¿Cómo se hizo famoso I.S. Turgenev en todo el mundo?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

2018 marca el 200 aniversario del nacimiento de Ivan Sergeevich Turgenev (09.11.1818 - 03.09.1883), un clásico de la literatura rusa de la segunda mitad del siglo XIX.

El 24 de octubre de 2017, en la 39a sesión de la Conferencia General de las Naciones Unidas de la UNESCO en París, se decidió incluir el aniversario de I. S. Turgenev en la Lista de fechas memorables de la UNESCO de importancia para toda la humanidad.

ES. Turgenev fue el primer escritor ruso que se hizo mundialmente famoso durante su vida. La habilidad artística de Turgenev como novelista fue muy apreciada por contemporáneos famosos en Rusia, Europa Occidental y América.

El sucesor literario de A. S. Pushkin, el guardián de la lengua rusa "grande y poderosa", Turgenev sentó las bases de la novela clásica rusa, fue el creador de imágenes clásicas que se convirtieron en la encarnación del personaje ruso, el hombre ruso.

Sus obras han sido traducidas a todos los idiomas europeos y son conocidas en todo el mundo. Desafortunadamente, en Rusia, no es el 150 aniversario de A. M. Gorky (1868-03-28 - 1936-06-18), ni el 200 aniversario de I. S. Turgenev, en contraste con el próximo centenario de A. I. Solzhenitsyn, no está tan ampliamente cubierto y celebrado.

En 2018, hubo otras fechas memorables relacionadas con famosos escritores y poetas rusos (soviéticos), como el 110 aniversario de N. N. Nosov (1908-11-23 - 1976-07-26), el 195 aniversario de A. N. Ostrovsky (12.04.1823 -14.06.1886), 110 aniversario de I. A. Efremov (1908-04-22 - 1972-10-05), 125 aniversario de V. V. Mayakovsky (1893-07-19 - 1930-04-14), el 100 aniversario de V. D. Dudintsev (1918-07-29 - 1998-07-22) y otros que no pasaron a ser de dominio público, y que, como ve, no merecen ni el olvido histórico ni el descuido de las autoridades.

Continuamos la serie de artículos sobre la vida de personas notables (ZhZL) y este es sobre Ivan Sergeevich Turgenev.

"ES. Turgenev es uno de los escritores rusos más asombrosos que, con ingeniosa perspicacia y sensibilidad, vio a Rusia como un pueblo talentoso con gran fuerza moral ".

Bicentenario del nacimiento de I. S. Turgenev en 2018 es un evento internacional. Las obras de I. S. Los turgenev son conocidos en todos los continentes y están traducidos a todos los idiomas europeos. Su nombre está incluido en la galaxia de los grandes clásicos del siglo XIX y está a la par con A. S. Pushkin, L. N. Tolstoi, F. M. Dostoievski.

Turgenev defendió los derechos humanos, abogó por la liberación de los campesinos en Rusia de la servidumbre, fue un ferviente oponente de las guerras, las revoluciones y la pena de muerte. Turgenev es el propietario del término "nihilismo". El credo de Turgenev a lo largo de su vida:

"Lo que es eterno e incorruptible es el arte al servicio de una gran idea y una idea en nombre de una gran causa".

El escritor ruso defendió la evolución humana a través de la cultura, pidió la reconciliación de los partidarios de opiniones contrarias y el extremismo opuesto en cualquiera de sus manifestaciones. Turgenev defendía la educación pública y, en palabras del filósofo y escritor francés Ernest Renan, era el portavoz de la "conciencia popular".

Los lugares nativos fueron una fuente más rica para Turgenev, de donde extrajo abundante material para su trabajo. Toda la vida y trayectoria creativa del escritor está marcada por estrechos vínculos con ellos. En sus creaciones buscamos y encontramos respuestas a muchas preguntas de la vida.

