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Francia: Guerra religiosa del siglo XVI
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Video: Francia: Guerra religiosa del siglo XVI

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Anonim

Uno debe familiarizarse con la historia de las guerras religiosas en Francia en el siglo XVI no solo como una confrontación directa entre dos visiones del mundo. Los problemas sociales y dinásticos del reino influyeron directamente en el desencadenamiento de sangrientos problemas.

Reforma en Francia: hugonotes y católicos

La situación en torno al reino francés a mediados del siglo XVI, por decirlo suavemente, no fue fácil. Reforma en Alemania y posteriores graves enfrentamientos dentro del imperio, tensiones con los Habsburgo españoles y, finalmente, las largas y agotadoras guerras italianas (1494-1559).

Las ideas del teólogo alemán Martín Lutero fueron apoyadas por parte del clero francés y los estudiosos humanistas. En las primeras décadas del siglo XVI, gracias al filólogo y teólogo Jacques Lefebvre d'Etaple y al futuro obispo Meau Guillaume Bristone, se formó un círculo de evangelistas, partidarios de la renovación y reforma de la Iglesia.

Los cortesanos, burócratas, la pequeña nobleza, el bajo clero, los comerciantes y los artesanos se unieron al nuevo movimiento intelectual y espiritual. Por regla general, las ideas reformistas estaban más extendidas en el sur y suroeste de Francia. El patio de Margarita de Navarra, hermana del rey Francisco I, se convirtió en un lugar de atracción para los protestantes en 1530-1540.

Jean Calvin
Jean Calvin

Jean Calvin. Fuente: pinterest.ru

Las actividades de Juan Calvino ganaron gran popularidad en el reino. Muchos sectores de la población encontraron convenientes y comprensibles las ideas del teólogo. Pero ya en 1534 el rey empezó a molestarse por folletos en los que se insultaba a la misa católica. El monarca ya no estaba satisfecho con tal situación: Calvino fue expulsado del país y se aplicaron represiones a los partidarios de su fe. Ya en 1547, las autoridades crearon la "Cámara de Fuego", que se propuso el objetivo de erradicar a los partidarios de las ideas de la Reforma: los calvinistas eran equiparados a los herejes.

En junio de 1559, inmediatamente después del final de las guerras italianas, el rey Enrique II firmó el Edicto de Ecuan, que hizo posible que los comisionados especiales aplicaran medidas represivas contra los protestantes. Sin embargo, la afluencia de calvinistas de Ginebra solo aumentó.

Las celebraciones de la boda en la familia del rey (su hermana y su hija estaban casadas), que consolidaron la posición del mundo cató-cambresiano con la corona española, terminaron en tragedia. El 30 de junio de 1559, Enrique II fue herido de muerte en el torneo.

De hecho, a partir de ese momento, se puede marcar el inicio de un enfrentamiento abierto entre los dos bandos. La oposición nunca se llamó a sí misma "hugonotes": esto es, de hecho, una maldición contra los protestantes inventada por sus oponentes. A su vez, los partidarios de la nueva doctrina dejaron a sus enemigos el sobrenombre de "papistas".

Los líderes de los hugonotes (del alemán: Eidgenossen - asociados) eran los príncipes de sangre de la dinastía borbónica, los descendientes del famoso monarca San Luis IX. Antoine de Navarra, su hijo Henry, Louis Condé y tres hermanos Coligny: el almirante Gaspard de Coligny, François d'Andelot y el cardenal de Chatillon se convirtieron en las figuras más influyentes del campo protestante francés. La rama lateral de Valois se consideraba injustamente apartada de la política dinástica de la corte real.

Antonio de Navarra k
Antonio de Navarra k

Antoine Navarre a la foto Fuente: pinterest.ru

En cuanto a los "papistas", los protagonistas de este campo fueron los duques de Guisa de Lorena (duque Francisco de Guisa y su hermano el cardenal Carlos de Lorena) y la reina regente Catalina de Médicis, que eligió para sí misma el papel de árbitro en esta confusión.

Las guerras hugonotes: de la conspiración de Amboise a la guerra de los Tres Enrique

En la ciencia histórica se acostumbra hablar de ocho guerras religiosas entre 1559 y 1598, que en distintos intervalos fueron sustituidas por treguas de uno a cuatro años. La larga historia de enfrentamientos religiosos en Francia debe dividirse en tres etapas.

Mapa de combate
Mapa de combate

Mapa de combate. Fuente: pinterest.ru

Después de la muerte de Enrique II, el joven Francisco II (1559-1560) ascendió al trono, bajo el cual los asuntos de la corte real cayeron en manos de los Gues. Comenzaron las persecuciones abiertas contra los hugonotes: para las reuniones religiosas secretas, los protestantes fueron amenazados con la pena de muerte. En 1559, el concejal del Parlamento de París, de Boer, fue ahorcado. La oposición protestante preparó un plan de conspiración: bajo el liderazgo del noble La Renaudie, los hugonotes tenían la intención de arrestar a Guise y secuestrar al rey en las cercanías de Amboise. Sin embargo, los “papistas” se enteraron de los planes de los opositores y el 8 de marzo de 1560 emitieron un edicto prohibiendo la persecución religiosa.

Pero tales medidas no satisfaron a los hugonotes: los rebeldes organizaron una reunión cerca de la corte real, pero fueron derrotados por destacamentos bajo el control de Giza y el rey. El edicto de marzo dejó de estar en vigor: la persecución se reanudó con renovado vigor. El príncipe de Condé cayó en manos de los Guisa y la muerte lo esperaba, pero la inminente partida de Francisco II el 5 de diciembre de 1560 salvó al príncipe de la ejecución.

Ejecución de de Boer
Ejecución de de Boer

Ejecución de de Boer. Fuente: pinterest.ru

Con la subida al trono de Carlos IX, la situación cambió: tanto el príncipe Condé como Antoine de Navarra, que fue nombrado teniente general del reino, estaban a favor. Paralelamente, Catalina de Medici inicia una serie de reuniones y eventos para reconciliar a las partes en conflicto. Los frutos de los Estados Generales en Orleans en 1560 y en Pontusa en 1561, así como la disputa en Poissy en 1561, fue el Edicto de Saint Germain (enero) de 1562, que permitió a los hugonotes realizar servicios divinos fuera de las murallas de la ciudad. y en domicilios particulares.

Carlos IX
Carlos IX

Carlos IX. Fuente: pinterest.ru

Mientras tanto, Giza formó un "triunvirato", que incluía al duque François y partidarios del difunto Enrique II: el condestable de Montmorency y el mariscal Saint-André. Los "papistas" empezaron a buscar una alianza con España e incluso atrajeron a su lado a Antoine de Navarra.

En la primera etapa de las guerras religiosas (antes de la noche de San Bartolomé el 24 de agosto de 1572), los hugonotes, aunque eran minoría, confiaban en que podrían convertir a toda Francia a la nueva fe y establecer vínculos estrechos con la Corte real.

El año 1562 fue rico en acontecimientos: comenzaron las hostilidades abiertas entre las partes, Giza capturó a Carlos IX y Catalina de Medici en Fontainebleau, también lograron la abolición del Edicto de enero, derrotaron a los hugonotes en Champagne (ciudad de Vassi) y derrotaron a Condé en diciembre. 19 en Dre: los hugonotes y sus aliados alemanes fueron derrotados. Al mismo tiempo, Montmorency y el mariscal Saint-André murieron durante la batalla. François Guise, que asediaba Orleans y perseguía al almirante Coligny, cayó a manos de un asesino. En esta situación, los líderes de las partes beligerantes, por mediación de Catalina de Medici, concluyeron la Paz de Amboise, que confirmó las disposiciones del edicto de enero.

Batalla de Dre
Batalla de Dre

Batalla de Dre. Fuente: pinterest.ru

La campaña del duque español de Alba a los Países Bajos y el agravamiento de las relaciones con los hugonotes obligaron a la reina-regente a reunir un gran ejército, aparentemente para proteger las fronteras. En 1567 lo envió a los protestantes de Francia. El hermano del rey, Enrique de Anjou, también se unió a la lucha. Aunque los hugonotes fueron derrotados, el ejército de Condé pudo retirarse a Lorena y conseguir el apoyo de los protestantes alemanes, encabezados por el conde palatino Johannes Casimir. Los católicos fueron obligados a regresar a París y, en 1568, Catalina de Médicis se vio obligada a firmar una nueva tregua.

Hasta 1570, el enfrentamiento continuó: la reina regente no quiso soportar el creciente poder de los líderes hugonotes. Después de una serie de batallas, el gobierno de Carlos IX hizo concesiones y firmó la Paz de Saint-Germain, que otorgó a los hugonotes el derecho a la libertad de religión en toda Francia excepto París, así como el derecho a ocupar cargos públicos. Además, las fortalezas de La Rochelle, Cognac, Montauban y La Charite fueron transferidas a los protestantes.

Para reforzar la paz previamente concluida, Catalina de Medici decidió concertar la boda de su hija Margarita de Valois con Enrique de Navarra. Se suponía que la unión de un católico y un protestante acabaría con la enemistad de las dos confesiones. En agosto de 1572, llegó a París un gran número de invitados, representantes de ambas tendencias.

Aunque los Giza fueron retirados de la corte, prepararon un atentado contra la vida del almirante Coligny, quien en ese momento tuvo una gran influencia en Carlos IX. La indignación de los hugonotes y la situación generalmente incómoda en París empujaron a Catalina de Medici y a sus asesores a convencer al rey de que se ocupara de los alborotadores protestantes de una sola vez: temían su venganza por el asesinato de uno de los líderes de la movimiento.

