El incienso es una droga real

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los científicos han descubierto que el efecto de la influencia sobre los feligreses se explica no solo por el espíritu de unidad y el poder de la predicación. Entonces, en experimentos con ratones, el incienso ha demostrado ser una sustancia psicoactiva bastante fuerte.

Otro efecto conocido, aunque no confirmado de forma fiable, es el ligero efecto bactericida característico de muchas resinas vegetales. Entre los efectos negativos, un posible efecto carcinogénico débil, por lo que los políticos europeos incluso comenzaron a discutir la cuestión de la prohibición del uso de incienso en los servicios religiosos.

Para confirmar su hipótesis, los científicos criaron ratones en los que funcionan los genes. TRPV3que reaccionan a una sustancia psicoactiva - Acetato de incensolcontenido en incienso fue completamente suprimido. A diferencia de sus parientes habituales, resultaron ser resistentes a fumar. Mientras que los ratones comunes cambiaron significativamente y, lo más importante, igualmente su comportamiento en presencia no solo del humo del incienso, sino solo del principio activo mencionado.

El incienso es una droga que se usa en los servicios de la iglesia para inducir un trance religioso (hipnosis narcótica) entre los visitantes de las iglesias, para suprimir la voluntad y el pensamiento lógico, que se ha utilizado desde la antigüedad para la psicoprogramación religiosa (zombificación) de las personas y causa leves euforia y adicción a las drogas. Como cualquier droga ligera, contribuye a la transición a drogas más pesadas, como alcohol, nicotina, heroína, cocaína y otras. Bajo la influencia de esta droga, una persona se vuelve fácilmente controlable: la sugestión aumenta cuando una persona deja de percibir ADECUADAMENTE la realidad y entra en un estado de ilusión, después del cual comienza a llevar un delirio religioso.

Incienso: jugo seco, resina (goma) de muchas plantas del género Boswellia, la familia Burseraceae (Boswellia sacra, Boswellia carterii y otras) que crecen en África oriental, Yemen y Somalia. Para recolectar incienso en febrero o marzo, se hacen cortes en el árbol, del cual la resina fluye continuamente durante bastante tiempo, cubriendo todo el tronco del árbol, hasta que, finalmente, la herida se cura con la savia secante. Luego recolectan la resina seca del árbol y del suelo, luego las materias primas se dividen en dos variedades: incienso seleccionado - Olibanum electum y ordinario - Olibanum in sortis. El humo del incienso contiene el acetato de incensol químico, que tiene un efecto narcótico en los seres humanos.

Muchos cristianos ortodoxos valoran especialmente el llamado "incienso Athos". Una caja de incienso estándar del tamaño de una caja de cerillas es uno de los recuerdos más populares que traen los peregrinos ortodoxos de Athos.

Pero pocas personas saben que los cannabinoides (un grupo de compuestos fenólicos terpénicos derivados del 5-amilresorcinol 2-sustituido) se le agregan especialmente, especialmente en las variedades de "regalo" exquisitas más caras. En la naturaleza, se encuentran en plantas de la familia del cáñamo (Cannabaceae), son los ingredientes activos del hachís y la marihuana.

No en vano dicen que un viaje a Athos fortalece la fe … Y quien ha estado allí, es atraído allí toda su vida …

No existen tales aditivos especiales solo en las variedades de incienso cotidianas más baratas. Pero incluso el incienso "sin carga" contiene componentes narcóticos naturales, pero en cantidades más pequeñas.

Los cannabinoides no se acostumbran a la primera vez, lleva un tiempo. Por lo tanto, de acuerdo con las impresiones del viaje a Athos, uno puede distinguir fácilmente entre un creyente que asiste a una iglesia y uno que no lo hace. Los que están en la iglesia (ya adictos al incienso antes del viaje) ciertamente notan la gracia especial del incienso Athonite, mientras que los que no están en la iglesia no notan esta característica.

