Rusia ortodoxa: los métodos más severos para castigar a los ateos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los fuegos de la Inquisición ardieron no solo en la Europa católica. Los enardecían con regularidad en la Rusia ortodoxa. En la lucha contra las personas desobedientes, todos los métodos eran buenos y, lo más importante, casi siempre eran eficaces.

Zhidyat "devorador de animales"

Comenzaron a tomar medidas enérgicas contra los oponentes de la iglesia ya en el momento del bautismo de Rus. Los paganos a menudo podían convertirse a la nueva fe solo con la ayuda del fuego y la espada. Por ejemplo, los habitantes de Novgorod se levantaron con armas para proteger a los ídolos y dioses paganos. No es sorprendente que a lo largo de varios siglos en Novgorod, los apóstatas de la ortodoxia fueran ejecutados con envidiable constancia.

Así, un cronista que vivió en el siglo XI llama al obispo de Nóvgorod Luka Zhidyatu "devorador de bestias" por su trato cruel con los gentiles. "Este verdugo cortó cabezas y barbas, le quemó los ojos, le cortó la lengua, crucificó y torturó a otros". En el siglo XIII, cuatro sabios fueron amarrados allí y arrojados al fuego, pidiendo el consentimiento del arzobispo.

Tampoco participaron en ceremonias con magos y adivinos. Los residentes de Pskov quemaron a 12 brujas por supuestamente enviar una pestilencia a la ciudad. "Por magia", el príncipe Mozhaisk traicionó a la noble Marya Mamonova al fuego. Al mismo tiempo, las crueles represalias no fueron en absoluto una connivencia en el terreno: fueron bendecidas, se podría decir, oficialmente. En la colección de leyes religiosas y seculares del siglo XIII "El libro piloto" para la escritura herética y la hechicería, se ordenó maldecir y quemar libros dañinos en sus cabezas. Las prescripciones se cumplieron debidamente. Todo en el mismo Novgorod, el arzobispo Gennady ordenó quemar cascos de corteza de abedul en la cabeza de varios herejes, tras lo cual dos de los condenados a tal tortura se volvieron locos. Y el iniciador de este castigo, por absurdo que sea, fue clasificado más tarde entre los santos. Por cierto, Gennady vivió al mismo tiempo que el famoso Torquemada, conocía la Inquisición española y la admiraba. En este sentido, la Europa católica fue un ejemplo para el arzobispo ortodoxo.

Otro ejemplo salvaje: algunos carpinteros de Moscú Neupokoy, Danila y Mikhail fueron quemados porque comían ternera prohibida por las normas de la iglesia.

En las "Santas Reglas de los Santos Apóstoles" del siglo XV, se prescribía directamente a los herejes que los quemaran y enterraran. Un método especial era popular: quemar en cabañas de troncos. Las catedrales de las iglesias fueron especialmente activas en las acusaciones colgantes. Los participantes en estas reuniones de los jerarcas más influyentes a menudo pegaban la etiqueta de hereje a colegas no deseados para tomar posesión de sus propiedades y tierras.

Caldero al rojo vivo para el cismático

El apogeo de la "inquisición" ortodoxa cayó en el siglo XVII. Los cismáticos, o viejos creyentes, que se oponían a la reforma del Patriarca Nikon, se convirtieron en blanco de tortura y persecución. Aquí vagaba la "Inquisición" ortodoxa: con la aprobación del patriarca, les cortaron la lengua, los brazos y las piernas, los quemaron en la hoguera, los condujeron por la ciudad avergonzados y luego los metieron en las cárceles, donde los mantuvieron hasta que su muerte. En uno de los concilios de la iglesia, todos los desobedientes fueron anatematizados y prometidos ser ejecutados. Las crónicas están llenas de historias de tortura. Mucha información sobre la ejecución de cismáticos se ha conservado en los escritos del Arcipreste Avvakum. De ellos se puede descubrir que el arquero Hilarion fue quemado en Kiev, el sacerdote Polyekt y con él 14 personas más: en Borovsk, en Kholmogory enviaron a Iván el Loco al fuego, en Kazán quemaron a treinta personas, el mismo número en Siberia, en Vladimir - seis, en Borovsk son catorce.

El mismo Avvakum fue arrojado a la prisión del monasterio, donde había sesenta personas más con él. Y todos ellos fueron constantemente golpeados y maldecidos. Y quemaron al arcipreste en la plaza de Pustozersk en una casa de troncos junto con dos maestros cismáticos más.

Los opositores a la Iglesia también fueron torturados en calderos de hierro al rojo vivo. Así es como llevaron a la muerte a los cismáticos Peter y Evdokim. Muchos, incapaces de soportar el tormento, se convirtieron a la ortodoxia. Pero esto no siempre salvó a uno del castigo. Así, el cismático de Nóvgorod Mikhailov, bajo tortura, renunció a su confesión, pero aún así fue quemado hasta morir.

