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Descifrando la historia de A.S. Pushkin sobre la princesa muerta y los siete héroes
Descifrando la historia de A.S. Pushkin sobre la princesa muerta y los siete héroes

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Anonim

El trabajo de Alexander Sergeevich Pushkin es de particular importancia para el pueblo ruso. Probablemente ningún otro autor haya manifestado tan plenamente el espíritu ruso en sus obras. El cuento de la princesa muerta y los siete Bogatyrs, que fue escrito por Alexander Sergeevich Pushkin en Boldino en 1833, no fue una excepción.

Pero debemos irnos. Soy una historia

Yo cocine; Estoy bromeando bastante grande

Y te hago esperar en vano.

COMO. Pushkin, "Casa en Kolomna", XXI octava

LA TSARINA - UN SÍMBOLO DE LA CULTURA PRE-CRISTIANA

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Como en muchas de las obras de Pushkin, creemos que la zarina es un símbolo de la cultura pre-bautismal y posiblemente de la élite gobernante, que, desde el momento en que el apóstol Andrés le presentó un ultimátum, dentro de los 9 meses (siglos), no pudo “dar a luz”al concepto de gobernanza social. Y solo después del siglo IX, la cultura precristiana y el cuerpo sacerdotal dejaron al pueblo vivir una vida independiente, y ellos mismos dejaron este mundo y dejaron de existir como fenómeno social.

El zar, por otro lado, es una estructura administrativa bien intencionada del nivel estatal de importancia, conceptualmente impotente. Pero un lugar santo nunca está vacío …

Durante mucho tiempo el rey estuvo inconsolable, Pero, ¿qué se debe hacer? y era pecador;

El año ha pasado como un sueño vacío

El rey se casó con otro.

NUEVA REINA - CULTURA BÍBLICA

Es decir, hubo un cambio de una cultura (precristiana) a otra, la bíblica.

Di la verdad, jovencita

Realmente había una reina:

Alto, delgado, blanco, Y lo tomó con su mente y con todos;

Pero luego ella está orgullosa, lolly, Voluntaria y celosa.

La nueva reina cautivó con su belleza externa (recuerdo las historias de cómo Vladimir adoptó la ortodoxia, por la belleza externa, pero no la esencia). Así es como las bienintencionadas estructuras de gestión de Rusia (la corporación principesca-boyar), conceptualmente analfabetas, como hoy, cayeron en el concepto bíblico y la ideología de la ortodoxia.

ESPEJO - NOOSFERA

Ella fue entregada como dote

Había un espejo:

La propiedad del espejo tenía:

Habla con habilidad.

A nuestro entender, un espejo es la noosfera del planeta Tierra, con la que cada persona está conectada y de donde extrae información. Refleja todo lo que sucede en la Tierra y nada se le puede ocultar.

Ella estaba sola con el

Bondadoso, alegre, S. bromeó con él

Y presumiendo dijo:

“¡Mi luz, espejo! contar

Sí, informa toda la verdad:

Soy la mas linda del mundo, ¿Todo sonrojado y más blanco?"

Y su espejo respondió:

Tú, por supuesto, sin duda:

Tu reina eres mas dulce que todos

Todo sonrojado y más blanco.

Y la reina se ríe

Y encoge tus hombros.

Y guiña tus ojos

Y haz clic con tus dedos

Y gira un poco.

Mirándose con orgullo en el espejo.

JOVEN TSAREVNA - UNA MULTITUD QUE SE CONVIERTE EN PUEBLO

Pero la princesa es joven

Floreciendo silenciosamente

Mientras tanto, ella crecía, crecía.

Rose - y floreció.

Cara blanca, ceja negra, El temperamento de alguien tan manso.

Y el novio la miró, Príncipe Eliseo

Llegó el casamentero, el rey dio su palabra.

Y la dote está lista:

Siete ciudades comerciales

Sí, ciento cuarenta torres.

Ir a una despedida de soltera.

Aquí está la reina vistiéndose

Ante tu espejo

Yo hable con el:

“Lo soy, dime. el más lindo de todos.

¿Todo sonrojado y más blanco?"

¿Cuál es la respuesta en el espejo?

“Eres hermosa, sin duda;

Pero la princesa es la más linda de todas

Todo sonrojado y más blanco.