Muchos están familiarizados con la expresión: "pobre como un ratón de la iglesia", "delgado como un ratón de la iglesia" o "hambriento como un ratón de la iglesia".

Debajo de estas comparaciones está el hecho bien conocido: los ratones que viven en la iglesia no abandonan el edificio ni siquiera a costa del agotamiento …La iglesia es mucho más pobre en comida para ratones que cualquier edificio residencial cercano, pero los ratones de la iglesia casi nunca los visitan, y si lo hacen, generalmente son visibles de inmediato: son delgados, agarran con avidez todo lo que obtienen y corren de regreso a la iglesia ….

El famoso médico Paracelso escribió hace 550 años: “… el olor del incienso puede atraer más que expulsar a los espíritus malignos. Porque se sienten atraídos por lo atractivo para los sentidos, y si queremos deshacernos de ellos, entonces sería más razonable utilizar para ello sustancias aromáticas que los repelen. Will es totalmente eficaz contra todos los espíritus malignos.

Cualquier religión es el consuelo de los débiles. Este es un zombi de gente de mente débil y de voluntad débil. La ortodoxia es especialmente diferente: impresionantes iglesias con cúpulas doradas, con decoración interior dorada, cánticos, fumigación con incienso, velas encendidas, iconos "sagrados" y agua "bendita". La tarea consiste en lavar el cerebro y engañar a una persona. La Iglesia siempre es leal al gobierno y lo apoya en todo. No fue en vano que Jesucristo dijo que siempre debes orar solo en secreto, cerrando la puerta detrás de ti.

Investigación a largo plazo de especialistas del Instituto del Instituto de Plantas Medicinales y Aromáticas de toda Rusia (VILAR) dedicado al estudio de acción psicoactiva de las encías Las plantas de África oriental que pertenecen al género Boswellia están bajo amenaza de ser clasificadas.

El caso es que los especialistas de VILAR lograron adelantarse a un grupo de científicos de la Universidad estadounidense Johns Hopkins y la Universidad Hebrea de Jerusalén, encabezados por el Dr. Raphael Meshulam. El grupo israelí-estadounidense estudió los componentes activos del sagrado Boswelia y Boswelia Carter, también llamado el "árbol del incienso". En particular, este grupo encontró que el principal ingrediente activo de las gomas de estas plantas es el acetato de incensol, que forma parte del humo del incienso.

Debido a la dificultad de crear un modelo comparable al cuerpo humano, los detalles del efecto de la sustancia activa del incienso en la psique humana no pudieron estudiarse durante mucho tiempo.

Sin embargo, según los datos recientemente publicados del Boletín de la Academia de Botánica Aplicada, un grupo de investigación del VILAR, al estudiar los datos obtenidos por colegas extranjeros, casi por accidente, llevó el problema a un nuevo nivel científico. Se notó un cambio en los patrones de comportamiento en las personas que asisten regularmente a los servicios en las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Investigadores en riesgo para su salud lograron obtener muestras de incienso del HHS de la diócesis de Moscú, conocido por su gracia.

Resultó que los derivados de bajo peso molecular de los principales componentes biológicamente activos de la goma (incienso) se pueden determinar en la orina de los fieles utilizando el método de cromatografía líquida de alta resolución (HPLC).

El resultado del estudio fue tan sorprendente que los investigadores repitieron el estudio muchas veces: en la orina de los feligreses se encontró el mayor contenido no solo de acetato de incensol, sino también de tetrahidrocanabiol, la principal sustancia psicoactiva de la marihuana, que no se encuentra en Orina o incienso en condiciones normales.