Se organizaron redadas contra los Viejos Creyentes, en las que los representantes de la iglesia fueron acompañados por arqueros. Aldeas enteras fueron destruidas en campañas sangrientas. Los cismáticos buscaban la salvación huyendo al extranjero, al Don, más allá de los Urales. Pero los destacamentos punitivos también llegaron.

Es imposible decir exactamente cuántas personas murieron en la lucha contra el cismático solo en el siglo XVII; no ha sobrevivido ningún archivo al respecto. Los historiadores hablan de varios miles.

Se pueden encontrar referencias a casos aislados de persecución severa de cismáticos incluso a mediados del siglo XIX. Pero en general, a partir de la década de 1840, los Viejos Creyentes comenzaron a ser tratados con mayor tolerancia, dejaron de ser perseguidos. Las restricciones a los Viejos Creyentes fueron finalmente levantadas en 1905 por el Decreto "Sobre el fortalecimiento de los principios de tolerancia religiosa".

Mejor quemate a ti mismo

Los Viejos Creyentes tenían una forma eficaz, aunque algo peculiar, de evitar la tortura de los ministros de la iglesia: la autoinmolación. Entre los cismáticos del siglo XVII, alcanzó una escala sin precedentes.

Uno de los primeros casos masivos ocurrió en el volost Poshekhonovskaya del distrito de Beloselsky, cuando casi dos mil personas se entregaron a la muerte. En el río Berezovka en el territorio de Tobolsk, por iniciativa del monje cismático Ivanishch y el sacerdote Domiciano, unos 1.700 cismáticos murieron quemados. Según la información que ha llegado hasta nuestro tiempo, solo en los años 1667-1700, casi nueve mil personas se comprometieron a morir como un mártir.

Sin embargo, los casos de autoinmolación a menudo se asociaban con las creencias de los propios Viejos Creyentes, quienes creían que de esta manera se sometían a un nuevo bautismo para lograr el reino de los cielos.

En bolsas de piedra

Los herejes y cismáticos que no fueron quemados de inmediato fueron encarcelados en los monasterios. Eran de diferentes diseños. Algunos de los más populares son de tierra. Eran pozos en los que se bajaban cabañas de troncos de madera. Se colocó un techo en la parte superior con un pequeño orificio para el traslado de alimentos. El ya mencionado Arcipreste Avvakum languideció en tal conclusión.

En muchos monasterios, se colocaba a los prisioneros en bolsas de piedra estrechas que parecían más bien armarios. Fueron erigidos en varios pisos dentro de las torres del monasterio. Estaban aislados unos de otros, muy apretados y sin ventanas ni puertas.

La prisión del monasterio Solovetsky era famosa por el contenido inhumano de los prisioneros. Las bolsas de piedra alcanzaron 1, 4 metros de largo y metros de ancho y alto. Los reclusos solo podían dormir inclinados.

La mayoría de las veces se sentaban en prisiones monásticas con grilletes de pies y manos, encadenados a la pared oa un enorme bloque de madera. En especialmente peligrosos para la iglesia, los prisioneros también se colocaron en "tirachinas": un aro de hierro alrededor de la cabeza, cerrado debajo de la barbilla con un candado con la ayuda de dos cadenas. Varios escudos largos de hierro se unieron perpendicularmente. La construcción no permitió que el preso se tumbara y lo obligaron a dormir sentado.

Los prisioneros fueron torturados a menudo. Uno de los obispos describió los métodos "educativos" de la siguiente manera: "Estas ejecuciones fueron: rueda, descuartizamiento y empalamiento, y la más fácil fue colgar y cortar cabezas". También se utilizaba el tormento: las víctimas de este método eran “atadas a los pies con pesados bloques, sobre los cuales el verdugo saltaba y aumentaba así el tormento: los huesos, saliendo de sus articulaciones, crujían, se rompían, a veces la piel se rompía, las venas se estiraron, se desgarraron y, por lo tanto, se infligió un tormento insoportable. En esta posición, golpearon la espalda desnuda con un látigo para que la piel volara en harapos ".

Por regla general, fueron encarcelados "desesperadamente", es decir, para siempre, hasta que la muerte salvó al prisionero de la tortura. Por ejemplo, el campesino de la provincia de Kaluga, Stepan Sergeev, pasó 25 años, y el campesino de la provincia de Vyatka, Semyon Shubin, 43 años.

El estado fue a reunirse

La iglesia reprimió a sus oponentes con las manos de las autoridades seculares. Los sacerdotes exigieron que este o aquel apóstata fuera torturado y quemado, y los gobernantes cumplieron con tales pedidos.

Los propios gobernantes mundanos también demostraron en ocasiones un odio feroz hacia los "infieles". Iván el Terrible odiaba a los judíos. Durante la captura de Polotsk por las tropas rusas, todos los representantes de este pueblo fueron arrojados al agua, y solo los que se convirtieron a la ortodoxia se salvaron. En Smolensk, los judíos fueron quemados.

