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La magia de los antiguos alemanes
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Video: La magia de los antiguos alemanes

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Anonim

La cultura de los antiguos alemanes, que se formó en los territorios de la Europa continental e insular, comienza a ser mencionada por los griegos en el siglo I a. C.

Los antiguos pueblos germánicos se pueden dividir condicionalmente en tres asociaciones culturales: los alemanes del norte, que vivían en Escandinavia; occidental, extendido por Alemania occidental desde el Elba y Odra; y el este, atrincherado en el territorio entre el Vístula y el Oder en 600-300 AC. e., quienes se hicieron cargo de parte de la cultura de sus contrapartes del norte, pero no formaron una mitología igualmente sólida.

Los puntos de vista religiosos de los alemanes orientales son descritos, en primer lugar, por investigadores romanos y cristianos primitivos.

Mapa del asentamiento de las tribus germánicas hasta el siglo I
Mapa del asentamiento de las tribus germánicas hasta el siglo I

Totemismo

El totemismo es una forma arcaica de creencia. Muchas tribus germánicas antiguas compusieron mitos sobre el origen de una especie de animales sagrados. Entonces, en el este, eran Cherusci (de "heruz" - ciervo joven) o Eburons (de "eber" - jabalí). Incluso hay una leyenda sobre el origen del clan merovingio a partir de un monstruo acuático. Los antiguos alemanes creían que la gente descendía de los árboles: los hombres del fresno y las mujeres del aliso.

El lobo y el cuervo estaban asociados con Odin (Wodan entre los alemanes orientales); un jabalí con cerdas doradas está dedicado al dios sol Fro, quien, como Helios, montado en un carro tirado por un jabalí, daba luz a la gente. La hermana Fro Freye (Frove), la diosa que da alegría, se dedicó a los gatos, que ella, como su hermano, enganchó a un carro.

La magia de los antiguos alemanes

Tácito describió en sus escritos numerosos ritos de curación y magia protectora de los alemanes orientales. Por ejemplo, creían en las propiedades curativas de los árboles y las hierbas. El fuego, según los alemanes, era sagrado, tenía propiedades curativas y de limpieza espiritual. También existían métodos sofisticados de tratamiento, por ejemplo, arrastrar a través de un agujero en el suelo.

Sentían pavor por los hechiceros y las brujas. Los propios dioses, en opinión de los alemanes orientales, eran poderosos hechiceros.

La adivinación, que se generalizó, fue realizada con mayor frecuencia por mujeres. Los adivinos gozaban de un gran prestigio. Predijeron el futuro por el vuelo de los pájaros, por el comportamiento de los caballos (en su mayoría blancos, criados en arboledas sagradas). Era popular adivinar el resultado de la batalla por el interior de los soldados muertos.

Arminius se despide de Tusnelda
Arminius se despide de Tusnelda

Los alemanes orientales tenían un matriarcado desarrollado, las mujeres eran veneradas, sus consejos no se desatendían. El don de la adivinación se consideraba parte integral de toda mujer. Las hechiceras fueron al campo de batalla, donde no solo pidieron buena suerte, sino que también enseñaron a los niños cómo percibir la guerra.

“Según cuenta la historia, sucedió más de una vez que a su ejército ya tembloroso y confuso no se le permitió dispersarse por las mujeres, que rezaban sin descanso, golpeándose en sus pechos desnudos, para no condenarlos al cautiverio, cuyo pensamiento, no importa cuánto temían los guerreros por sí mismos, porque los alemanes son aún más intolerables cuando se trata de sus esposas”, escribió Tácito.

Muchos sacerdotes de los antiguos alemanes vestían túnicas de mujeres. En algunas tribus, poseían una autoridad tan fuerte que no eran responsables de sus acciones. Al mismo tiempo, los líderes podrían ser despedidos por una campaña militar fallida, por una mala cosecha o incluso por problemas en la vida cotidiana, por ejemplo, cuando se agota una fuente de agua.

La guerra como base de la vida social y política ha formado una capa separada de cultura con un tipo de comportamiento característico. Llevaban armas para cualquier festividad o fiesta. A un guerrero que perdió su escudo no se le permitió asistir a las reuniones generales, dejó de ser considerado un hombre y estaba condenado a la desgracia eterna. Después de perder el escudo, escribe Tácito, el guerrero solía suicidarse.

Hay prácticas rituales en vísperas de una batalla, por ejemplo, "bardit". Antes del enfrentamiento, las dos tropas se gritaron, tratando de determinar el resultado de la batalla por el sonido. En esta "canción de guerra" era importante no sólo gritar al enemigo, sino crear aumentos y disminuciones abruptos en el zumbido de la forma más sincronizada posible. Para este rito, incluso se acercaron los escudos a la boca para que las voces reflejadas en ellos sonaran más poderosas.

El culto a los antiguos alemanes

Los cultos tribales consistían en sacrificios y predicciones de la voluntad de los dioses. No solo se sacrificaron animales, sino también personas, porque la tribu que ganó la victoria estaba condenada al exterminio total. Todos los seres vivos que pertenecían a la tribu del enemigo fueron sacrificados, ni los ancianos, ni los niños, ni siquiera las mascotas se salvaron.

Cresta ósea con inscripción rúnica, segunda mitad del siglo II
Cresta ósea con inscripción rúnica, segunda mitad del siglo II

Los sacrificios también se organizaron en turberas, en las que se ahogaron prisioneros y complejos completos de armas, armaduras y otras cosas especialmente fabricadas. En Dinamarca se ha encontrado una fosa común que data del siglo I d. C. antes de Cristo e., donde había al menos 200 personas.

Los alemanes orientales no construyeron templos especiales, creían que "la grandeza de los celestiales no les permite estar encerrados dentro de los muros", por lo tanto, las arboledas sagradas eran el lugar para la mayoría de los rituales. Ciertamente, todas las tribus tenían una arboleda así. Allí se guardaban santuarios, imágenes en piedras y otros objetos ocultos.

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