¿Eslavos o tártaros? ¡A quien le importa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En el campo de los seguidores de la ciencia académica, las voces de aquellos que, aparte de la palabra "tartaria" no han escuchado nada al respecto, a menudo se escuchan, pero tienen un gran deseo de "guiar a la oveja perdida por el verdadero camino, "sin saber que, de hecho, el tartar es un" infierno para los antiguos griegos ". En verdad, el que dijo que el inteligente está tratando de aprender y el tonto está tratando de enseñar a todos, tenía razón. Pero este es un grado extremo de oscurantismo. La abrumadora mayoría está tratando de comprender el flujo de información y separar la especulación de la realidad. Una de las preguntas más comunes para las personas cuerdas es la existencia de una brecha cultural entre tártaros y rusos.

De hecho, la pregunta se resuelve de manera bastante simple, pero para esto necesita aprender algunas reglas simples.

Regla del teléfono móvil

Le di a esta regla ese nombre, porque uno de los ejemplos más llamativos que ayudan a comprender la esencia del fenómeno por uno mismo es precisamente este dispositivo, el más familiar para nosotros hoy. Los jóvenes de hoy, que nacieron en un momento en el que las redes celulares estaban firmemente asentadas en nuestra vida, no pueden imaginar cómo era posible vivir sin ellas. Les parece que las comunicaciones móviles siempre han existido, o al menos desde hace mucho tiempo. De ahí los muchos errores graciosos que cometen quienes hoy no tienen más de veinte años.

Por ejemplo, los jóvenes se sorprenden al escuchar las historias de la generación mayor sobre cómo, cuando eran niños, sus madres gritaban a través de la ventana que la señora debía ir a cenar o hacer los deberes. "¿Por qué, no podían llamar desde su móvil?" - los jóvenes están realmente perplejos. ¿Y cómo explicarles que en nuestra infancia ni siquiera los televisores estaban en todos los hogares?

Por tanto, no se estremecen en absoluto cuando, en las películas sobre la guerra civil, el protagonista en calzoncillos y con un Mauser al cinturón camina por la acera de moderna piedra artificial y entra en el edificio de la Comisaría del Pueblo a través de un aluminio anodizado. Puerta con ventana de climalit.

Por lo tanto, la regla del teléfono móvil se puede formular de la siguiente manera:

Por lo tanto, siempre es necesario tener claro que el soldado del Ejército Rojo soviético no podría llevar la Orden del Coraje en el pecho, porque no se establecería hasta 1994. Y tampoco pudo luchar contra los Guardias Blancos, usando una ballesta para disparar, esto es obvio. Entonces, hablando de las costumbres de pueblos que en el siglo XIX se distinguían entre sí por pertenecer a una denominación religiosa particular o iónica, es necesario hacer una concesión precisamente a las diferencias en la administración de los rituales de culto, pero no a la la forma de la nariz o la forma de los ojos.

Regla de Nagonia

Nagonia es un país ficticio que fue inventado por el escritor soviético Yulian Semyonov para evitar la ilusión de los lectores de que la acción de su detective político "TASS está autorizado a declarar" está conectada de alguna manera con algún estado africano en particular.

La esencia de esta regla radica en el hecho de que los nombres geográficos, y por lo tanto los hechos que tuvieron lugar en los territorios que tenían estos nombres, se ubicaron en diferentes partes del mundo en diferentes épocas, y se puede formular de la siguiente manera:

La acción de esta regla está claramente demostrada por nombres geográficos como Katai-China y Tartary-Tataria. Siempre debe recordar que estos no son conceptos equivalentes. Ahora llamamos a China el país que se llama Tea (Chinoy) en todo el mundo, y Katay se encontraba anteriormente en el territorio de lo que ahora es Siberia central. Tartaria no es el nombre propio de ningún estado, sino un término adoptado en Europa para designar territorios habitados por pueblos, antiguas partes de un gran país unidas bajo el dominio del Gran Khan. Incluida la tribu de los tártaros, que formaban parte de las personas que se hacen llamar mogulls.