La parte psiquiátrica del estudio reveló una alta correlación entre la frecuencia de los pacientes que visitan los servicios religiosos, la concentración de componentes psicoactivos en la orina y la gravedad de los signos clínicos del cretinismo de los trastornos mentales:

Los pacientes, al comienzo de la fumigación con el tipo de incienso estudiado utilizado en la Iglesia Ortodoxa Rusa, mostraron signos de intoxicación alucinatoria aguda, pero rápidamente superada debido al incensol:

podían comunicarse con "poderes superiores", veían "nuestro Padre, el Hijo y el Espíritu Santo", las superficies de todos los objetos les parecían "salpicadas de polvo de oro", y los "Dones Sagrados" parecían ser carne desconocida. origen, que sin embargo comieron con entusiasmo, regado con sangre de sacrificio por indicación del sacerdote de turno.

En la parte final del servicio, los pacientes perdieron por completo la crítica de lo que estaba sucediendo, fácilmente sucumbieron a la sugerencia, les fue fácil evocar emociones, risa desenfrenada, se observó excitación motora: el deseo de cantar, bailar, la voz, beso, los pacientes empezaron a pensar que todos los presentes eran hermanos..

En el curso de estudios a largo plazo, los pacientes del grupo estudiado mostraron una disminución en la necesidad de asimilar información, se detuvieron en el desarrollo mental en la fase de la infantilidad. Además, aquellos que constantemente respiraban incienso mostraron una completa desaparición del interés de la vida sexual, todos los intentos de hablar sobre sexo les causaban irritación, malentendidos, pensamientos de pecaminosidad.

El único tema aceptable de discusión con un tema sexual fue la discusión de la "unión con Dios" o, en casos extremos, con el santo padre.

Al mismo tiempo, para ellos mismos, los pacientes siempre han elegido un papel pasivo y receptivo en las relaciones sexuales imaginarias.

Un hecho interesante es que si los niveles detectables de acetato de incensol, que es responsable de la aparición de trastornos alucinatorios en los pacientes, duraron solo unas pocas horas, entonces el tetracannabiol en todos los casos observados podría detectarse incluso 4 y 6 semanas después de la visitaAdoración.

El cuadro clínico de los trastornos mentales en quienes inhalaron incienso fue tan pronunciado, y se manifestó durante tanto tiempo que este efecto farmacológico no podía dejar de interesar al estado correspondiente. Estructura y VILAR recibieron con urgencia una formidable carta con la decisión desde arriba de trasladar el estudio al departamento del primer departamento y con instrucciones de prohibir la publicación de los datos obtenidos.

La defensa de un par de tesis doctorales y una decena de maestrías estuvo prácticamente en peligro, ya que el "régimen de defensa cerrada" significa olvido y oscuridad internacional para los estudiantes de posgrado.

"Quizás Marx no estaba tan equivocado cuando llamó a la religión el opio del pueblo: la morfina se aisló de la amapola, los cannabinoides de la marihuana y el LSD de los hongos. Cada uno de ellos se usó en una u otra ceremonia religiosa", dice el editor en -director de FASEB Journal Gerald Weissman.

Paracelso escribió: "Poseo un medio secreto, al que llamo" incienso"Y que sobrepasa todos los demás medios heroicos". Pero se trataba de opio …

Tratando de averiguar por qué el opio se describe como "incienso", busqué en los diccionarios y casi de inmediato encontré la afirmación de que la composición de la mezcla para fumar en los incensarios en el culto no siempre era la misma que ahora. Esto intrigó, y los textos de las enciclopedias, en lugar de explicarlas, sólo arrojaron leña al horno de la sospecha: "El incienso de la iglesia moderna", escriben los autores de los artículos, "poco tiene que ver con la resina del incienso". ¡Y eso es!

Tuve que ir desde lo más simple, desde el significado y la ortografía de las palabras. Aquí está: "Incienso - savia seca de plantas del género Boswellia … Incienso seleccionado - Olibanum electum y ordinario - Olibanum in sortis".

Y de inmediato, la primera pregunta, ¿por qué se llama INCIENSO Olibanum? ¿Por qué no Ladanum? Y debido a que Paracelso tenía razón, y Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) es una cosa completamente diferente, esta es una tintura, una tintura de OPIO en alcohol.

