¿Qué sabemos sobre los antiguos druidas?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los druidas de la Gran Bretaña romana eran una secta de líderes religiosos, filósofos, curanderos y consejeros reales de la sociedad celta y británica. Pero los autores romanos antiguos como César y Tácito percibieron a los druidas de la Galia y Gran Bretaña como salvajes. Según sus creencias, los druidas participaban en extraños rituales que pueden haber requerido sacrificios humanos.

Por qué sucedió esto, más adelante en el artículo.

La descripción más antigua de los druidas es las "Guerras Galias" de Julio César. Escrita en el siglo I a. C., esta obra introdujo a los druidas en el mundo romano. Otros autores romanos populares, como Cicerón, Tácito y Plinio el Viejo, también contribuyeron con sus historias. Sin embargo, todos retrataron a los druidas y sus costumbres como bárbaros. Los autores romanos a menudo describen a pueblos desconocidos y extranjeros de esta manera. Pero dado que los druidas no documentaron sus propias costumbres y religión, no había forma de desafiar los relatos romanos.

Mark Tullius Cicerón, contemporáneo de César, también registró sus experiencias con los druidas galos. En su libro Sobre la adivinación, Cicerón afirma que conoció a un druida galo de la tribu heda llamado Divitiacus, que sabía mucho sobre el mundo natural y se dedicaba a la adivinación mediante la lectura de predicciones.

Otro relato menos extenso se toma de la Biblioteca Histórica de Diodoro de Siculus.

Escribiendo alrededor del 36 a. C. Antes de Cristo, Diodoro describió la orden druídica y su papel en la sociedad celta. Entre estos roles, Diodoro señala que los druidas eran teólogos y filósofos, bardos y cantantes. Estos roles corresponden a los descritos por César y los repetidos posteriormente por Estrabón.

La aparición de los druidas en la literatura galesa es mucho menos común que en la literatura irlandesa. La mayoría de las descripciones galesas se remontan al siglo X de Hivel Dda, que estableció las leyes relativas a los druidas. Los cuentos galeses de los druidas los asociaban no con hechiceros y magos, sino con profetas y sacerdotes antiguos.

Las historias romanas y cristianas no deben tomarse literalmente. Muchos autores romanos tenían sus propias agendas, por lo que es difícil definir qué es realidad y qué es ficción. De hecho, por regla general, la mejor fuente de información sobre la presencia de los druidas en la Galia y especialmente en Gran Bretaña es la evidencia arqueológica. A diferencia de las fuentes literarias, la evidencia arqueológica no tiene ningún motivo para convencer a una audiencia y no tiene una agenda política. Un error común es que los druidas eran responsables de construir

Stonehenge y Stone Circles en Avebury. Pero gracias a los avances arqueológicos, ahora se sabe que estas estructuras fueron construidas hace unos cuatro mil años, dos mil años antes que los antiguos druidas.

El descubrimiento de un hombre de Lindou en un pantano inglés en la década de 1980 tiene implicaciones para un posible sacrificio humano por parte de los celtas. El cadáver fue identificado como un joven de alto estatus social.

Las investigaciones han demostrado que el cuerpo fue de hecho un sacrificio humano y que la víctima fue asesinada con un objeto contundente, asfixiada y degollada. Su muerte se remonta al año 60 d. C. e., y los eruditos han sugerido que fue sacrificado para convencer a los dioses de detener el avance romano sobre los celtas.

Aunque las historias de druidas en la Gran Bretaña romana son pocas y distantes y deben tratarse con precaución, la arqueología ha proporcionado nuevamente los detalles faltantes. Muchos eruditos rechazaron el canibalismo y el sacrificio humano druídico como propaganda romana. Sin embargo, dados los recientes descubrimientos arqueológicos, es posible que sea necesario revisar los registros romanos.