En el oeste, los moguls se llamaban moals, mungals, manguls, moguls, etc. Eran gente de raza caucásica y no tenían nada que ver con los mongoles modernos. Las tribus de los hunos, Akatsi, Oirats, Saragurs, etc., se enteraron de que eran un solo pueblo mongol gracias a los científicos soviéticos en 1929. Fue entonces cuando escucharon por primera vez que el gran "Genghis Khan" era el progenitor de su pueblo.

Es absurdo hablar de la Estonia y Letonia medievales, porque aparecieron recién en el siglo XX. Y si encontramos en el texto una mención de Albania del siglo XII, entonces debemos entender que no estamos hablando de un estado moderno en los Balcanes, sino de un país ubicado en el territorio de los modernos Daguestán, Azerbaiyán y Armenia.

La regla Kalinka-Malinka

La mayoría de los habitantes modernos de Rusia no dudan de que canciones como "Kalinka" o "My Joy Lives" son originalmente canciones populares rusas. Pero este es un error profundo. "Kalinka" fue escrita por Ivan Petrovich Larionov en 1860, y "My Joy Lives" apareció como resultado de la superposición del poema "Udalts" de Sergei Fedorovich Ryskin a la música de Mikhail Dmitrievich Shishkin en 1882. Sin excepción, todas las canciones "populares rusas" tienen sus propios autores, nacieron no antes de la segunda mitad del siglo XIX y tienen formas pronunciadas de un romance gitano o una canción de taberna de Odessa.

De hecho, solo las bylinas, recitadas con el acompañamiento de un guslar, las canciones rituales interpretadas durante las ceremonias de las fiestas populares (Yarilu, Kupala, el día de Perunov), los villancicos, etc., pueden considerarse auténticas canciones populares rusas. Existe otra amplia capa de folklore música, son canciones de guerra, cochero, burlak, canciones de cuna, etc. ¿Pero quién los conoce hoy?

La situación es exactamente la misma con las canciones populares de los tártaros, Mari, Bashkirs y todos los demás pueblos de Rusia. Todos ellos aparecieron hace relativamente poco tiempo, y nadie sabe ya cómo sonaban las canciones de nuestros antepasados en los días previos al siglo XIX, cuando aprendieron a escribir canciones utilizando la notación musical. Por tanto, la tercera regla se puede formular de la siguiente manera:

La creatividad musical que se considera folklórica no puede ser considerada como un rasgo distintivo de tal o cual etnia a lo largo de la historia de su desarrollo cultural

Un ejemplo llamativo de la vigencia de esta regla es el hecho de que el komus y el arpa judía, que hoy se consideran instrumentos musicales tradicionales de los pueblos del Extremo Norte, los Urales, Siberia y Altai, de hecho, junto con los gusli, son instrumentos primordialmente rusos. Los ancianos todavía recuerdan que en Karelia, las provincias de Arkhangelsk y Vologda, hace medio siglo, los sonidos del arpa del judío se escuchaban con mucha más frecuencia que el acordeón. Y la afirmación de los culturólogos sobre el origen del nombre "komus" del nombre del antiguo dios griego Coma (Comus) no puede causar más que sarcasmo. Por cierto, los rusos no llamaron komus a este instrumento musical. Tenemos este artículo llamado agujero.

Karelia. Duet Authentica

El arpa del judío ruso fue mencionado por investigadores, musicólogos y folcloristas como Vladimir Povetkin, Konstantin Vertkov, Nikolai Privalov, Artyom Agazhanov, Dmitry Pokrovsky. Y no hay la menor razón para dudar de que la palabra "arpa de judío" tenga antiguas raíces rusas.

