¿Por qué meditar en tus sueños?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Engrosamiento, desplazamiento, transformación de la imagen en lo contrario: junto con el psicoterapeuta Ilya Nikiforov entendemos cómo a lo largo de los milenios, a partir de los antiguos griegos, se desarrollaron las ideas de las personas sobre los sueños, qué les trajo el nuevo psicoanálisis, por qué mecanismos se esconde el inconsciente. de nosotros la censura interna "prohibida" de los significados, lo que nos puede aportar el análisis de los sueños y en qué principios se puede confiar a la hora de interpretar imágenes.

Desarrollo de ideas sobre sueños

Para responder a estas preguntas, es útil comenzar con una breve descripción histórica. El desarrollo de puntos de vista sobre los sueños se puede comparar con cómo, a través de los siglos, una persona se vuelve cada vez más capaz de realizarse como individuo, como un ser separado y responsable. Las personas de culturas primitivas se identifican a sí mismas como parte de una tribu, pero no como una persona autónoma.

Ser persona es el privilegio de solo dos figuras: el líder, que se ocupa del bienestar físico de los miembros de la tribu, y el chamán, que es responsable de su estado mental. El chamán juega un papel importante, ya que la enfermedad y los disturbios emocionales fuertes se consideran intrigas de espíritus malignos y no algo relacionado con la persona misma. Con el tiempo, la sociedad se vuelve más compleja, ofreciendo cada vez más roles sociales nuevos. La identificación con ellos ayuda a una persona a tomar conciencia de sí misma como separada del grupo y que tiene su propia voluntad y deseos. Con el retiro de la cultura tradicional a un segundo plano, estos roles en sí mismos ya no son obligatorios y la sociedad reduce el grado de control sobre el comportamiento de sus miembros.

Anteriormente, una persona caminaba por el camino pisado por padres y abuelos, y enseñaba a los niños a caminar de la misma manera, pero muchos caminos antiguos resultaron inadecuados, y ahora se desconoce cómo y dónde ir. Esta incertidumbre da libertad de elección, pero también impone responsabilidad por ella. Vemos cómo, de disolverse en un equipo, una persona ha alcanzado las alegrías y ansiedades del camino individual. Ahora se para frente al espejo y lo mira fijamente, con la esperanza de discernir quién ha aparecido ante él.

Durante su dilatada trayectoria, la actitud ante los sueños ha logrado recorrer un camino similar. Los antiguos griegos creían que Hypnos (sueño) y su hermano gemelo Thanatos (muerte) nacieron de la unión de Night y Kronos. La misma pareja dio a luz a Eris (discordia), Apata (engaño) y Nemesis (venganza). Como era de esperar, dado este pedigrí, los sueños eran alarmantes y peligrosos.

Se cree que fueron enviados por Gaia y asociados con las fuerzas del inframundo. Varios siglos después, en el siglo quinto. antes de Cristo e., Eurípides rehabilitó parte de los sueños, señalando que además de los sueños terribles enviados por Gaia, también hay sueños ligeros apolíneos. Posteriormente, Platón (428 aC - 348 aC) dio el siguiente paso: en su opinión, no todos los sueños están asociados a dioses, muchos de ellos nacen en el enfrentamiento entre las tres partes del alma humana. Si la parte racional del alma no logra hacer frente a las partes lujuriosas y furiosas, entonces una persona verá en un sueño el cumplimiento de sus deseos reprensibles.

Una contribución significativa al desarrollo de las ideas iniciales sobre los sueños fue la obra de cinco volúmenes sobre el arte de interpretar los sueños "Oneurocriticismo". Fue escrito por Artemidor Daldiansky, quien vivió en la segunda mitad del siglo II. norte. mi. Fue uno de los primeros en hablar sobre la importancia de conocer la personalidad del soñador y su estado emocional durante el sueño para una correcta interpretación.

Sería útil tanto para el soñador como para el intérprete, y no solo útil, sino que es necesario que el intérprete de sueños sepa quién es el soñador, qué hace, cómo nació, qué posee, cuál es su salud y cómo. viejo es.

Siglos más tarde, Freud explicó cómo su técnica de interpretación de los sueños se diferenciaba de la de la antigüedad. Si antes el intérprete de sueños podía trabajar con cierto grado de arbitrariedad, porque pueden venir a su mente asociaciones completamente diferentes a las del propio soñador, ahora una parte importante del trabajo se le confía al soñador.

Acostado en el sofá, tuvo que contar lo que le viene a la mente sobre los símbolos individuales del sueño. Desde entonces, no solo se han tenido en cuenta los rasgos de personalidad del soñador, sino también su mundo interior, sus propias cadenas asociativas y significados que puede descubrir. Se convirtió en responsabilidad del psicoanalista ver posibles conexiones y preparar una interpretación precisa y comprensible.

Si se toma un poco de tiempo y observa más de cerca las ideas de Freud sobre los sueños, puede ver cuán cerca está el mundo de los sueños nocturnos del núcleo mismo de la personalidad de una persona.