Mientras la reina salta hacia atrás

Sí, cómo moverá una manija, Sí, golpeará el espejo

¡Cómo pisoteará con el talón! …

“¡Oh, repugnante vaso!

Estás mintiendo para fastidiarme.

¿Cómo puede competir conmigo?

Calmaré su estupidez.

¡Mira cómo creciste!

Y no es de extrañar que sea blanca:

La madre del vientre estaba sentada

¡Sí, ella solo miró la nieve!

Pero dime: ¿cómo puede ella

¿Ser más querido para mí en todo?

Admítelo: soy más hermosa que todos.

Da la vuelta a todo nuestro reino

Al menos el mundo entero; Ni siquiera estoy.

¿No es? Espejo en respuesta:

"Y la princesa es mucho mejor, Todo es sonrojado y más blanco ".

Y al eliminar la retroalimentación a través de la noosfera, descubrió que la multitud, en virtud de la ley del tiempo, comenzó a crecer desde un estado infantil, comenzó a convertirse gradualmente en un pueblo. A largo plazo, esto significaba que la gente eventualmente tomaría su lugar y, por lo tanto, se establecería una nueva cultura de la Humanidad: la princesa se convertiría en reina.

Y decidió deshacerse de ella.

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¿Se las arreglará el diablo con una mujer enojada?

No hay nada que discutir. Con la princesa

Entonces Chernavka fue al bosque

Y me trajo a tal distancia

Que la princesa adivinó

Y estaba muerto de miedo

Y rezó: “¡Mi vida!

¿Qué, dime, tengo la culpa?

¡No me arruines, niña!

Y como voy a ser la reina

Te lo concederé.

La gente, al encontrarse en un estado de multitud, no pudo reconocer el peligro inminente de antemano y, sin embargo, terminó en un denso bosque. ¿Quién es Chernavka? ¿La pregunta también está abierta?

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HABLANDO - MEDIOS

Y empezó a sonar el rumor:

¡La hija real se ha ido!

El pobre rey está afligido por ella.

Príncipe Eliseo, Orando fervientemente a Dios, Va en el camino

Por un alma hermosa

Para una novia joven.

KOROLEVICH ELISEY - ¿UNA PARTE PENSANTE DEL PUEBLO O QUIÉN?

Príncipe Elisey: conociendo el otro simbolismo de las obras de Pushkin, es lógico suponer que él es la parte más pensante de las personas que se responsabilizaron por él.

En cualquier caso, para liberar al pueblo, éste, como el pueblo, tiene que recorrer el camino de incrementar su propia medida de comprensión y entrar en la gestión conceptual de la civilización. La pregunta sigue siendo, ¿por qué es un príncipe?

Quizás el rey provenga de otros alemanes. "Karlja" o "karlaz" que significa "hombre libre".

Pero la novia es joven

Vagando por el bosque hasta el amanecer

Mientras tanto, todo seguía y seguía

Y me encontré con una torre.

Un perro ladra hacia ella

Llegó corriendo y se quedó en silencio, jugando;

Ella entró por la puerta

Hay silencio en el patio.

El perro corre tras ella acariciando

Y la princesa, robando

Subió al porche

Y agarró el anillo;

La puerta se abrió silenciosamente.

Y la princesa se encontró a si misma

En la habitación luminosa; alrededor

Bancos tapizados en alfombra

La mesa es de roble debajo de los santos, Estufa con banco de estufa de azulejos.

La niña ve lo que hay aquí

Vive la gente buena;

Sepa, ella no se ofenderá.

Mientras tanto, nadie es visible.

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Se acercaba la hora de la cena

Sonó el pisotón a través del patio:

Entran siete héroes, Siete barbos rubicundos.

El anciano dijo: “¡Qué milagro!

Todo es tan limpio y hermoso.

Alguien estaba limpiando

Sí, los dueños estaban esperando.

¿Quién es? Sal y muéstrate

Hazte amigo de nosotros honestamente.

Si eres un anciano

Serás nuestro tío para siempre.

Si eres un tipo rubicundo

Hermano, serás nombrado para nosotros.

Anciana Kohl, sé nuestra madre

Así que nos dignificaremos.

Si una chica roja

Sé nuestra querida hermana.

Quiénes son estos siete héroes, con los que la joven princesa vivía en el bosque. La pregunta permanece abierta. ¿Qué opinan nuestros lectores? Escribe en los comentarios.

