Cómo entender la historia de Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

¿Qué necesita saber sobre la Rusia prepetrina, dónde leer las crónicas, qué libro, diseñado para el lector general, puede convertirse en un libro de texto de escritorio?

Hemos recopilado una lista de libros y sitios con los que puede sumergirse en la historia de Rusia:

Igor Danilevsky. La antigua Rusia a través de los ojos de sus contemporáneos y descendientes (siglos IX-XII). M., 1998

Igor Danilevsky. Tierras rusas a través de los ojos de contemporáneos y descendientes (siglos XII-XIV). M., 2001

El profesor de la Escuela de Ciencias Históricas de la Escuela Superior de Economía, el Doctor en Ciencias Históricas Igor Nikolaevich Danilevsky llamó a su libro de texto sobre la historia de las tierras rusas no un libro de texto, sino un curso de conferencias.

Esto permitió al autor prescindir de un recuento detallado de la historia del evento, sino construir la historia en torno a áreas problemáticas, preguntas a las que los historiadores dan diferentes respuestas, no solo en base a los datos a su disposición, sino también a partir de sus propias ideas sobre cómo para leer las fuentes y, a veces, desde sus propias actitudes ideológicas. ¿Por qué deberíamos entender todo esto, por qué es imposible arreglárselas con una historia sobre eventos de los que ya parecemos ser conocidos de manera confiable ?, explica Danilevsky, por ejemplo, en la introducción del segundo libro.

“Apenas nos preocupa el hecho de que un día, hace unos 227.000 días solares promedio, aproximadamente en la intersección de 54 s. sh. y 38 c. en una parcela de tierra relativamente pequeña (aprox. 9,5 km²), limitada a ambos lados por ríos, se reunieron varios miles de representantes de la especie biológica Homo sapiens, que durante varias horas, utilizando varios dispositivos, se destruyeron entre sí. Luego los supervivientes se dispersaron: un grupo se dirigió al sur y el otro al norte …

Mientras tanto, esto es lo que realmente sucedió, objetivamente, en el campo de Kulikovo …

No, nos interesa algo completamente diferente. Mucho más importante es quiénes se consideraban estos representantes, cómo representaban a sus comunidades, por qué y por qué intentaron exterminarse unos a otros, cómo evaluaron los resultados del acto de autodestrucción que tuvo lugar y otras cuestiones similares. Así que estamos, más bien, preocupados por lo que estaba pasando en sus cabezas, y no por lo que pasó "en la realidad" …

Es por eso que la afirmación de que el autor tiene la intención de escribir la historia como sucedió en la realidad no es más que un engaño sincero de uno u otro autor o un engaño deliberado del lector. Es necesaria una separación bastante estricta de nuestras ideas sobre qué y cómo sucedió en el pasado, de cómo todo esto se presentó a los contemporáneos.

Igor Danilevsky

Las conferencias reales son un intento de descubrir qué hay detrás de ciertas interpretaciones y una búsqueda de una manera de comprender qué es exactamente lo que el autor (o editor) de la fuente quería comunicar y por qué eligió para esto exactamente las palabras que estamos leyendo ahora..

“Al comenzar a trabajar en un curso de conferencias sobre la historia de la antigua Rusia, primero tuve que responder por mí mismo a la pregunta: ¿de qué tratará este libro? ¿Sobre mis ideas sobre la antigua Rusia? ¿Acerca de cómo los antiguos habitantes rusos imaginaron su vida? ¿O cómo imaginó este o aquel historiador esta vida? Y si elijo el último enfoque, ¿qué criterios estarán subordinados a la selección de puntos de vista que se reflejan en el mar de escritos históricos (o pretenden ser llamados históricos)?

Habiendo hecho tales preguntas, muy pronto se convence de que la única forma justificada de alguna manera en estas condiciones será una simple comparación de los tres puntos (más precisamente, grupos de un cierto conjunto de puntos de vista). Ésta es la única manera de darnos cuenta de lo que vale nuestro conocimiento sobre el pasado, de obtener la escala real del enfoque del hombre moderno sobre cómo fue realmente.

