poder a otra tribu o clan. Los alanos, según el científico, vivían más allá del mar Caspio al sur del mar de Aral.

F. Gutnov señala que yantsai no son solo las tierras de Aral, sino también los territorios occidentales. Los chinos eran simplemente las áreas más familiares en las regiones de Aral y Caspio. Los Aors aparecieron en Europa como resultado de la presión de las tribus más orientales. Sin embargo, por primera vez los Aorses se trasladaron de las tierras del Caspio al oeste ya en el siglo III. antes de Cristo mi. y en las fuentes clásicas se señaló como una tribu fuerte. Los monumentos del grupo Zubovo-erection en el Cáucaso Norte están asociados con los alanos, y la presión de los hunos se convirtió en un factor en el surgimiento de nuevos grupos étnicos en el oeste. Aparecen antropónimos con farn. En Europa en el siglo III-II. antes de Cristo mi. Aparecen los roxolanos, que algunos investigadores asociaron con los alanos y las tribus de masajes.

El propio F. Gutnov no consideraba que los Yantsai-Aorses fueran alanos, pero señaló que una parte de los Aorses participó en la etnogénesis de los primeros alanos. Kangyuy participó en la formación de los alanos. El culto Farn estaba presente entre los Kangyuis. Hay un rastro de Kangyui en los sitios arqueológicos de la región septentrional del Mar Negro. También se asociaron con los primeros alanos y Usun-Asia y Yuezhi-Tokhars. Algunos investigadores comparan los Alans-Digors con los Tochars. La unión tribal alaniana temprana se formó en la región sureste del mar de Aral y se asoció con los tramos inferior y medio del Syr Darya. Todos los grandes organismos etnosociales de la región eran multiétnicos, lo que se refiere a Kangyu y Usun. Incluso los territorios de Tayikistán y Turkmenistán han conservado rastros de la presencia de los alanos. Algunos de ellos permanecieron en Asia Central (en la terminología de F. Gutnov, en Asia Central), y la otra parte emigró hacia el oeste.

T. Gabuev cree que los asiáticos, que formaban parte de la unión tribal Yuechzhi (Tocharian), son parte de los Usuns que fueron llevados por los Yuechzhi en Greco-Bactria. Asia son alanos. El gobernante fue la dinastía Yuezhi Wen, que estuvo a la cabeza de los Kangyu, que sometieron a los Yantsai, y que, a su vez, después de ser subyugada por los Kangyu, pasó a llamarse Alanya. Dos componentes jugaron un papel en la formación de los alanos: Yuezhi-Tokhara y Usun-Asia. Estas tribus participaron en la formación del estado de Kangyui. Se nota la influencia de los Masaje en la formación de los alanos, que tuvo lugar en el territorio de Kangyui. Los alanos eran portadores del etnónimo Aruana, con el que distinguían a otros pueblos de sí mismos. En los idiomas iraníes, aryana pasó a Alana. Desde el siglo II. norte. mi. el etnónimo "alanos" suplantó los nombres de las tribus sármatas. Tsutsiev señala que el destino de la etnia alaniana primitiva está relacionado con Kangyu y Yantsai. El comienzo de la historia alaniana está asociado con Kangyuy. Antes del cambio de nombre a Alanya, la posesión Yantsai en la región oriental del Mar de Aral estaba habitada por los Massaget, que también aparecían en los escritos chinos como Se, es decir, los escitas.

El científico atribuye la conquista de Yantsai por los Kanguy Alans a 25-50 años. norte. mi. Los alanos invadieron Yantsai desde el territorio de Kangyui, que estaba habitado por Late Saki y otras tribus nómadas de habla iraní. Yantsai pasó a llamarse Alanna y pasó a depender de Kangyui, que se basaba en los últimos saki y tribus relacionadas. Se nota la proximidad del pueblo Kangyu a los Yantsai y Yuechzha. La cultura Jetyasar se puede comparar con Yantsai, y las culturas Otrar-Karatau y Kuanchin con Kangyu.

