¿Qué hicieron con las brujas en Rusia?
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Video: ¿Qué hicieron con las brujas en Rusia?

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Anonim

Los horrores de la Inquisición, que operaron durante varios siglos en Europa y América, son bien conocidos por todos nosotros desde nuestros días escolares. Pero no sabemos casi nada sobre la caza de brujas domésticas. ¿Había brujas en Rusia y, de ser así, qué a gusto se sentían donde no había un tribunal de la iglesia católica con sus torturas y hogueras?

En Occidente, la conversación con brujas y hechiceros fue corta: una ligera sospecha fue suficiente para que una persona fuera apresada, torturada brutalmente y, habiendo obtenido una confesión, enviada al fuego, la horca o un remolino. Las personas fueron asesinadas y, a veces, la apariencia inusual, el comportamiento extraño e incluso la hostilidad de los vecinos se convirtió en el motivo de la represalia.

En Rusia, todo fue diferente: nunca hemos tenido una caza de brujas organizada y, además, ejecuciones masivas. Teníamos una actitud más complicada hacia las brujas, hechiceros, hechiceros y videntes. De ninguna manera siempre una persona dedicada a la magia no solo fue ejecutada, sino incluso condenada por los rumores. Pero, como muestra la historia, las brujas tampoco podían sentirse absolutamente seguras con nosotros.

La brujería en nuestro país fue condenada por la iglesia en todo momento; se consideró un hecho pecaminoso e indigno. Pero, a diferencia de Europa, hicieron la vista gorda ante los hechiceros y curanderos en Rusia, si, por supuesto, no creaban problemas para nadie. Entre la gente, las personas con conocimientos secretos y habilidades sobrenaturales eran respetadas y temidas.

Al mismo tiempo, era costumbre entre la gente acudir a los hechiceros en busca de ayuda. En las aldeas, una bruja o un curandero era la única persona que podía ayudar a una persona enferma, curar ganado y dar consejos prácticos sobre asuntos personales. La bruja no siempre actuó utilizando fuerzas de otro mundo; a menudo, la ayuda se aplicó y se basó en el conocimiento de las hierbas, los fenómenos naturales y las propiedades de los minerales.

Pero eran relativamente leales solo a los caminos, curanderos y videntes que no invadían los cánones de la iglesia con sus actividades. El uso de utensilios, símbolos o libros de la iglesia en los ritos de brujería podría ser una buena razón para acusar al mago de herejía o apostasía.

Los herejes en Rusia eran mucho más propensos a ser torturados y ejecutados que las brujas. Son bien conocidos los juicios de los Viejos Creyentes, quienes en el siglo XVII no reconocieron la reforma eclesiástica y por ello fueron acusados de herejía.

Muchas más de estas personas fueron quemadas en incendios de iglesias que brujas y hechiceros. Los apóstatas fueron ejecutados de manera diferente a Europa. En lugar de un pilar y matorrales, se utilizó un marco de madera, en el que se podía colocar a varios presos condenados a la vez y quemarlos juntos.

Los casos especiales pueden considerarse situaciones en las que una bruja fue acusada de causar daño a personas, mascotas o cultivos. En estos casos, tanto los tribunales eclesiásticos como los seculares fueron despiadados con los acusados.

Además, el sospechoso de sabotaje o, Dios no lo quiera, de asesinato, tenía muchas posibilidades de no estar a la altura de ningún juicio oficial. El juicio humano fue simple y rápido: una bruja o un hechicero se ahogó en un saco, se quemó en la casa o simplemente se mató a golpes.

Si una persona acusada de brujería peligrosa para la vida o la salud cae en manos de la justicia, primero lo tratan las autoridades seculares y solo luego las autoridades de la iglesia. Indicativo es el caso de la campesina Martha Koroleva, quien en 1752 fue acusada de causar daños.

Esta chica era sierva de un brigadier militar, un hombre severo y rápido en represalias. La hija del oficial tuvo un romance con un siervo, y su padre, al enterarse de esto, ordenó azotar al caballero con látigos. La reina estaba en términos amistosos con los castigados y por eso decidió vengarse.

Durante el interrogatorio en la oficina de policía, la niña dijo que querían matar al maestro. Para ello, sacó del suelo el rastro del capataz y lo sentenció a enfermarse y morir. También descubrimos que la Reina también hablaba agua, por lo que otra chica del patio llamada Domna estaba de mal humor.

Pero el crimen más terrible de la campesina fue una conspiración para una mala cosecha, que ella confesó cuando fue interrogada con pasión. Martha rompió varias mazorcas de maíz en el campo mientras lanzaba un hechizo. En la cancillería, razonaron con bastante sensatez que no les correspondía juzgar asuntos tan elevados como daños y hechizos, y entregaron a la bruja al tribunal de la iglesia.

Después de que el siervo fue juzgado por el obispo de Belgorod, quien fue extremadamente categórico y rápidamente sentenció a la niña a ser quemada en una casa de troncos. Pero como en el siglo XVIII la iglesia no estaba autorizada a ejecutar, Martha Koroleva fue enviada de regreso a las autoridades seculares para ejecutar la sentencia. Después de eso, sus huellas se pierden, pero nos parece que la "bruja" se salió con una buena flagelación, ya que en esos días, bastante ilustrados, por brujería, por el veredicto de la corte, ya no se quemaban.

