CAMPESINO MÁS

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Pero en realidad, no todo es tan sencillo. Muchos amantes de la antigüedad idealizan el pasado muy reciente y, sin embargo, no tiene lados del todo brillantes. Por ejemplo, sonambulismo.

Las relaciones sexuales entre el jefe de una familia campesina y su nuera eran de hecho una parte común de la vida de una familia patriarcal. "Parece que en ninguna parte, excepto en Rusia, al menos un tipo de incesto ha adquirido el carácter de un fenómeno cotidiano casi normal, habiendo recibido el nombre técnico apropiado: soñador". Esta es una cita de Vladimir Dmitrievich Nabokov, abogado, político y periodista ruso. Los observadores notaron que esta costumbre todavía estaba viva a fines del siglo XIX, y una de las razones de su persistencia fue la salida estacional de jóvenes al trabajo. Aunque esta forma de incesto fue condenada en general, los campesinos no la consideraron un delito grave. Además, a menudo decían sobre la nuera con simpatía: “Él ama a su nuera. Yong vive con ella como con una esposa, le agradaba ".

Sin embargo, en diferentes condados, la actitud fue ligeramente diferente. Entonces, por ejemplo, según el testimonio de los campesinos del distrito de Borisoglebsk de la provincia de Tambov, la nuera era común, pero tradicionalmente se consideraba el pecado más vergonzoso del pueblo. La nuera en la reunión fue ignorada cuando resolvía asuntos públicos, ya que todos podían decirles: "Vete al diablo, nuera, no es asunto tuyo".

Y esto es lo que escribieron los contemporáneos al respecto:

Ésta es una cita del libro de 1885 “Información sobre las comunidades cosacas en el Don. Materiales para el derecho consuetudinario : Soñar entre los cosacos es tan común y ordinario, especialmente en los distritos del norte y más entre los cismáticos, que lo miran con condescendencia y hacen la vista gorda, si solo la nuera no se muestra él mismo con demasiada claridad.

Y además:

“Las nueras de los viejos creyentes suelen casarse, como se mencionó, sus hijos de 13 o 14 años con niñas de 20 o más bajo el pretexto plausible de tener un trabajador en la casa y, por supuesto, eligen al que quieren como su esposa. Por lo tanto, resulta que la esposa no es necesaria para el hijo, sino para el padre.

El sueño se menciona en la ficción "Padres e hijos" de Turgenev, "La vida de una mujer" de Leskov, "Bien" de Loginov. En el libro de Doroshevich "Sakhalin", se da un presagio popular: cómo las nueras comienzan a ayudar, no se puede mover la campana. Además, la nuera se encuentra en la novela Quiet Don de Mikhail Sholokhov, cuando Daria Melekhova intenta seducir a su suegro Pantelei Prokofievich, en ausencia de su esposo Peter, y explica que ella "no puede vivir sin un cosaco".

Hay varias razones para este fenómeno.

Una de las razones son los matrimonios precoces. A mediados del siglo XIX, en las aldeas del distrito de Elatomsky de la provincia de Tambov, era costumbre casar a niños de 12 a 13 años con novias de 16 a 17 años. Los padres propensos al sonambulismo casaron deliberadamente a sus hijos jóvenes para aprovechar su inexperiencia. Otra razón es la peculiaridad de la vida cotidiana, cuando varias familias convivían en el mismo patio campesino. Otro motivo de la nuera es el mencionado comercio de letrinas campesinas.

Aquí hay un testimonio del distrito de Bolkhovsky de la provincia de Oryol: "La nuera está muy extendida aquí porque los maridos van a trabajar, ven a sus esposas solo dos veces al año, mientras que el suegro se queda en casa y dispone en su casa. propia discreción ". El mecanismo para persuadir a la nuera a convivir fue bastante simple. Aprovechando la ausencia de su hijo, y en ocasiones en su presencia, el suegro obligó a la nuera a la intimidad. Se utilizaron todos los medios: persuasiones, dones y promesas de trabajo ligero. Incluso había un dicho: "Cállate, nuera, te compraré un vestido de verano".

Como regla general, un asedio tan selectivo dio resultados. De lo contrario, el trabajo agotador, acompañado de regaños, maldiciones y, a menudo, golpizas, se convirtió en el destino de los jóvenes. Algunas mujeres intentaron encontrar protección en el tribunal de volost, pero, por regla general, fueron eliminadas del análisis de tales casos. Es cierto que el profesor Orshansky en su investigación da un ejemplo, cuando, según la denuncia de la nuera contra el acuerdo del suegro de convertirse en nuera, esta última se vio privada de "grande" por la decisión de la cancha de volost.

Pero esta fue más la excepción que la regla. Un ejemplo típico de la inclinación de un suegro a las relaciones sexuales se da en la correspondencia de un residente de la aldea de Krestovozdvizhenskie Ryabinki, distrito de Bolkhovsky, provincia de Oryol, Perkov.