Biografia corta. El comienzo de la vida

“He aprendido una convicción de la experiencia de los últimos años: la vida no es una broma ni una diversión, la vida ni siquiera es un placer … la vida es un trabajo duro.

La renuncia, la renunciación es constante - este es su significado secreto, su solución: no el cumplimiento de los pensamientos y sueños favoritos, por sublimes que sean, - el cumplimiento del deber, esto es lo que una persona debe cuidar; sin imponerse las cadenas, las cadenas de hierro del deber, no puede llegar al final de su carrera sin caer; y en nuestra juventud pensamos: cuanto más libres, mejor, más lejos llegarás.

Está permitido que los jóvenes piensen así; pero te da vergüenza divertirte con el engaño, cuando el severo rostro de la verdad finalmente te miró a los ojos . (I. S. Turgenev)

Ivan Sergeevich Turgenev nació el 28 de octubre (9 de noviembre) en Orel. Según su padre (Sergei Nikolaevich, 1793-1834) pertenecía a la antigua familia noble de los Turgenev, conocida desde el siglo XV. Por madre (Varvara Petrovna, 1788-1850) - a la familia Lutovinov, que se remonta al siglo XVII.

La infancia del futuro escritor transcurrió en la finca y finca de Spasskoye-Lutovinovo cerca de la ciudad de Mtsensk, provincia de Oryol.

"Rudin", "Nido noble", "Fausto", "Padres e hijos", "En vísperas", "Fantasmas", "Nuevo", "Canción de amor triunfante", poemas en prosa: esta no es una lista completa de Obras de Turgenev, historia cuya creación está asociada con Spassky-Lutovinov, la propiedad familiar del escritor en el distrito de Mtsensk de la provincia de Oryol.

Iván era el segundo hijo de la familia. La madre del futuro escritor Varvara Petrovna provenía de una rica familia noble. Su matrimonio con Sergei Nikolaevich no fue feliz. En 1830, el padre dejó a la familia y murió en 1834, dejando tres hijos: Nikolai, Ivan y Sergei, que murieron prematuramente de epilepsia.

La madre de Turgenev, Varvara Petrovna, gobernaba "súbditos" a la manera de una emperatriz autocrática, con "policías" y "ministros" que se reunían en "instituciones" especiales y se le aparecían ceremoniosamente todas las mañanas para un informe (sobre esto, en la historia "Propio despacho del amo ", 1881).

Su dicho favorito era "Quiero una ejecución, quiero una linda". Ella trató a su hijo naturalmente afable y soñador con dureza, queriendo traer a colación un "verdadero Lutovinov" en él, pero en vano. Ella solo hirió el corazón del niño, insultando a aquellos de sus "súbditos" a quienes logró apegarse (más tarde se convertiría en el prototipo de damas caprichosas en los cuentos de Turgenev "Mumu", 1852; "Punin y Baburin", 1874; etc.).

Al mismo tiempo, Varvara Petrovna era una mujer educada y ajena a los intereses literarios. No escatimó en mentores para sus hijos.

Desde temprana edad, Turgenev fue llevado al extranjero, después de que la familia se mudó a Moscú en 1827, los mejores maestros enseñaron (entre ellos, el escritor D. N. cuando ingresó al departamento verbal de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Moscú en 1833, ya hablaba francés, alemán, inglés y escribía poesía.

En 1834, Turgenev se trasladó a la Universidad de San Petersburgo, donde se graduó en 1837 con el título de "estudiante real" (no aprobó el examen del candidato). La primera experiencia literaria conocida de Turgenev se remonta a esta época: el drama romántico en verso "Steno" (1834, publicado en 1913).

Profesor de literatura rusa P. A. Pletnev, a quien el joven le mostró el poema, encontró que era una débil imitación de J. Byron, pero notó que el autor tenía "algo", e incluso publicó dos de sus poemas en su revista Sovremennik (los poemas de Turgenev aparecieron allí y más tarde).