En Rusia, en la Edad Media, las brujas atrapadas en el deterioro eran tratadas de una manera completamente diferente. Nos ha llegado una historia casi policial del siglo XVII, sobre la familia del primer soberano de la familia Romanov: Mikhail Fedorovich. Su segunda esposa, Evdokia Streshneva, estaba aterrorizada por el mal de ojo, el daño o cualquier otra brujería por enfermedad o muerte.

La reina estaba constantemente en busca de signos obvios o indirectos de brujería y, si los encontraba, actuaba de inmediato. Tan pronto como la emperatriz descubrió un moño de pelo sospechoso o un hilo retorcido con astucia, la confundieron con oraciones y calumnias, y las cosas de "brujería" encontradas se enrollaron en velas de la iglesia y se quemaron con el acompañamiento de salmos.

Todos los sirvientes, sin excepción, estaban bajo la sospecha de la reina, y un día llegó su mejor hora. La costurera de oro Daria Lomanova una vez invitó a una mujer desconocida a su casa, a quien ninguno de los patios reales conocía.

Susurraron durante un rato, y después de que el extraño se fue, Daria les pidió a los sirvientes del zar que no hablaran de esta reunión. Para ser más convincente, Lomanova entregó a la gente los restos de la fabricación del mantel real.

En la noche del mismo día, un bordador de oro robó del taller una pieza de lino destinada a coser camisas para los hijos del zar. Lomanova se comportó de manera extraña: se cubrió la cabeza con este lienzo, se sentó en un carro y fue sola a algún lugar al otro lado del río Moscú. Por supuesto, ningún soborno impidió que los patios denunciaran a Daria, y pronto ella y la amiga más cercana de la costurera de oro Avdotya Yaryshkina fueron arrestadas por el pueblo del soberano.

Durante el primer interrogatorio, resultó que Daria robó la tela con fines de lucro y fue en un carro hacia su amante secreto. Pero no fue tan fácil para ella salir y después de algunas influencias físicas la bruja confesó todo. Lomanova dijo que quería destruir a la reina, por lo que la siguió en secreto y esparció cenizas sobre sus huellas.

El caso tomó un giro serio y ya olía a atentado contra la vida del gobernante. Lomanova y la inocente Yaryshkina fueron colgadas de sus patas traseras y comenzaron a ser interrogadas con mayor parcialidad. No es de extrañar que cuando se torcieron las articulaciones de las manos de las mujeres, se les cayeron otras confesiones. La costurera de oro recordó un cierto camino Nastasya, quien le enseñó brujería.

Pronto, una bruja traída de Zamoskvorechya también estaba en el sótano de tortura. Nastasya practicó conspiraciones por amor y consentimiento, ayudando a reconciliar a los cónyuges y a obtener la reciprocidad de los caballeros.

Lomanova fue en un carro hacia ella y luego para reunirse con su amante: un camino alquilado en una esquina de su casa para los placeres del amor. Pero estas confesiones no fueron suficientes y se tomaron al proxeneta no menos en serio que a los criados.

Comenzaron a torturar a Nastasya y ella dijo que le enseñó a Lomanova a quemar la lona de las camisetas de los niños de los Tsarevich y a esparcir cenizas sobre las huellas de la Reina para que ella respondiera positivamente a las peticiones y se enojara por nada. Parecía que todo encajaba en su lugar: Daria cruzó el río para complacerse en la fornicación en secreto y conjuró para obtener privilegios.

Pero una vez que llegaron al sótano a los interrogadores y los capataces, no fue tan fácil salir tan fácilmente. Las niñas fueron criadas de nuevo y nuevas confesiones brotaron de ellas como guisantes. Como resultado, en tan solo unas horas, se reveló toda una conspiración de brujería contra la reina y su descendencia, con la participación de varias brujas y brujas.

Entonces, en el sótano estaban los residentes de Moscú Manka Kozlikha, Ulka, Dunka y Feklitsa. Estas mujeres también fueron torturadas para averiguar qué y por qué lo hicieron en detrimento de la familia real. Para decepción de la investigación, resultó que las mujeres no estaban al tanto de los hechos y el caso estaba estancado. Toda la pandilla de hechiceros, bastante en mal estado, tuvo que ser liberada, haciendo una estricta sugerencia de guardar silencio.

Pero la historia de los hechiceros del Kremlin no terminó ahí. Apenas un año después de los hechos descritos, en 1639, ocurrieron dos tragedias una tras otra en la familia real. Primero, el joven Tsarevich Ivan murió, y solo dos meses después, su hermano, Tsarevich Vasily.

Toda la compañía de brujería, dirigida por la bordadora de oro Daria, fue nuevamente arrojada al sótano y comenzó a ser interrogada con adicción y brujería y otras intenciones maliciosas. Todo terminó con Ulka y Nastasitsa entregando sus almas a Dios, incapaces de soportar la tortura, y el resto de las brujas fueron a pie a explorar las nuevas posesiones siberianas de la corona rusa.

Como podemos ver, a pesar de los tiempos duros y la severidad del peso de la sospecha, en Rusia no todo fue tan descuidado como en Alemania, Francia o España, y las brujas tuvieron una pequeña posibilidad de justificarse. No hace falta decir que el pueblo ruso siempre se ha distinguido por su amabilidad, facilidad de trato y sed de verdad.

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