Igor Danilevsky

Después de leer esto, uno podría pensar que dos cursos de conferencias pueden ser de interés para los especialistas que se preocupan por las discrepancias y contradicciones menores. De hecho, en la historia de Rusia en los siglos IX-XIV, prácticamente no existen disposiciones importantes que no causen controversia y duda, por lo que el lector de estos dos libros se hace una idea de los aspectos más diferentes de la vida de Kievan Rus y Rus del llamado período específico: qué es el escuadrón y quiénes son los cronistas que lo llaman "Varangians", qué hicieron los participantes en el veche, quién y cómo se gravó, si Kievan Rus era un estado (y qué significa en general), cuál fue el papel de la iglesia en el período específico, cómo los cronistas percibieron la invasión de los tártaros, qué se sabe sobre el panteón pagano eslavo, cómo se organiza la iglesia ortodoxa rusa, si Alejandro Nevsky fue un héroe o un traidor, y así sucesivamente, pero la idea es consciente: comprender de dónde viene esta o aquella posición permite formar una actitud hacia ella, y no solo confiar en ella.

Mark Aleshkovsky. El cuento de años pasados: el destino de una obra literaria en la antigua Rus. M., 1971

Muchos probablemente encontrarán familiar el diseño estándar de la portada de este libro, desarrollado en un momento por la editorial Nauka para la publicación de literatura popular: las ediciones de esta serie fueron un atributo característico del ocio de los intelectuales soviéticos.

Publicado en 1971, el trabajo del famoso arqueólogo Mark Khaimovich Aleshkovsky es un resumen de las opiniones originales del autor sobre las primeras etapas de la historia de la escritura de la crónica rusa. A pesar de la complejidad del tema, el libro está escrito en el estilo más accesible (y esto, para ser honesto, se compara favorablemente con las obras de "crónica" más importantes). Entonces, incluso una persona que no esté familiarizada con los problemas del viejo ruso podrá seguir el desarrollo del pensamiento.

El razonamiento del autor comienza con la pregunta de cuándo se completó la última versión del Cuento de los años pasados. Luego, a partir de las contradicciones presentes en esta última versión de la obra crónica más importante del período pre-mongol, el autor distingue entre las inserciones del editor y el texto original de Nestor, y luego, habiendo hecho una serie de curiosas observaciones sobre el historia de la alfabetización histórica rusa antigua, plantea la cuestión de las fuentes de Néstor - acerca de esas historias orales y obras escritas, en las que el cronista de Pechersk de finales del siglo XI - principios del siglo XII debe haber confiado en su trabajo a gran escala en términos de historia cobertura.

Es natural que un arqueólogo se mueva contra el flujo del tiempo porque, por razones obvias, se encuentra primero con las últimas capas. Pero el mismo desarrollo inverso del pensamiento es natural para los estudios filológicos de la literatura medieval rusa: después de todo, si las obras antiguas nos llegan en su mayor parte como parte de revisiones posteriores, primero tenemos que eliminar las capas de épocas que están más cerca de nosotros., y solo entonces ser tomado por un texto antiguo real … En otras palabras, por su propia construcción, el libro demuestra claramente al lector cómo trabajan los investigadores de la antigua Rusia.

No todas las posiciones expresadas por el autor a principios de la década de 1970 son aceptadas sin ambigüedades por la ciencia moderna. Algunos de los pensamientos de Mark Aleshkovsky claramente no han pasado la prueba del tiempo, otros, por ejemplo, la idea de reponer anualmente la crónica con nuevas noticias, se discuten activamente ahora. Pero en cualquier caso, gracias a la tonalidad viva y extraoficial, el libro permite al lector adentrarse en el taller del historiador, para participar no solo de los logros que hacen época, sino también del espíritu del trabajo de investigación sobre el cuento de años pasados.