El movimiento de los alanos desde Asia central hacia el oeste se asoció con el fortalecimiento del principado de Kan. Las áreas de itinerancia activa de los alanos incluían la región del este del mar Caspio, Ustyurt y la región del sudeste del mar de Aral. Activación de Xiongnu en el siglo III. norte. mi. pone en movimiento a los nómadas de Kangyuy. La población de Middle Syr Darya se está trasladando a la región de Bukhara. Los hunos presionaron a Kangyui desde el este y el norte. Los asentamientos de Dzhetyasar perecen en el fuego en los siglos III-IV. norte. mi.

En Europa, los alanos aparecen en la segunda mitad, a fines del siglo I. norte. mi. En el Don Inferior, los alanos sometieron a los aorses, y en el Kuban central, los siraks y los meots. La segunda ola de alanos llegó al norte del Cáucaso desde el norte en los siglos II-III. norte. e., y esto está relacionado con la propagación de entierros con catacumbas. Este grupo de nómadas de las regiones de Bukhara y Fergana llegó a través de Khorezm a los Urales y la región del Bajo Volga. T. Gabuev cree que había varios grupos de alanos. B. Kerefov dijo que la formación de los primeros alanos se debió a la interacción de los tochars, los asiáticos y las tribus del círculo Sako-Massaget. V. Gutschmid y F. Hirt argumentaron que los Yantsai Aors eran tribus proto-alanianas. J. Marquart los apoyó, pero habló a favor del hecho de que Yantsai es también el nombre de los Massagets.

VÍNCULOS GENÉTICOS CON OTROS PUEBLOS

L. Nechayeva y D. Machinsky escribieron sobre la conexión genética de los alanos con los masagetas, V. Saintmartin, E. Charpentier, R. Fry y N. Lysenko escribieron sobre los vínculos entre los alanos y los usun. Este último consideraba que los alanos eran descendientes de la población de las posesiones de Usun y Kangyui. R. Bleichteiner escribió sobre la conexión entre los alanos y los sakas. Según G. Vernadsky, los alanos estaban parcialmente asociados con los Yuechj, y su dinastía gobernante era de los Usuns. Los alanos eran los más fuertes de las tribus sármatas y eran diferentes de los asiáticos, pero luego se fusionaron con ellos. T. Sulimirsky consideraba a los alanos como la retaguardia de las tribus de habla iraní, que se desplazaban hacia el oeste bajo la presión de los Xiongnu. I. Marquart llamó a los alanos orientales los descendientes de los aorses superiores, quienes, a su vez, los consideraban descendientes de los masajet. V. Struve creía que los alanos son idénticos a los Massagets-Dakhs, a quienes compara con los Sakas más allá de Sogd y los Sakas más allá del mar de las antiguas inscripciones reales persas. V. Miller y V. Kulakovsky conectaron a los alanos con los escitas. N. Berlizov también aceptó este punto de vista. M. Abramova habló sobre la etapa escita en la formación de los osetios y los alanos.

A. Tuallagov sugiere que los Usun eran parte de la unión alaniana. Los alanos ocuparon Yantsai durante la conquista Kangyu de Yantsai. Conecta el movimiento de los alanos hacia el oeste con la intensificación de la política exterior del principado de Sogyu. Los alanos también estuvieron representados por los grupos Yuechji de Tochars y asiáticos. Comparó el etnónimo Tochar con el etnónimo Digor. Los túmulos funerarios del Bajo Don de los alanos tenían mucho en común con los monumentos del tipo de erección de dientes y, a su vez, con los monumentos de los Yuezhi. A. Skripkin cree que los antepasados de los alanos eran parte de las tribus sármatas y participaron en el avance de los Sako-Massaget hacia el este, y luego aparecieron como parte de los Yuezhi en Asia Central. Mantuvieron estrechas relaciones con los aors y la formación de los alanos como grupo étnico tuvo lugar en las estepas de los Urales del Sur y Aral. Finalmente, los alanos se formaron en el entorno de Sako-Massaget.

