Tabla de contenido:
- Herbolarios y curanderos escritos a mano
- Hierbas arcanas
- Cómo hacer llorar a los espíritus malignos
- Hierbas mágicas del campo
Video: La historia de las hierbas mágicas de los eslavos desde la antigüedad
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02
El historiador Ivan Zabelin escribió que en la antigüedad los paganos trataban a las plantas como seres vivos: según las leyendas, las hierbas podían moverse de un lugar a otro, cambiar su apariencia y desaparecer repentinamente, hablar entre sí, gritar y llorar. Los antepasados también creían que cada planta tenía su propio carácter y disposición.
Recogieron hierbas en un momento determinado y en áreas protegidas. Prados, bordes de bosques y pantanos con las plantas necesarias fueron encontrados por personas "conocedoras". Las plantas fueron recolectadas, observando los rituales: uno debe "caer boca abajo en el suelo y rezar a la madre, a la tierra, para que ella se complazca en tomar cualquier medicina de sí misma". Antes de recoger la flor, estaba rodeada por cuatro lados con monedas de plata, joyas hechas de metales preciosos o telas caras. No todas las plantas se le mostraron a una persona común, las hierbas mágicas se entregaron solo en manos de curanderos, hechiceros y hechiceros.
Las más valiosas fueron las plantas recolectadas temprano en la mañana, antes del amanecer, en la fiesta de Ivan Kupala (7 de julio). Creían que fue en la noche de Kupala cuando florecieron las flores mágicas y se mostraron las hierbas mágicas. Los curanderos y hechiceros del pueblo almacenaron plantas durante todo un año, y los valientes jóvenes fueron al bosque en la noche de Ivan Kupala en busca de la mítica flor de helecho. Se creía que quien encontrara la flor adquiriría la capacidad de encontrar tesoros, volverse invisible o comprender el lenguaje de los animales. En la noche de Kupala, recolectaron la cabeza de Adán, hierba lacrimógena, cardo y otras hierbas medicinales.
Otras plantas tienen las mismas propiedades extraordinarias … Hierba María-Magdalena ayuda de la melancolía, Pensamientos del mal de ojo, Ivan da Marya y el trébol dulce - del deterioro, hierba del ladrón - del estancamiento de la sangre, Hierba Bogorodskaya - del deterioro del hechicero y brownie, cuando cae sobre una persona dormida por la noche, lombrices o goteras, si las niñas se las lavan con infusión, favorece el crecimiento del cabello.
Gabriel Popov. Del libro "Medicina popular rusa".
Herbolarios y curanderos escritos a mano
Inicialmente, los hechiceros verdes mantuvieron el conocimiento de las hierbas mágicas en secreto y se transmitieron de generación en generación solo a los iniciados. Con el tiempo, han surgido herbolarios escritos a mano basados en sus experiencias. Las colecciones fueron utilizadas por curanderos, pero luego se extendieron entre el ambiente campesino y fueron populares entre comerciantes y burgueses. Los libros de medicina describen dónde crecen las hierbas y flores mágicas, cómo se ven, cuándo recolectarlas y cómo usarlas. No todas las recetas se utilizaron en la práctica, algunas de ellas fueron simplemente una lectura entretenida.
La hierba Bel Talentz, si insistes en ella y la bebes con otras hierbas del mismo tipo, o solo una, conocerás todo tipo de hierbas y lo que necesitas; si vas a algún lado, las hierbas y toda clase de cosas te hablarán y te afectarán, pero lo que sea necesario; con las mismas y otras voces de animales, reptiles y bestias reconocerás que están hablando entre sí, y conocerás a todos los sabios.
Del libro de Ivan Zabelin "Historia de la vida rusa desde la antigüedad"
A pesar de las descripciones detalladas de flores y hierbas en estas colecciones, es bastante difícil para los folcloristas identificar plantas reales en pociones mágicas y clasificarlas de alguna manera. Las hierbas y flores tenían muchas variedades, a menudo la misma planta se llamaba de manera diferente según la región y, a la inversa, hasta una docena de hierbas podían llevar un nombre.