Valentin Yanin. "Te envié corteza de abedul …" / epílogo de Andrey Zaliznyak. M., 1998

La primera letra de corteza de abedul se descubrió en Novgorod el 26 de julio de 1951, y hoy se conocen más de mil letras diferentes sobre corteza de abedul.

En su mayor parte, las letras de corteza de abedul son muy lacónicas y, al mismo tiempo, estas breves notas comerciales permiten a los investigadores imaginar la vida cotidiana de una ciudad medieval rusa, aprender sobre las alegrías y ansiedades de una persona común en la antigua Rusia, obtener familiarizado con el idioma ruso antiguo coloquial, que no experimentó la influencia "ennoblecedora" de la tasa de libros eslavos eclesiásticos. Difícilmente puede subestimarse la importancia de las letras de corteza de abedul como fuente histórica y lingüística.

El libro del famoso historiador y arqueólogo ruso, líder a largo plazo de la expedición arqueológica de Nóvgorod, Valentin Lavrentievich Yanin, se publicó por primera vez en 1965 y desde entonces se ha reabastecido significativamente dos veces, teniendo en cuenta los nuevos hallazgos (y ocurren todos los años).. El científico comienza familiarizando al lector con la atmósfera general de las excavaciones arqueológicas en el Novgorod medieval, explicando a lo largo del camino cómo se forma la capa cultural y cómo la fecha aproximada de la creación del objeto está determinada por la profundidad de la ocurrencia.

Además, cuando ya se han revelado los "secretos del oficio" básicos, se puede proceder a los detalles: autores individuales y destinatarios de las letras de corteza de abedul supervivientes. Aparecen ante el lector las figuras del niño Onfim con sus amigos de la escuela y los influyentes boyardos Mishinich, el famoso pintor de iconos Olisey Grechin y la desconocida enamorada del siglo XI.

Al mismo tiempo, Yanin no presenta las interpretaciones existentes de las letras de corteza de abedul como conocimiento ya hecho, pero familiariza a su audiencia con todas las etapas de la interpretación de la siguiente "nota", desde la detección y lectura inicial hasta una larga, de hecho, Detective busca puntos de intersección con documentos ya conocidos en corteza de abedul, pergamino y papel. Como resultado, el lector tiene la oportunidad, junto con los científicos, de sentir tanto la desesperación cuando el texto sigue siendo incomprensible, como el entusiasmo por la investigación que acompaña a los descubrimientos.

Se debe prestar especial atención al epílogo de Andrey Anatolyevich Zaliznyak, dedicado a cómo los lingüistas estudian las letras de corteza de abedul. Utilizando una serie de ejemplos extremadamente ilustrativos, Zaliznyak explica cuál es el significado de las letras en la corteza de abedul como fuente lingüística, qué problemas deben resolverse al traducir las letras de corteza de abedul al ruso moderno y cuáles son las características notables del dialecto del Viejo Novgorod., que ocupó una posición especial entre los dialectos de la lengua rusa antigua.

Naturalmente, un libro popular no sustituirá a un conocimiento de la literatura profesional sobre letras de corteza de abedul: la colección multivolumen "Letras de Novgorod sobre corteza de abedul" y dos ediciones del "dialecto antiguo de Novgorod" de Andrei Zaliznyak. Además, es absolutamente necesario visitar el sitio "Antiguas letras de corteza de abedul ruso", una base de datos completa que incluye fotografías, rastros y transcripciones de la mayoría de las letras de corteza de abedul actualmente conocidas, así como una gran variedad de enlaces a investigaciones especiales. literatura. Sin embargo, para una introducción inicial al tema, el libro de Ioannina es adecuado.

John Fennell. La crisis de la Rusia medieval 1200-1304. M., 1989

El historiador británico, un destacado especialista en el campo de los estudios eslavos, profesor de la Universidad de Oxford John Fennell emprendió este estudio (la primera edición se publicó en 1983) con el fin de llenar un vacío para el lector occidental en el campo de la historia rusa del siglo XIII. siglo: no hubo monografías dedicadas al período especificado.