Una situación similar se ha desarrollado con las gaitas "escocesas originales" y el "Pan peruano". Todo el mundo ya ha olvidado que la gaita es una parte integral de la cultura rusa, y hasta hace poco era muy común. Y hasta el día de hoy juegan kugiklah en las aldeas de las provincias de Kursk, Bryansk y Oryol. Pero solo se nos muestra acordeón, balalaika y "¡Hey-ge-gay!" Una situación similar se ha desarrollado con los trajes típicos.

Dudar con una pipa (gaitas). Brest-Litovsk, finales del siglo XIX.

Desconocido con kugikly

Regla zipun

Casi todo lo que sabemos sobre la cultura de nuestros antepasados proviene de fuentes modernas, que de ninguna manera pueden considerarse fuentes. Bailarines de aspecto popular con camisas rojas, cinturones con fajines ridículos y gorras con rosas aún más ridículas, así como chicas con sarafans, vestidas al revés: eso es básicamente todo lo que sabemos sobre el traje folclórico. Pero vale la pena mirar las fotografías tomadas en el Imperio Ruso, ya que vagas dudas se infiltran involuntariamente.

Si no sabe que la foto fue tomada en Rusia, entonces …

Los terratenientes de Arkhangelsk. Finales del siglo XIX

No menos revelaciones sobre el arpa judía rusa de los ciudadanos modernos se sorprenden por la aparición de sacerdotes ortodoxos. ¿Es así como deben verse de acuerdo con los estereotipos establecidos?

Sacerdote ortodoxo en Novgorod. Finales del siglo XIX

Ministros de la iglesia de Baisin en la provincia de Vyatka a finales del siglo XIX. Sacerdote Mikhail Rednikov, Sacerdote Nikolai Syrnev, Sacerdote Vasily Domrachev, Diácono Nikolai Kurochkin, Salmista Vladimir Vinogradov, Salmista Alexander Zarnitsyn … Pero esto es cierto. Al menos la mitad de los ministros ortodoxos del culto exteriormente no se podían distinguir de los rabinos. Pero eso no es todo. Si recuerdas la famosa pintura de Rembrandt "Retrato de un noble eslavo", entonces puedes caer completamente en un estupor. Se le representa con un pendiente en la oreja y un turbante en la cabeza. ¿Así debería verse un eslavo? Estamos acostumbrados a la imagen del fabuloso Ivan Tsarevich. Entonces la regla es:

La ropa usada por diferentes pueblos en diferentes épocas no es un rasgo distintivo de tal o cual grupo étnico, ya que la división en naciones se hizo de manera artificial y relativamente reciente

Iluminación

Es aquí donde un simple hombre de la calle comienza a adivinar que simplemente fue engañado durante toda su vida. Todos los signos de la cultura nacional, mediante los cuales sería posible determinar la pertenencia de una persona a una nación en particular, fueron creados artificialmente, y básicamente ya durante el siglo XX, en una época de rápido crecimiento del nivel del arte teatral, la aparición de la cinematografía y las publicaciones impresas.

Todas nuestras ideas sobre la diferencia en las culturas de los pueblos que habitaban el territorio del antiguo Imperio Ruso resultan poco fiables y, a menudo, falsas. En realidad, existían diferencias externas en los trajes típicos, tal como existen hasta el día de hoy, cuando en cada aldea puede haber un adorno único para sus habitantes, pero eran insignificantes.

Además, al igual que el moderno traje masculino de pareja se puede encontrar en cualquier rincón del mundo, en Tartaria había sectores enteros de la población (principalmente nobles) que vestían vestidos que no eran diferentes a los que se llevaban en Madrid o Constantinopla.. Viajeros que han visitado Tartaria en diferentes épocas, todos a la vez declaran haber conocido a mucha gente vestida exactamente como europeos. Y esto no debería sorprendernos, porque antes de la llegada de los ferrocarriles y las comunicaciones aéreas, representantes de varios pueblos viajaron activamente e intercambiaron bienes y experiencias en su producción.

