Cómo ejecutar todo un país

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Hace 450 años, el 16 de febrero de 1568, la Inquisición española condenó a muerte a todo un país: los Países Bajos. Una decisión cruel pero sin sentido se incluyó en la lista de curiosidades históricas: ¡¿cómo la imaginaban ?! Sin embargo, sería un error considerar a la Inquisición como un reino de absurda arbitrariedad basada en el deseo de enviar rápidamente a todos a la hoguera.

Esto no es más que un mito. Por ejemplo, pocas personas saben que el procedimiento moderno de protección de testigos se origina en la práctica de los inquisidores. Lo principal es no culpar ni justificar. Lo principal es intentar comprender qué fue realmente el tribunal de la Inquisición

En ninguno de los documentos de archivo, de los archivos de la Inquisición, cartas a Galileo Galilei y terminando con otras fuentes escritas contemporáneas, el gran científico pronunció su aforismo más famoso "¡Pero sigue girando! …". Por primera vez, este "eslogan" apareció en las "Fuentes literarias" notoriamente inexactas del abad Irelli, quien, al parecer, lo inventó él mismo.

Los teólogos protestantes han dado un significado oscuro a las palabras "inquisición" e "inquisidor", que en los idiomas europeos se han convertido en sinónimo de tormento, tortura y sádicos sofisticados. Los padres de la Iglesia Católica hicieron lo mismo antes, asegurando la reputación de la tribu Vandal como destructores de valores culturales. Los vándalos han desaparecido durante mucho tiempo de la faz de la tierra, la época de la Inquisición ha pasado y las etiquetas de palabras se han adherido a nuestro lenguaje, interfiriendo con la percepción objetiva de los fenómenos históricos.

Inquisición proviene de la palabra latina inquisitio, que significa "búsqueda" o "investigación". Inicialmente, era una institución temporal, una especie de comisión convocada en ocasiones específicas, la mayoría de las veces para combatir los levantamientos de los herejes. Sin embargo, nada es más permanente que temporal. Desde el siglo XIII, la Inquisición se ha convertido en un tribunal permanente con importantes poderes. La Inquisición fue fundada en 1231 por la bula Excommunicamus ("Excomulgamos"), que el Papa Gregorio IX liberó contra los herejes. La última, la Inquisición española, fue cancelada en 1834.

Encontramos los orígenes de la creación de la policía religiosa en la antigua Palestina. La ley judía, siguiendo los preceptos del Deuteronomio, prescribía la pena de muerte por herejía y blasfemia. Los esenios en este caso resultaron ser grandes liberales. Solo expulsaron al culpable de su comunidad. El emperador Constantino el Grande y Teodosio el Primero, obsesionados con la idea del cesaropapismo, equipararon la herejía con un crimen como la traición. El primero en la lista de herejes ejecutados es el obispo español Prisciliano. Fue decapitado en 386. Los herejes fueron ejecutados durante los siglos XI-XII.

Publicada en 1992, la enciclopedia francesa Les controverses du christianisme (traducción rusa: Tristan Annagnel, "Cristianismo: dogmas y herejías") informa sobre la visión moderna de este tema: "Los protestantes se opusieron a la Inquisición, pero en el seno del catolicismo, casi no provocó protestas ".

El historiador Jean Sevilla, citado por el escritor y traductor Sergei Nechaev en su biografía de Torquemada, relata que “la lucha contra los herejes fue delegada oficialmente a quienes tenían experiencia en esto: las órdenes mendicantes. Principalmente los dominicos y franciscanos. Después de 1240, la Inquisición se extendió por toda Europa, excluida Inglaterra . Sin embargo, las hogueras con herejes ardían no solo en toda la Europa católica, es decir, sería injusto asociarlos exclusivamente con las actividades de la Inquisición.(Por ejemplo, cuando comenzó una epidemia de peste en Pskov en 1411, 12 mujeres fueron quemadas por cargos de adivinación, aunque no había Inquisición en Rusia en ese momento).

