El diluvio durante la civilización sumeria

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

“Y he aquí, traeré un diluvio de agua sobre la tierra para destruir toda carne en la cual hay espíritu de vida, debajo del cielo; todo en la tierra perderá su vida. Pero contigo estableceré mi pacto, y entrarás en el arca tú, y tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo …”.

Entonces, en el Antiguo Testamento comenzó la historia épica de Noé, un hombre justo elegido por Dios para construir un barco enorme y salvar a todo tipo de criaturas vivientes. Sin embargo, el mito del gran diluvio que destruyó a los pecadores no fue una invención de los antiguos judíos.

"Invierno. Inundación global ". Nicolas Poussin. Fuente: wikipedia.org

La civilización sumeria es considerada legítimamente una de las más misteriosas de la historia del mundo. Durante varios miles de años, las ciudades de Lagash, Ur, Uruk (hay cientos de nombres) fueron centros económicos y culturales entre los ríos Tigris y Éufrates. Impregnado por un sistema de canales de riego, el valle del río era un granero para una gran población.

Mapa de la antigua Sumer. Fuente: medium.com

Los meses de invierno estuvieron acompañados de fuertes lluvias y desbordes de ríos. Esto se evidencia con los nombres del décimo (diciembre-enero) y undécimo (enero-febrero) meses según el calendario babilónico: "ahogamiento" y "ser golpeado por el viento". Los ciclos agrícolas jugaron un papel muy importante en la vida de la sociedad sumeria.

Sin embargo, la palabra "inundación" podría usarse no solo en relación con los desastres naturales. Por ejemplo, los antiguos textos sumerios llaman al castigo del rey de la dinastía acadia Naram-Suena, el hijo de Sargón el Antiguo, un "diluvio". El dios del aire y las tormentas, Enlil envió un castigo al gobernante del estado por su injusticia.

El castigo en sí tuvo muchas etapas, la más difícil fue el saqueo de la capital del país de Nippur por parte de la tribu de Kutii. El lamento por Nippur se convirtió en el pilar de los rituales urbanos invernales. En ellos, el castigo de los dioses se llama "diluvio", aunque, al parecer, no se habló de un desastre hídrico.

Imagen de Naram-Suena en una estela de la ciudad de Susa. Fuente: wikipedia.org

En 1872, el grabador y asirólogo británico de 32 años George Smith, entre los artefactos de la biblioteca Ashurbanipal, encontró un fragmento de una tablilla de arcilla con una descripción de la leyenda del Diluvio.

El hallazgo generó furor en la sociedad europea: hubo traspasos con la conocida leyenda del Antiguo Testamento sobre el justo Noé, quien construyó el arca y sobrevivió a un cataclismo natural. Al año siguiente, Smith pudo realizar una expedición a Nínive para buscar los fragmentos perdidos de la epopeya.

El viaje fue patrocinado por Edwin Arnold, editor de The Daily Telegraph. La búsqueda fue coronada por el éxito, y ya en 1875 Smith publicó los resultados de su búsqueda en Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh, during 1873 to 1874.

George Smith. Fuente: ruspekh.ru

La leyenda dice sobre la ira de los dioses contra las personas por su injusticia, el ya mencionado Enlil se convirtió nuevamente en el iniciador del castigo. Llovió durante muchos días y noches. Sin embargo, hubo un sobreviviente, el rey de la ciudad de Shuruppak Ziusudra, advertido por el dios de la sabiduría Ea sobre los tiempos oscuros que se acercan.

Utnapishtim Fuente: Ziusudra) y el dios Enki (Ea). (diosesbay.ru

De hecho, en la década de 1930, una expedición de la Universidad de Pensilvania dirigida por el arqueólogo Erich Schmidt descubrió una capa cultural en Shuruppak, que consistía en depósitos de arcilla y limo, que indicaban inundaciones. La inundación, que data del quinto y cuarto milenio antes de Cristo, también causó daños en las ciudades más grandes de Sumer: Uru, Uruk y Kish.

Ziusudra, quien gobernó en Shuruppak, según la leyenda, durante varias decenas de miles de años, erigió un enorme barco para salvar a su familia, propiedades y criaturas vivientes que vivían en la Tierra:

“Todo lo que tenía› lo cargué allí:

Puse toda la plata en el barco;

Y trajo todo el oro;

Y conduje a todas las criaturas de Dios allí.

Así como familiares y parientes.

Y de los campos y de la estepa

Traje todos los insectos allí;

Y trajo a todos los artesanos al barco.

Arca de Noé. Fuente: ulltable.com

El cataclismo duró 6 días, después de los cuales el agua comenzó a bajar y el barco terminó en la cima del monte Nisir, así se llamaba Ararat en la antigüedad. Los dioses le otorgaron la inmortalidad a Ziusudra, y la raza humana descendió nuevamente de él. La tradición es sorprendentemente similar a la historia de Noé. Esto permitió a los eruditos afirmar que las leyendas bíblicas semíticas se basaban en mitos sumerios, acadios, asirios y babilónicos.

Esto, sin embargo, no puso fin a la historia del hombre justo sumerio. La última vez, pero con un nombre diferente, aparece en la epopeya sobre Gilgamesh, el heroico gobernante de la ciudad de Uruk. Utnapishtim (así es como se llamaba a Ziusudra en la epopeya acadia) le dice al rey cómo logró la inmortalidad. Sin embargo, no se encontró ninguna placa que indicara el final de la conversación entre los dos poderosos héroes.

Gilgamesh. Fuente: tainy.net

Es posible que los motivos de las culturas sumeria, y luego acadia, asiria y babilónica penetraran en la cultura judía como resultado del famoso cautiverio babilónico de 598-582. ANTES DE CRISTO. Los ex cautivos que regresaron tras la conquista de la capital del estado de la X dinastía caldea por el rey persa Ciro el Grande y absorbieron el estrato mitológico de la antigua civilización, aparentemente registraron las leyendas del Antiguo Testamento en la Torá. Muchas historias reflejadas en la Biblia están conectadas de alguna manera con las tradiciones babilónicas, que, a su vez, están indisolublemente ligadas a la cultura sumeria.

Nikita Nikolaev