Libertad y civilización moderna. ¿Cuáles eran los beneficios antes?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Generalmente se acepta que la civilización humana se desarrolla en la dirección de incrementar las libertades de la persona humana. Esto es lo que afirma la historia oficial, así lo afirman muchos tratados de ciencia política y filosófica, esta es una verdad indiscutible para los medios de comunicación de todo el mundo.

Pero, ¿es realmente así? Me atrevería a afirmar que en la práctica se trata exactamente del fenómeno contrario.

La historia entera de la humanidad, tal como la conocemos, es un camino interminable, aunque no siempre directo, de la libertad a la esclavitud. Aunque es más correcto llamar Voluntad a la libertad inicial. Y el camino recorrido por la civilización es un movimiento de la realidad a la virtualidad. Abandonamos cada vez más la percepción real del mundo y nos sumergimos en el mundo de las ilusiones, o como decían los Antiguos, el mundo de Maya.

1. Antigüedad

Generalmente se acepta que el anciano era "pobre e infeliz". Después de todo, se vio privado de casi todos los beneficios de la civilización disponibles hoy en día para cualquier individuo en los países desarrollados. Pero esto no es más que una visión de la realidad de Maya. De hecho, una persona poseía toda la plenitud del libre albedrío personal. Con lo que nunca soñamos. Vivió en completa unidad y armonía con la naturaleza. Los enormes espacios vacíos (despoblados) entre los Clanes proporcionaron garantías de seguridad sin necesidad del Estado, las fuerzas de seguridad y los costos asociados. Todo lo que producía una persona, lo gastaba íntegramente en sí mismo y en su familia. No necesitaba un pronóstico del tiempo, ya que este pronóstico, mucho más preciso que los ordenadores actuales, se lo dio la propia Naturaleza. No necesitaba medicamentos modernos que curan enfermedades, sino que matan el sistema inmunológico del cuerpo. Usó hierbas que sabía exactamente cuándo recolectar, cómo tomar y para qué dolencia usar. Comía exclusivamente productos ecológicos, y de la Naturaleza tomaba mucho menos para sus necesidades de lo que ella podía dar sin perjuicio de su reproducción.

No había un solo jefe por encima de él, excepto el Jefe del Clan, que fue elegido por este mismo Clan según los principios más democráticos, como dirían ahora. No es casualidad que el hombre viviera durante mucho tiempo. Muchas veces más de lo que vive ahora. Puedes ver en cualquier estadística que la esperanza de vida aumenta a medida que avanza la civilización. Pero esta es otra mentira. Mira ¿con qué período es la comparación? Con un período en el que, gracias a la civilización, y luego finalmente terminó con el conocimiento antiguo de la Inquisición, una persona fue completamente separada de la naturaleza, privándolo del conocimiento directo sobre el mundo y los métodos para curar dolencias, pero aún no tenían tiempo para ofrecer cualquier cosa a cambio. Y la misma lectura de la Biblia, como muchos otros libros antiguos y leyendas registradas, habla de la duración de la vida de los pueblos antiguos, que no se puede comparar con el presente.

En general, el nivel de libertad para la corrección debe definirse como el número de factores que limitan esta misma libertad, así como la intensidad del impacto de estos factores en una persona. Hablando sobre la gente antigua, puedes ver que prácticamente no había tales personas. Es decir, la libertad (Voluntad) era en realidad absoluta. Las únicas limitaciones estaban en las "reglas de la comunidad" dentro del Clan, lo cual es más que natural para cualquier comunidad de personas. Pero estas reglas se desarrollaron en conjunto, basadas en la experiencia de muchas generaciones y sirvieron a la prosperidad y protección de la Familia. Bueno, quien no esté de acuerdo con estas reglas podría separarse fácilmente y vivir con su propia cabeza por separado. No hubo restricciones en esta puntuación.

2. La era de la formación de estados

No ha cambiado mucho en la Antigüedad. La forma de vida siguió siendo casi la misma, pero el reasentamiento de personas aumentó la densidad y acercó los territorios de algunos clanes a otros. Como resultado, se iniciaron contactos constantes, no todos amistosos. Como resultado, los Clanes, que tenían una raíz y buenas relaciones entre sí, comenzaron a unirse en naciones para protegerse de vecinos hostiles (como, de hecho, para los intentos de atacarlos).

Esto requirió la introducción de un nuevo nivel de gestión de la educación integrada y, posteriormente, la asignación de una categoría separada de personas liberadas del trabajo diario para realizar funciones militares exclusivamente protectoras. El nivel de libertad ha cambiado. Y cambió significativamente para peor. Ahora han surgido dos restricciones fundamentalmente nuevas: la necesidad de "alimentar" al ejército y los "gerentes", así como de obedecer sin cuestionar al órgano supremo de gobierno, incluso cuando se compone de representantes de clanes extranjeros.

Además, la posibilidad de reasentamiento prácticamente ha desaparecido en cualquier lugar. Todas las tierras circundantes ya estaban habitadas o pertenecían a tierras de algún tipo.

Por la misma época apareció el dinero legalizado en oro (plata, cobre), lo que dio ventajas a la superestructura de control, la única que tenía derecho a acuñar una moneda.

Con el advenimiento del cristianismo, una persona también tenía otra restricción a la libertad: la obligación de mantener iglesias (en Rusia, el llamado diezmo de la iglesia). Es decir, de hecho, se formó un doble impuesto, para el estado y la iglesia.

Los que se oponen a esta mi "teoría" preguntarán inmediatamente sobre la esclavitud. Sí, aparece durante este período. Pero, en primer lugar, la esclavitud fue bastante limitada en términos porcentuales y, en segundo lugar, la esclavitud fue, en la mayoría de los casos, el resultado de campañas militares infructuosas o, por el contrario, exitosas. En el mundo moderno, en lugar de la esclavitud, por regla general, quedan cadáveres, y no se sabe cuál es mejor. En tercer lugar, la esclavitud dista mucho de ser la peor parte en comparación con las condiciones naturales de vida. La competencia emergente entre pueblos para muchas personas llevó a la necesidad de luchar por la supervivencia elemental. Y, finalmente, en cuarto lugar, los horrores de la esclavitud que surgieron en la cabeza de una persona moderna afectaron solo a una de las ramas de la civilización, la que hoy lucha por dominar el mundo, simplemente con métodos ligeramente diferentes. Y en Rusia, por ejemplo, la esclavitud era bastante gratuita. La gente vivía prácticamente libre, como miembro de la Familia y podía ser redimida en cualquier momento.

3. Feudalismo

Aquí se pueden rastrear claramente dos períodos, que se manifiestan más claramente en Rusia. El primer período (antes del manifiesto de las libertades de la nobleza) y posteriores. Una característica del primer período fue que los campesinos (de hecho, las comunidades campesinas) tenían el deber de alimentar al boyardo, quien a su vez servía al estado y, en proporción al número de hogares campesinos que lo alimentaban, estaba obligado a mantener a sus propias expensas un cierto número de "esclavos combatientes" - soldados profesionales, de los cuales en última instancia consistía en la mayor parte del ejército estatal. Es decir, tenemos un sistema en el que hay tres estados (sin contar la iglesia): Gobernantes - Guerreros - Campesinos. Los derechos de cada una de las fincas se equilibran con sus obligaciones hacia las otras dos. Los gobernantes tenían poder, tenían ingresos de todo el país, pero a cambio estaban obligados a proteger a todo el país de enemigos externos, luchar contra los Tatyas y vigilar la justicia de las relaciones dentro del estado. Los soldados tenían una alimentación constante y buena, lo que les permitía no pensar en su pan de cada día, tenían mucho tiempo para sí mismos y mejoraban sus habilidades, pero estaban obligados a servir al estado. Los campesinos tenían que alimentar las otras dos fincas, pero solo se preocupaban por ellos mismos y sus parientes (sus familias, comunidades). De hecho, eran los dueños de toda la tierra. Ni siquiera tuvieron que pedir permiso para talar bosques y construir casas para nuevas familias. Una vez al año, los campesinos tenían derecho a pasar de un boyardo a otro, lo que también limitaba significativamente el apetito de estos últimos. Un propietario negligente y codicioso podría quedarse fácilmente sin un medio de vida.

Sin embargo, esto ya era una libertad significativamente más limitada que antes. Hasta la mitad de lo que producía el campesino (sin contar el fondo de semillas) podía destinarse al mantenimiento de los boyardos y las autoridades.

Una situación aún peor se produjo después de dicho Manifiesto. De hecho, fue la destrucción del contrato social entre los latifundios, equilibrando derechos y obligaciones. Después de él, los derechos de los campesinos disminuyeron drásticamente (en particular, se prohibió la transición de un boyardo a otro), y la nobleza (boyardos), por el contrario, aumentó sus derechos en relación con los campesinos, pero las obligaciones quedaron solo a las autoridades, e incluso entonces, sólo en parte se "alimenta" de sus ingresos.

