Actitud hacia el embarazo en Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En el norte, con inviernos largos y fríos y veranos cortos, solo una gran comunidad podría sobrevivir. Por lo tanto, se valoraba mucho la vida y la salud de cada niño recién nacido, el futuro trabajador y sostén de la familia. Es en conexión con el deseo de sobrevivir y, por lo tanto, de preservar el tamaño de la comunidad y la salud de todos sus miembros, que se conecta una gran cantidad de atención a las mujeres embarazadas y los niños.

Una de las consecuencias de esta preocupación fue el hecho de que las mujeres no daban a luz a niños todos los años, sino una vez cada dos o tres años, lo que hizo posible que un bebé recién nacido saliera correctamente. Otra consecuencia del cuidado de los descendientes fue la gran cantidad de familias del norte, lo que permitió organizar un cuidado de niños constante y, por lo tanto, prevenir todas las posibles desgracias domésticas.

La procreación siempre ha sido el problema más urgente para las pequeñas tribus del norte. En primer lugar, se utilizaron los medios más simples y naturales para sobrevivir, pero si no ayudaron, recurrieron a la ayuda y el patrocinio del otro mundo. Se creía que había algún otro mundo, o de otro mundo, habitado por entidades omnipotentes. Está en contacto constante con el mundo material donde vive la gente y puede ayudarlos y dañarlos.

Se creía que solo los dioses siempre apoyaban a las personas, los patrocinadores del clan, de quienes dependía el próspero futuro de las nuevas generaciones de hijos y nietos. Al mismo tiempo, no se excluyó la posibilidad de ira y descontento de su parte si las personas eran culpables de algo que tenían frente a ellos o no les mostraban el debido respeto. La ira de estos dioses prometía muchos problemas y desgracias para toda la comunidad de familiares. Por lo tanto, nuestros antepasados los distinguieron especialmente de la galaxia de numerosas deidades y buscaron mantener su buena disposición por varios medios disponibles.

Antes del advenimiento del cristianismo en el panteón de los dioses eslavos, los guardianes del clan, se veneraba especialmente a los siguientes:

Clan - Dios, patrocinando la continuación del clan, la familia, el matrimonio, el parto;

Mujeres en trabajo de parto: las diosas Madre e Hija que patrocinan a las novias, las mujeres casadas, embarazadas y las mujeres que han dado a luz; Ayudar a una mujer a quedar embarazada, tener un parto seguro, dar a luz a un niño y hacerlo crecer hasta la adolescencia. Más tarde, las diosas Rozhanitsy comenzaron a llamarse Lada (diosa madre) y Lelei (diosa hija);

Ancestros-Progenitores: parientes fallecidos, dotados de poder mágico y poder, que aseguraron el bienestar ancestral de sus descendientes. El culto de los Ancestros-Progenitores se transformó con el tiempo y encontró su continuación en la imagen del brownie;

El brownie es la deidad patrona del hogar y la familia que vive en la casa. No es de extrañar, según la leyenda, que el padre brownie viva detrás de la estufa.

Con la mezcla de tribus, las deidades migraron de una cultura a otra. El proceso histórico avanzó inexorablemente. Los dioses antiguos, que eran adorados por las tribus eslavas, fueron reemplazados con el tiempo por nuevos dioses que vinieron de Bizancio. Pero la memoria popular ha conservado las imágenes de deidades antiguas que ayudaron a nuestros antepasados durante tanto tiempo. La memoria de las diosas Rozhanitsy, por ejemplo, fue preservada por el traje popular de las mujeres en forma de bordados que representan a las diosas Lada y Lelia, que se hicieron en el dobladillo y el hombro de las camisas. Estas imágenes también han sobrevivido en patrones en toallas, cenefas y otros artículos del hogar. Con la llegada del cristianismo, la imagen de la Madre de Dios se convirtió en la sucesora de las diosas Rozhanitsy.

Adoración de la familia en días festivos

En la cultura antigua, se consideraba una necesidad ofrecer obsequios y sacrificios a los dioses, cuya protección se buscaba. Los sacrificios a favor de la Familia fueron considerados un tributo obligatorio de respeto que se debe rendir a los antepasados para no perder su mecenazgo y ayuda para ellos y sus hijos. La creencia en la necesidad de un sacrificio obligatorio en favor de la Familia y Rozhanitsy se ha reflejado en nuestros días en muchos rituales y tradiciones cotidianos, así como en los días festivos del calendario.

Hasta hace poco, existían en el calendario agrícola ruso las siguientes festividades, que traían el recuerdo de esto:

8 de enero - "papilla de babi", una fiesta para honrar a las parteras, cuando todo el pueblo se lo estaba haciendo a la partera, es decir. fue a ella con ofrendas. La abuela alimentó a todos sus nietos vacunados y a todos sus invitados con papilla dulce y fresca con miel. Los nietos y toda la población masculina del pueblo acudieron a ayudar a la abuela con las tareas del hogar. En este día, todas las mujeres embarazadas y las que dieron a luz fueron felicitadas y obsequiadas. Es de destacar que la "papilla de mujer" se hace al día siguiente de la Natividad de Cristo, lo que habla de la gran importancia de esta fiesta nacional;

El 14 de marzo es el día de Santa Eudokia o "Evdoshka", una fiesta que celebra a las mujeres embarazadas y que han dado a luz, un eco del Año Nuevo primaveral que existió en la antigüedad, durante el cual las fuerzas de la fertilidad fueron llamadas a traer el próxima temporada agrícola. Las mujeres que estaban embarazadas y dando a luz eran consideradas las conductoras de estas fuerzas y podían dotar a la tierra de ellas para que "diera a luz" como ellas. Por eso, el 14 de marzo, fueron homenajeados y presentados con el único propósito de apaciguar y así asegurar una nueva cosecha. Fue este día el que se consideró una fiesta de primavera femenina, primordialmente rusa.

Ideas sobre la encarnación del alma del bebé en el cuerpo de la madre

Una mujer embarazada, incluso en un pasado bastante previsible, tanto en la vida rural como en el medio urbano, se encontraba en una posición especial, ya que en ella se cumplía el gran misterio de la encarnación del alma en el cuerpo de un niño.

Según las ideas antiguas, todas las almas de los antepasados fallecidos viven "en el otro mundo", es decir, en el otro mundo. Según las creencias de los eslavos (que coincide con las ideas de otros pueblos indoeuropeos), el cuerpo es la esencia de la morada temporal del alma, en la que se encuentra al nacimiento o concepción de un niño, y que sale al final de la vida. muerte de una persona. El alma es inmortal y está envuelta en un círculo de reencarnaciones sin fin. En esta cadena de nacimiento y muerte, los antepasados fallecidos son potencialmente descendientes. El alma de un bebé llega al mundo de las personas desde la morada de los antepasados cuando decide continuar su camino terrenal. El destino, la duración de la vida, la hora de la muerte y el nacimiento de una persona están determinados por la gran ley universal. Todo en el mundo terrenal y celestial está sujeto a esta ley; según ella, se cumple el círculo de reencarnaciones del alma humana.

Por lo tanto, una mujer embarazada que llevaba un descendiente, en el pasado de un antepasado, se encontró en la frontera entre dos mundos: el mundo de las personas y el mundo sobrenatural de las almas de otro mundo.

Llevando a cabo una conexión entre los mundos, siendo una expresión de la ley universal, una mujer embarazada lleva un poder mágico en sí misma y está bajo la protección vigilante de los Ancestros-Progenitores deificados. Por lo tanto, ofenderla significaba insultar a todos los antepasados y enfurecerlos. Al mismo tiempo, insultar a una mujer embarazada, rechazar su pedido y faltarle el respeto significó un daño para todos los descendientes. Todo esto podría traer desgracias y desgracias a la casa del abusador.

Según conceptos posteriores asociados con la llegada del cristianismo, cuando la creencia en los Antepasados-Progenitores comenzó a olvidarse y retroceder al pasado, se creía que a través de una mujer embarazada Dios trae a la tierra del espíritu del hombre. En las creencias populares, se la consideraba una criatura marcada con el signo de Dios, ya que había un niño en ella, un brote de vida nueva, dado por Dios. En ella tuvo lugar el sacramento de la reencarnación, cuando el espíritu se convierte en una persona de carne y hueso. Por tanto, una mujer embarazada es una manifestación de la divina providencia, un vínculo entre el pasado y el futuro. Dado que la madre es un instrumento para realizar un gran milagro divino, significa que ella misma se convierte en este momento en la encarnación de las fuerzas sobrenaturales, se convierte en una diosa en miniatura: la Madre de Dios, la Madre de Dios, la Madre Antepasado.

Reglas de conducta en relación con las mujeres embarazadas

En el campo ruso, desde hace mucho tiempo se establecen reglas de comportamiento en relación con las mujeres embarazadas, cuyo único propósito era preservar la salud de la madre y garantizar la salud del niño. Tomaron forma bajo la influencia de la necesidad objetiva y absorbieron todo lo más racional. Estas reglas se basaron tanto en razones puramente cotidianas como religiosas y mágicas.

Volviendo a las razones cotidianas, recordamos al lector que la salud de la madre y el niño era una condición necesaria para la supervivencia de los pueblos de Rusia central y del norte de Rusia, que lideraban una economía de subsistencia. Pero para sobrevivir aquí, una persona debe tener no solo buena salud y resistencia, sino también un carácter muy tranquilo y equilibrado, excluyendo la irritabilidad, el rencor, la inquietud, el escándalo y la terquedad; en una palabra, todo lo que pueda amenazar la posibilidad de supervivencia. Muchas de estas reglas, como verá a continuación, están dictadas por la preocupación por el desarrollo de los rasgos de carácter positivos necesarios en el feto. Para lograr este objetivo, se eliminaron las más mínimas razones para el desarrollo de sus cualidades negativas.

Las razones irracionales de una actitud tan cariñosa hacia una mujer embarazada, como se mencionó anteriormente, se basaban en la idea de que el niño que llevaba era un antepasado deificado, cuya ira era temida. Al mismo tiempo, temían que un acto imprudente hacia ella dañaría a todas las generaciones futuras de descendientes. Además, existía la idea de que las almas de los parientes solo pueden encarnar dentro de una especie, por lo tanto, cada niño en el útero se consideraba el alma de un pariente que se encarnaba en el cuerpo: abuelo, bisabuelo, tatarabuela, etc.. Toda persona viva, después de su muerte, podría recibir una nueva vida en un nuevo cuerpo de sus nietos o bisnietos. No queriendo dañar a su familia, y por lo tanto a ellos mismos, siempre intentaron tratar a una mujer embarazada con mucho respeto y cariño. Por no hablar del temor religioso a la ira de Dios y la ira de los muertos, a cuya comunidad tarde o temprano todos se unirán.

Entonces, el nacimiento fue considerado uno de los mayores misterios de la vida humana. Los aldeanos observadores y astutos sabían que el bienestar de un niño se establece cuando está en el útero. La salud y el destino feliz del feto estaban directamente relacionados con el bienestar de la madre. Por lo tanto, en el comportamiento y la forma de vida tradicionales, se consagraron las reglas y estereotipos de comportamiento en relación con una mujer embarazada con el fin de garantizar el bienestar tanto de su hijo como de ella misma.

Cuidando a una mujer embarazada en un ambiente rústico

La posición de una mujer embarazada depende en gran medida de la riqueza de la familia, su mutuo consentimiento, el número de manos que trabajan, las cualidades personales de la propia mujer embarazada y muchas otras razones. Pero la opinión más extendida, por no decir popular, era que la mujer embarazada debía ser “cuidada”. Ya hemos considerado la base religiosa y mágica de esta opinión al comienzo de nuestra historia y se puede repetir brevemente que lo principal era el deseo de no dañar el cuerpo y el alma del bebé intrauterino.

Tan pronto como la familia comenzó a sospechar que una mujer estaba embarazada, todos los que la rodeaban se ablandaron de inmediato: dejaron de reprochar si ella decidía "tomar un descanso", intentaron no molestarla, no regañarla, protegerla de trabajo duro. Ellos miraron especialmente para que ella no se "sacudiera" y "no se lastimara". Si la embarazada, a pesar de la persuasión, seguía trabajando como antes, la casa, bajo algún pretexto, la asignaba a algún otro negocio, donde no se cansaba tanto.

La mujer embarazada generalmente ocultaba el hecho de su embarazo incluso a su propio esposo. La familia *, e incluso los vecinos, siempre la acompañaron en esto y no le hicieron preguntas directas sobre su embarazo y fecha de parto. Además, estas preguntas eran incluso temidas, por temor a sospechas de intenciones maliciosas con respecto a la mujer embarazada. Se creía que solo aquellos que desearan dañarla a ella y al feto podían preguntar abiertamente sobre esto. Solo su esposo, su propia madre y su suegra podían preguntarle a una mujer embarazada sobre la duración del embarazo y el parto, y solo cuando estuvieran prácticamente seguros de que había sufrido.

* Familia: en ruso cotidiano, familia era el nombre de aquellos parientes que vivían como una sola familia dentro de la casa

La preocupación explícita e incluso deliberada del hogar, desde el momento en que el embarazo se hizo notorio, fue aumentando a medida que se acercaba el parto y alcanzaba su punto más alto inmediatamente antes. Cuanto más se acercaba el parto, más insistente y categóricamente cuidaban a la gestante, la sacaban del trabajo asociado al levantamiento de pesas y que requería tensión y gran esfuerzo físico. Incluso llegó al punto de que el trabajo de levantamiento de pesas lo realizaban los vecinos, sin mencionar el esposo y la familia. En algunos casos, a la mujer embarazada incluso se le dio indulgencia en el trabajo comunitario, que fue realizado por toda la comunidad para garantizar el bien público.

Intentaron crear consuelo psicológico en torno a la "mujer del vientre" no solo en el círculo de su familia, sino también a nivel de su aldea. A menudo, los vecinos curiosos corrían hacia la mujer embarazada para chismear, dar algunos consejos, ayudar con las tareas del hogar. Se consideró obligatorio, y ciertamente no superfluo, llevarle un regalo. En algunas zonas, ir a la casa de una mujer embarazada con las manos vacías se consideraba indecente y podía provocar la condena pública. Las mujeres sin hijos y las mujeres jóvenes del primer año de matrimonio llegaron a su casa con ricos obsequios para sacar provecho de su fuerza fértil.

Todos los deseos de la embarazada se cumplieron sin cuestionar. Todas sus rarezas, asco, caprichos se tomaron en cuenta. Si quería comer o ponerse algo especial, compraban sin hablar. En otros lugares se consideraba pecado negarle tal capricho, sobre todo si sus pedidos eran de comida, porque “el alma de un bebé lo requiere”.

Según las creencias populares, si una mujer embarazada pide dinero, algo o algo comestible y se le niega, esto puede traer a la casa del delincuente, si no su ira, ciertamente la ira de sus antepasados. Y luego pronto podría suceder una desgracia en su casa: los ratones o las ratas roerían toda la ropa, las polillas se comerían todas las cosas de lana …

Pero si una persona quería, pero no podía cumplir con el pedido de la embarazada, para evitar la desgracia, después de que ella se fuera, podía arrojar arena, pan, un trozo de barro o tierra, carbón o algún tipo de basura en su camino.. Es cierto que desconfiaban de hacer esto, por temor a dañar al niño, porque se creía que en este caso el recién nacido comería arcilla, tierra, etc. toda su vida.

También se creía que si la solicitud de una mujer embarazada es denegada, entonces se puede "enredar" (es decir, el cabello se puede enredar de modo que sea imposible peinarlo, solo se puede cortar).

Intentaron proteger a una mujer embarazada del susto u otras experiencias y trastornos nerviosos. Por eso no le permitieron ir sola al bosque, la sacaron de participar en el funeral, no le permitieron ver el sacrificio del ganado, la protegieron de las peleas y trataron de no irritarla para que el el carácter del niño no se deterioraría.

Estas reglas existían en la vida popular en forma de una ley no escrita, cuya observancia era supervisada por todos los aldeanos. El incumplimiento de cualquiera de ellos podría incurrir en la cabeza del delincuente no solo la ira de los antepasados, sino también la condena general. Algunos de ellos ya se han mencionado anteriormente. Ahora combinémoslos y presentémoslos de una forma más específica:

1. No se puede rechazar a una mujer embarazada en sus solicitudes, sean las que sean, si ella pide comprar algo para ella.

2. Es necesario satisfacer todos los deseos y caprichos de una mujer embarazada en la alimentación, para alimentarla con los mejores productos. Negarle a una mujer embarazada su deseo de comer cualquier producto se consideraba un pecado imperdonable.

3. No se puede pasar por alto a una mujer embarazada con un regalo para las fiestas. Si fueran a visitar una casa donde hay una mujer embarazada, definitivamente le traerían un presente o un regalo, haciendo así un pequeño “sacrificio” para asegurar su propio bienestar.

4. No se puede insultar y regañar a una mujer embarazada ni siquiera por los ojos, organizar escándalos o riñas en su presencia, regañar y arreglar las cosas. Además, no se debe organizar una pelea en su presencia.

Tradicionalmente, una mujer embarazada estaba protegida de las peleas, intentaban no irritarla para que el carácter del niño no se deteriorara.

5. Una mujer embarazada debe protegerse de todo lo terrible, asegúrese de que no se asuste, no vea nada feo o feo. Tradicionalmente, se creía que debía protegerse de todos los miedos y pasiones.

6. Es necesario mostrar a la mujer embarazada solo rostros humanos hermosos, especialmente hermosos, para que el futuro bebé sea hermoso y saludable.

7. La mujer embarazada debe estar protegida del trabajo pesado, y si esto no se puede hacer en su totalidad, es imperativo ayudarla en su implementación. La mujer embarazada nunca ha realizado trabajos relacionados con el levantamiento de pesas; para ella, correr, saltar, movimientos bruscos, empujar, tirar hacia arriba y todo lo que pudiera causar una conmoción cerebral en su cuerpo y dañar al niño estaba completamente excluido. Para ella, también se excluyeron todas las situaciones en las que existía riesgo de caídas y hematomas, que podrían provocar lesiones o la muerte del feto intrauterino, provocar un parto prematuro.

8. Es necesario rodear a la embarazada de un ambiente de benevolencia y sensibilidad, para mostrarle cariño y cariño. La negativa de una mujer embarazada en el cariño y cuidado fue casi un sacrilegio, porque se creía que esto estropeaba el carácter del bebé.

9. Es necesario perdonar a la embarazada todas sus rarezas y complacer todas sus fantasías y deseos extraños. Se creía que de esta manera habla el alma de un niño.

10. No le guardes rencor. Si una mujer embarazada pide perdón, fue un pecado no perdonarla. Sin embargo, siempre intentaron prevenir esta situación y acudieron ellos mismos para resolver la relación. Existía la costumbre de los “días perdonados”, cuando todos los familiares 1-2 meses antes del parto acudían a pedir perdón a la embarazada, y ella, a su vez, les pedía perdón. Tales rituales, cuando se perdonaban todas las ofensas voluntarias e involuntarias, podían repetirse casi todas las semanas, ya que se creía que una ofensa no perdonada, no removida del alma, podía conducir a la desgracia durante el parto.

Nutrición para mujeres embarazadas en la tradición popular

En el campo ruso, existía un sistema de nutrición natural con la observancia obligatoria de ayunos que se había establecido durante mucho tiempo en nuestra tradición. De acuerdo con este sistema, también se llevó a cabo la nutrición de las mujeres embarazadas, pero se les hizo una "enmienda". Consistió, en primer lugar, en el hecho de que a las mujeres embarazadas nunca se les negó el uso de leche y productos lácteos. En segundo lugar, todos los deseos de una mujer embarazada en cuanto a la alimentación debían ser satisfechos a demanda, ya que se creía con razón que "el alma de un bebé lo requiere".

En familias ricas y dispuestas, por regla general, la mujer embarazada se alimentaba adicionalmente, dándole alimentos más nutritivos por separado de los demás. A menudo era posible ver que la trasplantaban a la mesa de los niños, donde la dieta siempre era mucho más nutritiva, más sabrosa y más variada que en la mesa común.

Además, hay que decir que el pollo, a diferencia de otras aves, no se consideraba alimento cárnico y siempre se podía ofrecer a una mujer embarazada, incluso durante el ayuno cristiano.

Actividad física de una mujer embarazada

Para una gestación exitosa, se consideró importante no solo una buena nutrición, sino también la condición física de la mujer, que, además, jugó un papel muy importante durante el curso y el resultado del parto.

Durante mucho tiempo se ha considerado útil y siempre permitido que una mujer embarazada camine, gire, se agache, se ponga en cuclillas y todo tipo de movimientos desde la posición "a cuatro patas". Según las nociones de la aldea, todos estos movimientos eran seguros y buenos para ella, ya que podían aliviar el parto. Por tanto, la "mujer de vientre" fue enviada a aquellas obras que se asociaban con estos movimientos:

- cosechar, lavar (inclinar, girar);

- fregar (agacharse, ponerse a cuatro patas);

- recoger bayas, hongos (caminar, agacharse, girar, ponerse en cuclillas);

- para caminar.

En las condiciones de vida modernas, lamentablemente no podemos proporcionar a una mujer una cantidad suficiente de actividad física por los mismos medios. Pero es necesario al menos proporcionarle una duración suficiente de caminatas. Cada persona tiene un tiempo limitado, pero una caminata diaria con la futura madre durante 1, 5-2 horas por la salud del bebé, cuyo nacimiento está esperando de una forma u otra, no es un gran sacrificio.

Si agregamos las caminatas por el campo semanales obligatorias a las caminatas diarias con la futura madre, y también le brindamos la oportunidad de practicar gimnasia especial para mujeres embarazadas, entonces podemos decir que las condiciones para llevar un niño en este sentido son cercanas a las ideales..