¿Por qué los campesinos no estaban contentos con la abolición de la servidumbre?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La abolición de la servidumbre en el campo fue recibida sin mucha alegría, y en algunos lugares los campesinos incluso tomaron la horca, pensaron que los terratenientes los estaban engañando.

La capital del estado ruso está inquieta. Fue a mediados de marzo de 1861. Algo sucederá … Vagas preocupaciones y esperanzas están en el aire. El emperador pronto se complacerá en anunciar una decisión importante, probablemente la cuestión campesina, que se ha debatido durante tanto tiempo. La "gente del hogar" está esperando la libertad, y sus amos tienen miedo; Dios no permita que la gente salga de la obediencia.

Al anochecer, a lo largo de Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya y otras calles, carros con varillas se extienden hasta trece patios desmontables, y detrás de ellos avanzan compañías de soldados. La policía los controla y se prepara para los disturbios después de leer el manifiesto real.

Y luego llegó la mañana del 17 de marzo, y se leyó el manifiesto sobre la emancipación de los campesinos, sin embargo, reinaba la calma en San Petersburgo y Moscú. Había pocos campesinos en las ciudades en ese momento, ya habían dejado su trabajo estacional en los pueblos. Sacerdotes y funcionarios leyeron al pueblo el documento de Alejandro II allí en la tierra:

"La servidumbre a los campesinos, establecida en fincas terratenientes, se cancela para siempre".

El Emperador sigue su promesa:

“Hemos hecho un voto en nuestro corazón de abrazar Nuestro Amor Real y el cuidado de todos Nuestros súbditos leales de todos los rangos y clases …”.

¡Se ha hecho lo que el pensamiento del pueblo ruso ha anhelado durante un siglo! Alexander Ivanovich Herzen escribe desde el extranjero sobre el zar:

“Su nombre ahora se destaca por encima de todos sus predecesores. Luchó en nombre de los derechos humanos, en nombre de la compasión, contra la multitud depredadora de sinvergüenzas empedernidos y los rompió. Ni el pueblo ruso ni la historia mundial lo olvidarán … ¡Damos la bienvenida a su nombre de libertador!"

No es de extrañar que Herzen esté feliz. El campesino ruso finalmente obtuvo su libertad. Aunque … no realmente. De lo contrario, ¿por qué preparar varas y enviar tropas a la capital?

¿Tierra para los campesinos?

Todo el problema es que los campesinos fueron liberados sin tierra. Por eso el gobierno temía los disturbios. En primer lugar, resultó imposible dar rienda suelta a todo el mundo a la vez, aunque sólo fuera porque la reforma llevó dos años. Hasta que una persona alfabetizada llegue a cada aldea de la gran Rusia y redacte estatutos y juzgue a todos … Y en este momento todo será igual: con cuotas, corvee y otros deberes.

Solo después de eso, el campesino recibió tanto la libertad personal como los derechos civiles, es decir, salió de un estado casi esclavista. En segundo lugar, incluso esto no significó el final del período de transición. La tierra siguió siendo propiedad de los propietarios, lo que significa que el agricultor tendrá que depender del propietario durante mucho tiempo, hasta que le compre su parcela. Dado que todo esto engañó las esperanzas de los campesinos, comenzaron a quejarse: ¿cómo es la libertad sin tierra, sin casas y tierra, e incluso pagando al amo durante años?

El Manifiesto y el Reglamento sobre los Campesinos fueron leídos principalmente en las iglesias por sacerdotes locales. Los periódicos escribieron que la noticia de la libertad fue recibida con alegría. Pero, de hecho, la gente salió de los templos con la cabeza gacha, lúgubre y, como escribieron testigos presenciales, “con incredulidad”. El ministro del Interior P. A. Valuev admitió: el manifiesto “no causó una fuerte impresión en la gente y, en términos de su contenido, ni siquiera pudo causar esta impresión. (…) "¡Así que otros dos años!" o "¡Así que solo después de dos años!" - se escuchó principalmente en las iglesias y en las calles ".

El historiador P. A. Zayonchkovsky cita un caso típico que le sucedió a un cura de aldea: tuvo que dejar de leer el documento del zar, ya que los campesinos levantaron un ruido terrible: "¿Pero qué tipo de voluntad es esta?" "En dos años, entonces todos nuestros estómagos se desgastarán". El publicista Yu. F. Samarin escribió el 23 de marzo de 1861: "La multitud escuchó respuestas:" Bueno, esto no es lo que esperábamos, no hay nada que agradecer, fuimos engañados ", etc."

Abismo de aldea y abismo de problemas

En 42 provincias del imperio, se produjeron disturbios, en su mayoría pacíficos, pero aún alarmantes. Para 1861-1863 hubo más de 1.100 levantamientos campesinos, el doble que en los cinco años anteriores. Por supuesto, protestaron no contra la abolición de la servidumbre, sino contra tal abolición. Los campesinos pensaban que sus terratenientes estaban engañando: habían sobornado a los sacerdotes y se habían burlado, pero estaban ocultando la verdadera voluntad y el manifiesto zaristas. Bueno, o por interés propio, lo interpretan a su manera. ¡Por ejemplo, el zar ruso no podría pensar en algo así!