El propio autor calificó esta juvenil composición como “una obra completamente ridícula, en la que, con ineptitud infantil, se expresaba una servil imitación del“Manfred”de Byron. A pesar de la obvia similitud entre Steno y Manfred, que el propio Turgenev nunca negó, el poema revela una reproducción consistente de los motivos del Hamlet de Shakespeare.

Camino espinoso hacia la creatividad

El trabajo de Turgenev cayó en el tiempo que siguió a la llamada "edad de oro" de la literatura rusa, la era literaria de Griboyedov, Pushkin, Lermontov y Gogol. La prosa de Turgenev reflejó un período de cambios históricos en la sociedad y el estado rusos, que se referían principalmente a su estructura social, política e ideología. La derrota en la guerra de Crimea, las reformas durante el reinado del emperador Alejandro II, la liberación de los campesinos, la búsqueda espiritual de la intelectualidad, los sentimientos revolucionarios en la sociedad fueron el contenido de la vida en Rusia en las décadas de 1840-1880.

Turgenev no fue uno de esos escritores a los que pronto o incluso inmediatamente les llegó un gran reconocimiento, como, por ejemplo, Dostoievski, quien, tras la publicación de su primera novela, Pobres, se convirtió en una celebridad; en este sentido, otros pares de Turgenev - I. A. Goncharov, V. D. Grigorovich: al principio eran mucho más felices que él.

Vissarion Belinsky

Turgenev comenzó su trabajo como poeta: escribió poesía desde finales de la década de 1830 y en 1843 publicó una colección de poesía. Sin embargo, el escritor pronto cambió por completo a la prosa.

En la década de 1840, Turgenev participó activamente en el círculo literario de V. G. Belinsky en San Petersburgo. Su trabajo fue influenciado en cierta medida por los rasgos estilísticos de la "escuela natural" inherentes a los escritores del círculo de Belinsky.

Esto se manifestó principalmente en la descripción naturalista de la realidad, el mundo externo. Como escritor original con su propio estilo individual, postura creativa y cívica, Turgenev apareció por primera vez en el ciclo de relatos de ensayo "Notas de un cazador" (1847 - 1852).

Kasyan, ilustración de I. S. Turgenev a "Notas de un cazador"

En este libro, mostró la vida del campesinado, previamente desconocido en la gran literatura, los brillantes personajes nacionales, la energía vital y el alma del hombre ruso.

En 1838-1841 escribió poco y encontró muy poco de lo que escribió digno de ser impreso. Cada uno de sus poemas publicados "no era peor" que aquellos con los que los poetas más famosos (por supuesto, Lermontov, Koltsov, Baratynsky están excluidos de este número) "adornaron" las páginas de las revistas literarias; pero ninguno de ellos atrajo la atención de los lectores ni de la crítica.

La idea principal de este tipo de creatividad era indicar los "dolores y preguntas" de la época. Los jóvenes escritores de aquellos años, como la abrumadora mayoría de lectores de Otechestvennye zapiski, donde se publicaron los artículos de Belinsky, entendieron bien que en su boca estas palabras eran una de las designaciones de un tema social.

Fue en el desarrollo de este tema que el crítico vio la garantía de un mayor éxito en el desarrollo de la literatura rusa. Sin un gran riesgo de equivocarnos, podemos decir que toda la obra de Turgenev de la década de 1840 estaba subordinada a una, utilizando el término de Stanislavsky, una super tarea: la búsqueda de su propia solución a un tema social en la literatura.

"Notas de un cazador": como reflejo de un tema social

En la historia de la literatura hay libros que expresan épocas enteras no solo en el desarrollo del arte y la literatura, sino también en la sociedad en su conjunto. Un libro así se convirtió en "Notas de un cazador". Fueron la expresión directa y más profunda de la lucha social y literaria de la década de 1840 del siglo XIX, cuyo centro era la cuestión de la servidumbre, es decir, la cuestión del destino del pueblo esclavizado.