A. Nagler y L. Chipirov creía que el término "alanos" se usaba para designar a la élite gobernante entre los sármatas. M. Shchukin expresó una opinión similar, quien consideraba a los alanos como un estrato druzhina entre las tribus sármatas.

No hubo consenso entre los científicos sobre el momento de la aparición de los alanos en el norte del Cáucaso. V. Miller atribuyó este evento al siglo primero. norte. mi. V. Vinogradov creía que los alanos aparecieron en la región inmediatamente después de la guerra Aoriano-Sirak del 49 d. C. mi. Según B. Raev, los alanos aparecieron en el Cáucaso entre el 49 y el 65 d. C. mi. Y. Gagloty argumentó que los alanos participaron en el conflicto ibero-albanés-parto en el 35 d. C. mi. No excluyó la participación de los alanos en las guerras de Mitrídates en el siglo primero. antes de Cristo mi. y al mismo tiempo consideraba a los roksolan como parte de los alanos. V. Kuznetsov dijo que los alanos participaron en los eventos del 35 d. C. e., y creían que descendían de los Massagetae, que en el cambio de época se establecieron en el Cáucaso. Desde un punto de vista sobre el 35 d. C. mi. S. Perevalov también está de acuerdo en cuanto al momento de la aparición de los alanos en el Cáucaso. Los sármatas mencionados en las fuentes solo podían ser alanos, ya que usaban una nueva táctica de ataque frontal de caballería con picas y espadas. M. Shchukin creía que los romanos recibieron noticias sobre los alanos durante el reinado del emperador Augusto. Según A. Tuallagov, los alanos aparecieron en Europa del Este en el siglo II. antes de Cristo mi. No separa a los Roxolans de los Alan. La primera campaña al sur del Cáucaso - en el 69 a. C. mi. El centro político de Alania estaba ubicado en el Bajo Don. Los asentamientos de Alan eran asentamientos en el Bajo Don, en Kuban y en la región de Azov. La dinastía gobernante fueron los aravelianos. Una nueva ola de alanos llegó a mediados del siglo primero. norte. mi. Recién llegados de Asia Central que establecen su dominio desde el Don hasta el Volga y Kuban. Esta población se puede asociar con la amplia popularidad del etnónimo "Alans". Este etnónimo desplaza a otros, previamente conocidos.

ASENTAMIENTO

Los alanos se asentaron en una masa significativa a lo largo de la parte baja del Don y el Volga, así como en las extensiones de la región de Azov hasta el Kuban. La presencia de los alanos también se registra en la región de las aguas minerales del Cáucaso y Nadterechye. En 35-36 años. misteriosos nómadas participaron en la guerra iberoparta del lado del rey ibérico Farasman. Probablemente puedan identificarse con los Aors, que algunos investigadores perciben como parte de los alanos. Actuaron en esta guerra como aliados de los iberos y los albaneses caucásicos contra los partos. Tácito se refirió a ellos como sármatas y a Josefo como escitas. El rey de Armenia Tiridates I informó un poco más tarde al emperador romano Nerón sobre la amenaza de los alanos no solo al sur del Cáucaso, sino también a las provincias romanas de Asia Menor y Siria. En el 72, los alanos invadieron el sur del Cáucaso y fueron saqueadas Armenia y Atropatena.

