Nelson Mandela: ¿héroe popular, "preso de conciencia" o terrorista y racista?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El 18 de julio de 1918 nació el estadista y político de la República de Sudáfrica (Sudáfrica), ex presidente de Sudáfrica (18.07.1994 - 05.12.1999) Nelson Mandela, Premio Nobel de la Paz 1993. Hasta ahora, tanto en la sociedad como en la prensa, hay opiniones diferentes sobre esta persona: algunos escriben que es un héroe nacional, otros un terrorista. ¿Quién tiene razón, dónde está ella, la verdad?

"Luchador por la libertad", "una de las figuras famosas del siglo XX", "un altruista modesto que logró aplastar el régimen del apartheid por sí solo", "preso de conciencia", en los epitafios publicados por los principales medios occidentales, Nelson Mandela Aparece como una especie de político impecable que ocupó tras la muerte un digno lugar en el panteón de los "héroes democráticos".

Periodistas liberales y activistas de derechos humanos lo izaron a las pancartas a principios de los 90, proclamándolo como un “símbolo de resistencia”. Sobre Nelson Mandela, así como sobre los hechos y la situación en el país ocurridos en ese momento, nuestro artículo.

En la noche del 6 de diciembre de 2013, murió Nelson Mandela, el primer presidente negro de la República de Sudáfrica, "un luchador contra el apartheid, un preso de conciencia, el principal político africano del siglo XX" (como la prensa liberal escribe sobre él). Tenía 95 años. Casi un tercio de su vida, Nelson Mandela pasó tras las rejas, tanto antes de su muerte que ya era reconocido como mártir.

Las condolencias a la familia del fallecido llegaron de todas partes del mundo. Y junto con ellos, el reconocimiento de "los méritos de Mandela en el campo de la lucha por la democracia y la libertad". En la tierra natal de Mandela, sus compañeros de tribu organizaron bailes fúnebres y sus familiares se prepararon para la batalla decisiva por la herencia.

El motivo de la atención generalizada a la muerte del político retirado es simple: desde principios de la década de 1980, el líder del Congreso Nacional Africano (ANC), que cumplió cadena perpetua en régimen de aislamiento, se ha convertido en un símbolo de resistencia para el mundo. comunidad.

Según cifras oficiales, Nelson Mandela es uno de los principales activistas de derechos humanos del siglo XX. Se opuso al régimen del apartheid, defendiendo los intereses de la población negra, cuando no tenían derecho a salir del resguardo, recibían educación y servicios de salud de mucha peor calidad, etc.

En 1962, Nelson Mandela, quien lideró una lucha armada contra el apartheid, fue a prisión, donde permaneció hasta 1990. Y antes de considerar "su lucha" con el régimen del apartheid, así como la esencia del régimen mismo, es necesario considerar los orígenes de la situación que se ha desarrollado en Sudáfrica.

Un poco de historia

En 1652, los colonos holandeses y otros europeos (sus descendientes comenzaron a llamarse bóers) fundaron el primer asentamiento en el sitio de la actual Sudáfrica: la Colonia del Cabo. La Colonia del Cabo demostró ser el proyecto de reasentamiento más exitoso de todas las colonias holandesas y el proyecto de reasentamiento europeo más exitoso en el continente africano.

Los holandeses, así como los alemanes y los hugonotes franceses que se unieron a ellos, formaron una nueva nación blanca en África: los afrikaners (también boers), que suman alrededor de 3 millones de personas. Basado en el idioma holandés, su nuevo idioma, el afrikáans, se desarrolló aquí.

Gracias al trabajo duro (quién es, un poco más lejos), la alta cultura de la agricultura y la producción, los bóers en poco tiempo lo convirtieron y los territorios adyacentes en un jardín floreciente. Sin embargo, hay que recordar cuáles fueron aquellos tiempos.