En 1845-1846, Turgenev todavía no estaba seguro de su vocación de escritor e incluso

“… Lo tengo”, como escribió en sus memorias, “una firme intención de dejar la literatura por completo; solo como resultado de solicitudes de I. I. Panaev, que no tenía nada para llenar la sección de mezclas en el 1er número de Sovremennik, le dejé un ensayo titulado Khor y Kalinich. (Las palabras: "De las notas de un cazador" fueron inventadas y agregadas por el mismo II Panaev con el fin de disponer al lector a la indulgencia.) El éxito de este ensayo me impulsó a escribir otros; y volví a la literatura ".

Con la publicación de cada nuevo ensayo o relato de las "Notas de un cazador", esta convicción se fortaleció cada vez más. En primer lugar, se llamó la atención sobre la amplitud de los horizontes del autor; Turgenev parecía estar escribiendo desde la vida, pero sus ensayos e historias no daban la impresión de estudios o bocetos etnográficos, aunque no escatimó en detalles etnográficos y de "historia local". La vida privada de personas aparentemente no ficticias suele ser dada por él en un sistema de comparaciones que muestran que el campo de visión del autor es la totalidad de Rusia en sus conexiones con el mundo entero. Gracias a ello, cada figura, cada episodio, con toda su inmediatez individual, y en ocasiones su aparente fugacidad o casualidad, adquieren un significado especial, y el contenido de tal o cual cosa resulta más amplio que la vida de la gente corriente reproducida en él..

En "Notas de un cazador", Turgenev a menudo recurría al método de yuxtaponer los tiempos antiguos y nuevos. Además, no importa lo que los héroes digan sobre esto, ya sea que elogien los años viejos o los desaprueben, la evaluación del pasado del autor es clara: la "edad de oro" de la nobleza rusa, la edad de Catalina y Alejandro, es principalmente un siglo. de juerga noble, extravagancia (solo hay que recordar la diversión y las diversiones del Conde A. G. Orlov-Chesmensky, sobre el que habla Luka Petrovich Ovsyannikov, un hombre del mismo palacio), libertinaje y arbitrariedad arrogante. Bueno, ¿y nuevos tiempos de Nikolaev? Por extraño que parezca, fue en este momento cuando los escribanos estatales gritaron más que nunca sobre los éxitos de la ilustración, especialmente entre los terratenientes.

La historia "Burmistr" solo cuenta sobre un terrateniente "ilustrado": Arkady Pavlych Penochkin. Turgenev no deja nada para que el lector adivine: la máscara de la "iluminación" ha sido arrancada ante sus ojos. De hecho, Penochkin se lo pone solo en ocasiones especiales. El episodio de represión del "motín" en Shipilovka es indicativo en este sentido:

"No, hermano, no te aconsejo que te rebeles conmigo … conmigo … (Arkady Pavlych dio un paso adelante, sí, probablemente recordó mi presencia, se dio la vuelta y se metió las manos en los bolsillos)".

En esta repugnante figura hay una generalización del enorme poder de la arbitrariedad de los terratenientes.

Las notas del cazador convencieron irrefutablemente al lector de la necesidad de abolir la servidumbre como base del sistema social en Rusia; en este sentido, son los más cercanos al viaje de Radishchev desde San Petersburgo a Moscú. La importancia de las "Notas de un cazador" en la vida creativa de Turgenev es inmensamente grande. Después de la publicación de este libro, se convirtió en el creador de literatura rusa generalmente reconocido.

El trabajo activo de I. S. Turgenev

La siguiente década estuvo marcada por la gran actividad de la obra de Turgenev: a partir de mediados de la década de 1850, se publicaron cuatro novelas y dos cuentos de su pluma. El aumento en la actividad de escritura de Turgenev está indudablemente asociado con eventos políticos en Rusia: sus obras de esa época fueron una respuesta directa a ellos y, en algunos casos, incluso superaron los eventos en sí mismos, expresando con precisión el espíritu de la época.