Según Josefo Flavio, los alanos invadieron gracias al rey hircano (ibérico), que les abrió el paso. El ejército armenio fue derrotado por los alanos, y el mismo Tiridates milagrosamente no fue capturado. Leonty Mroveli, obviamente, habla de estos eventos, habla de los líderes de Ovs, Bazuk y Ambazuk, y Movses Khorenatsi, muy probablemente, habla de esto, habla de las hazañas de Artashes y su enfrentamiento con los alanos. En el 72, Partia planteó la cuestión de la protección de los alanos ante el emperador romano Vespasiano. En 132, Flavio Arriano escribió al emperador Adriano sobre la necesidad de una intervención romana en la región de Azov, causada por la complicación de la situación en la región. En 135, los alanos invadieron Partia, así como Armenia y la Capadocia romana. El rey de Partia, Vologuez, según Dion Cassius, dio sus frutos. En Capadocia, los alanos fueron asustados por el gobernador de la provincia, Flavius Arrian, quien más tarde desarrolló el tratado "Disposición contra los alanos", que indirectamente indica una posible colisión de los romanos con los alanos. Cabe señalar que en los primeros siglos de nuestra era, los alanos mantuvieron vínculos activos con los georgianos de Iberia y entablaron alianzas políticas y matrimonios dinásticos con ellos. Sin embargo, bajo el rey Amazasp, los georgianos lucharon con los alanos, que decidieron atacar la capital de Iberia, pero fueron derrotados en la batalla del río Liakhvi. Estos hechos ocurrieron en los años 236-238. Después de eso, los alanos entraron en una alianza antipersa con el gobernante ibérico Rev y el rey armenio Trdat.

En el Cáucaso noroccidental, los sármatas participaron en la iranización de los meots, los aor y los siraks participaron activamente en la vida política del Bósforo. Los alanos también eran vecinos del Bósforo. Inismey de los alanos gobernó el Bósforo en 239-276. Formas de la dinastía Savromat del reino del Bósforo en los años 90. Siglo III. con la ayuda de los alanos, invadió Lazika y llegó hasta el río Galis (actual río Kyzylirmak) en Asia Menor. Diocleciano pidió ayuda a los quersonesitas y obligaron a los atacantes a regresar a sus tierras.

Los alanos representaron una amenaza para los romanos incluso durante las guerras marcomanas. Más tarde, en 242, los alanos derrotaron a las tropas de Gordian en Tracia. En 270-273 años. Los alanos en alianza con el rey gótico Kannaba luchan contra los romanos en el Danubio. La posición de los alanos en el estado gótico fue privilegiada. A mediados del siglo III. norte. mi. bajo los golpes de los alanos, el reino escita tardío cae y la Nápoles escita es destruida. En los años 236-239. una amenaza se cernía sobre Tanais y Gorgipia y, a mediados de siglo, el Bósforo los perdió para siempre. En 335, todos los mismos alanos irrumpieron sin éxito en Phanagoria.

Antes de la invasión de los hunos, S. Yatsenko contaba cinco grupos de alanos europeos: albahacas, masaget (mascarillas), terek alanos, tanaítas y alanos de Crimea. En 372, los hunos atacaron a los alanos-tanaitas. En 376, junto con los alanos aliados, aparecieron en la frontera del Danubio de Roma, y en 378 unidades de caballería alanas como parte del ejército gótico en Adrianópolis (la ciudad moderna de Edirne en Turquía, - ed.) Derrotó a los romanos. En 402 y 405. Los alanos al servicio de Estilicón participaron en la derrota de los alemanes por parte de los romanos. Los alanos se establecieron como federados en Panonia. En 407, los alanos, que se unieron a los vándalos y suevos, atravesaron la frontera del Rin y se establecieron en la Galia y España.

Por tanto, llegamos a las siguientes conclusiones. Los alanos eran un conglomerado complejo de tribus de habla iraní. Representaban tanto a las tribus sármatas de los Aors y Siraks, como a las tribus de Asia Central de los Alans y el círculo Sako-Massagk, así como a los Yuezhi. La aparición de los alanos en el norte del Cáucaso no se puede fechar antes de mediados del siglo primero. norte. mi. En realidad, la campaña alaniana fue en el año 72 d. C. A. C., campaña 35 A. D. Tuvo que implementar los aorses. El aumento de la agresividad de los alanos en el siglo III. norte. mi. puede asociarse con la formación de nuevos grupos de la población alaniana en las estepas de Europa del Este y del Cáucaso del Norte.

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