No solo los agricultores blancos de Europa se mudaron a estos lugares, sino también los agricultores con sus esclavos (los proveedores de estos esclavos eran regiones como: África occidental, Asia, Indonesia, Ceilán, Madagascar). Y por alguna razón este momento se pasa por alto o se menciona de alguna manera de pasada.

Basta leer la misma Wikipedia sobre el tema "Colonia del Cabo", donde se menciona solo una vez, pero esto es supuestamente los bóers (blancos) eran tan trabajadores y "desarrollaron" la colonia. En general, estos eran dueños de esclavos y sus esclavos.

En 1806, los británicos capturaron la Colonia del Cabo, empujando a los bóers hacia el norte, hacia la provincia de Natal. ¿Por qué los bóers comenzaron a moverse más al norte? El caso es que los británicos introdujeron el inglés como lengua estatal, recaudaron impuestos a favor del tesoro británico y empezaron a introducir los primeros derechos rudimentarios para la población africana negra del Cabo, y en 1833 abolieron por completo la esclavitud en todo el Imperio Británico..

La compensación por daños materiales por los esclavos perdidos parecía ridícula para los bóers, ya que el tesoro británico pagaba dinero a precios de las Indias Occidentales (estadounidenses), y en Sudáfrica, los esclavos valían el doble. Con la abolición de la esclavitud, muchos granjeros bóers quebraron.

Como era de esperar, los bóers se opusieron con vehemencia a estos cambios sociales, lo que provocó su desplazamiento masivo dentro del país. Pero en 1843, Gran Bretaña también capturó Natal, por lo que los bóers se vieron obligados a fundar dos estados independientes aún más al norte: la República de Transvaal y el Estado Libre de Orange.

Comparando a los colonos blancos con los habitantes negros de África, el escritor estadounidense Mark Twain, que visitó el Transvaal, habló con mucha dureza sobre los bóers:

“El salvaje negro … era bondadoso, sociable e infinitamente acogedor … Vivía en un granero, era holgazán, adoraba a un fetiche … Su lugar lo ocuparon los bóer, el salvaje blanco. Es sucio, vive en un granero, es holgazán, adora un fetiche; además, es sombrío, antipático e importante y se prepara diligentemente para ir al cielo, probablemente dándose cuenta de que no se le permitirá ir al infierno.

El asistente del agente militar ruso (agregado) en el Transvaal, Capitán (más tarde Mayor General) von Siegern-Korn, fue más moderado en sus evaluaciones:

“Los bóers nunca fueron convencidos e inveterados, por así decirlo, dueños de esclavos. al año siguiente de la fundación de la república, en una de las concentraciones más concurridas, se decidió voluntaria y unánimemente renunciar para siempre a la esclavitud de los negros y al comercio de esclavos. Con este espíritu, se emitió una proclamación correspondiente.

No provocó una sola protesta de nadie y nadie la violó posteriormente. En esencia, solo abolió el derecho formal de propiedad de los bienes humanos vivos, mientras que las relaciones con los negros conquistados siguieron siendo las mismas. Esto es comprensible. Los bóers no podían considerar iguales a los enemigos salvajes que acababan de derrotar.

Mientras el sirviente negro lo sirva con humildad y devoción, lo tratará con calma, justicia y hasta con bondad. Pero al bóer le basta con sentir la más leve sombra de traición en un hombre negro, la más mínima chispa de indignación, como un dueño tranquilo y bondadoso se convierte en un verdugo formidable e implacable y somete al recalcitrante a un castigo cruel, no avergonzado. por las consecuencias.

A finales del siglo XIX, en el territorio de la Sudáfrica moderna, se exploraron incalculables reservas de oro y diamantes. Inspirada por las corporaciones internacionales (sobre una de ellas, lea el artículo "ZhZL: Witsen Nikolaas: Executive" Manager "in Global Processes"), Gran Bretaña desató la guerra anglo-bóer más sangrienta (1899-1902), utilizando por primera vez "innovaciones"”En la conducción de la guerra - las tácticas de“tierra arrasada”, balas explosivas, genocidio de la población negra.