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Si evaluamos el siguiente fragmento, entonces, ¿quizás los siete héroes son el poder estatal de Rusia y sus gobernantes clave?

Día tras día pasa, parpadeando

Y la joven princesa

Todo está en el bosque, ella no se aburre

Siete héroes.

Antes del amanecer de la mañana

Hermanos en una multitud amistosa

Van a caminar

Dispara a los patos grises

Para divertir tu mano derecha, Sorochin date prisa en el campo, O sal de hombros anchos

Corta al tártaro, O borrar del bosque

Pyatigorsk circasiano, Y ella es una amante

En la cámara, mientras tanto, solo

Recoger y cocinar

Ella no los contradecirá, No la contradicen.

Así pasan los días.

Sin embargo, al poder estatal todavía le gustaría entrar en una alianza con el pueblo y poner fin a la agitación:

Hermanos dulce niña

Amado. A su habitación

Una vez, apenas amaneció, Entraron los siete.

El anciano le dijo: “Doncella, Ya sabes: eres toda nuestra hermana, Somos los siete, tu

Todos amamos, por nosotros mismos

Todos estaremos felices de llevarte

Sí, es imposible, así que por el amor de Dios.

Reconcílianos de alguna manera:

Ser una esposa

Otra hermana cariñosa.

¿Por qué menear la cabeza?

¿Al negarnos?

¿Todas las mercancías no son para comerciantes?"

Oh ustedes, buenos compañeros, honestos, Hermanos, ustedes son mi familia, -

La princesa les dice:

Si miento, deja que Dios ordene

No puedo salir vivo.

¿Qué debo hacer? Soy una novia

Todos ustedes son iguales a mi

Todos son atrevidos, todos son inteligentes

Los amo a todos de todo corazón;

Pero a otro yo para siempre

Dado. Todo lo mas dulce para mi

Príncipe Eliseo.

Por lo tanto, la joven princesa (gente del futuro) dice que está destinada a quien obtendrá el poder conceptual.

Los hermanos se quedaron en silencio

Sí, me rascaron la cabeza.

“La demanda no es un pecado. Perdónanos, -

El anciano dijo, inclinándose:

Si es así no tartamudearé

Sobre eso. - “No estoy enojado, -

Ella dijo en voz baja:

Y mi negativa no es culpa mía.

Los novios se inclinaron ante ella, Salimos a escondidas

Y todo vuelve a estar de acuerdo

Empezaron a vivir y a llevarse bien.

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Amenazándola con una honda

Decidí no vivir

O arruinar a la princesa.

¿Quién es esta anciana? ¿Es una reina malvada transformada o simplemente otro personaje?

Como la princesa es joven

Esperando hermanos adorables

Giró, sentado debajo de la ventana.

De repente enojado debajo del porche

El perro ladró y la doncella

Ve: mendigo mau

Camina por el patio con un palo

Ahuyentando al perro. Esperar, Abuela, espera un poco.

Ella le grita a través de la ventana:

Voy a amenazar al perro yo mismo

Y tomaré algo para ti.

La doncella le responde:

“¡Oh, pequeña!

El maldito perro se impuso

Casi me lo comí hasta morir.

¡Mira cómo está ocupado!

Ven a verme . - La princesa quiere

Sal con ella y toma pan, Pero acabo de salir del porche

Un perro debajo de sus pies y ladra, Y no dejará a la anciana;

Tan pronto como la anciana se acerca a ella, Él, la bestia del bosque está enojado, A la anciana. ¿Que milagro?

Aparentemente, durmió mal, -

La princesa le dice:

¡Bien, cógelo! - y el pan vuela.

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Tanto Chernavka como la monja están en la corriente principal de la Divina Providencia y no pueden dañar a la princesa (Dios los bendiga).

Echemos un vistazo más de cerca: ¿el perro se parece al mismísimo Alexander Sergeevich Pushkin? ¿Qué quería decirnos el poeta? ¿Con qué proceso estaba tratando de interferir, justo cuando el perro Sokolko trató de interferir con comer una manzana envenenada?

Y con la princesa en el porche

El perro corre hacia su cara

Mira lastimeramente, aúlla amenazadoramente, Como a un perro le duele el corazón

Como si quisiera decirle:

¡Ríndete! - Ella lo acaricia, Aletea con una mano suave;

“¿Qué, Sokolko, qué te pasa?

¡Acostarse! - y entró en la habitación, La puerta se cerró silenciosamente

Me senté debajo de la ventana por el hilo

Espera a los dueños y mira

Todo por una manzana. Eso

Lleno de jugo maduro

Tan fresco y tan fragante

Tan rosado dorado

¡Es como si estuviera rebosante de miel!

Las semillas son visibles de principio a fin …

Ella quería esperar

Hasta la hora del almuerzo, no pude soportarlo, Tomé la manzana en mis manos, Lo llevé a los labios escarlata, Poco a poco

Y me tragué un trozo …

De repente ella, mi alma, Me tambaleé sin respirar

Ella bajó las manos

Dejé caer la fruta rosada, Ojos en blanco

Y ella esta debajo de la imagen

Caí de cabeza en el banco

Y ella se quedó quieta, inmóvil …

Hermanos en ese momento en casa

Regresé en una multitud

Con un valiente robo.

Para encontrarlos, aullando amenazadoramente, El perro corre al patio

El camino los muestra. “¡No para bien! -

Los hermanos dijeron: - tristeza

No pasaremos . Galopó, Entran, jadeando. Rodaje, El perro se precipita hacia la manzana.

Ladrando, se apresuró, se enojó, Lo tragué, se cayó

Y murió. Borracho

Fue veneno, lo sé.

Una manzana mordida no es solo un símbolo de la corporación Apple, sino también de Occidente en su conjunto, envenenado por el veneno de la cultura occidental, que bloquea la revelación del potencial cognitivo y creativo de cada persona.

Alexander Sergeevich nos transmitió alegóricamente que él mismo recibió el golpe de esta cultura. Fue él quien sentó las bases de la lengua y la cultura rusas modernas, que es diferente de la bíblica.

Antes de la princesa muerta

Hermanos en dolor espiritual

Todo el mundo inclinó la cabeza

Y con la oración del santo

Se levantaron del banco, se vistieron, Querían enterrarla

Y cambiaron de opinión. Ella, Como bajo el ala de un sueño, Me quedo tan tranquilo, fresco

Que simplemente no respiraba.

Esperó tres días, pero ella

Ella no se levantó del sueño.

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Y a medianoche

Su ataúd a seis pilares

En cadenas de hierro fundido hay

Cuidadosamente atornillado

Y vallado con enrejado;

Y, ante la hermana muerta

Habiendo hecho una reverencia a la tierra, El anciano dijo: “Duerme en el ataúd.

De repente se apagó, víctima de la malicia, En la tierra está tu belleza;

El cielo recibirá tu espíritu.

Te amábamos

Y lo guardamos para el querido

Nadie lo entendió

Solo un ataúd.

La princesa se durmió, envenenada por el veneno de la cultura bíblica, hasta el momento en que el príncipe Eliseo la despertó del sueño.

El mismo día, la reina malvada

Esperando buenas noticias

Secretamente tomó un espejo

Y ella hizo su pregunta:

"Soy, dime, más dulce, ¿Todo sonrojado y más blanco?"

Y escuché en respuesta:

Tú, reina, sin duda, Eres la mas dulce del mundo

Todo sonrojado y más blanco.

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Tantas personas que no han alcanzado el grado de comprensión se alejan de las personas que adquieren poder conceptual, y para ellos las preguntas de Eliseo son engañosas, o estas búsquedas les parecen ridículas y estúpidas, y se alejan por temor a sí mismas y su futuro.

El sol rojo también es un símbolo del pensamiento. Podría estar correlacionado con el antiguo simbolismo de las sociedades de "adoradores del sol", de las cuales surgió la mitología de muchas órdenes y, en parte, la mitología del cristianismo históricamente establecido.

En vano le pregunta Eliseo, no ha discernido la luz de la verdad durante mucho tiempo y no puede decirle a Eliseo adónde ir.

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La asociación más directa es que un mes claro es el Islam históricamente establecido y las órdenes que lo rodean, que, al igual que las órdenes del cristianismo históricamente establecido, caminan en un círculo ritual, pero no poseen la metodología del conocimiento y la creatividad y no pueden decirle a Eliseo. donde buscar a su novia.