Tales son las novelas "Rudin" (1856), "Noble Nest" (1859), "On the Eve" (1860). Las historias dedicadas al primer amor pertenecen a este período de creatividad: "Asya" (1858), "Primer amor" (1860). Al mismo tiempo, se creó la destacada novela "Padres e hijos" (1862), en la que Turgenev retrató la sociedad rusa durante la era de la reforma trascendental para Rusia en el siglo XIX: la abolición de la servidumbre.

Puntos de vista políticos y públicos del escritor.

Turgenev se consideraba un progresista liberal, partidario de lentas reformas políticas y económicas que acercaban a Rusia a los países avanzados de Occidente.

Sin embargo, a lo largo de toda su carrera, sintió simpatía por los demócratas revolucionarios. Siempre admiró su “naturaleza conscientemente heroica”, la integridad de su carácter, la ausencia de contradicciones entre la palabra y el hecho, el temperamento obstinado de los luchadores inspirados por la idea.

Los demócratas revolucionarios son en su mayoría plebeyos, aunque también había nobles entre ellos. Uno de los primeros, V. G. Belinsky. En los años 50 y 60, los demócratas revolucionarios liderados por N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, A. I. Herzen, N. P. Ogarev y otros promovieron sus ideas en las páginas de Sovremennik y Kolokol. Combinaron la idea de una revolución campesina con las ideas del socialismo utópico. Consideraban al campesinado como la principal fuerza revolucionaria del país; Creía que después de la abolición de la servidumbre mediante la revolución campesina, sin pasar por el capitalismo, llegaría a través de la comunidad campesina al socialismo.

Turgenev admiraba sus impulsos heroicos, pero al mismo tiempo creía que tenían demasiada prisa por la historia, sufrían de maximalismo e impaciencia. Por eso, consideró trágicamente condenadas sus actividades: son leales y valientes caballeros de la idea revolucionaria, pero la historia, con su inexorable curso, los convierte en “caballeros por una hora”.

En 1859, Turgenev escribió un artículo titulado "Hamlet y Don Quijote", que es la clave para comprender a todos los héroes de Turgenev. Al describir el tipo de Hamlet, Turgenev piensa en "gente superflua", héroes nobles, pero con Don Quijote se refiere a una nueva generación de figuras públicas: los demócratas revolucionarios.

Un liberal con simpatías democráticas, Turgenev quiere ser el árbitro en la disputa entre estas dos fuerzas sociales. Ve fortalezas y debilidades tanto en Hamlets como en Quijotes. En la era del cambio de generaciones de figuras públicas, en la era del desplazamiento de la nobleza por los plebeyos, Turgenev sueña con la posibilidad de una alianza de todas las fuerzas anti-siervos, de la unidad de los liberales con los demócratas revolucionarios. Le gustaría ver más coraje y decisión en los nobles del “Hamlet”, y sobriedad e introspección en los demócratas del “quijote”. El artículo revela el sueño de Turgenev de un héroe que elimina los extremos de "Hamletismo" y "quijotismo" en su personaje.

Resultó que Turgenev, el escritor, buscó constantemente elevarse por encima de la batalla, reconciliar a las partes en conflicto, frenar los opuestos. Se apartó de cualquier sistema completo y complaciente.

“Los sistemas son valorados solo por aquellos que no tienen toda la verdad en sus manos, que quieren cogerla por el rabo. El sistema es la cola de la verdad, pero la verdad es como un lagarto: dejará su cola y huirá”(Carta de Turgenev a León Tolstoi en 1857).

En el llamado de Turgenev a la tolerancia, en el deseo de Turgenev de "eliminar" las contradicciones y los extremos de las tendencias sociales irreconciliables de los años 60 y 70, había una preocupación bien fundada por el destino de la democracia y la cultura rusas venideras. Turgenev estaba alarmado por la falta de fundamento, asustado por la imprudencia de algunos estratos progresistas de la intelectualidad rusa, dispuestos a seguir servilmente cada pensamiento novedoso, alejándose frívolamente de la experiencia histórica adquirida, de las tradiciones seculares.