La gente corrió hacia las personas alfabetizadas y les pidió que interpretaran el manifiesto correctamente, en interés de los campesinos. Luego se negaron a trabajar en el corvee y pagar el alquiler, sin esperar ningún plazo de dos años. Fue difícil exhortarlos. En la provincia de Grodno, alrededor de 10 mil campesinos se negaron a llevar corvee, en Tambov, alrededor de 8 mil Las representaciones duraron dos años, pero su pico cayó en los primeros meses.

En marzo, los disturbios campesinos se pacificaron en 7 provincias: Volyn, Chernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno y Petersburgo. En abril - ya a los 28, en mayo - en 32 provincias. Donde no era posible calmar a la gente por medio de la persuasión, donde se golpeaba a los sacerdotes y se destrozaban las oficinas de los volost, era necesario actuar por la fuerza de las armas. 64 regimientos de infantería y 16 de caballería participaron en la represión de las representaciones.

No sin víctimas humanas. Los campesinos de la aldea de Bezdna en la provincia de Kazán provocaron un verdadero levantamiento. Los campesinos corrieron hacia el más alfabetizado de ellos, Anton Petrov, y él confirmó: el zar otorgará la libertad de inmediato, y ya no le deben nada a los terratenientes, y la tierra ahora es campesina.

Desde que dijo lo que todos querían escuchar, el rumor sobre Petrov llegó rápidamente a las aldeas circundantes, la ira de la gente y el rechazo de corvee se generalizó, y 4 mil campesinos se reunieron en el Abismo. El mayor general conde Apraksin reprimió la revuelta con 2 compañías de infantería. Como los alborotadores se negaron a entregar a Petrov, el conde ordenó dispararles (por cierto, completamente desarmados). Después de varias descargas, el propio Petrov se dirigió al general desde la cabaña rodeado de gente, pero los soldados ya habían logrado matar a 55 campesinos (según otras fuentes, 61), otras 41 personas murieron más tarde por sus heridas.

Esta sangrienta masacre fue condenada incluso por el gobernador y muchos otros funcionarios; después de todo, los "rebeldes" no hicieron daño a nadie y no tenían armas en sus manos. Sin embargo, el tribunal militar condenó a Petrov a ser fusilado y a muchos campesinos a ser castigados con varas.

Los desobedientes fueron azotados en otras aldeas - 10, 50, 100 golpes … En algún lugar, por el contrario, los campesinos empujaron a los castigadores. En la provincia de Penza, en la aldea de Chernogai, hombres con horquillas y estacas obligaron a una compañía de infantería a retirarse y capturaron a un soldado y un suboficial. Luego, en la vecina Kandievka, se reunieron 10 mil terratenientes descontentos. El 18 de abril, el general de división Drenyakin trató de persuadirlos de que pusieran fin a los disturbios; no ayudó; luego los amenazó, en vano.

Y entonces el general, aunque entendió que los campesinos se equivocaron sinceramente al interpretar el manifiesto imperial, dio la orden de disparar una andanada. Entonces los alborotadores levantaron la mano: "Uno y todos moriremos, no nos someteremos". Un cuadro terrible … Esto es lo que, según los recuerdos del general, sucedió después de la segunda andanada: “Mostré a la multitud acercándose a mí mi imagen viajera (bendición de la madre) y juré ante la gente que estaba diciendo la verdad y correctamente interpretó los derechos otorgados a los campesinos. Pero no creyeron en mi juramento ".

También fue inútil disparar. Los soldados tuvieron que arrestar a 410 personas, solo entonces el resto huyó. La pacificación de Kandievka costó la vida a 8 campesinos. Otras 114 personas pagaron por su desobediencia. Shpitsruten, varillas, enlaces a trabajos forzados, prisión.

Nadie contó el número de casos en los que los disturbios tuvieron que ser reprimidos por tropas, pero estamos hablando de varios cientos. En ocasiones, la aparición de la compañía de infantería y las explicaciones de los oficiales bastaban para que los campesinos creyeran en la autenticidad del Manifiesto y se calmaran. Durante todo el tiempo, no murió un solo soldado, otra confirmación de que la gente no estaba enojada con el soberano y no con el pueblo soberano en uniforme.

Afortunadamente, la historia del Abismo y Kandievka es una excepción. En la mayoría de los casos, fue posible apaciguar a la gente mediante la persuasión, amenazas o pequeños castigos. A mediados de la década de 1860, los disturbios habían disminuido. Los campesinos se resignaron a su amarga suerte.

La tragedia de la abolición de la servidumbre radica en el hecho de que esta reforma, sin duda la más difícil en la vida del gran Alejandro II, no podía ser rápida e indolora. La servidumbre se arraigó demasiado profundamente en la vida del pueblo, determinó con demasiada fuerza todas las relaciones en la sociedad. El estado dependía de las personas, una parte importante de las cuales eran alimentadas por el sistema de servidumbre, y no podía quitarles todo, pero al mismo tiempo, no podía rescatarles toda la tierra.

Privar la propiedad de los nobles egoístas es la muerte para el zar y el estado, pero también para mantener a millones de personas en la esclavitud. La única solución posible, que tomó Alejandro en este punto muerto, fue un intento de llevar a cabo una reforma de compromiso: liberar a los campesinos, aunque solo los obligara a pagar un rescate (los pagos de rescate se cancelaron solo en 1905). Sí, esta decisión resultó no ser la mejor. Como escribió Nekrasov, "un extremo para el maestro, el otro para el campesino". Pero, de una forma u otra, la esclavitud había terminado.