Incapaces de resistir el ataque de la fuerza expedicionaria número 250.000, los bóers se rindieron. Durante sesenta años el país estuvo ocupado y se convirtió en colonia británica.

Un dato muy, muy interesante de cómo los blancos colonizaron las tierras de otros blancos, que previamente las habían colonizado ellos mismos. Vale la pena recordar que el público ruso a principios del siglo pasado estaba del lado de los bóers, muchos fueron a la guerra lejana como voluntarios, incluido el famoso líder de la Duma, Guchkov.

Solo en 1961, los bóers y los descendientes de los ocupantes británicos proclamaron un estado independiente.

Los bóers, mucho antes que los británicos, fundaron Ciudad del Cabo, Pretoria, Bloemfontein y numerosos asentamientos y granjas, mientras que los británicos trajeron una gran producción industrial al país. En los años 80 del siglo XX, Sudáfrica ocupó un lugar líder en el mundo en la extracción de oro, platino, cromita, manganeso, antimonio, diamantes, en la producción de óxido de uranio, hierro fundido y aluminio.

La agricultura desarrollada ha hecho posible exportar productos agrícolas a muchos países. La educación y la medicina merecen los mayores elogios. Gran Bretaña trajo consigo su propio sistema legal, que aseguró la propiedad de los agricultores blancos en tierras agrícolas.

La política de apartheid criticada por la comunidad mundial fue una división bastante dura de la población blanca y negra en todas las esferas de la vida, cuyas raíces estaban en el anterior régimen de esclavitud.

Al mismo tiempo, se basó no solo en la política racista de la minoría blanca, sino también en la falta de voluntad de muchos representantes de la población negra para integrarse en la vida política y económica del país, para aceptar el idioma, la cultura y creencias de la población blanca.

Mentiras del apartheid

Segregación racial(del apartheid afrikaans - "separación") - la política oficial de segregación racial, aplicada en la República de Sudáfrica (Sudáfrica, hasta 1961 - Unión Sudafricana, Sudáfrica) de 1948 a 1994 por el Partido Nacional.

El término fue utilizado por primera vez en 1917 por Jan Christiaan Smuts (africano Jan Christiaan Smuts; 24 de mayo de 1870-11 de septiembre de 1950), estadista y líder militar sudafricano, primer ministro de la Unión de Sudáfrica del 3 de septiembre de 1919 a junio. 30 de 1924 y del 5 de septiembre de 1939 al 4 de junio de 1948. Mariscal de campo - 24 de mayo de 1941. Participó en la creación de la Carta de la Sociedad de Naciones; en particular, propuso el sistema de mandatos).

La política del apartheid se redujo al hecho de que todos los sudafricanos estaban divididos según la raza.

Se establecieron diferentes derechos para diferentes grupos. Las principales leyes de la política de apartheid establecieron las siguientes reglas:

• Los africanos tenían que vivir en reservas especiales (bantustanes). La salida de la reserva y la aparición en las grandes ciudades solo se puede realizar con un permiso especial;
• A los africanos se les prohibió abrir fábricas o trabajar en áreas designadas como "Sudáfrica blanca" (esencialmente todas las ciudades importantes y zonas económicas) sin un permiso especial. Se suponía que debían mudarse a los bantustanes y trabajar allí;
• Los africanos se vieron privados de casi todos los derechos civiles;
• los hospitales y las ambulancias estaban segregados: los hospitales para blancos generalmente estaban bien financiados y brindaban servicios de alta calidad, mientras que los hospitales para africanos tenían una escasez crónica de fondos y trabajadores. En muchos bantustanes, no había ningún hospital;
• se prohibió el contacto sexual y el matrimonio entre personas de diferentes razas;
• A los africanos se les prohibió comprar alcohol fuerte, aunque este requisito se relajó más tarde;
• A los africanos no se les permitió estar presentes en las iglesias "blancas";
• Los niños africanos, de acuerdo con la política del apartheid, solo necesitaban aprender las habilidades básicas necesarias para trabajar para los blancos;
• También se preveía la segregación en la educación superior: todas las universidades de renombre aceptaban únicamente a estudiantes blancos. Se crearon instituciones de educación superior para representantes de otros grupos raciales, pero el número de plazas para estudiantes negros fue muy reducido.

