Experimentos espirituales de Sir Arthur Conan Doyle

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Durante mucho tiempo en nuestra cultura, el comienzo de enero estuvo marcado por la adivinación navideña, la más sofisticada de las cuales es "llamar a los espíritus". Resulta que el propio Sir Arthur Conan Doyle, quien le dio al mundo un gran detective, sabía mucho sobre prácticas místicas. Hoy te contaremos las vivencias espiritualistas del gran escritor y compartiremos las observaciones más interesantes que él mismo describe en la Historia del espiritismo (1926).

Seguramente de todos los dones de la providencia

el mas misericordioso y precioso es

nuestra ignorancia de lo que nos depara el futuro.

No importa cuán precioso pueda ser el regalo de la ignorancia, cada mortal al menos una vez quiso abrir la cortina del futuro y descubrir su destino. Por ejemplo, la tradición de la adivinación navideña está llena de cientos de "formas de conectarse con el otro mundo", utilizando botas de fieltro, bombillas, espejos, peines y todo lo que se puede encontrar en la granja. Los lectores más sofisticados están familiarizados con la "invocación de espíritus" - la convocatoria de los muertos con la ayuda de un médium, a través del cual las almas "comunican conocimiento" a través de un sistema predeterminado de signos - golpeando, moviendo un plato o con la ayuda de una aguja que cuelga sobre un círculo con el alfabeto inscrito.

En los campamentos de pioneros, esta actividad fue una de las más interesantes, y las más populares para conversaciones tan extravagantes fueron los poetas y escritores: Vladimir Mayakovsky, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Alexander Pushkin, Lev Tolstoy, los grandes "líderes": Peter I, Stalin y Lenin y, lo más siniestro, la Reina de Picas. Aquellos que alguna vez han participado en tales eventos a menudo recuerdan todo el procedimiento con un escalofrío, y las respuestas a muchas preguntas candentes recibidas del espíritu aumentan aún más el horror reverente de los "espíritus malignos" y los hacen temblar ante la secreta vida futura.

Lo crea o no, esa "diversión" hace poco más de cien años se consideraba un negocio de ninguna manera ocioso. En el siglo XIX en Europa, especialmente en Inglaterra, las sesiones de espiritismo eran extremadamente populares, y toda la flor de la sociedad europea - los principales políticos, científicos, líderes religiosos y escritores - aspiraba a participar en ellas. Uno de los participantes habituales de las sesiones era Sir Arthur Conan Doyle.

Aquí hay tal paradoja: el escritor que le dio al mundo uno de los escépticos y materialistas más convencidos, Sherlock Holmes, consideraba que los materialistas eran de mente estrecha y fue uno de los principales adeptos del espiritualismo. Al principio, simplemente actuó como un observador de las sesiones espiritistas, y al final de sus días se convirtió en un médium experimentado y regularmente convocó a los espíritus de su familia en su tiempo libre. Sir Arthur consideraba que el espiritismo era el mayor de los conocimientos y vio en él la forma de librar a la humanidad de la oscuridad de la ignorancia y el engaño. El gran escritor leyó muchas conferencias en todo el mundo sobre este sutil fenómeno, escribió varios libros, con curiosos bocetos de uno de estos - "La Historia del Espiritismo" - que hoy compartimos con ustedes.

En pocas palabras sobre los términos

Como nos dice cuidadosamente Wikipedia, el espiritismo (del latín espiritualis - espiritual, spiritus - espíritu) es una tendencia religiosa y filosófica, basada en la creencia en la realidad de la vida después de la muerte y la capacidad de comunicarse con los espíritus de los muertos a través de médiums. Sin embargo, en Rusia, las sutilezas de la traducción, como siempre, mezclaron los matices de estos conceptos. Y en el idioma ruso, bajo el espiritismo en el sentido amplio es también el espiritismo como enseñanza, religión y filosofía, y en el sentido estricto - las sesiones espiritistas y prácticas en sí mismas en toda su diversidad.

En el resto de este artículo, usaremos espiritismo y espiritualismo como sinónimos. Estas prácticas incluyen no sólo la "invocación de espíritus" en el sentido ordinario y "la realización de conversaciones con ellos" a través del sistema de signos. Otro tipo de espiritualismo es la escritura automática - cuando un médium - una persona que "establece contacto con el espíritu", cae en un estado especial, un trance, y se convierte en un "instrumento" del espíritu, escribiendo un texto que alguien "dicta”.