Curiosamente, con base en las estadísticas de los quemados por brujería y adivinación (cuatro quintas partes de los condenados son mujeres), podemos decir que la Santa Inquisición fue una especie de órgano de misoginia. Es cierto que debe tenerse en cuenta que los inquisidores rara vez participaron en casos de brujería (en su mayoría lo hicieron tribunales seculares, no eclesiásticos) y la mayoría de los veredictos en estos casos por parte de los inquisidores fueron absolutos. Así, por ejemplo, en uno de los juicios del siglo XIV en España, los inquisidores de entre 15 sospechosos de brujería absolvieron a 13, y otro fue reemplazado por la pena de muerte con una larga pena de prisión. No obstante, el último condenado fue enviado al auto de fe, sin embargo, antes de que comenzara la ejecución, los inquisidores pidieron a las autoridades locales que indultaran al condenado. Como resultado, ¡ninguno de los hechiceros resultó herido!

"No hay una inquisición, pero hay tres inquisiciones: la inquisición medieval, la inquisición española y la inquisición romana. Desde un punto de vista histórico, mezclarlas no tiene sentido", continúa Jean Sevilla. Sergei Nechaev retoma y amplía el tema: "La Inquisición medieval legalmente independiente, paralela a la justicia civil, era una institución eclesiástica, y sus servidores dependían únicamente del Papa. Al mismo tiempo, la bula Excommunicamus no estableció un procedimiento claro para sus actividades. Las reglas se establecieron empíricamente, diferentes en diferentes territorios ".

El especialista en este tema, Jean Sevilla, señala que el inquisidor que llegó a investigar en un área en particular publicó dos decretos. De acuerdo con el decreto de la fe, todo creyente estaba obligado a informar sobre los herejes y sus cómplices. El segundo, un decreto de misericordia, le dio al hereje un período de 15 a 30 días para renunciar, después del cual fue perdonado. Después de la expiración de su mandato, el hereje obstinado fue entregado al tribunal de la Inquisición.

“Aquí es donde la realidad histórica se pone patas arriba y se llena de todo tipo de clichés”, apunta Jean Sevilla. “La imagen de la Inquisición es tan negativa que parece que fue un reino de arbitrariedades. De hecho, todo fue exactamente el Contrario: la Inquisición fue la justicia metódica, formalista y llena de papeleo, muchas veces mucho más moderada que la justicia civil”.

Para la defensa, el imputado invitó a testigos y tenía derecho a impugnar la composición del tribunal e incluso al propio inquisidor. A los primeros interrogatorios asistieron personas respetadas, en la forma actual, ancianos o aksakals. Los nombres de los informantes se mantuvieron en secreto (protección de testigos), pero en caso de perjurio, el mentiroso se enfrentaba a un severo castigo. La Inquisición no tenía derecho a condenar a muerte, sino solo a varios tipos de penitencia (prisión temporal o perpetua, multas, expulsión, excomunión, etc.). El permiso para utilizar la tortura se obtuvo mucho más tarde y, como señala Sergei Nechaev, "hubo muchas restricciones a la tortura (según algunas fuentes, solo el dos por ciento de los detenidos por la Inquisición española fueron torturados y no duraron más de 15 minutos).."

Quienes leen con atención la obra clásica de Henry Charles Lee, "Historia de la Inquisición en la Edad Media", recuerdan su conclusión: "En los fragmentos de los juicios inquisitoriales que han caído en nuestras manos, las referencias a la tortura son raras". Para llevar a cabo la ejecución, la víctima fue entregada a las autoridades seculares que practicaban hogueras. Y otro mito más: la víctima no fue quemada viva, sino estrangulada primero.

Además de temporal, también existen diferencias geográficas entre los tribunales inquisitoriales. En Italia, la Inquisición es casi invisible. Persecución extremadamente brutal en el sur de Francia y en Alemania (siglos XIII-XV).

En España, las actuaciones de los tribunales de la Inquisición difieren de las de Alemania y Francia. En estos países, la represión fue llevada a cabo principalmente por sectas que gravitaban hacia la Reforma. Jean Sevilla añade: "En Francia, el fin de la Inquisición se asoció con el surgimiento del Estado. En España, fue al revés".

En la propia España se persigue a los llamados conversos, judíos y moros convertidos al cristianismo. En España y Portugal, el término "converso" significaba no solo judíos bautizados, sino también sus descendientes. En los Países Bajos subordinados a la corona española, la persecución afectó principalmente a los protestantes. Tristan Annaniel termina su artículo sobre la Inquisición con estas palabras: "A pesar de la severidad de la Inquisición española, la opinión predominante entre los historiadores de hoy es que no fue ni la más feroz ni la más sangrienta de Europa".