Uso de la hipnosis regresiva para viajar a vidas pasadas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

De hecho, hay muchos ejemplos en los que las personas de repente comienzan a hablar de sí mismas como personas completamente diferentes que vivieron en una época y un lugar diferentes.

Por ejemplo, un niño de 6 años, Rakeshem Varna, en una mañana de primavera de 1997, sorprendió repentinamente a sus padres al declarar que no era su hijo, sino el dueño de una gran tienda en Nehru Avenue en Delhi. Lo que dijo el niño fue un verdadero shock para los padres. Continuó contando más. Por sus palabras, resultó que, además de la tienda, tenía una mansión de dos pisos, una esposa y tres hijos, y también una finca y un automóvil Chrysler producido en 1989.

Al principio, lo que decía el niño era percibido por los padres como fantasías infantiles. Pero el pequeño Varna siguió insistiendo por su cuenta. Además, su convicción en su rectitud era tan categórica que el padre y la madre al principio comenzaron a temer por la salud mental de su hijo. Pero debido a que los padres conocían un fenómeno como la reencarnación, los tres finalmente subieron al automóvil y se dirigieron a la dirección especificada.

Uno solo puede adivinar la sorpresa de los padres del niño y la mujer desconocida, a quien se precipitó con las palabras: “¡Gitadevi, amado! ¿Quizás al menos me reconocerás? Y más tarde descubrieron que el niño no solo navega perfectamente por la mansión de dos pisos y la tienda, conoce los nombres y cumpleaños de sus hijos, sino que también conocía la marca de nacimiento que estaba bajo el brazo de Gitadevi …

Y tal historia, aunque sucedió hace relativamente mucho tiempo, es sin embargo muy curiosa y es considerada por algunos investigadores como una clásica reencarnación real. Este es el caso de Shanti Devi.

Nació en 1926 en Delhi. A la edad de 3 años, la niña comenzó a contar historias sobre su vida anterior, en la que era la esposa de un hombre llamado Kendarnars. Devi vivía en las cercanías de la ciudad de Mattra, tuvo dos hijos y murió al dar a luz en 1925. Shanti en sus historias enumeró muchos detalles de la vida de las personas, sobre los cuales, al parecer, no debería haber tenido idea. Y, por supuesto, también mencionó el nombre de la mujer con la que se identificó: Laji. El asunto terminó con el hecho de que los familiares de Shanti escribieron una carta a Kendarnars, que fue enviada a la dirección indicada por la niña. Cuando el viudo atónito lo recibió, no creyó en la reencarnación de su esposa y le pidió a su pariente cercano, Lala, que vive en Delhi, que visite a la familia Devi.

Shanti le abrió la puerta al Sr. Lal. Al verlo, la niña se arrojó con un grito de alegría sobre el cuello del aturdido. A la confundida madre, que corrió al llanto de su hija, le explicó que se trataba del primo de su marido. Vivía cerca de Mattra, dijo Shatra, y luego se mudó a Delhi. Ella está muy contenta de verlo, anhela preguntar por su esposo e hijos. El "interrogatorio con pasión" terminó a favor de Shanti. Después de tal reunión, decidieron invitar a Kendarnars con niños a Delhi.

Cuando llegaron los invitados, Shanti los besó y comenzó a comportarse con Kendarnars como debe comportarse una esposa fiel, y cuando él derramó lágrimas de emoción y sentimientos abrumadores, ella comenzó a calmar al viudo con palabras y frases íntimas que los esposos se decían entre sí.. Entre otras cosas, Shanti habló con sus familiares no en el dialecto de Delhi, sino en el dialecto de la región de Mattra.

Kendarnars dejó la pregunta más delicada para el final. Le preguntó a Shanti si realmente era Laji, que le dijera dónde escondía varios de sus anillos antes de morir. El niño, sin dudarlo, respondió que estaban en una olla, que estaba enterrada cerca de su antigua casa. La olla del anillo estaba en el lugar exacto que Shanti señaló.

Una evidencia no menos convincente son los ejemplos tomados del trabajo en tres volúmenes de Ian Stevenson "Reincarnation", que describe 1300 casos de transmigración de almas.