Las tribus que habitan en Eurasia casi nunca vivieron en completo aislamiento unas de otras, lo que significa que no existían requisitos previos objetivos para la formación de centros de culturas auténticas. Todas las culturas nacionales son la última modificación artificial, diseñada para dividir a los pueblos aún más que antes, cuando las diferencias culturales estaban determinadas únicamente por la religión.

Religión

Ahora recordemos qué tipos de religiones existieron durante el apogeo de la Gran Tartaria. La inmensa mayoría de los pueblos no tenían religión alguna. Hoy es costumbre llamarlo paganismo, o en el mejor de los casos, vedismo. El porcentaje de nestorianos y mahometanos que discutían sobre qué tradiciones eran más correctas fue insignificante. Todos los demás sabían que había un solo Dios, y su nombre era Vara.

Sí, los nombres de los dioses pueden ser diferentes en diferentes lugares. Si los novgorodianos conocían al trueno Perun, entonces sus vecinos más cercanos eran samogitas, el mismo dios se llamaba Perkunas. Es por eso que las diferencias culturales entre los voivods paganos Mamai, Dmitry y Yagailo no existían en absoluto. La religión no puede unir a los pueblos, los divide. Y este es un hecho indiscutible. Y fue la religión la que se convirtió en el primer impulso de la división lingüística de los pueblos, y luego en la cultural.

Lingüística

El mahometismo, que no aceptaba ningún idioma que no fuera el árabe, dividía a las personas en nacionalidades. Pero como saben, el lenguaje de la comunicación no es un rasgo distintivo de esta o aquella nación. Después de todo, los alemanes, austriacos y algunos suizos hablan alemán, pero al mismo tiempo no se consideran una sola nación. Los moldavos, que en el siglo XIX todas las fuentes atribuían incondicionalmente a los eslavos, olvidaron el idioma de los valacos y rutenos, que hablaban sus antepasados, y tomaron prestado el idioma rumano, que los borró por completo de la familia eslava. Aunque en realidad genéticamente no eran eslavos. Solo tenían un lenguaje de comunicación, cuando era eslavo. Y sobre esa base se los consideraba parientes de los rusos.

Con los Volgar, o como se les llamaba en occidente, los búlgaros, la situación es exactamente la contraria. Genéticamente, son eslavos, pero desde que adoptaron la lengua turca junto con la religión, el desarrollo de la cultura de los modernos tártaros de Kazán fue por una rama diferente, separándose de la que era igual para todos, en un pasado no muy lejano. Y hay muchas confirmaciones de esto. Nos han sido preservados por los idiomas que hablamos ahora.

Es solo a primera vista que nos parece que las palabras turcas, árabes, indias y europeas no son similares. En una inspección más cercana, resulta que todos los idiomas modernos de nuestro continente, con la excepción de los idiomas de China, Japón y el sudeste asiático, tienen una base única. Y lo más probable es que se fundó precisamente por el idioma en el que hablaba Genghis Khan. Muchas de las palabras en tártaro nos han llegado sin cambios, y algunas han cambiado ligeramente el sonido y (o) significado. Entre los moguls (tártaro) existía una gran cantidad de palabras, consideradas exclusivamente rusas, que tenían el mismo significado y pronunciación:

• libro,
• dinero,
• pasa,
• culo,
• zapato,
• planchar,
• arshin,
• cochero,
• Kremlin.

Puedes continuar indefinidamente. Estas no son palabras en ruso, tártaro o turco. Esta es toda la matriz sobre la que han surgido varios lenguajes modernos, pero tenemos uno común.

Una situación divertida con nombres "tártaros" como ponerse al día, huir, Kuchu-Bey, adivinar, lanzar, etc. ¿Lo sientes? ¡Ya estás empezando a entender el idioma tártaro! Y todos estos nombres no son ficción. La información sobre ellos se ha conservado en crónicas reales. Y estos son solo los nombres de personajes famosos, principalmente khans y sus gobernadores. ¿Y cuántos apodos de gente común no se incluyeron en las crónicas?