Mientras tanto, el siglo XIII estuvo marcado por la primera campaña de los tártaros-mongoles contra Rusia, el establecimiento del yugo, la caída de Kiev, los choques con la creciente fuerza de la Orden Livona y los alemanes que mostraron interés en las tierras orientales (la batalla del Neva y la batalla en el lago Peipsi). El historiador entiende la "crisis" en el título como el declive gradual del poder principesco, que supuso la desintegración del antiguo estado ruso y la derrota en la lucha contra los mongoles.

En su investigación, Fennell se basa en las crónicas, tratando de separar la actitud personal del cronista y los editores posteriores y, al parecer, logra mantener una visión imparcial. En particular, esto permite al historiador cuestionar algunos de los puntos de vista previamente generalmente aceptados en historiografía, por ejemplo, sobre la importancia de la Batalla sobre el hielo y, más ampliamente, la personalidad de Alexander Nevsky. Fennel considera que la figura de Nevsky está algo sobreestimada y sus relaciones con los tártaros, casi francamente compradores.

“¿Pero fue esta victoria tan grande? ¿Fue un punto de inflexión en la historia de Rusia? ¿O es simplemente el metropolitano Kirill o alguien más que escribió la Vida, infló el significado de la victoria de Alejandro para alegrar el posterior servilismo de Alejandro a los tártaros a los ojos de sus contemporáneos? Como es habitual, las fuentes de esa época no ayudan a responder este tipo de preguntas. La descripción más completa de la batalla está contenida en la Primera Crónica de Novgorod; En cuanto al reflejo de este episodio en la crónica de la tierra de Suzdal, no ha sobrevivido ningún fragmento de las crónicas del gran ducal personal de Alejandro, y se ha minimizado la importancia de todo el evento, y tanto es así que el héroe no es Alejandro, pero su hermano Andrey.

Podemos juzgar la escala de la batalla solo analizando la información sobre las pérdidas, esta vez - del enemigo: la Primera Crónica de Novgorod informa que “los chyudi (estonios) fueron sitiados, y los alemanes fueron 400, y 50 fueron por el manos del Yasha (hecho prisionero)”… Si el cronista considera que estas 450 personas son caballeros, entonces la cifra dada es sin duda una gran exageración, ya que en el momento en que tuvo lugar la batalla, las dos órdenes tenían algo más de cien caballeros y, probablemente, muchos de ellos, si no la mayoría de ellos estaban luchando en ese momento con otros enemigos en Curlandia bajo el mando del Landmaster de Livonia Dietrich von Grüningen.

En cualquier caso, la fuente occidental más antigua y original, la Crónica rimada de Livonia, escrita en la última década del siglo XIII, informa que solo murieron veinte caballeros y seis fueron capturados. La evidencia de la Crónica de Livonia no da motivos para considerar este enfrentamiento militar como una batalla importante, incluso si tenemos en cuenta el deseo del autor de minimizar descaradamente las pérdidas de su lado.

John Fennell

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Elegir tu historia. Bifurcaciones en el camino de Rusia: de Rurik a los oligarcas. M., 2014

El libro está dividido en capítulos correspondientes a los momentos decisivos de la historia rusa: la adopción del cristianismo, la introducción de la oprichnina, la victoria de la milicia popular durante la época de los disturbios, las reformas de Pedro, el levantamiento decembrista, etc. En cada uno de estos puntos, según los autores, Rusia tomó su propia decisión. Aparte de la pregunta "¿Cómo podría ser de otra manera?", Planteada por los autores, el trabajo de Karatsuba - Kurukin - Sokolov consiste en una revisión total de la historia de Rusia y los conceptos erróneos generalizados asociados a ella.

La Batalla del Hielo fue una batalla local e insignificante, los príncipes de Moscú al principio eran amigos de la Horda contra sus vecinos, Alejandro I también iba a abolir la servidumbre; todo esto no son noticias ni descubrimientos sensacionales, pero una vez más lo es. Vale la pena recordar esto. El hecho es que la historia de Rusia, llena de conceptos oficiales, documentales en canales federales y numerosas relecturas, requiere un trabajo cuidadoso basado no en descubrimientos y consolidación, sino en un trabajo cuidadoso con las fuentes, que es suficiente en el libro.

Al mismo tiempo, el libro está definitivamente diseñado para el lector en general: escrito fácil y a veces ingeniosamente, a pesar de algunos de sus prejuicios (Rusia elige regularmente el peor de todos los caminos), puede servir como un libro de texto de mesa sobre la historia.

Ediciones de literatura rusa antigua

La literatura rusa antigua comenzó a publicarse en el siglo XVIII; en particular, el famoso educador de la época de Catalina, Nikolai Ivanovich Novikov, hizo una contribución a este asunto. El reinado de Nicolás I, que fue duro para las ciencias y las musas, resultó sorprendentemente fructífero para la publicación de la escritura rusa antigua, cuando aparecieron a la vez varias ediciones en varios volúmenes de fuentes históricas, lo que es especialmente importante en el contexto de En este curso aparecieron los primeros volúmenes de la Colección completa de crónicas rusas, cuya publicación continúa hasta el día de hoy.

Cada volumen de la Colección Completa publica el texto de una crónica, acompañado de un prefacio, un aparato arqueológico especializado que representa las características del manuscrito y, si la crónica se conoce en varias copias-listas, discrepancias, así como una o más índices. Algunas crónicas particularmente extensas (Nikon Chronicle) pueden ocupar varios volúmenes.

Una parte importante de la Colección completa de crónicas rusas se ha escaneado y publicado en Internet. Sin embargo, es necesario advertir al entusiasta desprevenido que quiere unirse directamente a la fuente del conocimiento: los textos se publican como están, sin traducción y prácticamente sin adaptación, en el mejor de los casos, con signos de puntuación según el estándar moderno.

Incluso los nombres de las crónicas que se han desarrollado espontáneamente y no tienen lógica interna pueden confundir: por ejemplo, si las crónicas tienen números (Sofía I, Pskov II, etc.), estos números no se asignan en el orden en que las crónicas surgieron, pero en el orden en que fueron descubiertos o publicados, por lo tanto, la Crónica de Novgorod IV es más antigua que Novgorod II y Novgorod III … Es casi imposible resolverlo sin un entrenamiento especial. Aquellos que todavía se atreven pueden recibir ayuda de la página en la que el personal del Instituto de la Lengua Rusa VV Vinogradov ha publicado varios de los libros de referencia lingüística más importantes, incluido "Materiales para el diccionario de la lengua rusa antigua" de Izmail Sreznevsky. y el Diccionario de la lengua rusa de los siglos XI-XVII …

Un tipo diferente de serie "Biblioteca de Literatura de la Antigua Rus", cuya versión electrónica está disponible en el sitio web del Instituto de Literatura Rusa (Casa Pushkin) de la Academia de Ciencias de Rusia. La primera edición de esta serie (luego publicada con el título "Monumentos de la literatura de la antigua Rus") se publicó en 1976-1994, y el primer volumen de la segunda edición se publicó en 1997. Los fundadores de la serie (y su editor en jefe fue Dmitry Sergeevich Likhachev) se propusieron la tarea de familiarizar al mayor número posible de lectores con la herencia literaria de la era prepetrina.

Por lo tanto, todos los textos publicados (incluidos los textos de los anales) van acompañados de una traducción al ruso moderno y notas que revelan el significado de detalles históricos poco conocidos y lugares oscuros. La primera edición de la serie lleva la impronta de la era soviética tardía tanto en la selección de obras como en el contenido de comentarios que prácticamente ignoran el simbolismo religioso y las alusiones a las Sagradas Escrituras. Sin embargo, estas deficiencias se corrigieron en la segunda edición, que ofrece una imagen muy detallada de la vida literaria de los siglos XI-XVII.