Emigración: "Russian" -American stream
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Anonim

Los propios estadounidenses nunca usan la frase "ruso-estadounidense" o rara vez la usan, y a menudo llaman a la gente de la URSS simplemente "rusos" - "rusos". Dado que los estadounidenses de origen eslavo oriental aparecieron hace mucho tiempo, sus raíces deben buscarse en la historia del Imperio Ruso, la URSS y los países modernos postsoviéticos (principalmente Rusia y Ucrania). Debe tenerse en cuenta que la identificación étnica y el idioma nativo de los estadounidenses de origen ruso no siempre coinciden con el origen étnico.

De ninguna manera todos los "estadounidenses de origen ruso" son rusos o lo consideran así. A menudo, los "rusos" en los Estados Unidos se entienden como emigrantes de Europa del Este y los países de la ex URSS, incluidos serbios, ucranianos, judíos de habla rusa, caucásicos y turcos.

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Vendedor Jacob en Brighton Beach. Odessans de los 90 en EE. UU.

Las oleadas de inmigración de Rusia a Estados Unidos siempre han tenido un carácter peculiar, diferente al británico (reasentamiento masivo) o al mexicano (laboral). En casi todos los períodos, el grupo principal de llegadas estaba formado por personas que buscaban una vida más libre de restricciones religiosas, políticas, económicas y de otro tipo en el Imperio Ruso y la URSS. Hay cuatro oleadas convencionales de inmigración rusa a Estados Unidos:

  • La primera ola se asoció con la exploración rusa de América en los siglos XVIII y XIX y estuvo representada por un pequeño número de pioneros rusos que fundaron asentamientos a lo largo de la costa del Pacífico.
  • La segunda ola tuvo lugar a fines del siglo XIX y principios del XX, y estuvo representada por judíos del Imperio Ruso, así como por inmigrantes de la Guardia Blanca.
  • La tercera, una pequeña ola, estuvo formada por emigrantes políticos de la URSS desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta finales de la década de 1970.
  • La cuarta y más numerosa ola se asoció con la caída del Telón de Acero a fines de la década de 1980, principios de la década de 1990, cuando llegaron numerosos grupos no solo de judíos, sino también de rusos, ucranianos y otros (principalmente a fines del siglo XX). principios del siglo XXI).
  • La quinta ola comenzó en 2000. Razones políticas y económicas en los países de la CEI impulsaron una nueva ola.
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Cerca de la estación de metro de Brighton Beach en Nueva York. Principios de los 90.

Se considera que una de las olas de inmigración más masivas es la segunda, que tuvo lugar en las décadas de 1880-1920. La mayoría de los que llegaron durante este período eran judíos o los que, por diversas razones, se posicionaron de esta manera. En total, durante el período 1880-1914, 1 millón 557 mil judíos rusos emigraron a los Estados Unidos.

Sin embargo, no todos los emigrantes que se consideraban judíos rusos lo eran étnicamente. En primer lugar, esto se debe al hecho de que los judíos en el Imperio Ruso, como en la mayoría de los países europeos, fueron llamados no solo judíos étnicos, sino también a todos los judaístas por religión (por ejemplo, los descendientes de tribus que formaban parte de Khazar reino, así como subbotniks, caraítas y otros), ciudadanos leales a ellos, trabajadores y campesinos que trabajaban para ellos, muchos de los cuales adoptaron los nombres y la cultura de sus empleadores, los nombres de los jefes de aldea, líderes comunitarios o rabinos invitados. Mark Bloch, un conocido filólogo e investigador del origen de los judíos eslavos orientales, señaló que muchos judíos rusos en realidad proceden de las tribus eslavas, caucásicas y turcas del reino de Khazar, lo que explica las diferencias en el genotipo étnico de los grupos que consideran ellos mismos judíos, por ejemplo, asquenazíes, subbotniks, caraítas, etc. - en segundo lugar, muchos residentes del Imperio Ruso, y más tarde - la URSS y Rusia, que emigraron a los Estados Unidos, cambiaron deliberadamente sus nombres y apellidos por los comunes entre Judíos para aprovechar las preferencias de las diásporas judías, ocupar una posición más alta en la sociedad u ocultar el nombre y el apellido eslavos durante la guerra fría. Además, la mayoría de los emigrantes de habla rusa de la última oleada en Estados Unidos pretendían ser "refugiados judíos", lo que facilitó la legalización de la residencia permanente en el país y la obtención de la ciudadanía, de conformidad con la enmienda Lautenberg vigente en Estados Unidos de 1989 a 2011, según el cual a los judíos de la ex URSS se les otorgó automáticamente el estatus de refugiados, que muchos emigrantes, independientemente de su origen étnico real, utilizaron activamente.

Los judíos étnicos en el Imperio Ruso eran significativamente diferentes de los judíos de la URSS y la Rusia moderna. La mayoría de ellos vivía entonces en las provincias occidentales de Rusia (Polonia, Ucrania, Bielorrusia, los estados bálticos), de manera bastante compacta, concentrándose en regiones y asentamientos judíos donde no eran una minoría, a veces representando hasta la mitad de la población de la ciudad. En tales condiciones, los judíos tenían un pobre dominio del idioma ruso (especialmente debido a la falta de televisión y educación masiva), hablaban principalmente yiddish, así como los idiomas y dialectos locales, conservaban su religión (judaísmo) y cultura (ropa característica, peinados, etc.). Al llegar a los Estados Unidos, estos grupos de judíos se olvidaron rápidamente de su origen formalmente ruso y pasaron al idioma inglés en la segunda generación, sin dejar de preservar su propia religión y cultura.

Muchos emigrantes del Imperio Ruso, la URSS y los países de la CEI cambiaron o acortaron sus nombres y apellidos para fusionarse con los estadounidenses y evitar sospechas innecesarias (por ejemplo, en el apogeo de la Guerra Fría). Entonces, en diferentes momentos, los Mironov se convirtieron en Mirrens (Helen Mirren) o Mirami (Frank Mir), los Agronskys - Agrons (Dianna Agron), Sigalovichs - Sigals, Factorovichs - Factors, Kunitsins - Kunis, Spivakovs en Kovy, etc. Pero los apellidos no siempre se distorsionaron deliberadamente, a veces las distorsiones eran el resultado de errores en la ortografía y pronunciación de la fonética inusual para los estadounidenses, por lo que Maslov se convirtió en Maslow, los Binev en Bennyoffs, los Levines en Levines.

Solo alrededor de 65.000 de los 3 millones de inmigrantes a los Estados Unidos desde el Imperio Ruso entre 1870 y 1915 se identificaron abiertamente como rusos étnicos. Una parte significativa de los estadounidenses, que ahora indican origen ruso, son descendientes de inmigrantes del Imperio Austro-Húngaro, los Cárpatos-Rutenos de Galicia. Un número significativo de rusinos gallegos se convirtió del catolicismo a la ortodoxia y ahora forma la base de la Iglesia Ortodoxa Rusa en América.

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Iglesia de San Miguel, Show de Detroit 1930

Los inmigrantes de Rusia a principios del siglo XX, por regla general, tenían opiniones políticas de izquierda y participaban activamente en el movimiento sindical.

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Miembros del Sindicato de Trabajadores Rusos en el desfile del Día del Trabajo. Nueva York, 1909.

Esta asociación de los rusos con el radicalismo político reforzó posteriormente los prejuicios contra los inmigrantes. Después de la revolución rusa, durante el “pánico rojo” de 1919-1920, la xenofobia antirrusa comenzó a basarse también en la amenaza de propagación de la revolución. El miedo al radicalismo político impulsó la introducción de cuotas de inmigración basadas en la composición étnica de la población estadounidense en 1890 (es decir, antes de una inmigración significativa de Rusia).

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