Formas de formar la impersonalidad en una sociedad totalitaria

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Anotación. La investigación se llevó a cabo sobre la base de la escuela científica "Desarrollo seguro de los sistemas sociales" de la Universidad Técnica del Estado Báltico "VOENMEKH", que lleva el nombre de D. F. Ustinov. Se reveló que una amenaza significativa para el desarrollo seguro de la sociedad en el contexto de la digitalización en casi todas las esferas de la vida es el relativismo ético de los ciudadanos de una sociedad digital. Los métodos para la formación de la impersonalidad se basan principalmente en el enfoque conductual para gestionar el comportamiento humano: por un lado, el impacto a través del sistema de educación y crianza, por otro lado, el impacto a través de la "nutrición" informativa de niños y jóvenes a través de las corrientes (corriente principal) difundidas por los medios de comunicación.

Asociamos la formulación del problema de la impersonalidad de los sistemas sociales principalmente con la formación de una sociedad digital en el contexto de la globalización, que en la etapa actual se está dando en forma de guerra híbrida.

En julio de 2017, el programa “Economía digital de la Federación de Rusia” identificó por primera vez ocho áreas de digitalización: regulación estatal; administración Pública; infraestructura de información; Seguridad de información; Investigación y desarrollo; personal y educación; ciudad inteligente; salud digital.

Casi todas las áreas de la vida humana se están transfiriendo a una plataforma digital. Hay una sección sobre esto en el Decreto del Presidente de la Federación de Rusia "Sobre las metas nacionales y los objetivos estratégicos del desarrollo de la Federación de Rusia para el período hasta 2024" de fecha 2018-07-05.

Cabe señalar que el programa contiene el axioma de que la actividad laboral (incluida la educativa) de un ciudadano se registra en su trayectoria personal digital de desarrollo. Para 2025, se proyecta que la proporción de la población en edad de trabajar con un registro digital de una trayectoria de desarrollo personal sea del 80%.

Al mismo tiempo, se espera que la población de las ciudades que participan en el concepto de "50 ciudades" inteligentes "de Rusia" para 2025 sea de hasta 50 millones de personas [1]. Estos datos muestran la tendencia hacia un control integral sobre todos los ciudadanos de la sociedad digital. Aquellos que intentan evadir ese control ocuparán de facto posiciones marginales en la sociedad [2, p.13].

Los métodos para la formación de la impersonalidad se basan principalmente en el enfoque conductista para gestionar el comportamiento humano:

1. Impacto a través del sistema de educación y formación.

2. "Nutrición" informativa de niños y jóvenes a través de los medios de comunicación (corriente principal).

Actualmente, estos dos factores más importantes son Scylla y Charybdis, entre los cuales una persona necesita pasar para mantener la capacidad de pensar de forma sistémica.

Neuralink enfocará sus implantes cerebrales en pacientes con discapacidades en un esfuerzo por restaurarlos para que usen sus extremidades.

"Esperamos que el año que viene, después de la aprobación de la FDA, podamos usar implantes en nuestros primeros seres humanos: personas con lesiones graves de la médula espinal como tetrapléjicos y tetrapléjicos", dijo Elon Musk.

La compañía de Musk no es la primera en llegar tan lejos. En julio de 2021, la startup de neurotecnología Synchron recibió la autorización de la FDA para comenzar a probar sus implantes neuronales en personas paralizadas.

Es imposible negar los beneficios que se pueden derivar del hecho de que una persona tendrá acceso a extremidades paralizadas. Este es realmente un logro notable para la innovación humana. Sin embargo, muchos están preocupados por los aspectos éticos de la fusión tecnología-humano si va más allá de esta área de aplicación.

Hace muchos años, la gente creía que Ray Kurzweil no tenía tiempo para cenar con sus predicciones de que las computadoras y los humanos, un evento singular, eventualmente se convertirían en realidad. Y sin embargo estamos aquí. Como resultado, este tema, a menudo denominado "transhumanismo", se ha convertido en objeto de acalorados debates.

El transhumanismo se describe a menudo como:

"un movimiento filosófico e intelectual que aboga por la mejora de la condición humana a través del desarrollo y la diseminación generalizada de tecnologías sofisticadas que pueden aumentar significativamente la esperanza de vida, el estado de ánimo y las habilidades cognitivas, y predice el surgimiento de tales tecnologías en el futuro".

A muchos les preocupa que perdamos de vista lo que significa ser humano. Pero también es cierto que muchos tratan este concepto de todo o nada: o todo está mal o todo está bien. Pero en lugar de simplemente defender nuestras posiciones, quizás podamos despertar la curiosidad y escuchar a todas las partes.

Yuval Harari, autor de Sapiens: A Brief History of Humanity, analiza este tema en términos simples. Afirmó que la tecnología avanza a un ritmo tan vertiginoso que muy pronto estaremos desarrollando personas que superarán tanto a las especies que conocemos hoy que se convertirán en una especie completamente nueva.

“Pronto seremos capaces de reconfigurar nuestros cuerpos y cerebros, ya sea mediante ingeniería genética o conectando directamente el cerebro a una computadora. O creando entidades completamente inorgánicas o inteligencia artificial, que no se basa en un cuerpo orgánico y un cerebro orgánico en todo. yendo más allá de otro tipo.

A dónde puede llevar esto, ya que los multimillonarios de Silicon Valley tienen el poder de cambiar a toda la raza humana. ¿Deberían preguntar al resto de la humanidad si es una buena idea? ¿O deberíamos aceptar el hecho de que esto ya está sucediendo?