Y aquí hay otro momento curioso. Muchos apodos compuestos para tártaros tenían el final Chuk. No sé qué significa exactamente, pero es muy probable que chuk sea una indicación del estado del portador del nombre. Solo los monarcas (Genghis Khan, Ogus Khan, Kublai Khan) tenían derecho a usar el prefijo del nombre khan. Y la mayoría de los comandantes más altos de Tartaria tenían nombres con la segunda palabra Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Los oficiales de menor rango a menudo tenían apodos con el prefijo Chuk. Ahora bien, ¿recuerdas cuáles son los apellidos más comunes en Ucrania? Está bien. Además de "Yenko", muchos ucranianos también son "Chuki" (Stanchuk, Dmitrichuk, etc.). Probablemente porque en un momento los chicos guapos con los nombres de Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk, etc., fueron a la guerra contra ellos. En las repúblicas bálticas, el nombre Margus es popular, pero también es tártaro. En las crónicas de varias épocas, hay referencias a varios héroes llamados Margus-Khan.

Pero lo más interesante para mí parece ser la similitud de las palabras tártaras y el sánscrito. Gracias a los trabajos de S. V. Zharnikova, el mundo aprendió que en el norte de Rusia y en la India hay una gran cantidad de hidrónimos idénticos o similares. Exactamente la misma imagen se observa con los hidrónimos de Taimyr y Siberia, según N. S. Novgorodova. De mí mismo agregaré que en Kolyma, Chukotka y Yakutia también hay hidrónimos que no tienen etimología en los idiomas de los pueblos locales, pero tienen una interpretación clara y clara en sánscrito.

R. Indigirka

Por ejemplo, el nombre del gran río Indigirka se traduce como Montañas de la India. Sin embargo, era necesario no avisar, un hablante nativo del idioma ruso podría haberlo adivinado. Pero, ¿qué tienen que ver India y Yakutia con esto? Es simple. Una vez, en la antigüedad, en el territorio de las modernas Yakutia y Kolyma había un país que también se llamaba India. Además, en los mapas figuraba como India Superiore, que en latín significa “India superior” o “India primordial”.

Ahora es el momento de recordar el Avesta iraní, que dice:

“La patria de los arios fue una vez un país hermoso y brillante, pero un demonio maligno envió frío y nieve sobre él, que comenzó a golpearlo todos los años durante diez meses. El sol comenzó a salir solo una vez, y el año mismo se convirtió en una noche y un día. Siguiendo el consejo de los dioses, la gente se fue de allí para siempre.

Por alguna razón, nuestros compatriotas decidieron de inmediato que los descendientes de los arios eran solo rusos. Pero déjame recordarte que los alemanes una vez pensaron que eran los verdaderos arios y, por lo tanto, el mundo entero les debe su existencia. Tal razonamiento, no solo no tiene una base real, sino que también está plagado del desarrollo de sentimientos nacionalistas, que inevitablemente conducen al establecimiento de la ideología nazi.

En mi profunda convicción, todos los pueblos pertenecientes a la raza caucásica son descendientes directos de esos mismos arios. Además, la mayoría de los pueblos indo-iraníes y de Asia central también son hijos de nuestros antepasados comunes. Y entre nosotros no hay un solo pueblo o tribu que tenga derecho a ser considerado mejor o peor que otros. Y los representantes de otras razas tampoco pueden considerarse peores o mejores. Son simplemente diferentes. Pero no le deben nada a los blancos. Y los blancos no pueden considerarse excepcionales solo porque sus antepasados supuestamente fueron los más avanzados. Debe estar orgulloso de sus propios logros y no de los méritos de sus antepasados, sobre los cuales, por supuesto, debe preservar cuidadosamente su memoria. Pero solo para no ser peor que ellos. Mientras tanto, no veo ninguna razón para creer que somos dignos de nuestros antepasados.