Debe aprovechar la experiencia de Arthur Kemp, quien nació en Rhodesia del Sur (Zimbabwe), cuya juventud pasó en Sudáfrica, donde sirvió en la policía y fue miembro del partido Conservador local.

Arthur Kemp, en su artículo "Las mentiras del apartheid", publicado más tarde en forma de libro, escribe que hay dos razones principales para cambiar la composición racial en cualquier sociedad: una ocupación militar o el uso de la fuerza laboral de otra persona.

Los indios americanos sirven como un ejemplo de libro de texto de ocupación militar, como se describió anteriormente, mientras que Sudáfrica sirve como un ejemplo de libro de texto del "uso de mano de obra extranjera", aunque si recuerdas que los bóers vinieron aquí con sus esclavos, y no solo esclavizados la población local, entonces el panorama será más complejo.

Según Kemp, cuando ocurre un cambio con el uso del trabajo de otra persona, ocurre el siguiente proceso:

• la sociedad dominante importa (generalmente racialmente) mano de obra ajena para llevar a cabo funciones oficiales en esa sociedad;
• luego, estos extraterrestres raciales se establecen firmemente, se establecen y se reproducen numéricamente, confiando en las estructuras de la sociedad (en los países blancos, en su ciencia, salud, tecnología, etc.);
• finalmente dominan esta sociedad simplemente por su multitud.

Esta es solo una realidad demográfica: los que ocupan la tierra determinan la naturaleza de esta sociedad … Y nuestro gobierno debe ser cauteloso al perseguir una política de sustitución del necesario crecimiento demográfico por flujos migratorios, es decir, "traer" migrantes al país, en lugar de desarrollar más activamente una política demográfica en relación con la población indígena.

Esto fue y es, incluida Sudáfrica, donde el tamaño de la población muestra cómo el uso de mano de obra extranjera por parte de los afrikaners les priva de "lo suyo", una vez capturados de otras tierras.

El apartheid se basó en un error: el error de permitir que los no blancos fueran utilizados como la principal fuerza laboral de la sociedad; que los no blancos pueden constituir físicamente la mayoría en Sudáfrica, pero que no pueden determinar el carácter de la sociedad sudafricana.

Arthur Kemp escribe:

"Nunca ha existido una sociedad en la que la mayoría de la población no determinara la naturaleza de esta sociedad".

Los sudafricanos blancos, en su opinión, creían más o menos esta mentira. Estaban felices cuando los sirvientes domésticos negros limpiaban sus casas, planchaban su ropa, armaban las mismas camas en las que dormían y estaban dispuestos a creer que esta masa de trabajadores negros establecidos en su territorio nunca afectaría su poder político y estructura.

Esta práctica se ha desarrollado históricamente y la población blanca no quiso hacer nada al respecto.

De hecho, se dice que la definición de un sudafricano blanco es:

"Alguien que preferiría morir en la cama antes que hacerlo él mismo".

¿Es gracioso? Honestamente, no realmente, considerando estos ejemplos reales:

• Bajo el apartheid, los negros no podían usar los baños públicos blancos, pero todos los días se usaban para limpiar esos mismos baños. Uno sólo puede maravillarse de la ingenuidad de tal "acuerdo social".
• Bajo el apartheid, los negros podían trabajar en cocinas de restaurantes, preparar comida, ponerla en platos y entregarla en las mesas de los dueños blancos, pero no podían comer esta comida en la misma mesa con ellos en el mismo restaurante. ¿Qué es esta hipocresía? Por supuesto, si uno es coherente, sería posible prohibir por completo que los negros trabajen en restaurantes. Pero no, el apartheid no ha llegado tan lejos; se construyó sobre la premisa de que los negros harían el trabajo.