Otra práctica es escribir en pizarrones, donde los mensajes en los pizarrones están escritos con tiza "por el espíritu mismo". Otras prácticas espiritualistas incluyen la levitación, materialización del espíritu con la aparición de seres humanoides o sus partes en forma de, por ejemplo, manos o rostros, durante una sesión. Aquí hay una lista incompleta de los "milagros" que el espiritismo le dio al mundo.

Primera experiencia

En general, Conan Doyle escribe que el espiritismo es un movimiento que, como muchos creen, desde la aparición de Cristo, se ha convertido en el evento más grande en la historia de la humanidad (1). Al hablar de la historia de este misterioso fenómeno, el autor señala que el espiritismo es tan antiguo como la humanidad misma. Sin embargo, la enseñanza en sí tiene una fecha exacta de nacimiento, a saber, el 31 de marzo de 1848. En este día, hubo una "manifestación de espiritualismo al pueblo" - en toda su diversidad y con innumerables testigos - en el suburbio de Nueva York, Hydesville, en la casa del granjero Sr. Fox.

Durante varios años, los habitantes de la casa fueron perseguidos por extraños golpes, pasos y crujidos de origen desconocido. Sin embargo, fue el 31 de marzo de 1848 que las hijas del Sr. Fox, Kate y Margaret, decidieron recurrir a una criatura desconocida; en respuesta a los golpes, comenzaron a chasquear los dedos. Una de las niñas dijo: "¡Sr. Stomp, haga lo que yo hago!" y comenzó a aplaudir. En respuesta, hubo el mismo número de aplausos. Además, la madre de las niñas, la Sra. Fox, se unió a la conversación. Esta es su historia:

Hice la siguiente pregunta: "¿Puede una persona dar estos golpes y responder las preguntas con tanta precisión?" No hubo respuesta. Le pregunté: "Si eres un espíritu, toca dos veces". Sonaron dos golpes. La siguiente pregunta: "Si eres el espíritu del asesinado, toca dos veces". Enseguida sonaron dos golpes, y tales que toda la casa tembló. "¿Te mataron en esta casa?" La respuesta es sí. "¿Tu asesino sigue vivo?" Dos golpes de nuevo. Pregunté una y otra vez y supe esto: el espíritu pertenecía a un hombre de treinta y un años, que fue asesinado en nuestra casa y enterrado en el sótano: el hombre tenía una familia: una esposa, cinco hijos: tres hijas y dos hijos; en el momento de su muerte, todos estaban vivos, pero su esposa ya había muerto. "Si llamo a los vecinos, ¿seguirán tocando?" Yo pregunté. Dos golpes significaban acuerdo …

Al día siguiente, sábado, la casa ya estaba llena de gente. Dicen unas trescientas personas (2).

Los residentes locales formaron toda una comisión, cuyo propósito era conocer todas las circunstancias del incidente. Y se enteraron. El Boston Journal, que no tiene nada que ver con el espiritismo, publicó el siguiente mensaje en su número del 23 de noviembre de 1904:

Los huesos del hombre que hizo los sonidos que escucharon las hermanas Fox en 1848 fueron encontrados en la casa donde vivía su familia en ese momento. Todas las dudas desaparecieron: el hallazgo confirmó que las hermanas estaban diciendo la verdad sobre su comunicación con el espíritu.

Las hermanas Fox fueron las primeras en entrar en contacto con el espíritu del hombre asesinado en su casa: informó cómo sucedió el asesinato y que su tumba está en el sótano de la casa.

El descubrimiento del esqueleto corresponde enteramente al testimonio de Margaret Fox el 11 de abril de 1848”(3).

Después de este asombroso incidente, el espiritismo creó una sensación real en Occidente, cuyos casos más significativos son fascinantes y con relatos detallados de testigos presenciales dados por Sir Arthur Conan Doyle en su libro.