"El" incienso "de la iglesia moderna, - se recuerda inmediatamente el artículo del diccionario, - tiene poco en común con la resina de incienso …"

La sospecha comenzó a crecer tan pronto como supe que uno de los tres sabios que le presentaron regalos a Jesús, Gaspar, es un etíope. El hecho es que los cristianos rastaman de Etiopía tomando drogas ligerasy ahora - una parte integral del ritual religioso. Sí, y los dones que se le presentan a Jesús son los que se necesitan: oro, SMIRNA e INCIENSO. Además, la mirra (mirra) no es menos sospechosa, ya que se la conoce en dos fracciones, una de las cuales (líquido, tintura) se traduce en el diccionario eslavo eclesiástico como LADAN. Y aquí hay una cita adecuada para la ocasión: "Esmirna y Stackti y Cassia de tu manto, de las cargas de los elefantes, de los que te maravillaste" (Salmos 44, 9).

"… De ellos, animaste a Ty …" No se puede decir mejor.

Bueno, si recuerdas que la mirra (mirra) es lo mismo que la mirra de Balsamea, y el bálsamo es el producto principal (y ultrasecreto) de los monjes cristianos de la Babilonia egipcia (en El Mataria, donde María bañó al niño Jesús), entonces mucho se vuelve claro. Está claro por qué antes, antes de que los primeros musulmanes tomaran Egipto, este "bálsamo" creció en todas partes de Egipto, y después del cambio de poder, solo en las tierras monásticas, donde no había miradas indiscretas. Los sultanes incluso les cortaron la cabeza por fumar tabaco por primera vez, hasta que ellos mismos se involucraron. Está claro por qué uno podría perder la cabeza por intentar pasar de contrabando el "bálsamo" a través de los puestos fronterizos del Sultanato de Babilonia. Está claro por qué los propietarios de las plantaciones no dejaron que los musulmanes se acercaran a recolectar el "bálsamo", con el pretexto de que a esta planta no les gusta. Está claro por qué el "bosque de bálsamos" en El Matariya fue destruido durante los disturbios de 1496-1497, y nunca se obtuvo el permiso para restaurar este negocio.

La ilustración muestra una alegoría de Asia. Se representan una jirafa africana y un elefante. Desde que el topónimo "Asia" hasta tiempos modernos se refería a la margen derecha del Nilo, también conviene buscar plantaciones de una sustancia humeante en un incensario cerca de Asia. El Matariya es la orilla correcta.

Sí, las descripciones del bosquecillo de bálsamo babilónico en El Matariya no suenan como la descripción de la plantación de adormidera. ¿Pero no fue por la resina aromática que las cabezas volaron? Y hay muchas manchas blancas en la historia de las drogas. Aquí hay uno, por ejemplo. Plinio da un fragmento de Demócrito sobre la planta thalassaegle o potamaugis. Agradable de beber, induce un estado delirante con visiones extrañas de un carácter muy inusual. “Este thaengelis”, dice, “crece en el monte Líbano en Siria, en la cordillera de Dikte en Creta, y también en Babilonia y Susa en Persia. Su infusión les da a los magos la capacidad de predecir. Lo mismo ocurre con la gelotophyllis, una planta que se encuentra en Bactria y en las laderas de Borisfen. Cuando se toma internamente con mirra y vino, aparecen todo tipo de imágenes visuales, provocando la risa más inmoderada.

El topónimo "Libanus" ya es sospechoso: recuerda mucho a la palabra Olibanum, que significa incienso de la iglesia para la adoración. Plus crece en Babilonia, despierta la capacidad de predecir, y disuelto en vino provoca una risa inmoderada. ¿Será este el mismo "bálsamo" misterioso que creció en El Matariya?

