Pedro I: ¿Gran soberano o obsceno y borracho?
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Anonim

Después de la labor de cambiar Rusia, Pedro el Grande se divirtió organizando embriaguez grandiosa. El resto del zar, así como sus reformas, los súbditos miraban con horror …

Según la leyenda, el príncipe Vladimir, eligiendo una religión para Rusia, rechazó la oferta de aceptar el Islam, que había prohibido el alcohol, justificando esto con las palabras: "Rusia es la alegría de beber, no podemos estar sin ella". Y, quizás, ninguno de los gobernantes rusos siguió esta regla con tanta diligencia como Pedro el Grande. El hecho de que al zar ruso le gustara beber algo más fuerte no sorprendió a nadie. No se hizo ningún secreto al respecto. Incluso hay cartas conocidas que Peter escribió desde la Gran Embajada, donde decía que "otros asuntos de estado … y estoy corrigiendo por Khmelnitsky".

Peter pasó su juventud en un asentamiento alemán, por lo que no es sorprendente que al joven zar le gustara la vida de los europeos, que prestaron menos atención a las prohibiciones de la iglesia y las ceremonias ancestrales. El monarca ruso quedó muy impresionado por los carnavales y las festividades que ridiculizaban los ritos católicos. Al regresar de Europa, lo primero que hizo Peter fue establecer la "catedral más sensata, más borracha y extravagante".

Al principio, las reuniones de los amigos reales más cercanos, que, bajo el liderazgo del monarca, se emborracharon hasta quedar inconscientes, fueron convocadas en broma. Pronto, en la Catedral de All-Sity, surgió su propia jerarquía, parodiando a la Iglesia Católica original, y después de un tiempo se convirtió en una caricatura malvada de la ortodoxia y la estructura del estado ruso. A la cabeza de la catedral estaba "el príncipe-papa y patriarca más bromista", quien fue elegido de entre los miembros de la catedral de por vida y votando a puerta cerrada.

Esto fue visto claramente como una parodia de la elección del Papa por el cónclave. Durante todos los años de existencia de esta burla de la iglesia, el propio zar nunca intentó presidir su catedral, era un protodiácono ordinario en ella. El título de bufón supremo lo ostentaban Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov y Pyotr Ivanovich Buturlin.

El zar y los miembros del consejo no ocultaron su entretenimiento. Por el contrario, muchos de los "rituales" de la Catedral Más Infernal fueron acompañados de procesiones, primero en Moscú y luego en San Petersburgo. La gente del pueblo reconoció fácilmente en la vestimenta y el comportamiento de los "sobornianos" una burla malvada de la Iglesia Ortodoxa. La participación activa del zar en esta blasfemia socavó en gran medida su ya baja autoridad entre la gente y sirvió como confirmación de los rumores de que Peter Alekseevich era la encarnación del Anticristo.

No todos los asistentes a los consejos se emborracharon hasta morir. Entre los borrachos también había quienes recordaban y registraban sobriamente toda la charla de los borrachos. El historiador polaco Kazimierz Waliszewski escribió que “a los cardenales de Shutov se les prohibió estrictamente dejar sus palcos hasta el final del cónclave. A los criados asignados a cada uno de ellos se les instruyó para emborracharlos, inducirlos a las payasadas más extravagantes, a las tonterías obscenas, y también, dicen, a desatarles la lengua y llamarlos a la franqueza. El zar estaba presente, escuchando y tomando notas en un cuaderno ". Así que el dicho "¿Qué hay en la mente de un sobrio, luego un borracho en la lengua" se utilizó activamente en los días de Pedro el Grande.

¿Por qué se creó una parodia tan blasfema de la iglesia? Los contemporáneos de Peter discutieron sobre esto. Algunos, como Franz Villebois, creían que Peter quería romper el antiguo sistema con la ayuda de tales trucos. El francés equiparó estas borracheras con el afeitado de la barba, las órdenes de vestirse con ropa europea y el envío forzoso de niños nobles al extranjero para estudiar. Villebois creía que todo esto destruía las antiguas tradiciones.

El historiador Igor Andreev escribió que, en primer lugar, "las salvajes orgías de la Catedral de Todos los Sentidos necesitaban que Peter superara su propia inseguridad y miedo, aliviar el estrés y arrojar energía destructiva". Las disputas sobre si la soldadura general del círculo íntimo fue simplemente el entretenimiento de Pedro el Grande, en el que, como en muchos de sus asuntos, no conocía en absoluto la medida, o si esta obscenidad perseguía otros objetivos, todavía continúan..

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