El espiritismo y los poderes fácticos

Después del primer contacto con los espíritus, la popularidad del espiritismo ganó rápidamente impulso. Entre los admiradores de la nueva enseñanza había muchas personas respetadas, ricas y famosas. Muchos, como Conan Doyle, practicaron el espiritismo, e incluso se ha informado que los descubrimientos y obras de algunos autores fueron creados con la ayuda de espíritus. Incluso desde la escuela, todos saben que la tabla periódica de elementos de Dmitry Mendeleev (1834-1907) soñaba con él ya hecho. “Veo en mi sueño una mesa donde todos los elementos están ordenados según sea necesario. Me desperté, inmediatamente lo anoté en una hoja de papel, y solo un lugar requería una enmienda”(4).

En cuanto a los escritores que crearon sus obras mediante la práctica espiritualista de la "escritura automática", Charles Dickens es uno de los principales ejemplos. Esto es lo que escriben Valeria y Vladimir Dubkovsky sobre él:

Dickens ha admitido repetidamente que escribió todas sus novelas bajo el dictado de un coautor invisible. De hecho, todo su trabajo fue un vívido ejemplo de transcomunicación no instrumental. Es interesante que después de la muerte de Dickens en 1870, esta comunicación no se interrumpió, sino que cambió; ahora el propio Dickens actuó como un "coautor celestial".

Dickens hizo la transición al mundo sutil, habiendo logrado escribir solo la mitad de la novela "El misterio de Edwin Drood". En 1872, un simple impresor TP James de Brattleboro, Vermont, inesperadamente comenzó a recibir "mensajes automáticos" del difunto Dickens con la continuación de la novela. En julio de 1873, James había registrado el final completo de la novela. Después de la publicación de la versión completa, incluso los críticos más escépticos se vieron obligados a admitir que el texto es totalmente coherente con el estilo y el vocabulario de Dickens (5).

En el libro "Historia del espiritismo" hay información que Abraham Lincoln consultó con los espíritus sobre la fecha de publicación de la "declaración de independencia". Entonces, según Sir Conan Doyle, la historia de los Estados Unidos no ha estado libre de la intervención de una fuerza de otro mundo.

Espiritismo y escepticismo

Comunicarse con los espíritus despertó desconcierto, sospecha y, a menudo, desprecio en el siglo XIX tanto como en la actualidad. Tan pronto como se descubrió otro médium y una persona "con habilidades", además de multitudes de personas curiosas que creen sinceramente en el otro mundo y están buscando respuestas a sus preguntas, una serie de escépticos, materialistas y expositores se apresuraron hacia él. que buscaban respuestas a las preguntas de su mente inquisitiva y trataban de atrapar al médium en un fraude.

Para ello, se crearon comisiones especiales, sociedades, comités. Entre ellos se encontraban destacados científicos de diferentes campos del conocimiento: médicos, psicología, abogados, científicos forenses, historiadores, lingüistas. Los experimentos y experimentos se llevaron a cabo directamente durante las sesiones, todas las acciones se registraron cuidadosamente y se describieron en detalle. En cuanto los médiums espirituales no fueron sometidos a pruebas: fueron atados, encadenados, metidos en una caja de madera, desnudos y sometidos a innumerables manipulaciones para excluir cualquier posibilidad de manipular los resultados de las sesiones.

Los resultados de tales revelaciones fueron diferentes. Ocurrió que los escépticos más desesperados se echaron cenizas en la cabeza y admitieron la existencia de "fenómenos inexplicables". Sin embargo, la mayoría de las veces, los informes de tales sociedades terminaban con una declaración de su propia impotencia científica y la imposibilidad de explicar las causas de los fenómenos que estaban ocurriendo, pero con una negación completa de cualquiera de sus fuentes "de otro mundo".

Durante tres décadas, la actitud de la ciencia oficial hacia el espiritismo fue tan sesgada e irrazonable como lo fue la actitud de la Iglesia hacia Galileo, y si hubiera una "inquisición científica", el espiritismo ciertamente estaría sujeto a este castigo (6).