Soñar como cumplimiento de un deseo

En 1900 se publicó la primera edición de "La interpretación de los sueños". En él, Freud sostiene que con la debida atención en cada sueño se puede encontrar la satisfacción de un deseo reprimido. ¿Cómo se puede entender esto? Freud cita muchos sueños de niños en los que vieron el cumplimiento de lo que no pudieron recibir durante el día. Por ejemplo, después de la intoxicación, su hija Anna, de un año y medio, se vio obligada a pasar hambre todo el día, y por la noche, mientras dormía, decía emocionada: "fresas, fresas, huevos revueltos, papilla".

Los adultos tienen menos probabilidades que los niños de ver sueños en los que un deseo se cumple explícitamente. Esto puede explicarse por la siguiente característica del desarrollo de la psique. Un niño necesita mucho tiempo para "absorber" los requisitos de los padres, para hacerse de la forma en que a ellos les gustaría verlo. Solo a la edad de 5-6 años forma una estructura psíquica dentro de sí mismo, que lo evalúa. La influencia de los padres ahora se requiere en menor medida, ya que existe un censor interno. El cumplimiento de sus preceptos hace que el niño se sienta orgulloso de la conformidad con las normas, y la desviación de ellas puede convertirse en una dolorosa experiencia de vergüenza o culpa.

No todos los deseos humanos son tan inofensivos como los de la pequeña Anna Freud. Muchos de ellos están asociados a nuestra agresividad y sexualidad, que debemos frenar para no perder el respeto por nosotros mismos y no entrar en conflicto con nuestra conciencia. La conciencia de los deseos inaceptables puede dañar la autoestima y, por lo tanto, según Freud, son reprimidos en el inconsciente y buscan formas indirectas de satisfacción desde las profundidades de la psique. Una de las formas indirectas de gratificación la proporciona el sueño, ocultando el verdadero deseo del soñador al censor interior.

Freud habla del sueño de un paciente, que, al parecer, no puede ser la realización del deseo, ya que contiene la decepción de las expectativas incumplidas.

Soñé lo siguiente: quiero organizar la cena para los invitados, pero no tengo nada preparado excepto salmón ahumado. Pienso en ir a comprar algo, pero recuerdo que hoy es domingo y todas las tiendas están cerradas. Quiero llamar a los proveedores por teléfono, pero el teléfono no funciona. Como resultado, tengo que renunciar al deseo de cenar.

Durante el análisis, la paciente recuerda que una de sus amigas preguntó cuándo ella y su esposo la invitarían a cenar, porque siempre tienen tan buena comida en casa. Además, resulta que este amigo quiere mejorar y el marido de la paciente es un amante con curvas. Esto provoca involuntariamente un sentimiento de celos en el soñador.

Freud resume: “Ahora el significado del sueño está claro. Puedo decirle a la paciente: “Es lo mismo que si pensaras en sus palabras:“Bueno, por supuesto, te invitaré, para que puedas comer en mi casa, mejorar y complacer aún más a mi esposo. ¡Preferiría no tener más cenas! Luego de esta interpretación, la paciente recuerda que el salmón ahumado que estaba en su sueño es el plato favorito de esta amiga. Puede ser frustrante darse cuenta de sus impulsos celosos o vengativos.

En el sueño de una cena, no hay marido ni novia, pero los sentimientos de celos se han satisfecho: todo impide la organización de una cena en la que la novia pueda conseguir su plato favorito, mejorar y atraer aún más al marido de la paciente.

Si estamos de acuerdo con las ideas de Freud, entonces los sueños se convierten no solo en sus propias creaciones de la psique humana, que reflejan sus características personales. Se manifiesta su conexión con el área de los deseos. El área espiritual, quizás la más cercana a la esencia de una persona, a lo que la impulsa a detener su elección en algo y luchar por ello.

Funciones de los sueños

Ahora, al igual que en los días de Freud, uno puede toparse con la idea de que los sueños solo sirven para utilizar automáticamente las impresiones del día anterior. En La interpretación de los sueños, los sueños se declaran como hacedores de deseos, y un año antes de su muerte, Freud se da cuenta de que también pueden servir para buscar la resolución de conflictos, eliminar dudas o formar intenciones.

En mi opinión, durante el sueño, se pueden procesar las últimas impresiones y los procesos fisiológicos se pueden representar de forma simbólica, pero, quizás lo más importante, a menudo un sueño y su simbolismo contienen una carga semántica. Tratando de discernir los significados velados por la censura interna, podrá comprenderse mejor a sí mismo, sus conflictos y deseos actuales, así como las formas esbozadas de resolver las dificultades.

Principios de interpretación

¿Qué puede ayudarte a acercarte al significado oculto de los sueños? Para comprender cómo se construye el análisis de los sueños, es necesario hablar brevemente sobre las reglas de interpretación de Artemidor, así como sobre los mecanismos mentales de los sueños descritos por Freud.

Por ejemplo, Artemidoro dijo que es importante no solo cubrir todo el sueño con una mirada, sino también encontrar el significado de los símbolos individuales. Por ejemplo, en un sueño una persona perdió la cabeza y posteriormente murió su padre, que era el cabeza de familia. Según Artemidoro, la interpretación de los símbolos puede basarse en su similitud con algo, y también puede mostrar el todo a través de su parte ("por ejemplo, una persona soñó que era dueño de la ropa de su hermana y la estaba usando. Heredó la propiedad de su hermana). ").

Al explorar sus propios sueños y los sueños de sus pacientes, Freud identificó dos mecanismos mediante los cuales el verdadero contenido de un sueño se procesa en lo que verá el soñador: condensación y desplazamiento. La concentración se ve en el hecho de que una misma imagen está asociada con pensamientos muy diferentes. El resultado del trabajo de este mecanismo mental se puede ver fácilmente si por un momento se presenta una de las imágenes de un sueño y se observan los pensamientos que surgen. Los reflejos en cada imagen causarán varias cadenas asociativas, cuando un pensamiento fluye suavemente hacia otro. En cada símbolo del sueño, necesariamente se condensarán diferentes significados.

El segundo mecanismo, el desplazamiento, se manifiesta en el hecho de que en lugar de una imagen asociada a algo significativo, pero alarmante para una persona, aparece otra imagen asociada remotamente a ella. La energía psíquica ha pasado de una imagen significativa a una emocionalmente indiferente. Algo importante y perturbador se puede encontrar de la misma manera al observar el flujo de pensamientos, repelidos por el símbolo del sueño. Cuanto más toleramos los pensamientos que surgen en la cabeza, más probable es que la cadena asociativa conduzca a la imagen original a partir de la cual ocurrió el desplazamiento.

En el proceso de "crear" un sueño, la psique utiliza otra herramienta importante: la transformación de imágenes en su opuesto. No hay contradicciones en el inconsciente, y al mismo tiempo pueden coexistir representaciones absolutamente opuestas. Freud menciona cómo aprendió del trabajo de K. Abel en 1884 "El significado opuesto de las primeras palabras" que en los idiomas antiguos una palabra se usaba para denotar acciones o cualidades opuestas ("fuerte, débil, anticuado, distante, conectar-dividir ") …

En este punto, puede surgir la pregunta: "Bueno, si todo lo anterior es cierto, entonces es necesario tratar de llegar al fondo del significado oculto del sueño, si fue cuidadosamente escondido por la psique, que nos protege". de experiencias desagradables?"

¿Por qué meditar en tus sueños?

Si los deseos y conflictos pueden expresarse en un sueño de forma simbólica, si puede "empujar" a tomar una decisión o acción, entonces, habiendo entendido este contenido oculto, puede aprender más sobre su realidad interior. ¿Para qué sirve esto? Ampliar el conocimiento de la propia personalidad contribuye a la aceptación de rasgos que parecen inaceptables, lo que, a su vez, ayuda a reconciliarse con uno mismo y a ser más tolerante con otras personas.

Recordemos "Anna Karenina" de León Tolstoi: el respeto de sus colegas por Stepan Arkadyevich se basaba en su "extraordinaria indulgencia hacia la gente, basada en él en la conciencia de sus defectos". Sorprendentemente, sus propios méritos también pueden ser rechazados, rasgos cuya realización puede proporcionar un sentido de orgullo. A medida que nos conocemos mejor, comenzamos a comprender mejor los motivos de las acciones de los demás y nos volvemos más propensos a la empatía: la capacidad de ponernos en el lugar de los demás.

Trabajar con sueños tiene tres características como una forma de conocerse a uno mismo.

Primero, puede elegir su propio ritmo y, analizando el sueño, detenerse donde la incomodidad mental dominará la necesidad de conocimiento.

En segundo lugar, puede empezar a pensar en el sueño en cualquier momento; con el tiempo, no perderá sus significados ocultos y las cadenas asociativas seguirán conduciendo en la dirección correcta.

En tercer lugar, es fácil trasladar por completo la responsabilidad de lo que le está sucediendo a uno mismo al otro lado: a las personas, las circunstancias de la vida, las enfermedades, pero con un sueño es más difícil hacerlo, porque se siente en una medida mucho mayor. como propio, como algo generado en el fondo de la psique.

Los formatos para trabajar con sueños pueden ser diferentes. Freud analizó sus propios sueños y ayudó a sus pacientes a relacionar su experiencia onírica con las dificultades de la vida cotidiana. Puede contar con el apoyo de otra persona o grupo de personas, o puede utilizar prácticas de diario para trabajar con los sueños.

La intuición es nuestro diapasón interno que nos permite evaluar la exactitud de la interpretación. Cuando las palabras de otra persona (o nuestras propias suposiciones) resultan estar en sintonía con lo que está sucediendo dentro de nosotros, esta responde con un sentido del significado emergente, uniendo fragmentos previamente incomprensibles del sueño. La práctica ayuda a desarrollar la intuición, abriéndole nuevos caminos hacia la conciencia. Como dijo el psicoanalista italiano Antonino Ferro, "… los sueños nocturnos son una especie de poética visual de la mente, una comunicación que debe comprenderse intuitivamente, no descifrarse".