“Y lo negamos no como un hombre libre que golpea con una espada”, escribió en su novela Humo, “sino como un lacayo que golpea con el puño y, quizás, también golpea por orden del maestro”.

Turgenev calificó esta disposición servil del público ruso de no respetar sus tradiciones, es fácil abandonar el tema del culto de ayer con la frase etiquetada: “¡Ha nacido un nuevo maestro, abajo el viejo! … En el oído de Yakov, en los pies de Sidor.

“En Rusia, en un país de todo tipo, revolucionario y religioso, maximalista, un país de autoinmolaciones, un país de los excesos más violentos, Turgenev es casi el único, después de Pushkin, el genio de la medida y, en consecuencia, el genio de la cultura”, dijo el escritor y filósofo ruso D. WITH. Merezhkovsky. “En este sentido, Turgenev, a diferencia de los grandes creadores y destructores, L. Tolstoi y Dostoievski, es nuestro único guardián …”.

"Personas extra" en la imagen de Turgenev

A pesar de que la tradición de representar "personas superfluas" surgió antes de Turgenev (Chatsky A. S. Griboyedova, Eugene Onegin A. S. Pushkina, Pechorin M. Yu. Lermontova, Beltov A. I. "IA Goncharova), Turgenev tiene prioridad en la definición de este tipo de personajes literarios.

El nombre "Persona superflua" se fijó después de la publicación en 1850 de la historia de Turgenev "El diario de una persona extra". Las "personas superfluas" se distinguían, por regla general, por rasgos comunes de superioridad intelectual sobre los demás y, al mismo tiempo, pasividad, discordia mental, escepticismo en relación con las realidades del mundo exterior, discrepancia entre palabras y hechos. Turgenev creó toda una galería de imágenes similares: Chulkaturin (Diario de un hombre extra, 1850), Rudin (Rudin, 1856), Lavretsky (Noble Nest, 1859), Nezhdanov (noviembre de 1877). Las historias e historias de Turgenev "Asya", "Yakov Pasynkov", "Correspondencia" y otras también están dedicadas al problema de la "persona superflua".

El protagonista del "Diario de un hombre extra" está marcado por el deseo de analizar todas sus emociones, de registrar los más mínimos matices del estado de su propia alma. Como Hamlet de Shakespeare, el héroe nota la antinaturalidad y la tensión de sus pensamientos, la falta de voluntad:

"Me analicé hasta el último hilo, me comparé con los demás, recordé las más mínimas miradas, sonrisas, palabras de la gente … Pasaron días enteros en este trabajo doloroso, infructuoso".

La introspección que corroe el alma le da al héroe un placer antinatural:

"Sólo después de mi expulsión de la casa de los Ozhogin aprendí dolorosamente cuánto placer puede obtener una persona al contemplar su propia desgracia".

La inconsistencia de los personajes apáticos y reflexivos fue aún más enfatizada por las imágenes de las heroínas completas y fuertes de Turgenev.

El resultado de las reflexiones de Turgenev sobre los héroes de los tipos Rudinsky y Chulkaturinsky fue el artículo "Hamlet y Don Quijote" (1859). El menos "Hamletico" de todos los "pueblos superfluos" de Turgenev es el héroe del "Nido Noble" Lavretzky. Uno de sus personajes principales, Aleksey Dmitrievich Nezhdanov, se llama "Hamlet ruso" en la novela "Nov".

Simultáneamente con Turgenev, el fenómeno de "persona superflua" fue desarrollado por I. A. Goncharov en la novela Oblomov (1859), N. A. Nekrasov - Agarin ("Sasha", 1856), A. F. Pisemsky y muchos otros. Pero, a diferencia del personaje de Goncharov, los héroes de Turgenev fueron sometidos a una mayor tipificación. Según el crítico literario soviético A. Lavretsky (I. M. Frenkel), “Si tuviéramos de todas las fuentes para el estudio de los años 40. sólo había un "Rudin" o un "Nido noble", todavía sería posible establecer la naturaleza de la época en sus características específicas. No estamos en condiciones de hacer esto con Oblomov ".