Nota

Primero, un recorte de la entrada del diccionario: “El cristianismo ha incrementado enormemente el mercado del incienso, aunque en los rituales modernos utilizan principalmente SUSTITUTOS. En los países europeos, ya se ha planteado la pregunta sobre la posibilidad de imponer restricciones a los niños que asisten a ceremonias religiosas con incienso activo debido a sospechas de un efecto procarcinógeno.

Bueno, una medida razonable. No existía tal cuidado para los niños en el siglo XVIII; como escriben los cronistas, los adolescentes-hachichistas [41] vagaban por los caminos de Europa, dibujando imágenes del Juicio Final todo el tiempo en sus cabezas para los aldeanos asustados. Las revelaciones narcóticas fueron acompañadas de histeria antiherética, quema de parteras y pogromos antisemitas. La cuestión de quién suministró hachís a los adolescentes fanáticos sigue abierta. Algunas fuentes dicen que los propios herejes suplieron. Sin embargo, la colección existente de evidencia crónica sugiere lo contrario. Ahí está ella.

Los Asesinos, que tenían a toda Europa atemorizada, eran drogadictos y rindieron homenaje a los Templarios y Hospitalarios, que tenían lo principal: "jarabe de amapola" en sus manos

2. Los Hospitalarios y Templarios fueron los actores políticos más fuertes de Europa y Oriente Medio. Sus sucesores, los jesuitas, son más conocidos que nadie por sus asesinatos políticos.

3. Los asesinatos políticos de los asesinos, por regla general, llevaron a pogromos de todos los extranjeros de forma indiscriminada.

4. En la mayoría de los casos, los pogromos se referían a los judíos, que por lo tanto fueron completamente expulsados de la medicina y la farmacología, la esfera de interés de los Hospitalarios.

5. Los Asesinos pidieron a sus señores (Hospitalarios y Templarios) que los convirtieran al cristianismo, pero su mensajero fue asesinado a traición, las negociaciones se rompieron y los asesinos asesinos permanecieron en la mente de las masas como gentiles.

Como puede ver, es muy elocuente. Quizás todas las demás versiones del increíble poder de los Templarios y Hospitalarios deberían preferir la más realista: controlaban el tráfico de drogas desde Egipto y Asia Menor hacia Europa. Y la respuesta a la pregunta de quién suministró medicamentos a los niños ahora es completamente transparente. En general, hay mucha evidencia del uso de niños drogados con fines políticos; en la historia de Europa se describió al menos cuatro veces: en 1212 (la cruzada de los niños), en 1251 (el movimiento de los pastores), en 1320 (también el movimiento de los pastores) y en 1707-1720.

Cruzada de los niños de 1212

La cruzada comenzó en Francia, en la provincia de Vendome. Los niños estaban ansiosos por hacer una caminata, sin escuchar los argumentos de sus padres, fumigándose unos a otros con incensarios (los cronistas escribieron sobre esto directamente) y cada vez más creían que podían hacer milagros. Cuando algunos de los niños regresaron (las niñas estaban embarazadas), cuando se les preguntó por qué fueron a Jerusalén, respondieron una cosa: no sabemos.

Al Papa le gustó mucho la cruzada de los niños. Bajo las banderas ideológicas de la campaña de los niños sin pecado, bajo el ruido de los pogromos y con el permiso de la Catedral de Letrán, se aprobaron nuevas leyes, y los farmacéuticos judíos terminaron en el gueto, y los productos farmacéuticos, todos, enteramente, pasaron a nuevas manos.. Pero un tal Nikolai de la ciudad de Colonia se hizo responsable de algunos de los costos de la campaña, por ejemplo, por el hecho de que algunos de los niños fueran esclavizados al por mayor después de agotar las tareas. A juzgar por la cruz en forma de letra "tau", el maestro Nikolai era un copto, es decir, un griego ortodoxo egipcio. No hay información sobre Nikolai en los archivos de la ciudad de Colonia, pero no importa: el culpable ya ha sido designado y este es un hereje extranjero.

1251 Movimiento de los pastores

Pero un húngaro de 60 años ya fue declarado culpable del movimiento de pastores. 40 años antes de estos hechos (es decir, en 1212), este húngaro ya había llevado a sus hijos (junto con el copto Nicolás) a la esclavitud babilónica. Sin embargo, no está claro por qué no fue castigado. El húngaro no se escondió de nadie, y en Orleans y Bourges se hizo famoso por quemar libros y quitarle propiedades a los judíos. Tampoco están claros los motivos por los que los adolescentes dejaron a sus familias y fueron a aplastar y matar, aunque se sabe que el movimiento estaba bien organizado y, además del húngaro, tenían toda una estructura de predicadores que permanecían en el anonimato con todos. la parafernalia de la iglesia. El Papa aprovechó la situación e inmediatamente, en particular, prohibió a los cristianos comprar medicinas a los judíos.

Sin embargo, los padres valoraron la situación a su manera: el amo, que confundía a los niños, fue capturado y asesinado, y el inquisidor dominicano Robert de Bougr consideró penalmente punibles las acciones de los pastores y comenzó a atraparlos, y los que habían cumplido la mayoría de edad fueron llevados ante la justicia. Como resultado, el inquisidor fue castigado en la línea de servicio, y los historiadores de la iglesia lo llaman nada más que un "falso hermano".

1320 movimiento de pastores

En 1320, las pastoras volvieron a hacer una caminata. Fueron a Aquitania, donde nuevamente comenzaron a atacar a los judíos e incluso quemaron a varias familias en la torre, exactamente como 70 años antes. Al mismo tiempo, se descubrió una conspiración de leprosos. Resultó que los leprosos querían envenenar todos los pozos, pastos y ríos y así matar a todos los cristianos, y fueron contratados por judíos (probablemente farmacéuticos), quienes, a su vez, fueron contratados por musulmanes de Granada.

El significado de las cruzadas

Hay suficiente evidencia de que los cruzados estaban interesados principalmente en el "jugo de amapola", y uno no debe culparlos por esto. Era difícil luchar sin el único analgésico en ese momento. El golpe islámico en Egipto hizo que todo el opio no estuviera disponible. Sí, Carlomagno obligó a sus súbditos a cultivar amapolas en todos los huertos campesinos, pero en Europa no es realista cultivar el mismo opio que en Turquía y Egipto. Por lo tanto, la principal mercancía que trajeron los cruzados de Oriente fue, como se puede comprobar en los comentarios a las crónicas, el opio.

Hay una circunstancia más: el dinero. La caída de Babilonia y Constantinopla y el cambio de poder en Turquía y Egipto significaron que los beneficios excedentes también permanecerían en otros bolsillos: no en Venecia, sino en Estambul, no en Roma, sino en El Cairo. Y es difícil imaginar cuánto dinero debería haberse gastado con la pérdida del comercio del opio. China, por ejemplo, antes de cada guerra del opio tenía un negativo estable en plata: sus súbditos fumaban de todo. Lo mismo, creo, fue el caso en Europa, y una cosa es fumigar los rebaños de sus súbditos en las iglesias, recolectando cada vez más poder (antes de la secularización, las iglesias poseían un tercio de la propiedad de Europa), y es bastante otra cosa es estar en la posición de China y regalar a todos los intermediarios de plata. Europa encontró su camino, alrededor de África y la India, no en Etiopía, sino en las Indias Orientales. Mac estaba ahí.

Nota. El período de consolidación de los británicos en la India (1765-1776) es estrictamente paralelo a la época de una serie de expulsiones de los jesuitas, en primer lugar de la India. Fue en el año de la liquidación de la orden más rica después de los Templarios (1773) cuando el gobernador general británico de Bengala entró en la ciudad de Patna, destruyó el sindicato de tráfico de drogas más grande del mundo y estableció el monopolio de la Compañía de las Indias Orientales sobre el opio de Bengala. comercio. Hablando en ruso moderno, bloqueó el tráfico de drogas.