Los blancos se separaron y empezaron a pelear entre ellos. Y esta es una violación directa de los pactos, por lo que ciertamente seguirá el castigo. Todo el mundo debería recordar esto. Y para no olvidar, necesitas conocer tu historia. Y la historia es que todos tenemos una base cultural común. Somos hijos de los mismos padres y no tenemos nada que compartir. La evidencia es innumerable, pero citaré solo una de las últimas revelaciones:

Todos conocemos la palabra rusa tratado. Los lingüistas objetarán, por supuesto, y dirán, dicen, que esto es del latín traktus, que significa "arrastrar". Hay muchas interpretaciones de este tipo de palabras rusas y muy pocas personas dudan de su fiabilidad. Sin embargo, ya he recopilado toda una colección de ejemplos de "préstamos del latín". Aparte de una sonrisa, tales interpretaciones no pueden causar nada. Bueno, juzgue usted mismo, ¿cuántos simples campesinos, artesanos y cocheros, familiarizados con el latín, vivían en la Rusia medieval? Creo que unas diez personas fueron reclutadas en el mejor de los casos. ¿Y plantaron palabras latinas por todo el territorio desde el Danubio hasta el estrecho de Bering? ¡Absurdo!

Como en el caso de la palabra solidaridad (dar sal es sinónimo de asistencia mutua, hospitalidad es sinónimo de hospitalidad), la palabra tracto, como la mayoría que contiene partículas de ra, ar, ha, no tiene nada que ver con el latín. Una carretera se llamaba una carretera que tenía un estatus más alto que una carretera. El tramo es una carretera de propiedad estatal, mantenida a expensas de las órdenes de Yamskaya. Y ahora, atención a la pregunta: - La institución de descanso y comida para los conductores y sus pasajeros al costado de la vía se llamaba taberna, pero ¿cómo debería entonces llamarse un vehículo que transporta pasajeros y mercancías por la propia vía? Obviamente, la palabra inglesa "trucktor".

La versión no es indiscutible, tengo entendido, sin embargo, tal confirmación indirecta de la unidad del protolenguaje común para todos los habitantes de Eurasia será suficiente para todo un diccionario.

Costumbres

Pero los principales signos de la unidad de la cultura de todos los representantes de la raza caucásica que vivían al este del Danubio, que, junto con los eslavos, incluían a los mogoles con los tártaros, son por supuesto las costumbres, muchas de las cuales han sobrevivido hasta nuestros días., y algunos fueron tomados prestados por otros pueblos de todo el mundo.

1. La costumbre de saludarse con un apretón de manos.
2. La costumbre de quitarse el tocado y hacer una reverencia, como muestra de especial respeto y confianza, demostrando así su indefensión.
3. Quítese los zapatos de exterior al entrar a la vivienda y póngase pantuflas.
4. Poner un palo en la puerta de entrada como señal de la prohibición de entrada de desconocidos a la casa. Esto sucedió si había un paciente en la casa (con el propósito de cuarentena de enfermedades infecciosas), en ausencia de los propietarios, o si los propietarios están ocupados con asuntos íntimos y no quieren reunirse con los invitados. En las aldeas de Pskov, esto todavía se hace.
5. Lávese las manos y la cara antes de las comidas, antes de acostarse y después de acostarse.
6. Tome baños regulares y lave la ropa.
7. Ponte ropa interior limpia antes de la pelea.
8. Si vas a países lejanos, llévate un puñado de tierra.
9. Sentar a la esposa y a todas las invitadas y parientes en la mesa de la izquierda y los hombres a la derecha.
10. Nadie tenía derecho a empezar la comida antes que el mayor de los presentes.
11. Solo se utilizaron bebidas preparadas como bebida y el agua cruda se utilizó como último recurso, en caso de fuerza mayor.
12. Educación obligatoria en alfabetización y otras ciencias para todos los niños desde una edad temprana.
13. Entrenamiento obligatorio para todos los niños, independientemente de la clase mayor de doce años, cabalgatas, puñetazos y posesión de todo tipo de armas frías y pequeñas.
14. Educación obligatoria de todas las niñas, independientemente de la clase mayor de doce años, competencias en economía doméstica.
15. Igualdad de género en la distribución de derechos y responsabilidades.
16. Es el deber de apoyar a los desamparados, viudas y huérfanos de por vida. Los huérfanos solían ser adoptados y las viudas eran tomadas como segunda o tercera esposa.
17. Asistencia colectiva a los recién casados en la construcción de una vivienda y su arreglo con todo lo necesario para la vida de una nueva familia.
18. El estatus especial de los conserjes de la ciudad, que actuaban como agentes de policía de distrito y vigilantes nocturnos, y tenían que hacer rondas nocturnas por patios y calles vigilados, haciendo señales periódicamente con la ayuda de batidores o silbatos.
19. Una forma de vida comunitaria, en la que todas las actividades importantes las llevaban a cabo todos los miembros capacitados, y todas las decisiones importantes se tomaban mediante la votación de hombres capaces.
20. En presencia de varios estamentos, la ausencia de la esclavitud, en su sentido habitual, hasta la Primera revisión de 1718, llevada a cabo por Pedro I, tras la cual los siervos recibieron la condición de mercancía, y se convirtieron en objeto de comercio, intercambio. y donación.

