Los historiadores NO HAN LEÍDO este libro. TARTARIA - RUSIA - ORDA - Scythia - en el libro de Sigismund Herberstein

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La historia del estado ruso de los siglos XV-XVI que conocemos tiene una gran cantidad de manchas blancas debido a la falta de fuentes escritas: la falla no solo fueron los frecuentes incendios de la ciudad, sino también los períodos de agitación política, durante los cuales los hechos reales en papel fueron distorsionados para complacer a los nuevos gobernantes …

Además, la mayoría de las veces, todo tipo de monjes y sus colegas religiosos se convirtieron en los autores de los textos, por lo que se crearon relativamente pocos textos seculares en Rusia. En particular, debido a esto, la confiabilidad de la información que ha llegado hasta nuestros días sobre la relación entre el estado de Moscú y Tartaria (es más correcto decirlo, Tartaria) se ha resentido. ¿Cómo llenar los vacíos en la historia de las relaciones ruso-tártaros?

Por supuesto, existe la opción de utilizar los servicios de psíquicos, pero antes de tomar medidas tan radicales, echemos un vistazo a una obra verdaderamente única creada en el siglo XVI por un embajador austríaco que visitó dos veces el estado ruso y luego lo describió en detalle en su libro “Noticias de asuntos moscovitas” - “Rerum Moscoviticarum Commentarii”. Este austriaco conocía personalmente al gobernante ruso Vasily III y al sultán turco Solimán el Magnífico. Este embajador de Austria se llamaba Sigismund von Herberstein. Comencemos esta máquina del tiempo y veamos Moscú a través de los ojos de un diplomático extranjero, aprendamos de los residentes locales hechos poco conocidos sobre las costumbres locales, los detalles geográficos e históricos de esa era lejana.

¡Vamos! DATOS BÁSICOS SOBRE EL PUEBLO DE RUSIA O MOSCÚ El libro, publicado en latín en Viena en 1549, se basa en informes y notas compilados para los gobernantes del Sacro Imperio Romano Germánico: Maximiliano y Fernando durante la estadía de Herberstein como embajador en la corte de Vasily III - a saber, en los años 1518 y 1527. El dominio del idioma eslavo abrió un amplio campo de investigación para el austriaco. Sigismund comenzó a recopilar información más o menos confiable sobre este país exótico, porque antes de él, la mayor parte de las fuentes occidentales sobre Rusia se basaban en rumores banales de quienes de alguna manera estaban relacionados con Moscovia.

Hasta ahora, en la mente de los europeos se deslizan los detalles de la cultura rusa, que fueron descritos originalmente en las páginas de "Izvestia sobre los asuntos de los moscovitas". Después de todo, lo que es bueno para un ruso es la muerte para un alemán. Por lo tanto, muchos de los horrores de Herberstein, de hecho, podrían ser solo espantapájaros. Hemos recopilado para usted los datos más interesantes sobre los orígenes y la cultura del pueblo ruso e incluso un poco, sobre los tártaros, del libro de Segismundo Herberstein. Por ejemplo, aquí hay un detalle interesante: según las descripciones del austriaco, el pueblo ruso bajo Vasily III pronunció la letra "g" como el ucraniano "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein también dice: los propios rusos creían que la palabra "Rus" proviene de la palabra "Dispersión", es decir, "dispersión". “Esta opinión”, escribe, “es obviamente cierta, ya que hasta ahora varios pueblos conviven entremezclados con los habitantes de Rusia, en los que se asientan otras tierras por todas partes, dividiéndola. Por las Sagradas Escrituras sabemos que la palabra “dispersión” también la usan los profetas cuando hablan de la dispersión de pueblos.

Sin embargo, de esta manera el nombre de la Rus puede derivarse de la raíz griega o incluso caldea, o del arameo “Resissaia” o “Ressaia”, que significa “salpicar”. Resulta que la palabra "Rosseya" tiene raíces comunes, llamadas indoeuropeas. Interesante es el pasaje del libro donde el autor enumera los pueblos que hablan el idioma eslavo. En esta lista, pone "los restos de los vándalos que viven aquí y allá en el norte de Alemania más allá del Elba". Ahora espera un segundo: los vándalos son un pueblo antiguo, según la versión oficial de la historia.

El último rey vándalo gobernó en el siglo VI d. C. Y aquí, ¡el siglo XVI! ¡La diferencia es de diez siglos! Y este está lejos de ser el único caso en el que la antigüedad y la Edad Media se fusionan en las páginas de los contemporáneos. Para obtener más detalles sobre los hechos de la transformación de la Edad Media en antigüedad, vea nuestro video "La antigüedad no fue". Además, Herberstein escribe que los alemanes, usando solo el nombre de los vándalos, llaman a todos los que hablan eslavo los mismos vendianos, ventanas o vientos.