La muerte estaba amenazada por la transición de la ortodoxia al judaísmo. Hubo pocos casos de este tipo. Pero el castigo persistió incluso en el siglo XVIII. En 1738, un oficial naval Alexander Voznitsyn fue quemado en San Petersburgo junto con un judío que lo convenció de la fe judía.

El reformador zar Pedro I, mostrando tolerancia hacia los católicos y luteranos, persiguió brutalmente a los cismáticos. Debajo de él, el propio obispo de Nizhny Novgorod Pitirim torturó a los viejos creyentes y los castigó cortándoles las fosas nasales. Convirtió a la fuerza a casi 68 mil personas a la ortodoxia. Mil quinientos fueron torturados hasta la muerte.

Otro aliado del zar, el obispo Job de Novgorod, también trató de librar a la tierra rusa de esta "inmundicia". Mostró tal celo que el gerente de las fábricas de Olonets, de Gennin, le pidió a Peter I que liberara al experimentado capataz Semyon Denisov de la prisión y detuviera la persecución de los trabajadores cismáticos para que hubiera alguien que trabajara en la planta. La solicitud no fue escuchada.

En la lucha por la pureza de la fe, los líderes ortodoxos no conocían la medida. Además, no los representantes de otras religiones o confesiones fueron sometidos a las persecuciones más severas, sino los cristianos ortodoxos que habían entrado en cisma.

Y, sin embargo, la "Inquisición" ortodoxa difícilmente puede compararse, por ejemplo, con la española, que sólo de 1481 a 1498 envió a la hoguera a 9 mil herejes. Al mismo tiempo, tres millones de infieles, judíos y musulmanes moros, se exiliaron. ¿Y cuál es la sentencia de muerte para todos (!) Los residentes de los Países Bajos.

Por brujería, según diversos estudios, en Europa del siglo XIV al XVIII, se quemaron de 20 a 60 mil personas. Tanto católicos como protestantes fueron celosos en la "caza de brujas". La última ejecución por brujería en Europa tuvo lugar en 1782, y en la ilustrada Suiza protestante.

Y la última bruja de la historia mundial fue quemada en el México católico en general en el siglo XIX, en 1860.

En Rusia, las brujas y las brujas se quedaron solas mucho antes. E incluso antes de eso, no podíamos presumir de una "escala europea" en la lucha contra ellos.

La hoguera lloró por la boyaryna

Una famosa mártir cismática fue la noble Theodosia Morozova. Amiga de la primera esposa del zar Alexei Mikhailovich, representante de una familia noble, convirtió su casa de Moscú en el centro de los Viejos Creyentes.

Durante mucho tiempo, gracias a su autoridad y conexiones, logró esquivar los molinos de la Inquisición. Pero una noche, el archimandrita del monasterio de Chudov, Joachim irrumpió en la casa del boyardo con su gente y les ordenó que le pusieran grilletes.

Morozova, junto con su hermana y amiga, fueron arrojadas a la prisión del monasterio. Se convenció a las mujeres de que abandonaran a los Viejos Creyentes, pero se aferraron firmemente a su fe.

Incluso el patriarca Pitirim actuó como defensor del influyente boyardo. Pero Joachim fue inflexible. Los viejos creyentes fueron torturados con látigos y de punta. Al final, fueron condenados a ser quemados. Pero los boyardos de Moscú salieron en defensa de los nobles prisioneros, y el fuego fue cancelado. Sin embargo, todavía no pudieron salvar a las mujeres: las tres murieron de hambre en prisión.

A la cruz ortodoxa, tanto musulmanes como uniatas

Hubo intentos de convertir a los musulmanes a la ortodoxia. En los siglos XVII-XVIII, hubo casos en que se erigieron iglesias en el sitio de mezquitas tártaros. Los eclesiásticos particularmente celosos podrían incluso encarcelar a los rebeldes, bautizarlos a la fuerza en una pila con las manos atadas, o alejar a los niños de los "infieles" y entregarlos a los "recién bautizados" para que los eduquen.

Catalina II, Nicolás I e incluso Nicolás II no abandonaron sus intentos de hacer ortodoxos a los católicos griegos (uniates). La historia de la Catedral de Santa Sofía en Polotsk, que desde 1667 perteneció a los Uniates, es muy indicativa. Durante la Guerra del Norte, la catedral fue cerrada por el ejército ruso. Peter I se lo entregó a la comunidad ortodoxa, pero ellos se negaron a aceptar el consejo por temor a que tras la salida de las tropas rusas comenzaran las represiones contra ellos.

La noticia de esto llegó al rey. Y, según una versión, Pedro I borracho con soldados irrumpió en la catedral y exigió las llaves de sus puertas reales. Cuando los monjes se negaron a hacer esto, el rey enfurecido mató al abad de Sofía y a cuatro monjes, y ordenó que sus cuerpos se ahogaran en Dvina.

Sin embargo, de los documentos reales conservados se desprende que el sangriento conflicto fue "una manifestación espontánea de la ira del zar, provocada por el comportamiento insolente de los monjes uniatas".