Más tarde, Anton Pavlovich Chejov interpretó irónicamente la tradición de representar a la "gente superflua" de Turgenev. El personaje de su historia "Duelo" - Laevsky es una versión reducida y parodia de la "persona superflua" de Turgenev. Le dice a su amigo von Koren:

"Soy un perdedor, una persona más".

Von Koren está de acuerdo en que Laevsky es "un fragmento de Rudin". Al mismo tiempo, habla de la afirmación de Laevsky de ser una "persona superflua" en tono burlón:

“Entienda esto, dicen, que él no tiene la culpa de que los paquetes estatales no se cierren durante semanas y que él mismo bebe y suelda a otros, pero Onegin, Pechorin y Turgenev tienen la culpa de esto, quien inventó un perdedor y superfluo”.

Más tarde, los críticos acercaron el personaje de Rudin al del propio Turgenev.

Pero el escritor en sus obras, además de los temas sociales, describe sutil y sabiamente el tema del amor.

El trágico amor de Ivan Turgenev.

La "novela de su vida" de Turgenev duró cuatro décadas. Los biógrafos de Ivan Sergeevich Turgenev aún no se han puesto de acuerdo sobre si el escritor tenía intimidad con la cantante Pauline Viardot o no. Se rumoreaba que ella dio a luz a un hijo suyo, según otros rumores: una hija. Pero hay otra versión: estaban conectados solo por relaciones espirituales, amor, pero no carnales, sino sublimes, lo que puede ser bastante plausible.

En 1843, Ivan Turgenev, de 25 años, escribió en su diario: "Encuentro con Polina", y dibujó una cruz al lado. ¿Cómo supo entonces que tendría que llevar esta "cruz" a lo largo de su vida …

Dijeron de ella que era "increíblemente fea", "hollín y huesos". Encorvado, de figura torpe, de ojos saltones y de un rostro que, según el artista Ilya Repin, era imposible de mirar de frente. Y al mismo tiempo, estaba dotada de gracia, encanto, inteligencia y talento. Pauline Viardot conmocionó a todo Petersburgo con su extraordinaria voz, de gira con la ópera italiana. Los grandes rasgos de la cantante y su figura antiestética solo importaban en los primeros momentos de su aparición en el escenario: "¡Fea!" Pero tan pronto como la condujo con sus enormes ojos negros, tan pronto como empezó a cantar … "¡Divina!" - todos suspiraron.

El artista Bogomolov escribió sobre su relación de esta manera:

"Era feliz a su manera, y se jactaba del hombre que juzgaba a dos personalidades brillantes como él y ella".

No es casualidad que mencione a personas que condenaron a Polina, por lo que el escritor ruso pasó la mayor parte de su vida fuera de su tierra natal. Estas conversaciones, que se volvieron especialmente ruidosas en el momento de la muerte del escritor, hicieron que Polina, una mujer orgullosa y de voluntad fuerte, dijera:

"Si los rusos aprecian el nombre de Turgenev, entonces puedo decir con orgullo que el nombre que Pauline Viardot compiló con él no disminuye, sino que se eleva".

Pero mejor que cualquier explicación para este asombroso amor, que duró 40 años, es el poema en prosa "Cuando no seré", escrito varios años antes de su muerte:

“Cuando me haya ido, cuando todo lo que fui se desmorone en polvo - oh tú, mi único amigo, oh tú, a quien amé tan profundamente y con tanta ternura, tú, que probablemente me sobrevivirás, - no vayas a mi tumba … No tienes nada que hacer allí …”.

Para su atención, un video sobre Pauline Viardot e I. S. Turgenev: