Mecanismo de consagración de la iglesia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Supongamos que tenemos un átomo de uranio-235 consagrado. Después de una reacción nuclear en cadena, se divide y se convierte en dos átomos: criptón y bario.

¿Se pueden considerar santificados estos átomos? Los protones son básicamente los mismos.

¿O la pérdida de neutrones libres anulará el sacramento?

Hmm … pero curiosamente, durante el rito de consagración, ¿se consagra todo el objeto, la parte rociada, o algún radio del lugar de la ceremonia?

Por ejemplo, nuestro patriarca el año pasado consagró el río Jordán (después del bautismo de Jesús en él para el patriarca, no parecía lo suficientemente santo). Entonces, ¿lo consagró en su totalidad, esa parte de la orilla donde estaba, o cierto volumen de agua que fluía cerca de él en ese momento?

Parece ser todo. Si todo, entonces, ¿qué le impidió consagrar toda la Tierra (sí, al mismo tiempo, todo el universo), salvando al resto del clero y a él mismo personalmente del trabajo rutinario posterior de consagrar todo a su alrededor en pequeños pedazos?

No lo estoy inflando, solo curiosidad natural.

Yo también lo he estado pensando.

Pero, por ejemplo, en la Epifanía el agua se consagra todos los años. Y esto significa que de alguna manera se le ha perdido la santidad. Por otro lado, si esa agua de Epifanía se vierte en una botella cerrada, la santidad permanecerá durante al menos un año, hasta la próxima Epifanía.

Aquí tengo dos suposiciones:

1. El agua de los embalses pierde su santidad porque todo tipo de ateos se bañan en ella en verano.

2. El agua pierde su santidad, pasando por el ciclo, es decir, al evaporarse, asciende a las alturas de las alturas y la santidad (que, como sabéis, es más ligera que el agua) vuelve a su lugar de origen, es decir, al cielo, y el agua con lluvia cae ya en forma destilada, sin santidad.

¿Es posible llevar la santidad a algo? ¿O hay cosas que no se pueden santificar? ¿Hay materiales que protejan de la santidad inducida (por ejemplo, budistas)?

También me gustaría señalar que la santificación es más un procedimiento psicológico que físico. Por ejemplo, si una persona es rociada con agua bendita, entonces será santificada, pero la ropa no. Al mismo tiempo, si el sacerdote santifica deliberadamente la ropa, es probable que se consagre. Aquellos. todo depende de los motivos del sacerdote.

Aquellos. sólo lo que santificó el sacerdote será santificado. Por lo tanto, después de su descomposición, el uranio dejará de estar consagrado, porque el sacerdote consagró uranio, no bario ni criptón.

Al mismo tiempo, si el sacerdote consagra intencionalmente los neutrones y protones dentro del uranio, luego de la desintegración del átomo conservarán su santificación.

Dime: si se consagra un agujero de hielo (de hecho, una discontinuidad en el espesor del hielo), ¿por qué se sumergen en el agua? ¿Puedes santificar los límites visibles de algo de la misma manera y simplemente atravesarlo? (decir un aro?)

¿O te refieres a los límites de la discontinuidad más la superficie del agua encerrada en ellos?

¿Y dónde está la frontera entre el cuerpo de agua consagrado y no consagrado? Digamos que taladro el hielo a 15 metros del agujero, ¿habrá agua consagrada?

No estoy siendo tonto, estoy realmente interesado. También hice una pregunta en un tema paralelo, pero no dieron una respuesta.

Supongamos que un sacerdote bendice el vehículo de lanzamiento de protones. Eso, a su vez, 15 segundos después de que explote el inicio, el destello de la explosión es visto por, digamos, mil personas. Entonces todos se encuentran en comunión con la santidad (ver el postulado sobre la transición de una santa misa en energía santa).

Pero si entre estos mil hay personas de DIFERENTES confesiones, ¿resulta que serán santificados por la luz santa en contra de su voluntad? En este caso, ¿no se herirán los sentimientos de los creyentes en el sentido de que son consagrados sin su conocimiento, no según su fe?