Por supuesto, esto es solo una pequeña parte de las costumbres y tradiciones que eran iguales para todos los paganos que habitaban la Gran Tartaria. Y la palabra clave aquí es la palabra "paganos". Una cosmovisión única, conceptos comunes del bien y el mal, la justicia, la cosmogonía y el propósito del hombre en la Tierra, crearon un campo cultural único para los representantes de todas las tribus y pueblos, independientemente de su hábitat. Si a alguien le molesta el término "paganismo", puede utilizar un concepto como el vedismo. Esto no cambia la esencia.

Pero me las arreglé para encontrar muchas pequeñas cosas que también demuestran claramente que inicialmente no había una "brecha cultural" entre los tártaros y los eslavos, como vemos hoy. Vale mucho, por ejemplo, un hallazgo de este tipo:

Guillaume de Rubruck menciona en sus diarios, que escribió durante un viaje a la corte de Mangu-Khan, sobre las bolsas atadas al cinturón de los mogulls de caballos. Resulta que en ellos los jinetes llevaban una especie de ración "energética", que consistía en nueces nutritivas, raíces, bayas secas y prensados en forma de botón, trozos duros y salados de requesón seco. Durante las largas travesías a caballo, los jinetes, para no perder el tiempo desmontando para cocinar, se reforzaban con una mezcla de este tipo desde el principio, montados en un caballo. Evidentemente, este es un alimento muy alto en calorías que no ocupa mucho espacio, y no sobrecarga la carga, porque en un viaje largo cada gramo de exceso de peso se convierte en una carga.

¡Ahora atención! Resulta que en el ejército zarista había fuerzas especiales que realizaban incursiones en la retaguardia del enemigo, realizaban reconocimientos, extraían idiomas y organizaban sabotajes. Entonces, las "fuerzas especiales" de esa época tenían la costumbre de llevar bolsas con una mezcla de frutos secos y frutos secos en una misión, casi como en los días de Genghis Khan. ¿Qué es esto sino la continuidad de las tradiciones militares? Pero el milagro de los "botones" hechos de requesón salado secado al sol sigue siendo muy popular en las repúblicas de Asia Central, solo que ahora se hacen en forma de bolas y se llaman kurt.

Por lo tanto, tengo todas las razones para afirmar que la cultura de los eslavos y los tártaros no difirió de ninguna manera hasta que algunos se convirtieron al Islam y otros al cristianismo. No me comprometo a expresar la conclusión principal de todo esto, porque ya es más clara que la clara. Y si no está claro, muéstreme dónde están los tártaros y dónde están los rusos en una miniatura que representa la captura de Yaroslavl en 1238, que se coloca en el título del artículo.