Catalina de Medici después de la noche de San Bartolomé
Catalina de Medici después de la noche de San Bartolomé

Catalina de Medici después de la noche de San Bartolomé. Fuente: pinterest.ru

El 24 de agosto de 1572, en la noche de San Bartolomé, se produjo una masacre, en la que murieron más de 2 mil personas. La captura de Enrique de Navarra en el Louvre no cambió nada: los hugonotes resistieron desesperadamente.

Noche de San Bartolomé
Noche de San Bartolomé

Noche de San Bartolomé. Fuente: pinterest.ru

En Nimes, en 1575, se creó la Confederación Hugonote en el sur de Francia con su propio ejército y gobierno. La segunda etapa del conflicto se alejó gradualmente de las contradicciones religiosas hacia la política dinástica. Enrique III (1574-1589), el último rey de la familia Valois, buscaba la forma de tomar el control de la situación que se había desarrollado en su estado. En 1576, dirigió la Liga Sagrada, creada con la ayuda de los Guisa y parte de la nobleza católica de Francia. A pesar de que hubo focos de tensión separados y se libraron guerras locales, Enrique III logró no perturbar la paz entre el norte católico y el sur hugonote hasta 1584.

Enrique III
Enrique III

Enrique III. Fuente: pinterest.ru

Guerra de las tres gallinas: fin

En 1584 falleció el hermano del rey Francisco de Alencon, último heredero directo del trono francés. Enrique III no tuvo hijos y Enrique de Navarra se convirtió en un probable aspirante al trono. Esta situación enfureció a la liga: los partidarios de Enrique de Guisa acudieron al rey español Felipe II en busca de ayuda. El Edicto de Nemours del mismo año, emitido por el rey bajo la presión de Guisa, volvió a ilegalizar a los hugonotes, pero no abolió los derechos al trono de Enrique de Borbón.

Isabel I Tudor
Isabel I Tudor

Isabel I Tudor. Fuente: pinterest.ru

Las principales hostilidades tuvieron lugar solo en 1587. Enrique de Navarra fue ayudado generosamente por sus "hermanos en la fe": la reina inglesa Isabel I le envió una gran suma de dinero, con la que los hugonotes pudieron contratar un gran ejército de protestantes alemanes. Las acciones militares de los hugonotes prosiguieron con diverso éxito: Enrique de Navarra derrotó a las unidades reales en Coutras, pero los mercenarios alemanes fueron derrotados por Gizami en Vimori.

Heinrich Giese
Heinrich Giese

Heinrich Giese. Fuente: pinterest.ru

Enrique III perdió influencia en la capital: el "Día de las Barricadas" en mayo de 1588 lo obligó a huir de París. El rey también comenzó a buscar una alianza con los hugonotes. El 23-24 de diciembre del mismo año, estando en una situación difícil y aceptando todas las demandas de los ligistas, el rey dio la orden de matar a Enrique de Guisa y al Cardenal de Lorena. Los Estados Generales se disolvieron el 15 de mayo de 1589. Pero el 1 de agosto, el rey fue asesinado por un agente de la liga: el monje Clemente.

Mientras estaba en Normandía en ese momento, Enrique de Navarra se declaró el nuevo rey de Francia.

Los ligistas presentaron su candidatura al trono de Francia en la persona del cardenal Borbón Carlos X. La victoria de Enrique de Navarra era cuestión de tiempo. Los hugonotes, liderados por Enrique IV, derrotaron a las tropas del nuevo jefe de la Liga del Duque de Mayenne en las batallas del Arco el 21 de septiembre de 1589 e Ivry el 14 de marzo de 1590. Los protestantes también sitiaron París dos veces.

"París vale la masa"

En 1593, París estaba en manos de tropas españolas y partidarios de la Liga. Para Enrique IV, la cuestión de la conquista del trono no se cerró hasta el final hasta 1598: no toda Francia quería aceptar al rey "hereje". Pero muchos nobles católicos buscaron un compromiso con el único heredero legítimo de la monarquía francesa.

Enrique IV de Navarra
Enrique IV de Navarra

Enrique IV de Navarra. Fuente: pinterest.ru

En julio de 1593, Enrique de Navarra renunció al protestantismo y entró en el redil de la Iglesia católica. Las famosas palabras "París vale la misa" se atribuyen a Enrique después de renunciar a su fe. La coronación tuvo lugar al año siguiente en Chartres, porque el "centro de la unción de los monarcas franceses" Reims estaba en manos de la Liga.

Sin embargo, París abrió sus puertas al nuevo rey. Enrique IV continuó la guerra con los intervencionistas españoles y logró la conclusión de la Paz de Verven en 1598 en los términos del status quo.

Edicto de Nantes
Edicto de Nantes

Edicto de Nantes. Fuente: pinterest.ru

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