Otra parte importante del apartheid fue que la fuerza militar supuestamente podría mantener intacto el sistema. La realidad demográfica refutó esto una vez más: la población blanca sudafricana ascendía a unos cinco millones en su punto máximo, mientras que la población negra en ese momento era de unos treinta millones.

De los cinco millones de blancos, menos de ochocientos mil estaban en edad de reclutamiento, y no todos pudieron ser convocados en ningún momento. El estado tuvo que depender de no más de unos pocos cientos de miles de militares para tratar de controlar a millones de negros.

Dada esta realidad demográfica, se puede ver que el mantenimiento del apartheid por medios militares no ha sido sostenible. Pero las mentiras continuaron, y los jóvenes sudafricanos blancos fueron reclutados en el ejército y la policía para luchar y morir por un sistema que estaba condenado desde el principio.

Al mismo tiempo, la tecnología y el cuidado de la salud occidentales blancos estaban disponibles a gran escala. El hospital más grande del hemisferio sur se construyó en el pueblo negro de Soweto, en las afueras de Johannesburgo, especialmente para la población negra.

Las tasas de mortalidad infantil para los negros se desplomaron (y fueron más bajas que el resto de los países negros africanos). Este rápido crecimiento de la población ha ejercido una presión adicional sobre la composición demográfica del país.

A medida que la burbuja de la población se expandía cada vez más, el gobierno del apartheid se vio obligado a elaborar leyes más estrictas y brutales para proteger a los blancos mientras la población negra continuaba dando saltos año tras año.

El gobierno del apartheid se ha negado a aceptar la verdad básica de las dinámicas raciales: quienes ocupan un espacio determinan la naturaleza de la sociedad en ese espacio, independientemente de quién sea el propietario original del espacio. Y notaremos que todavía pertenecía a la población negra original, pero a la población local, y no al recién llegado negro y sus descendientes. Esto también debe tenerse en cuenta al considerar la difícil situación en Sudáfrica.

El destino de la Sudáfrica blanca se selló cuando la subdivisión territorial no se ajustó a las realidades demográficas, cuando todos los esfuerzos se dirigieron hacia la creación de bantustanes negros, y ninguno de ellos creó una "patria blanca", con la persistencia continua en el uso de trabajadores negros fuerza.

Las reformas parciales de mediados de la década de 1980, que derogan las leyes que prohíben los matrimonios raciales mixtos y los partidos políticos raciales mixtos, y reformas constitucionales limitadas que dieron a los indios y a las personas de color sus propias cámaras parlamentarias, hicieron poco para detener la creciente violencia.

De hecho, la violencia racial se ha incrementado dramáticamente. Las reformas crearon una “revolución de expectativas crecientes” incumplida, y fue en este ciclo de violencia negra y contraviolencia blanca que la guerra racial que tuvo lugar dentro del país resultó en la mayoría de las muertes.

En 1990, el gobierno blanco finalmente enfrentó la verdad de que ya no podía controlar de manera efectiva a la inflada población negra, por lo que legalizó el ANC y liberó a Nelson Mandela de la prisión. En 1994, el poder se había transferido al ANC mediante un voto de una persona y un voto. Aunque el apartheid estricto terminó en la década de 1980, se cree que fue a partir de 1994 que esta política se envió a la jubilación.

Este fue el resultado inevitable: no se pudo preservar el apartheid. En la práctica, no tenía fuerza debido a la realidad demográfica, y moralmente era inaceptable, ya que se basaba en la represión violenta y la esclavitud … El apartheid tenía que caer: la única pregunta no era "si" sino "cuándo".

Los políticos que se lo vendieron a los sudafricanos blancos como su única esperanza y salvación estaban mintiendo: ya sea deliberadamente o por ignorancia de la realidad en la relación entre demografía y poder …

De lo anterior, está claro que el uso de mano de obra no blanca fue una causa directa de la caída del apartheid y el gobierno blanco en Sudáfrica. Y, según Arthur Kemp, los afrikaners perdieron el control del país debido a una falta de comprensión de la demografía, y no por "conspiraciones" o "traiciones" artificiales como muchos quisieran creer …

Y aquí vale la pena recordar una declaración muy precisa del rey de Afganistán:

"Una revolución no es una yurta, no puedes ponerla donde quieras".

Arthur Kemp describió muy bien en su artículo y libro los factores demográficos y sociales, cuya acción creó los prerrequisitos, pero “diplomáticamente”, para no señalar con el dedo a nadie, evitó considerar quién y cómo se usaban estos prerrequisitos.

Proyecto "Mandela" - Dudaev / Basaev a principios de la década de 1960 en Sudáfrica

Nelson Mandela es sin duda uno de los más promocionados por la prensa y Occidente en el escenario político del siglo XX. Sin embargo, puedes mirar la figura del primer presidente negro de Sudáfrica desde un ángulo diferente.

Todos recordamos muy bien cómo la propaganda mundial nos contó "sobre los horrores del racismo y el apartheid en un lejano país sudafricano, sobre la justa lucha del Congreso Nacional Africano (como el nombre recuerda a todos los" congresos "de oposición en todo el mundo) liderados por Nelson Mandela por la igualdad y la paz "…

¿Podríamos saber entonces que podría haber un gobierno peor que el "racista" blanco, y que muchos problemas no solo no desaparecerán, sino que se volverán casi catastróficos?

En la segunda mitad del siglo XX, la población negra recibió un poderoso aliado: la "comunidad" mundial. El gobierno blanco de Sudáfrica estaba bajo una presión sin precedentes tanto de los países socialistas, que luchaban por los derechos de los oprimidos en todo el mundo, como del "público" capitalista mundial, que buscaba redistribuir los ingresos colosales de la minería a su favor.

Pródigamente financiados desde el exterior, militantes negros del Congreso Nacional Africano (incluido Nelson Mandela) y organizaciones similares lanzaron un terror activo, que mató a miles de sudafricanos.

A la edad de 30 años, Nelson Mandela se convirtió en el organizador del ala terrorista del ANC. A finales de los 50, a los 40 años, se fue a estudiar a Argelia, donde durante unos dos años se sometió a entrenamiento terrorista bajo la dirección de los servicios especiales franceses y británicos.

Además de organizar asesinatos individuales y liderar ataques terroristas masivos contra bancos, bombardear oficinas de correos, oficinas de pasaportes, eliminar presencias judiciales y sus empleados, Nelson Mandela era el supervisor del fondo común financieroterroristas.

Algunos datos de la biografía:

• provenía de una familia de líderes hereditarios Tembu, los gobernantes del pueblo sudafricano Kosa. Durante el período del apartheid, el asador constituía la principal población de los bantustanes Siskei y Transkei;
• de 1943 a 1948 estudió derecho en la Universidad de Witwatersrand. No recibió el título de abogado, habiendo reprobado los exámenes. En cuanto a la universidad, es un ejemplo clásico de una institución victoriana de educación superior (1896) en el suburbio verde de la capital Pretoria, Johannesburgo. Se necesitó mucho dinero para estudiar allí;
• 1948 - principios de los 50 - fue invitado a continuar sus estudios en la Universidad de Londres. Durante este período, el MI6 probablemente reclutó;
• finales de la década de 1950: "prácticas de estudiantes" de dos años en Argelia;
• Después de un traslado ilegal (1960) de regreso a Sudáfrica, fue detenido (1962) mientras se preparaba para las próximas explosiones de objetos civiles (centros comerciales y hospitales) en la capital.
• en un artículo de "Le Figaro" del 2013-12-20, que indica que a principios de 1962, Mandela realizó una breve visita a Etiopía, donde tomó un curso de terrorista-militante bajo la guía de especialistas del Mossad.
• en el juicio de 1964, se declaró completamente culpable de organizar ataques terroristas masivos, pero rechazó el cargo de alta traición.

Rally en Sudáfrica, agosto de 1962

Los materiales del tribunal incluían documentos sobre la apelación prevista de Mandela a terceros países con una solicitud de intervención,

de 1964 a 1982 pasó en una prisión en Robbon Island;

Mandela fue juzgado en 1964, en prisión: la rutina diaria correcta, cinco comidas balanceadas al día, caminatas regulares al aire libre contribuyeron mucho a una vida larga y saludable. Mandela es un conocedor de las artes marciales físicas.

en 1982, "por razones médicas" (por alguna razón me viene a la mente Tymoshenko) fue trasladado a una prisión de Ciudad del Cabo. Debido al descubrimiento de la tuberculosis (!) En 1984, fue hospitalizado

Por cierto, sobre los años de prisión. De fuentes oficiales se sabe que Mandela estuvo preso desde 1964 hasta 1991, 27 años. De estos, 18 años (1964-1982) en Robbon Island. De estos, los primeros seis años en minas de piedra caliza, que provocó la "tuberculosis" descubierta en 1984.

Se citan fotografías como ésta para confirmar las sombrías décadas de “tortura en prisión”.

Según los expertos, estas fotos están puestas en escena. Toda la sesión de fotos se ve así:

Estas sesiones de fotos fueron una tradición gloriosa cuando los presidentes de Estados Unidos visitaron Sudáfrica.

Entonces, ¿cómo fueron realmente los años de prisión del "preso de conciencia"?

No puedo creer que este caballero haya estado agitando un pico en las minas durante seis años. Más bien, lo hizo:

Principios de los 70, aproximadamente. Robbon. Nelson Mandela posa con pantalones blancos, sombrero, gafas negras de moda y una pala en las manos. Junto con sus cómplices, cultiva los jardines y huertos de la economía del patio trasero de la prisión.

Cuando se hizo evidente que la Unión Soviética estaba perdiendo terreno y abandonando la confrontación global con Estados Unidos, Washington decidió jugar el juego sudafricano de manera más sutil. Estados Unidos siempre ha renunciado a los "vestigios del pasado" y ha tratado de presentarse como un "imperio benevolente" único en su tipo con tradiciones anticoloniales persistentes.

Y cuando pasó el peligro de que los combatientes negros contra el apartheid convirtieran a Sudáfrica en otro dominó y establecieran un régimen comunista en la república, los estadounidenses se dieron cuenta de que tenían la oportunidad de demostrarle al "tercer mundo" su "sincero deseo de libertad", y comenzó a denunciar el régimen racista de De Klerk ya elogiar al "Mártir Mandela".

Además, como señaló uno de los padres fundadores del neomarxismo Jurgen Habermas (Habermas, Jürgen, nacido en 1929, filósofo alemán, el mayor representante de la escuela de Frankfurt. En el centro de las reflexiones filosóficas de Habermas está el concepto de razón comunicativa),

“El sistema occidental es multidimensional y, por lo tanto, sabe cómo lidiar con el enemigo, atrayéndolo gradualmente hacia sus entrañas. Esto es lo que asegura su vitalidad.

Una prueba clara de esta tesis es la transformación de un político negro radical, descendiente de los líderes, que odiaba ferozmente a los colonos blancos y durante muchos años no quiso terminar la lucha armada con ellos, en una especie de ícono de la democracia. un sonriente líder desinteresado que resultó ser casi el sudafricano Mahatma Gandhi.

Al principio, a fines de la década de 1980, Occidente pensaba de manera diferente.

“El Congreso Nacional Africano”, siseó Margaret Thatcher entonces con los dientes apretados, “es una típica organización terrorista, y aquellos que piensan que puede llegar al poder viven en un mundo de locos” …