Aquí hay solo un ejemplo de este trabajo:

“Swarnlata nació el 2 de marzo de 1948 en la familia de un inspector de una escuela del distrito indio en Chhatatarpur, Madhya Pradesh. De alguna manera, a la edad de 3, 5 años, conducía con su padre a la ciudad de Katney y al mismo tiempo hizo una serie de comentarios extraños sobre la casa en la que supuestamente vivía. De hecho, la familia Mischer nunca vivió a menos de 100 millas de este lugar. Más tarde, Svarnlata les contó a sus amigos y familiares en detalle sobre su vida anterior; ella insistió en que su apellido era Pathak. Además, sus bailes y cantos no eran típicos de la zona, y ella misma no pudo aprenderlos.

A la edad de diez años, Swarnlata afirmó que una nueva conocida de su familia, la esposa de un profesor universitario, era su amiga en una vida pasada. Unos meses más tarde, Sri X. N. se enteró de esta historia. Bakkerjee del Departamento de Parapsicología de la Universidad de Jaipur. Se reunió con la familia Misher y luego, guiado por las instrucciones de Svarlata, buscó la casa de los Pathak. Descubrió que las historias de Swarnlata se parecían mucho a la historia de la vida de Biya, que era la hija de los Pathaks y la esposa de Sri Chinta-mini Pandai. Biya murió en 1939.

En el verano de 1959, la familia Pathak y los suegros de Biya visitaron a la familia Misher en Chhatatarpur. Swarnlata no solo los reconoció, sino que también indicó quién es quién. Se negó a reconocer a dos desconocidos a quienes, con fines experimentales, querían hacer pasar por sus parientes. Más tarde, llevaron a Svarlata a Katney. Allí conoció a muchas personas y lugares, notando los cambios que han tenido lugar desde la muerte de Biya.

En el verano de 1961, Stevenson visitó personalmente a ambas familias para comprobar la veracidad de este caso. Como resultado de la encuesta, el científico descubrió que de 49 mensajes, la niña se equivocó solo en dos casos. Describió en detalle no solo la casa de Biya, sino también los edificios ubicados junto a ella, y en la forma en que estaban antes de su nacimiento en 1948. Además, no solo dio una descripción externa casi completa del médico que trató a Biya, sino que también contó detalles sobre su enfermedad y muerte. También recordó varios episodios de la vida de Biya, que ni siquiera todos sus familiares conocían.

La niña le contó a Stevenson sobre otra de sus reencarnaciones: una niña llamada Kamlem, que vivía en Calcuta y murió a la edad de nueve años. Y como prueba, describió con bastante precisión las características geográficas del área en la que vivía.

Pero estos y otros hechos son, por así decirlo, una reencarnación episódica y espontánea. Ya en 1895, el médico francés A. de Rocha, después de realizar una serie de sesiones hipnóticas, descubrió que si una persona está en hipnosis profunda, entonces es capaz de "recordar" más de una de sus reencarnaciones.

Por ejemplo, es capaz de hablar inesperadamente con una voz extraña en nombre de un extraño, contando sobre una de sus vidas pasadas. Al mismo tiempo, es tan detallado y vívido, como si él estuviera actualmente en él.

La reencarnación como fenómeno posterior a estos experimentos atrajo la atención de muchos científicos. En consecuencia, se publicaron nuevos hechos, obtenidos ya bajo hipnosis, que prueban la reencarnación.

Entonces, en 1955, cierto médico hipnotizador realizó varias sesiones de hipnosis con su esposa. Cuando, en el transcurso del experimento, descubrió que la mujer cae muy fácilmente en trance, decidió intentar devolverla a una vida pasada.

Para que el experimento no afectó la salud de su esposa, lo hizo con cuidado y gradualmente, en general, luego, especialmente sin esperar el éxito. Y de repente, para sorpresa del médico, durante una de las sesiones, una mujer con voz masculina áspera pronunció varias frases en un lenguaje incomprensible. Por todo el conjunto de palabras, el esposo pudo entender que la esposa se hacía llamar Jensen Jacobi. Más tarde se supo que respondió en sueco antiguo, aunque también entendió bastante bien cuando le hablaron en sueco moderno.

El psicoanalista Stanislav Grof de Estados Unidos fue aún más lejos en sus experimentos. Para enviar a los pacientes a sus vidas pasadas, utilizó la poderosa droga LSD junto con métodos puramente hipnóticos. Mientras estaban en trance de LSD, los pacientes “regresaban” a su vida pasada, describían con gran detalle las peculiaridades de la época en que vivían, y también hablaban con gran detalle sobre esos pueblos o ciudades donde se encontraban. Al mismo tiempo, la correspondencia de las historias de los pacientes con las realidades de esas épocas históricas en las que vivieron anteriormente, fue confirmada por historiadores …

Como saben, si el abad de un monasterio o un lama muere en el Tíbet, comienzan a buscar su nueva encarnación. En esta búsqueda intervienen no una, ni dos personas, sino casi todos los monjes que llegan en este momento a las murallas del monasterio.

La búsqueda de un nuevo lama a veces se prolonga durante muchos años. Y a veces duran 10, 20 e incluso 30 años. Cuando, al final, los monjes encontraron a un niño así, para evitar un posible error, organizaron un examen especial para él: se lleva al niño a una habitación vacía y se le coloca una bolsa con objetos, de de la cual una quinta pertenecía al abad fallecido. Y el candidato al puesto de lama no solo debe aprender estos objetos, sino también contar algo sobre ellos.

Un caso interesante de una serie de este tipo, que ella misma presenció, fue descrito en su libro "Místicos y magos del Tíbet" por el famoso investigador A. David-Neel de Francia.

Aquí hay un resumen de este caso, tomado del libro de A. V. Martynova "Filosofía de la vida", que se publicó en 2004 en San Petersburgo: "Como una pequeña caravana, en la que viajaba por Mongolia Interior, se detuvo a pasar la noche en un campamento nómada. En la caravana estaba el director del monasterio, que había estado sin lama durante más de veinte años. Cuando todos entraron en la cabaña del nómada, el gerente se sentó en el suelo, sacó una caja de rapé cara y empezó a meterse rapé en la nariz. En ese momento, un hijo de nómada de diez años se le acercó y le preguntó con severidad: "¿De dónde sacaste mi caja de rapé?" El gerente inmediatamente se puso de pie de un salto y cayó de rodillas frente a él … Este fue el reconocimiento incondicional del niño como la encarnación del viejo lama.

Más tarde, cuando la caravana con el niño entró solemnemente en el monasterio, el niño anunció de repente que debían ir a la derecha. Resulta que realmente había un pasaje allí, pero hace 15 años que se colocó. Y finalmente, cuando el niño ya estaba sentado en el trono del lama y le sirvieron una bebida ritual, se negó a tomar la copa, declarando que no le pertenecía, e indicó dónde debería estar su copa y cómo se ve …

Estos casos asombrosos son uno de los muchos cientos y miles que son bien conocidos por la gente de la India y el sudeste asiático. Todos ellos pertenecen a la categoría de transmigración de almas, o de lo contrario, reencarnación.

De hecho, hay muchos ejemplos en los que las personas de repente comienzan a hablar de sí mismas como personas completamente diferentes que vivieron en una época y un lugar diferentes.

Por ejemplo, un niño de 6 años, Rakeshem Varna, en una mañana de primavera de 1997, sorprendió repentinamente a sus padres al declarar que no era su hijo, sino el dueño de una gran tienda en Nehru Avenue en Delhi. Lo que dijo el niño fue un verdadero shock para los padres. Continuó contando más. Por sus palabras, resultó que, además de la tienda, tenía una mansión de dos pisos, una esposa y tres hijos, y también una finca y un automóvil Chrysler producido en 1989.

Al principio, lo que decía el niño era percibido por los padres como fantasías infantiles. Pero el pequeño Varna siguió insistiendo por su cuenta. Además, su convicción en su rectitud era tan categórica que el padre y la madre al principio comenzaron a temer por la salud mental de su hijo. Pero debido a que los padres conocían un fenómeno como la reencarnación, los tres finalmente subieron al automóvil y se dirigieron a la dirección especificada.

Uno solo puede adivinar la sorpresa de los padres del niño y la mujer desconocida, a quien se precipitó con las palabras: “¡Gitadevi, amado! ¿Quizás al menos me reconocerás? Y más tarde descubrieron que el niño no solo navega perfectamente por la mansión de dos pisos y la tienda, conoce los nombres y cumpleaños de sus hijos, sino que también conocía la marca de nacimiento que estaba bajo el brazo de Gitadevi …

Y tal historia, aunque sucedió hace relativamente mucho tiempo, es sin embargo muy curiosa y es considerada por algunos investigadores como una clásica reencarnación real. Este es el caso de Shanti Devi.

Nació en 1926 en Delhi. A la edad de 3 años, la niña comenzó a contar historias sobre su vida anterior, en la que era la esposa de un hombre llamado Kendarnars. Devi vivía en las cercanías de la ciudad de Mattra, tuvo dos hijos y murió al dar a luz en 1925. Shanti en sus historias enumeró muchos detalles de la vida de las personas, sobre los cuales, al parecer, no debería haber tenido idea. Y, por supuesto, también mencionó el nombre de la mujer con la que se identificó: Laji. El asunto terminó con el hecho de que los familiares de Shanti escribieron una carta a Kendarnars, que fue enviada a la dirección indicada por la niña. Cuando el viudo atónito lo recibió, no creyó en la reencarnación de su esposa y le pidió a su pariente cercano, Lala, que vive en Delhi, que visite a la familia Devi.

Shanti le abrió la puerta al Sr. Lal. Al verlo, la niña se arrojó con un grito de alegría sobre el cuello del aturdido. A la confundida madre, que corrió al llanto de su hija, le explicó que se trataba del primo de su marido. Vivía cerca de Mattra, dijo Shatra, y luego se mudó a Delhi. Ella está muy contenta de verlo, anhela preguntar por su esposo e hijos. El "interrogatorio con pasión" terminó a favor de Shanti. Después de tal reunión, decidieron invitar a Kendarnars con niños a Delhi.

Cuando llegaron los invitados, Shanti los besó y comenzó a comportarse con Kendarnars como debe comportarse una esposa fiel, y cuando él derramó lágrimas de emoción y sentimientos abrumadores, ella comenzó a calmar al viudo con palabras y frases íntimas que los esposos se decían entre sí.. Entre otras cosas, Shanti habló con sus familiares no en el dialecto de Delhi, sino en el dialecto de la región de Mattra.

Kendarnars dejó la pregunta más delicada para el final. Le preguntó a Shanti si realmente era Laji, que le dijera dónde escondía varios de sus anillos antes de morir. El niño, sin dudarlo, respondió que estaban en una olla, que estaba enterrada cerca de su antigua casa. La olla del anillo estaba en el lugar exacto que Shanti señaló.

Una evidencia no menos convincente son los ejemplos tomados del trabajo en tres volúmenes de Ian Stevenson "Reincarnation", que describe 1300 casos de transmigración de almas.

Aquí hay solo un ejemplo de este trabajo:

“Swarnlata nació el 2 de marzo de 1948 en la familia de un inspector de una escuela del distrito indio en Chhatatarpur, Madhya Pradesh. De alguna manera, a la edad de 3, 5 años, conducía con su padre a la ciudad de Katney y al mismo tiempo hizo una serie de comentarios extraños sobre la casa en la que supuestamente vivía. De hecho, la familia Mischer nunca vivió a menos de 100 millas de este lugar. Más tarde, Svarnlata les contó a sus amigos y familiares en detalle sobre su vida anterior; ella insistió en que su apellido era Pathak. Además, sus bailes y cantos no eran típicos de la zona, y ella misma no pudo aprenderlos.

A la edad de diez años, Swarnlata afirmó que una nueva conocida de su familia, la esposa de un profesor universitario, era su amiga en una vida pasada. Unos meses más tarde, Sri X. N. se enteró de esta historia. Bakkerjee del Departamento de Parapsicología de la Universidad de Jaipur. Se reunió con la familia Misher y luego, guiado por las instrucciones de Svarlata, buscó la casa de los Pathak. Descubrió que las historias de Swarnlata se parecían mucho a la historia de la vida de Biya, que era la hija de los Pathaks y la esposa de Sri Chinta-mini Pandai. Biya murió en 1939.

En el verano de 1959, la familia Pathak y los suegros de Biya visitaron a la familia Misher en Chhatatarpur. Swarnlata no solo los reconoció, sino que también indicó quién es quién. Se negó a reconocer a dos desconocidos a quienes, con fines experimentales, querían hacer pasar por sus parientes. Más tarde, llevaron a Svarlata a Katney. Allí conoció a muchas personas y lugares, notando los cambios que han tenido lugar desde la muerte de Biya.

En el verano de 1961, Stevenson visitó personalmente a ambas familias para comprobar la veracidad de este caso. Como resultado de la encuesta, el científico descubrió que de 49 mensajes, la niña se equivocó solo en dos casos. Describió en detalle no solo la casa de Biya, sino también los edificios ubicados junto a ella, y en la forma en que estaban antes de su nacimiento en 1948. Además, no solo dio una descripción externa casi completa del médico que trató a Biya, sino que también contó detalles sobre su enfermedad y muerte. También recordó varios episodios de la vida de Biya, que ni siquiera todos sus familiares conocían.

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La niña le contó a Stevenson sobre otra de sus reencarnaciones: una niña llamada Kamlem, que vivía en Calcuta y murió a la edad de nueve años. Y como prueba, describió con bastante precisión las características geográficas del área en la que vivía.

Pero estos y otros hechos son, por así decirlo, una reencarnación episódica y espontánea. Ya en 1895, el médico francés A. de Rocha, después de realizar una serie de sesiones hipnóticas, descubrió que si una persona está en hipnosis profunda, entonces es capaz de "recordar" más de una de sus reencarnaciones.

Por ejemplo, es capaz de hablar inesperadamente con una voz extraña en nombre de un extraño, contando sobre una de sus vidas pasadas. Al mismo tiempo, es tan detallado y vívido, como si él estuviera actualmente en él.

La reencarnación como fenómeno posterior a estos experimentos atrajo la atención de muchos científicos. En consecuencia, se publicaron nuevos hechos, obtenidos ya bajo hipnosis, que prueban la reencarnación.

Entonces, en 1955, cierto médico hipnotizador realizó varias sesiones de hipnosis con su esposa. Cuando, en el transcurso del experimento, descubrió que la mujer cae muy fácilmente en trance, decidió intentar devolverla a una vida pasada.

Para que el experimento no afectó la salud de su esposa, lo hizo con cuidado y gradualmente, en general, luego, especialmente sin esperar el éxito. Y de repente, para sorpresa del médico, durante una de las sesiones, una mujer con voz masculina áspera pronunció varias frases en un lenguaje incomprensible. Por todo el conjunto de palabras, el esposo pudo entender que la esposa se hacía llamar Jensen Jacobi. Más tarde se supo que respondió en sueco antiguo, aunque también entendió bastante bien cuando le hablaron en sueco moderno.

El psicoanalista Stanislav Grof de Estados Unidos fue aún más lejos en sus experimentos. Para enviar a los pacientes a sus vidas pasadas, utilizó la poderosa droga LSD junto con métodos puramente hipnóticos. Mientras estaban en trance de LSD, los pacientes “regresaban” a su vida pasada, describían con gran detalle las peculiaridades de la época en que vivían, y también hablaban con gran detalle sobre esos pueblos o ciudades donde se encontraban. Al mismo tiempo, la correspondencia de las historias de los pacientes con las realidades de esas épocas históricas en las que vivieron anteriormente, fue confirmada por historiadores …

Como saben, si el abad de un monasterio o un lama muere en el Tíbet, comienzan a buscar su nueva encarnación. En esta búsqueda intervienen no una, ni dos personas, sino casi todos los monjes que llegan en este momento a las murallas del monasterio.

La búsqueda de un nuevo lama a veces se prolonga durante muchos años. Y a veces duran 10, 20 e incluso 30 años. Cuando, al final, los monjes encontraron a un niño así, para evitar un posible error, organizaron un examen especial para él: se lleva al niño a una habitación vacía y se le coloca una bolsa con objetos, de de la cual una quinta pertenecía al abad fallecido. Y el candidato al puesto de lama no solo debe aprender estos objetos, sino también contar algo sobre ellos.

Un caso interesante de una serie de este tipo, que ella misma presenció, fue descrito en su libro "Místicos y magos del Tíbet" por el famoso investigador A. David-Neel de Francia.

Aquí hay un resumen de este caso, tomado del libro de A. V. Martynova "Filosofía de la vida", que se publicó en 2004 en San Petersburgo: "Como una pequeña caravana, en la que viajaba por Mongolia Interior, se detuvo a pasar la noche en un campamento nómada. En la caravana estaba el director del monasterio, que había estado sin lama durante más de veinte años. Cuando todos entraron en la cabaña del nómada, el gerente se sentó en el suelo, sacó una caja de rapé cara y empezó a meterse rapé en la nariz. En ese momento, un hijo de nómada de diez años se le acercó y le preguntó con severidad: "¿De dónde sacaste mi caja de rapé?" El gerente inmediatamente se puso de pie de un salto y cayó de rodillas frente a él … Este fue el reconocimiento incondicional del niño como la encarnación del viejo lama.

Más tarde, cuando la caravana con el niño entró solemnemente en el monasterio, el niño anunció de repente que debían ir a la derecha. Resulta que realmente había un pasaje allí, pero hace 15 años que se colocó. Y finalmente, cuando el niño ya estaba sentado en el trono del lama y le sirvieron una bebida ritual, se negó a tomar la copa, declarando que no le pertenecía, e indicó dónde debería estar su copa y cómo se ve …