Sin embargo, el Islam históricamente establecido da una pista de a quién buscar; tal vez el Viento conozca el camino. ¿Qué opinan nuestros lectores?

Eliseo, no desanimado, Corrió hacia el viento, gritando:

“¡Viento, viento! Eres poderoso

Persigues bandadas de nubes

Agitas el mar azul

Dondequiera que sople al aire libre.

No le tienes miedo a nadie

Excepto solo por Dios.

¿Me negarás la respuesta?

¿Has visto en qué parte del mundo?

¿Eres una princesa joven?

Soy su prometido ". - "Esperar, -

El viento tormentoso responde:

Allí, más allá del río tranquilo

Hay una alta montaña

Tiene un agujero profundo;

En ese agujero, en la triste oscuridad, El ataúd se balancea de cristal

En cadenas entre los pilares.

No veo rastro de nadie

Alrededor de ese espacio vacío

Tu novia está en ese ataúd.

¿Qué tipo de fenómeno social es este, el viento que solo teme a Dios? Quizás aquí valga la pena recordar las otras dos obras de Pushkin:

Los magos no temen a los poderosos, Y no necesitan un regalo principesco;

Su lenguaje profético es veraz y libre.

Y es amigo de la voluntad del cielo.

Y segundo:

Pero de repente un amigo escucha una voz

La voz de un finlandés virtuoso:

¡Anímate, príncipe! De regreso

Ve con Lyudmila dormida;

Llena tu corazón de nueva fuerza

Sea fiel al amor y al honor.

El trueno celestial golpeará a pesar

Y el silencio reinará

Y en la brillante Kiev la princesa

Antes de que Vladimir se levante

De un sueño encantado.

Viento: estos pueden ser portadores de la teología rusa, quienes, viviendo entre la gente, saben todo sobre todos (aquí recuerdan a los kaliki-peatones) y no están sujetos a tal o cual ritual que oscurece los ojos y la mente. Fueron ellos quienes le sugirieron a Eliseo cuál era el camino directo. Al mismo tiempo, a diferencia del poema Ruslan y Lyudmila, no dicen cómo revivir a la princesa, solo muestran el camino.

Quizás el viento es Dios mismo en forma de viento …

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El ataúd se rompió. Virgo de repente

Ha cobrado vida. Mira a su alrededor

Con ojos asombrados

Y balanceándose sobre las cadenas

Suspirando, dijo:

"¡Cuánto tiempo he dormido!"

Y ella se levanta del ataúd …

¡Ah!.. y ambos se echaron a llorar.

Lo toma en sus manos

Y trae a la luz de las tinieblas, Y hablando amablemente

Empiezan su viaje de regreso

Y el rumor ya está pregonando:

¡La hija del zar está viva!

Revive a la princesa Eliseo, porque en el curso de sus búsquedas se ha elevado al nivel de poder conceptual. Conceptualmente, la parte gobernante de la sociedad se conecta con la gente, en la conversación hay un aumento en el nivel de alfabetización conceptual de la sociedad y entran en conjunto en la gestión de la civilización.

La gente está asombrada de lo que les sucedió mientras estaba en cautiverio bíblico.

En casa inactiva en ese momento

Madrastra malvada se sentó

Ante tu espejo

Y hablé con el

Diciendo: "Soy la más hermosa, ¿Todo sonrojado y más blanco?"

Y escuché en respuesta:

“Eres hermosa, no hay palabra, Pero la princesa es mucho mejor

Todo es sonrojado y más blanco.

Madrastra malvada, saltando, Rompiendo un espejo en el suelo

Corrí directo a través de la puerta

Y conoció a la princesa.

Entonces su anhelo se llevó

Y la reina murió.

El nuevo concepto humano entra en plena vigencia en el mundo, y el viejo concepto intenta escapar del nuevo, pero no hay ningún lugar adonde ir: toda la civilización humana ha cambiado. El engaño del viejo concepto ya no funciona y abandona su fantasma.

Solo ella fue enterrada

La boda se hizo de inmediato, Y con su novia

Eliseo se casó;

Y nadie desde el principio del mundo

No he visto tal fiesta;

Yo estaba ahí, cariño, bebiendo cerveza

Sí, solo se mojó el bigote.

1833

La princesa y Eliseo juntos son el futuro de la cultura rusa. Y Dios está con ellos.

IAC

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