En Europa, el proceso se desarrolló de manera algo diferente, pero esencialmente igual. El primer período se conoce como la era del vasallaje libre, y el segundo es la centralización del poder estatal, incluidas las tropas y la recaudación de impuestos.

4. Capitalismo

Nuestros oídos zumbaban sobre cómo el capitalismo liberó a todos. Como un campesino impulsado por los impuestos de la tierra, alegremente en busca de alimentos, se vio obligado a huir a la ciudad y establecerse en empresas industriales, para ser contratado para construir carreteras y otras infraestructuras. Qué feliz estaba de tener su salario en el puño una vez al mes. Y cómo ha ido creciendo este salario de año en año. Pero al mismo tiempo, todos los guardianes del capitalismo se olvidan de la otra cara de la moneda. Arrancado del suelo, un campesino se vio privado para siempre de la oportunidad de obtener la libertad. Tanto él como, con raras excepciones, sus hijos ahora estaban arando de por vida para el empleador para garantizar su derecho a la vida. Y cualquier herida en realidad significaba muerte por inanición. Esta fue una esclavitud mucho peor y más terrible que las antiguas. Allí, el amo al menos alimentaba al esclavo, asegurando su capacidad para trabajar. Aquí el empleador no le debía nada a nadie.

Inmediatamente me objetarán que uno pueda obtener una educación, una profesión prestigiosa y convertirse en una persona respetada y acomodada. Pero, ¿se conocen muchos casos de este tipo? ¿Cuántas personas han pasado por las generaciones de ese período? ¿Y cuál es el porcentaje de tales éxitos? Todos estos cuentos eran exclusivamente para idiotas. Las clases altas se apoderaron del poder con firmeza y no se lo iban a dar a nadie. Es cierto que el comerciante y usurero de la hacienda, capturado por los "escogidos de Dios" y con tal formulación de la cuestión, no estuvo de acuerdo y al final demostró lo contrario. Pero no tuvo nada que ver con la gente. Más bien, las cosas simplemente empeoraron para él. Si antes solo tenía que alimentar a su señor feudal, ahora todo el dinero que tanto le costó ganar trató inmediatamente de llevarse todo tipo de estafadores, elevando los precios más rápido de lo que crecía el salario.

Al mismo tiempo, la legislación se endureció drásticamente. Especialmente nada bueno esperaba al trabajador o al campesino en casos de conflicto con las clases altas. Independientemente de qué lado estuviera la Verdad.

La esclavitud se vio algo debilitada solo por el descubrimiento de América, bajando drásticamente el nivel de opresión para los más emprendedores, que se arriesgaban a ir en busca de la felicidad. Los enormes territorios libres y las oportunidades más ricas para la autorrealización libre eran reales, y no un "rayo de luz en el reino oscuro" inverosímil. Además, un alivio del destino aguardaba incluso a los que permanecían en Europa. Después de todo, la disminución de la fuerza laboral obligó a los capitalistas a debilitar ligeramente la presión de la explotación. Pero volveremos a América más tarde.

El último punto sobre el que quisiera llamar la atención, y que concierne a este y al período anterior, son las conquistas coloniales. La cruel explotación de los territorios ocupados y la total falta de atención a los problemas de la población local (esclavitud real), el robo de todas las riquezas acumuladas por muchas generaciones de aborígenes, todo esto provocó un enorme flujo de valores hacia el interior del país. Viejo Mundo. La corriente, de la cual pequeñas corrientes iban inevitablemente a los estados bajos, debilitando durante un período bastante largo la rigidez de las contradicciones de clase (o, más correctamente, de clase). Y este hecho permite oscurecer aún los ojos incluso de los investigadores modernos de la historia social.

5. Socialismo

En cierto sentido, lo que hemos logrado es en general incomprensible cómo caracterizarlo. Por un lado, fue una auténtica liberación de cualquier clase y contradicción de clase. Al menos durante los años 30-50. Por otro lado, fue una dictadura bastante brutal que no permitía por completo ninguna alternativa política e ideológica. Me inclino a creer que la experiencia única de intentar construir un estado social justo, que dio la URSS, no debe ser considerada en absoluto en el marco de este tema. Por la sencilla razón de que (este intento) nunca se completó. El retroceso de los principios socialistas que se inició en los años 60 no nos da la oportunidad de evaluar adecuadamente el potencial de esta forma social de autoorganización de la sociedad. Sin embargo, nuestra experiencia ha tenido un impacto tan tremendo en el capitalismo que nos obliga a señalar la fase moderna del capitalismo como una fase separada.