Muchos médiums acudieron voluntariamente a los experimentos, porque creían que su misión era abrir los ojos de la humanidad. Sin embargo, al darse cuenta de la inutilidad de cualquier intento de probar la existencia de fenómenos místicos y el derecho del espiritualismo a existir, comenzaron a generar sospechas, realmente "potenciando el efecto" de las sesiones espiritistas con diversas manipulaciones y maquinaciones. Y a menudo intentaron combinar sus "masas" educativas frente a una amplia audiencia como prueba de espiritualismo con "elementos del espectáculo", sin perder la oportunidad de ganar dinero.

Cesare Lombroso, un gran psiquiatra y fundador de la criminología como ciencia, cuyos trabajos siguen siendo la base para estudiar en el campo del derecho penal, fue invitado como experto autorizado a muchas comisiones para exponer a los místicos. Al registrar los hechos del engaño cuando ocurrieron, Lombroso estaba plenamente convencido de la verdad de lo que estaba sucediendo y al final de su vida se convirtió en un ferviente partidario del espiritismo. Esto es lo que escribe sobre Eusapia, uno de los médiums más populares de su tiempo:

A menudo realizaba los trucos más difíciles. Si la sujetaban de las manos, podía liberar una y mover un objeto cercano o tocar a alguien; podía levantar imperceptiblemente la pata de una silla con el pie; corrigiendo su cabello, tranquilamente podría arrancar un cabello y bajarlo sobre las escamas para ponerlos en movimiento. Una vez, antes de una sesión, Feifofer la vio en el jardín, donde estaba recogiendo flores, para que luego en una habitación oscura pudiera arrojarlas tranquilamente, como un "mensaje del inframundo" …

Sin embargo, cuando la acusaron de hacer trampa, ¡estaba realmente molesta! Estas acusaciones no siempre han sido ciertas. Ahora se ha establecido de manera confiable que, de hecho, puede liberar pseudo-extremidades y actuar con ellas como con las manos y los pies ordinarios. Antes de eso, durante mucho tiempo se creyó que estos eran sus brazos y piernas habituales, que ella, distrayendo a los observadores, soltó imperceptiblemente (7).

Una de las historias más desagradables para Conan Doyle está asociada con el nombre del gran ilusionista, escéptico y expositor de charlatanes Harry Houdini. El escritor y el ilusionista eran grandes amigos. Sir Arthur, queriendo demostrarle a un amigo la realidad de las prácticas espiritistas, una vez lo invitó a una sesión en su casa.

Durante la sesión, se llamó a la madre de Houdini, quien transmitió a través de un médium, la esposa del escritor, una carta dirigida al hijo de Harry. Houdini estaba conmocionado y completamente desarmado. Conan Doyle no tenía ninguna duda de que había convencido a un amigo y adquirido un compañero con una nueva convicción. Imagínense su sorpresa cuando, pocos días después, Houdini publicó un comunicado en el New York Sun en el que aseguraba que durante 25 años de su actividad profesional no había encontrado ninguna evidencia de la veracidad de los fenómenos espiritistas. Indignado, Conan Doyle escribió la siguiente carta a un amigo:

Mi querida Houdini: Me envió el New York Sun con tu artículo y sin duda quería que lo respondiera, pero no tengo ganas de entrenar con un amigo en público, así que lo dejé sin respuesta. Sin embargo, siento un gran pesar por esto. Tienes derecho a tener tu propia opinión en este mundo, pero cuando dijiste que no tenías pruebas de la existencia de {este fenómeno}, dijiste algo con lo que no puedo comparar lo que vi con mis propios ojos. Sé por muchos ejemplos la verdad de la mediumnidad de mi esposa, y vi lo que te sucedió y el efecto que tuvo en ti en ese momento (8).

Houdini respondió que no podía explicar por qué no creía lo que estaba sucediendo durante la sesión, pero Conan no convenció a Doyle. Posteriormente, Harry Houdini realizó una serie de denuncias de los fraudes de los médiums que estaban a favor de Conan Doyle. Esta fue la última gota en la relación de amigos: ya no se comunicaban.

El trabajo de Arthur Conan Doyle, La historia del espiritismo, es tan fascinante y desconcertante como sus detectives llenos de acción. Bueno, ¿estás imbuido de eso? Sea como fuere, a veces uno quiere creer en las palabras del gran escritor que "los llamados milagros, de los que los pensadores honestos están perplejos, realmente existen" (9). Al menos en Año Nuevo y Navidad …