Hierbas arcanas
La cabeza de Adán se menciona a menudo en los herbolarios. Se creía que la planta servía como atributo de hechiceros y curanderos; se cosechaba temprano en la mañana en Ivan Kupala. Según las creencias populares, la raíz de la cabeza de Adán ayudó a ver los espíritus malignos ocultos, y la persona que usó la infusión "verá" en quién recae el daño. Se atribuyeron muchas propiedades maravillosas a la hierba: facilitó el parto difícil, inspiró coraje en los soldados y ayudó a curar las heridas. Los carpinteros la llevaron con ellos a la construcción de gran altura de iglesias y cámaras para vencer el miedo a las alturas. La cabeza de Adam fue cosida a la ropa para protegerlo contra enfermedades o se usó en una cadena alrededor de su cuello. La raíz de la hierba se consagró con agua bendita, se colocó en la iglesia durante 40 días y luego se llevó consigo como talismán.
Otra hierba mágica es el mal viento. El etnógrafo ruso Ivan Sakharov escribió que una persona que poseyera esta hierba, según las leyendas, podría detener el viento en el agua, salvarse a sí mismo y al barco de hundirse y pescar sin una red. Crecía en invierno a orillas de ríos y lagos, buscaban la planta el 1 de enero a la medianoche: se creía que en esta época los espíritus malignos caminan por los lagos y ríos y arrojan hierba mágica para apaciguar la tormenta. Solo las personas ciegas de nacimiento podían encontrar hierba. Ivan Sajarov asumió que esta superstición fue inventada por ciegos errantes que disfrutaban de la confianza de los campesinos ingenuos.
Diferentes pueblos eslavos tenían creencias sobre un pasto milagroso, también conocido como rastrillo. Fue descrita como una planta baja con hojas afiladas, en los herbolarios se la comparaba con un sable o una aguja. Según las leyendas, el cerrajero abrió las cerraduras y destruyó las barreras, ayudó del mal de ojo y el daño. Creían que la hierba crece en asentamientos antiguos, en lugares oscuros del bosque y en prados secretos. Solo lo pueden encontrar personas iniciadas en el misterio de la brujería, o animales ctónicos: serpientes y tortugas, cuervos y urracas. Según otras creencias, una brecha-hierba no apareció del suelo, se podía encontrar por casualidad en el lugar donde la guadaña se rompería repentinamente: se creía que la hierba destruía los metales. Otra forma es arrojar al agua la hierba cortada del prado, y solo la hierba mágica flotará contra la corriente.
Si un caballo encadenado encuentra en esa hierba, las glándulas caerán; si viene uno herrado, la herradura le arrancará la pezuña … Y lo rasgará así: si donde se tuerce el arado o se suelta el caballo, al amanecer se alinea un paño, o un caftán, o un epanchu., o algo, solo para estar limpio, en ese lugar, y saldrá a través.
Del libro de Ivan Zabelin "Historia de la vida rusa desde la antigüedad"
Los eslavos creían que si lleva una barra suelta, estará protegido de cualquier enfermedad. El etnógrafo e investigador de medicina popular Gavriil Popov escribió sobre tal creencia: "Si una persona, después de hacer una incisión, la inserta en su mano, será invencible en una pelea y adquirirá tal encanto que incluso el jefe se inclinará ante él y no lo ofenderé … "acerca de los tesoros: los ladrones supuestamente enterraron la riqueza robada en el suelo y la cerraron con un candado de hierro, y el tesoro estaba custodiado por espíritus malignos. Para llegar al tesoro, los excavadores buscaban una hierba lacrimógena: creían que desgarraba cualquier metal.
Cómo hacer llorar a los espíritus malignos
Los herbolarios a menudo mencionaban el plakun-grass y lo describían así: "alto con una flecha, el color del carmesí". Un plakun creció, según las leyendas, cerca de los lagos. Fue considerado un talismán contra los espíritus malignos, ayudó a hacer frente a los demonios y comandarlos. El historiador Mikhail Chulkov escribió que la hierba "hace llorar a los espíritus inmundos … Solo ella es capaz de expulsar brownies, kikimor y otros y abrirla al tesoro jurado, que está custodiado por espíritus inmundos". Después de leer las conspiraciones, el propietario del plakun-grass root pudo llegar a un acuerdo con el brownie. La cruz cortada de la raíz de la hierba plakun fue llevada con ellos por "enfermedad negra", como en los viejos tiempos llamaban epilepsia. Se colocó pasto en la cabecera de la cama para los niños inquietos para que durmieran bien por la noche.
Las malas hierbas espinosas también estaban protegidas de los espíritus malignos. Por ejemplo, un cardo podría ahuyentar a los demonios, calmar a los que lloran por los muertos y salvar a las personas de la ansiedad. La planta ayudó de una manera interesante: la persona afligida fue golpeada con moderación con hierba espinosa. El cardo también se hervía con cera para obtener una "cera", que se ponía en un amuleto y se llevaba con ellos como talismán. La hierba se colocaba en una grieta sobre la puerta o debajo del techo de una casa para protegerla de los espíritus malignos y para salvar al ganado de enfermedades, fumigaban un granero con ella.
Los campesinos creían que durante la Semana de la Trinidad, a principios del verano, aparecían sirenas en los bosques y cerca de los cuerpos de agua. Podrían asustar, hacer cosquillas hasta la muerte, adentrarse más en el bosque o ahogarse. El ajenjo era considerado un talismán contra sus bromas: su sabor amargo y su olor desagradable deberían haber ahuyentado a los personajes míticos. Para protegerse contra ellos, la hierba amarga se agregó a ramos de flores y coronas.
Hierbas mágicas del campo
También dotaron a las plantas de campo con propiedades mágicas. Y, antes de que los campesinos, mediante ensayo y error, determinaran las propiedades curativas de las hierbas, les atribuían supersticiosamente un poder místico.
En los herbolarios, la hierba dormida se mencionaba a menudo: los investigadores suponen que este era el nombre del lumbago, hoy en Rusia esta flor es cada vez menos común. A diferencia de muchas plantas de hierbas medicinales, el lumbago realmente tiene propiedades curativas: en la medicina popular, se usaba como sedante e hipnótico. El lumbago es uno de los primeros en florecer en primavera. En el folclore, existía la leyenda de que la hierba de los sueños era huérfana, y la madrastra-tierra fue la primera en expulsarlo cuando hacía frío. Una flor de color violeta o violeta claro con un núcleo amarillo comenzó a cosecharse ya en mayo. La hierba se utilizó como un poderoso hipnótico, capaz de sumergir a una persona en un sueño profundo, equivalente a una muerte temporal. Según una de las leyendas, el oso, lamiendo la raíz de la hierba durmiente, se acostó durante todo el invierno en una guarida, y el hombre que siguió su ejemplo durmió desde el comienzo del invierno hasta la primavera. La hierba de los sueños despertó las habilidades proféticas, los campesinos la usaron durante la adivinación: las niñas escondieron la hierba debajo de la almohada, leyeron las palabras preciadas y esperaron predicciones en un sueño, y luego interpretaron lo que vieron.
Los campesinos también recolectaban cardos de siembra, los herbolarios lo describieron así: "Crece rojo y ligero (pasto), las hojas son redondas, como el dinero, un palmo de dinero, y el color es rosado". Los comerciantes y comerciantes recomendaban que las cerdas fueran guardadas, creían que multiplicaba el dinero y brindaba honor y gloria al propietario. Y la planta de la cruz de Pedro se llamaba hierba zar y se creía que protege de los daños. Se llevaron la hierba con ellos en un largo viaje para protegerlos de los peligros.
En una relación mitológica especial con las plantas, los eslavos conservaron ecos del culto pagano a la naturaleza. El tipo de plantas perfectas e intrincadamente dispuestas llevó a los paganos a la idea de que "una forma sabia debe contener un poder sabio".
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