6. "Sociedad postindustrial"

Las comillas enfatizan la naturaleza ilusoria del término. Sería más correcto llamar a este período "capitalismo dependiente". Esta etapa de formación social se caracteriza por el traslado forzoso de la producción a países del tercer mundo. Esto fue facilitado por dos factores.

Primero, el sistema de colonialismo directo se volvió ineficaz en algún momento. La principal riqueza ya se había exportado a la metrópoli y el resto no compensaba los costos de reprimir los movimientos de liberación nacional y mantener el aparato burocrático colonial. Por tanto, la transición a la colonización económica informal con soberanía estatal formal se hizo inevitable.

En segundo lugar, el socialismo, con sus éxitos, obligó a los capitalistas a desembolsar y proporcionar a la gente altos estándares de consumo, detrás de los cuales fue posible (y logró con bastante éxito) ocultar la esclavitud general. Pero esto requirió altos costos, lo que hizo que la producción no fuera competitiva. Como resultado, la producción se apresuró a regiones con bajos costos laborales, lo que podría compensar el aumento del nivel de costos en la propia metrópoli.

Desde un punto de vista externo, este período se puede llamar el triunfo de Maya. Cabal adquiere las formas más ocultas. En política - democracia; en la economía: un repunte, proporcionado por préstamos de consumo económicos; educación - pagada, pero disponible a crédito para más de la mitad de la población; la legislación es estricta, pero justa (a nadie le interesan los payasos). En general, es casi el paraíso en la Tierra.

7. Capitalismo financiero

El paraíso, creado artificialmente, tiene inevitablemente su propia "fecha de caducidad". Desde 1972, la situación comenzó a fluir cada vez más rápidamente hacia la fase del capitalismo financiero. Los niveles de rentabilidad en los sectores real y financiero se han vuelto simplemente inconmensurables. Pero lo principal es diferente. Los tentáculos de crédito entrelazaron tan estrechamente a toda la población de los países occidentales que rápidamente quedó claro quién es realmente el propietario real de todos los bienes materiales producidos. Como, sin embargo, y los medios de producción. Aquellos que anteriormente se habían visto obligados a retirarse temporalmente, pasaron a la ofensiva, llevándose todo lo que se había emitido anteriormente. Pero lo más importante es diferente. En la última década, ha quedado bastante claro, en la cima de la pirámide saben con certeza que el término de la regla oculta está llegando a su fin. La pirámide de la deuda está lista para colapsar en cualquier momento, y con ella, inevitablemente, todo el poder colapsará. La preservación de la esclavitud solo es posible si la gente no tiene adónde ir. Y lo principal aquí es la comida. La producción de productos transgénicos que no son capaces de reproducirse de forma independiente es el camino hacia la esclavitud eterna. Ya directo, no basado en la ilusión del dinero. Por supuesto, la comida viene con la fuerza militar y la propiedad de toda la tierra. Así como control total sobre los movimientos humanos. Pero eso no es todo.

Los gobernantes no necesitan tanta gente en absoluto. Diez veces menos sería suficiente para sus necesidades. Pero estos problemas no se pueden resolver ni siquiera con la guerra. Una guerra global es bastante capaz de conducir a la completa destrucción de la humanidad. Por lo tanto, la destrucción se está produciendo en varios frentes a la vez. Guerras locales en regiones no controladas por los Jugadores o en aquellas donde el control está asociado con mayores costos. Lanzamiento de brotes controlados. Producción de medicamentos que curan algunas enfermedades, pero provocan otras mucho más graves. Fabricación de productos que provocan infertilidad. La introducción de ideologemas que obstaculizan el crecimiento de la población: el sexo es así; homosexualidad; el movimiento sin niños y así sucesivamente.

De hecho, hoy toda la población de la Tierra, independientemente de la forma de ojos, color de piel y predilecciones políticas, está al borde de la neoesclavitud, que en su escala, crueldad y posibles consecuencias para toda la civilización resultará no serlo. solo terrible, pero muy posiblemente fatal.

Y este resultado no es accidental. Fue preparado a propósito por todos los siglos de la llamada "liberación histórica del individuo", pero de hecho, por siglos de esclavitud del hombre.

Si será o no, depende de nosotros. Para todos nosotros, todos los días. Haciendo cosas aparentemente completamente mundanas y tomando decisiones domésticas.