Quizás sea necesario desarrollar un cierto mecanismo conceptual, para que luego, poco a poco se pase a la formación de la Teoría de la Santidad. Ahora, obviamente, toda esta cocina gira en los muchos años de experiencia empírica de generaciones de santificadores y, en consecuencia, adolece de una falta de enfoque sistemático.

Está claro que una teoría cuidadosamente desarrollada en un sentido puramente práctico permitirá resolver problemas tan urgentes como:

- definición precisa de límites y nivel de santidad

- definición precisa de los límites y el nivel de suciedad

- cálculo del nivel de santidad requerido, en función de las características físicas del objeto consagrado

- desarrollo de métodos de profanación

- desarrollo de métodos para prolongar la santidad

y mucho más, que tanto falta en este momento.

Lo leí … Bueno, tú escribiste la basura aquí.

Cuando se consagra, el sacerdote no genera "santidad". Santidad, es la Gracia de Dios, asignada por Dios a la tierra en una cantidad limitada. Y el sacerdote simplemente lo redistribuye. "Tirando" de objetos previamente consagrados y concentrándose en lo que se está santificando ahora.

Hay objetos que retienen mal la gracia y es fácil sacarlos de ellos (depósitos abiertos, gases, etc.). Por eso el agua bautismal se consagra de nuevo cada año.

Pero los cadáveres de los santos o sus prendas de vestir, al contrario. La gracia es muy fuerte, sin perder su nivel a lo largo de los siglos. Es posible "extraer" la gracia de ellos sólo mediante un ritual especial de profanación.

Entonces, recopilemos todos los hechos que conocemos sobre el mecanismo de la interacción sagrada:

1) es de corta duración: para la transmisión de la santidad, se necesita un contacto cercano con la fuente (ablución, tacto);

2) es inestable, mientras que el período de descomposición depende del tipo de estado agregado de la sustancia: puede persistir durante siglos para los sólidos, al menos un año para un líquido, no hay datos para un estado gaseoso, puede existir en la forma de plasma (fuego sagrado) durante al menos varios días;

3) debe cuantificarse, de lo contrario el océano mundial podría consagrarse con una botella de agua bendita;

4) puede ser compensado (profanado) por una fuente de signo opuesto.

¿Qué conclusiones y suposiciones podemos sacar sobre la naturaleza de tal poder a partir de estos hechos?

Todavía tengo preguntas:

Un sacerdote que santifica el agua: ¿fuente de gracia divina o guía?

¿El suministro de gracia en la fuente es finito o se está reponiendo?

¿Las propiedades conductoras dependen de la impecabilidad / edad / salud / dignidad espiritual?

¿Puede un individuo fuera de la religión acumular o conducir la gracia y transmitirla a objetos y sustancias, si es más libre de pecado que los clérigos certificados?

Bueno, para el montón: ¿Breguet aumenta la gracia potencial o contiene su exceso para evitar fugas involuntarias?

Si vuelve a las raíces de la "pureza ritual", resulta que inicialmente era una forma banal de hacer que la gente se lavara.

El Libro de Deuteronomio (el segundo libro más antiguo de la Torá) describe los rituales exactos que todo hombre y toda mujer deben observar. Para todos: lavarse las manos antes y después de comer (de lo contrario, la comida es ritualmente inmunda y la bendición del pan no funciona). Para los hombres: inmersión en la primavera sagrada una vez a la semana, para las mujeres, una vez a la semana, más un ritual especial después de la menstruación. Si estaba en la casa donde murió alguien, inmundo. Si estaba en el campo con ganado, era inmundo. Etc.

Además, el agua bendita es solo agua corriente, en un arroyo, río o, en el peor de los casos, en un acueducto. El agua estancada en un estanque o piscina no es sagrada.

En el caso de enfermedades infecciosas, existen reglas de cuarentena e incluso una receta para hacer jabón sagrado (bactericida) en el campo.

Simplemente ve a explicarle a un pastor en 2000 a. C. qué es el bacilo de Koch o el bacilo tuberculoso. Así que escribieron "sin ablución, inmundo, impío, sal de la aldea hasta que te purifiques".

Desafortunadamente, solo agua bendita (con palos de Koch) quedó de la política epidemiológica bien pensada de los antiguos judíos.

Video sobre el tema: